Autor: Rivas Rojas Jess Emmanuel C.I.: 18.965.

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Asignatura: Filosofa y Teora de la Educacin
Profesor: Pedro Alzuru
Corte 13 / Seccin 05

Mayo, 2015.

A travs de los aos la motivacin del hombre por estrechar lazos de

interrelacin personal e incluso de amistad. Donde intervienen factores como la
comunicacin; cuyo proceso consiste en emitir seales para dar a conocer un
mensaje, recibido e interpretado por un receptor con habilidades propias que ayudan a
las personas en la obtencin de informacin, respecto a su entorno y as compartirla;
esto como parte de la interaccin recproca entre pares, denominada relaciones
sociales, quienes se encuentran fundamentalmente reguladas por los principios;
valores (ticos y morales); practicas; relaciones; leyes e instituciones educativas,
comunitarias y sociales en que desenvuelve cualquier ser humano.
Teniendo en cuenta que las relaciones interpersonales permiten alcanzar
ciertos objetivos, vitales para el buen desarrollo en una sociedad, actualmente
producto de las profundas transformaciones econmicas, sociales, polticas y
culturales; se ha desatado una gran prdida de valores que afectan la sociedad y por
ende a nuestros nios y jvenes, a tal punto de crear conflictos, acoso interpersonal e
incluso bullying o carcter abusivo, donde predomina la fuerza o la coaccin, cuando
existe una relacin desequilibrada de poder; lo que puede implicar acoso verbal,
agresin fsica o coercin; y va dirigido hacia vctimas en particular, principalmente
motivado por caractersticas de raza, religin, sexo o discapacidades fsicas.
Esto como consecuencia, al desarrollo de actitudes y comportamientos
desviados de los valores morales y ticos; quienes al estar regidos por la comunidad,
deben ser aprendidos e interiorizados por la persona, hasta convertirlos en
necesidades, intereses y capacidades que nos definen como seres humanos. Pero en
este punto surgen ciertas interrogantes: Hasta qu punto intervienen los valores tica
y moral en la interaccin personal y/o social?, son estos; principios que generan,
regulan, modifican o reprimen determinadas conductas?
De all parte esta investigacin, dando respuesta a dichas interrogantes; esto a
partir del criterio expuesto por Michel Foucault en su texto Subjectivit et vrit,
donde concibe a la tica como la prctica de libertad, y la moral como las

obligaciones, dando a ambas el lugar que les corresponde; a la tica el de la

singularidad, a la moral el de la universalidad. Pues quizs, la tica no implica un
sujeto porque es el individuo el que la construye, pero la moral si necesita un sujeto
de derechos, y ellos forman parte de los principios dados por la sociedad. Todo esto
aunado al punto de vista de otros escritores y filsofos como: Immanuel Kant,
Wilhelm Friedrich Hegel, entre otros.
Partiendo de estos autores, se desarrolla el marco terico conceptual,
estableciendo definiciones a trminos que hacen referencia a la investigacin, como
son: los valores moral y tica, las relaciones interpersonales y la influencia de estos
valores en el desarrollo personal y social. Seguidamente, ya que toda investigacin
amerita manejar el mayor grado de precisin y confiabilidad en la documentacin
requerida y manejada, se estipula el marco metodolgico empleado dentro de la
investigacin, catalogando a esta como una investigacin cualitativa de carcter
documental, pues est fundamentada en teoras y conceptos recopilados de fuentes
bibliogrficas, hemerogrficas e internet.
Continuando con el desarrollo del tema, se plasma como argumentacin a la
investigacion, un anlisis personal acerca de la influencia que tienen los valores (tica
y moral) en las relaciones interpersonales, dando respuesta al hecho, de si estos
principios; generan, definen, modifican o reprimen determinadas conductas en el
individuo; a tal punto de forjar conflictos entre pares, dentro de una misma sociedad.
Todo esto basado, en el estudio de informacin documental, referente al tema citado;
y a partir de all generar ciertas apreciaciones desde un punto de vista particular.
Pues, como cierre al tema; se plantean bajo criterios personales las
conclusiones pertinentes, as como diversas recomendaciones en pro de disminuir los
conflictos y mejorar el desarrollo social e inter personal. Pues aunque el ser humano
vive condicionado por su ambiente socio-cultural, puede mediante su pensamiento y
accin entender, criticar y transformar su relacin consigo mismo, con el otro y con
su ambiente.

