tiende a ser

conservador, no
especfico y
formulaico.Tiem
po: Persisti
desde la
antigedad
clsica hasta el
renacimiento

pasando por la
edad media.
y

Cultura
Quirogrfica
A

partir de la
introduccin de
lenguaje escrito

conservado en
algn tipo de
manuscritoLa
escritura tiende
a separar del
habla y la
memoria, el
conocimiento,
ya que el

lenguaje
escritoconserva
el conocimiento
despus del
acto de hablar.
N

o desplaza
totalmente a la
cultura oral

porque el
pueblo segua
confiando en la
tradicin oral ya
quelas
escrituras eran
monopolio de
una etile de
escribas e

iletrados.Leer
fue leer en voz
alta.Introdujo la
lgica abstracta
formal.Tiempo:
antigedad
clsica
y

Cultura
Tipogrfica
Introduccin de
lenguaje
impreso, cultura
ms dinmica y
gran avance del
conocimiento.El
habla paso a ser

comunicacin y
el conocimiento
se conserva en
impresos.La
imprenta
disemino
diversos
impresos
despertando la

conciencia y
necesidad de
comparacin de
laspersonas,
puso fin al
problema de la
corrupcin de la
memoria y los
manuscritos,

accesible a
cualquierlector
competente.
N

uevo ideal de
conocimiento
objetivo, lgica
de la ciencia
objetivaTiempo:

mediados del s.
XV (revolucin
tipogrfica)
y

Cultura
Electrnica
Basado en los
medios
elctricos y

electrnicos
(como el
telfono,
telgrafo,
televisor, radio,
etc.)La
comunicacin
por medio del
BIT, de esta

forma el
lenguaje puede
ser transmitido
por medio de
uncable o una
imagen por va
de un
televisor.Lgica
binario-digital de

la ciencia de las
computadoras.T
iempo: s. XX
5

Cmo
explicara el
paso de la

cultura
tipogrfica a
la
electrnica?
La cultura
electrnica se
est
superponiendo
a la antigua

cultura
tipogrfica sin
desplazarla
porcompleto, es
una poca de
transicinEsta
transicin es un
cambio a partir
de la

comunicacin
por medio del
tipo a una
comunicacin
pormedio del
BIT.La lgica de
la ciencia
objetiva de la
CT es

desplazada por
la lgica binariodigital de la era
de
lascomputadora
s, cdigos
basados en un
negativo y
positivo, 1 y

0.La antigua
fijeza de la
imprenta est
siendo
desplazada por
un nuevo
conocimiento de
estadstica
yprobabilidades.

A qu se
refiere Lowe
cuando
habla de la
jerarqua de
los sentidos?

Los cinco
sentidos (odo,
tacto, vista,
gusto y olfato)
conectan a la
persona con el
mundo y se
relacionanentre
s; en conjunto

nos dan la
experiencia de
la realidad.
Cada persona
tiene una
combinacindisti
nta de
capacidad
sensorial (as un

msico tiene
mejor odo, o un
chef mejor
paladar)El odo
es el ms
continuo y
penetrante, ms
cercano y
sugestivo, el

sonido nos
rodea.El tacto el
ms realista y
seguro, lo que
vemos u omos
siempre lo
queremos
verificar por el
tacto, estangible

y sustantivo.La
vista es un acto
de juicio, es una
extensin del
espacio, puede
analizar y medir,
relacionada con
elintelecto.
y

Cultura
OralEl odo
como el ms
importante de
los sentidos.Es
comunicacin
auditiva, or es
creer.Por falta
de lenguaje

escrito los
conocimientos
se transmiten
por el habla.El
habla rtmica y
mtrica
constituye as la
comunicacin
oral/auditiva.
y

Cultura
Quirogrfica
Prioridad del
odo y tacto
sobre la
vista.
La gente daba
ms credibilidad

a lo que oa o
tocaba que a lo
que poda
ver.Los
manuscritos
eran monopolio
de una pequea
elite y leer
segua siendo

leer en voz alta

paratransmitir
los
conocimientos.
y

Cultura
Tipogrfica

Introdujo la
supremaca de
la
vista
.La
estandarizacin
de los tipos hizo
que la
informacin

visual fuese
ms
fidedigna.Gradu
almente leer se
volvi la
silenciosa
asimilacin del
mensaje por el
ojo.
y