Desde un punto de vista filosfico, casi idealista, podra decirse que el sentido
original de vivir en comunidad, dentro de un poblado o ciudad, es el vivir de manera
armoniosa donde sean respetados por igual los derechos de toda la poblacin. Sin
embargo, esto no se cumple en la actualidad, pues, ms que vivir las ciudades, las
padecemos. La ciudad como concepto y hecho social, se ve afectada, y el concepto
mismo pierde la armona deseada as como tambin su calidad de vida. Para esta
investigacin, interesa analizar la falta de valores que conducen a diversos individuos
a actuar de cierta manera. Hay quienes sostienen, que un individuo, se revela como
una forma de llamar la atencin o de sentirse importante ante la sociedad; pero en
realidad, es que existen muchos factores de peso que conllevan al mal
comportamiento, entre ellos la perdida de los valores tica y moral.
En el ao 2005 Garca, S., realiz en la Ciudad de la Habana, Cuba, el estudio
titulado: "Panorama de la Realidad Cubana" determinando que la familia se organiza
sobre la base de la unin de dos personas del sexo contrario que se aman y
voluntariamente, deciden compartir sus vidas, procrear, alimentar y educar a sus
hijos, mediante un proyecto de vida comn. Y que quiz el mal comportamiento
personal, se deba a que desde la infancia, se ha tenido una carencia afectiva por parte
de sus padres, al ser negligentes, permisivos, indiferentes, despreocupados, y
centrados en s mismos, sumado a otros problemas de ndole material; es decir que la
carencia de valores en los padres se transmite a los jvenes y por ende a la sociedad.
En la vida cotidiana suele hablarse indistintamente de moral y de tica, para
referirse a todo un mundo de valores, actitudes, principios y normas; pero en si
cmo definiramos los valores?, cmo posibles modos de actuar o como creencias
personales para desarrollarnos? De all que, establecer un enunciado definitivo a este
trmino resulta complejo; por ello, partiendo de la Reforma Educativa Venezolana, se
conciben los valores segn el criterio de diversos autores, como: Parsons y
Kluckhohn, para ellos los valores son opciones entre diversas maneras de actuar, que
se manifestacin a partir de la jerarqua o la concepcin del mundo que un sujeto o
sociedad tiene.

As mismo segn Garca (1998), "valor, es aquello que hace a una cosa,
digna de ser apreciada, deseada y buscada; son, por tanto, ideales que siempre hacen
referencia al ser humano y que ste tiende a convertir en realidades o existencias,
orientando la vida y marcando la personalidad, a travs del enfoque moral y tico".
Donde la moral, sera el conjunto de creencias, costumbres, y normas de una persona
o grupo social determinado, que sirven de gua para su actuar, rigen la conducta de un
ser humano en relacin con la sociedad y consigo mismo. Y la tica se da en el
interior de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin.
De all, Adela Cortina (1996), en su obra Un mundo de valores afirma que
los trminos moral y tica, en sus orgenes, tienen el mismo significado. Ambas
expresiones se refieren a un tipo de saber que nos orienta a forjar un buen carcter y a
enfrentar la vida. En el mbito filosfico, s se establecen distinciones, designndolas
como dos tipos de saber: La moral es el saber prctico, con base social; son las
normas establecidas en el seno de una sociedad, las cuales actan en la conducta
desde la presin exterior o desde el inconsciente; en ella impera el aspecto
prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. La tica por su
parte, es el saber terico, filosfico y cientfico de la moral, surge en el interior de una
persona, influye en su conducta desde su misma conciencia y voluntad; es el valor, no
impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente por el individuo.
As pues, otros autores como Michel Foucault en su texto Subjectivit et
vrit (Cours au College de France. 1980 1981), puntualiza como el cuidado de si,
comienza por un cuidado del cuerpo, del espritu y del saber desde un nivel personal,
lo que determina su nivel tico como ciudadano, y donde la moral pasa a ser el
sistema de obligaciones a cumplir, con respecto a nosotros mismos y a los dems.
Aclarando que haba que tomar la vida como una obra de arte, en un orden
espiritual, como un proceso creativo de transformacin individual, liberndose de
aquellas estructuras sociales en las que rige la ley del slvese quien pueda (lvarez y
Varela en Foucault, 1991: 26).

Por su parte filsofos como: Immanuel Kant (1785), en su Fundamentacin

de la metafsica de las costumbres afirma que no importa con cunta inteligencia
acte el individuo, los resultados de las acciones estn sujetos a circunstancias; por
tanto, lo moral de un acto no se juzgara por sus consecuencias sino slo por su
motivacin tica. As mismo Wilhelm Friedrich Hegel (1821) en su tratado La
filosofa del derecho, enmarca el imperativo categrico de Kant, al decir que la
moral, no resulta de un contrato social, sino de un crecimiento natural que surge en la
familia y culmina, en un plano histrico y poltico, en un determinado tiempo.
Partiendo de estas definiciones, se podra afirmar que a lo largo de la historia,
estos valores (tica y moral), han influenciado notablemente en las relaciones
interpersonales, a travs del cambio constante de cada cultura, quien los ajusta a sus
propios estilos de vida. Por ejemplo, hoy da es un acto criminal sacrificar a un ser
humano, pero los aztecas por su parte, crean que con esta accin hacan un bien. En
nuestra sociedad, un hombre comete un gran delito al tener varias esposas a la vez,
pero en algunas pocas y regiones del mundo, la poligamia es vista con buenos ojos.
Sin embargo, existe una serie de valores ticos que son casi universales,
puesto que han sido aceptados en todos los tiempos y lugares. Los mismos pueden
resumirse bajo un nico principio: Nunca hacer dao a uno mismo ni a los dems;
tales valores ticos son: la amistad, la amabilidad, la confianza, la cooperacin, la
fidelidad, la generosidad, la honradez, la igualdad, la justicia, la lealtad, la libertad, la
paciencia, el patriotismo, la perseverancia, la resistencia, el respeto, la solidaridad, la
tolerancia, la valenta y la libertad, etc.
De all que la moral, ha sido fomentada por un gran nmero de personas e
instituciones: Las religiones, quienes tienen su propio cdigo moral; muchos
filsofos, antroplogos, socilogos y psiclogos; los padres y maestros quienes
ensean a sus hijos y alumnos, en cmo deben comportarse para evitar el mal; los
mdicos, que intentan elevar los valores ticos de la sociedad; los gobiernos que
promulgan leyes, para regular la conducta de los gobernados, entre otros.

La preocupacin actual por el deterioro de las relaciones interpersonales,

producto de los cambios ocurridos en nuestras sociedades, esto al dejar de un lado, el
objetivo primordial de los asentamientos humanos; el cual consiste en el intercambio
cultural y social; muestran como la conducta de las personas sufren una serie de
cambios positivos o negativos, es decir, que son problemas que pertenecen a la moral
prctica, problemas que surgen en las relaciones afectivas de manera cotidiana, y que
sus consecuencias afectan de forma directa, primero a la persona que los experimenta
y luego se irradian hacia los dems.
Como hecho globalizado, las relaciones interpersonales juegan un papel
fundamental en el desarrollo integral de la persona. A travs de ellas, el individuo
obtiene importantes refuerzos sociales del entorno ms inmediato que favorecen su
adaptacin al mismo. Dentro del contexto venezolano, la situacin actual, muestra
como la poblacin acarrea una gran prdida de valores ticos y morales, donde la
carencia de estos principios, ha provocado una divisin categrica; ante las distintas
posturas o puntos de vista, formas de pensar, de vivir, de ser y de actuar; todo dentro
de un contexto social altamente delimitado por el factor econmico, lo que conlleva
al rechazo, aislamiento, y en definitiva a limitar la calidad de vida ciudadana.
En el mbito local, las causas q generan esta crisis de valores, son entre otras:
la falta de articulacin de estrategias de interrelacin: familia, escuela, comunidad y
entes legales. En este orden de ideas Albornoz (1995) afirma, que la integracin de la
comunidad en el proceso de adquisicin de conductas, crea una responsabilidad
compartida en la promocin de un cambio social. Pero dentro de este conflicto Hasta
qu punto intervienen los valores tica y moral en la interaccin personal y/o social?,
son estos; principios que generan, regulan, modifican o reprimen determinadas
conductas? De all la importancia de la investigacin, al considerar la formacin de
valores en la persona, como un modelo integral y dinmico, personal y colectivo a
partir de la reflexin, el dilogo y el actuar propio. Por otro lado, se busca sustentar
por qu la tica y la moral, son fundamentales en la formacin de actitudes, en la
construccin de una personalidad autnoma y en el logro del intercambio social.