Cultura
Electrnica
Los medios
electrnicos
han
extendido y
extrapolado
vista y odo

, alterando
nuestra
realidadcotidian
a.La Revolucin
fotogrfica del s.
XIX hizo que la
vista fuese
mucho ms
exacta en todos

sus detalles.
Elcine y la TV
crearon una
realidad basada
en la visin y el
sonido
extendidos, sin
ninguna
referencia a

losotros tres
sentidos.
7Caracterice
siguiendo el
autor, el
concepto de

orden
epistmico
Es el conjunto
de reglas
epistmicas que
definen un
orden distinto,
se modifican de
un periodo a

otro ycada
orden se
apropia un
terreno distinto
del
conocimiento
y

Cultura OralQuirogrfica

/ Edad
Media
Reglas
epistmicas de
la
anagoga
.
4

La anagoga
medieval
presupona un
ser absoluto
donde todo
dependa de
l.Conocimiento
basado en la fe,
solo se conoce

por medio de
Dios.El hombre
medieval
perciba el
mundo como
una
manifestacin
de seales pero
no poda

relacionarestos
signos entre s.
y

enacimiento
s. XV
Estaba fundado
en las reglas de

similitud y
semejanza
, propuso un
mundo de orden
convergente
1

ycentrpeta
2

, el orden del
macrocosmo
3

se asemeja al
del microcosmo
4

, el del universo
corresponda
aldel ser

humano.Las
cuatro figuras
de semejanza
del renacimiento
eran:Convenientia
: basada en
proximidad
espacial-

emulatio
: basada en la
proximidad pero
sin limitacin
espacial, capaz
de conectarse
sinmovimiento
real-

naloga
: capaz de unir
todo el universo
con el
microcosmo
humano en el
centro-

impatia
: excita las
cosas al
movimiento y
une a las ms
distantes
y

ociedad
Estamental
s. XVII y
XVIII
F

undado en la
representaci
n en el
espacio

, con la ciencia
moderna el
conocimiento
fue basado en
lacomparacin
de identidad y
diferencia; la
nueva razn
analtica de

comparacin y
medicin aspira
aconocer global
y
cientficamente
los
fenmenos.Con
cibieron el
tiempo como

otra dimensin
idntica al
espacio, por eso
es no temporal y
clasificatorio.
y

ociedad
Burguesa,

desde el
ltimo tercio
del s. XVIII
hasta el
primer
decenio s.
XX
F

undado en las
reglas de
desarrollo en
el tiempo
, el tiempo ya no
comparable al
espacio
fueexperimenta
do como una

nueva
dimensin (Las
revoluciones
influyeron)
N

ueva lgica de
analogia
5

y
sucesin.Todas
las cosas
deban ser
comprendidas y
explicadas
como un
desarrollo en el
tiempo que

eradinmico,
transformativo,
estructural y
complejo.Este
nuevo orden
espaciotemporal defina
y validaba los
nuevos

conocimientos
de historia,
sociedad,lengua
je, filosofa y
psique humana
y

. XX

El nuevo orden
epistmico se
funda en el
sistema
sincrnico
de
oposiciones
binarias y
dediferencia

s sin
identidad
. El orden ya no
es espacial ni
temporal, sino
que sistemtico
y sincrnico.
1

Centrpeta: llegar
al mismo fin
distintas
opiniones
2

Convergente: que
atrae o dirige
hacia el centro
3

Macrocosmo: el
universo,
considerado
como un hombre
o microcosmo
4

Microcosmo: el
hombre,
concebido como
espejo fiel del

universo o
macrocosmo
5

naloga: elevacin
del alma en la
contemplacin de
las cosas divinas
8

intetice en
un diagrama
el enfoque y
las
categoras
histricas

que define
Lowe.
A

ntigedad
EdadMediaRe
nacimiento s.
XV Soc.
Estamentals.

XVII s.
XVIIISoc.
Burguesas.
XVIII s. XIXs.
XXOE
A

nagoga (ser
absoluto)

Similitud
ysemejanzaRe
presentacine
n el
espacioDesarr
ollo enel
tiempoSistem
tico /
SincrnicoMC

Cultura oral
(habla)
CulturaQuirogr
fica(habla
ymanuscritos)
Cultura
Tipogrfica
(Imprenta)
Culturaelectrn

ica (BIT)JS
Odo Odo
tacto vista
Extrapolacind
e odo y vista