Pues no cabe duda, que superar una crisis de valores supone un profundo
cambio de referencias sociales, polticas y econmicas. Sin embargo, el estilo de
crianza en la familia, la conducta colectiva social, la formacin acadmica y la actitud
personal; son los factores preponderantes que definen la personalidad del individuo y
su comportamiento diario, por esa y otras razones, la realizacin de la presente
investigacin se justifica; tambin porque se cree necesario, bajo un clima de valores
tico-morales, permitir a los ciudadanos asumir estos como norma de conducta en su
itinerario de vida, fortaleciendo as la identidad de la persona; la integracin familiar,
como ncleo primario de socializacin; y la convivencia social.
Partiendo de este hecho y ante la premisa, de que toda investigacin debe
manejar gran exactitud y confiabilidad, en la documentacin empleada, as como en
los instrumentos aplicados para recabar informacin. Esta se podra catalogar como
una investigacin cualitativa de carcter documental ya que se fundamenta en teoras
y conceptos recopilados de diversas referencias bibliogrficas. Segn Bernal (2006)
La investigacin documental consiste en un anlisis de la informacin escrita sobre
un determinado tema, con el propsito de establecer relaciones, diferencias, etapas,
posturas o estado actual del conocimiento respecto del tema objeto de
estudio(p.110). As mismo Fidias G. Arias (2012) define la investigacin o diseo
documental como: El proceso basado en la bsqueda, recuperacin, anlisis, critica e
interpretacin de datos secundarios, es decir los obtenidos y registrados por otros
investigadores en fuentes documentales: impresas, audiovisuales o electrnicas, cuyo
propsito principal es el aporte de nuevos conocimientos. (p.27).
En resumen, la presente investigacin se desarrolla en cuatro fases: una fase
donde se selecciona la informacin documental referente al tema, se sita el problema
objeto de la investigacin dentro de un conjunto de teoras, y referencias; luego una
fase metodolgica donde se justifica y delimita la investigacin, seguido de un
anlisis para determinar la influencia que generan los valores tica y moral en las
relaciones sociales y en el comportamiento individual. La ltima fase corresponde a
la elaboracin de diversas conclusiones y recomendaciones sobre el tema.

Analizando la documentacin anterior respecto al tema tratado, se denota que

existe un cambio fundamental en el comportamiento de la sociedad. Cambio que se
presenta en el hecho de que los valores opuestos a la moral y a la tica, se comienzan
a manifestar en forma exponencial, a partir de 1960. Desde all se da una explosin de
desmoralizacin en la sociedad. Lo cual no se justifica a primera instancia, sin
embargo analizando a fondo el problema, apreciamos dos elementos que no haban
existido anteriormente en la historia.
El primero est relacionado directamente con la autoridad moral que sustenta
los valores moral y tica, modificando la conducta social. Si nos vamos atrs en el
tiempo recordamos como durante la primera mitad de este siglo, los valores
relativamente respetados eran los de la clase media; se vea cierto orden y correccin.
A partir de la dcada de los sesenta, todo cambi y notamos que quienes promovan
los valores sociales tambin cambiaron, pues aos atrs, quienes fijaban las normas
de conducta eran los viejos, y las instituciones. Ahora, los jvenes son quienes
proponen los nuevos esquemas de valores, manifestando su inconformidad ante lo
impuesto por la sociedad anterior; quedando atrs gran parte de las instituciones.
El otro fenmeno, es el movimiento feminista, cuya finalidad primordial es la
igualdad de oportunidades entre gneros, lo que trae consigo un desequilibrio social.
Por un lado, las nuevas oportunidades de trabajo para las mujeres, lo que exigi de
ellas un cambio en las costumbres tradicionales; as como en la tica sexual,
determinando que habr una mujer para cada hombre. Esto es muy importante, dado
que el hombre soltero, sin acceso a una pareja e hijos, segn las circunstancias, por lo
general tiende a volverse violento y peligroso para la sociedad. Este movimiento
tambin permite, el acceso de la mujer al divorcio; lo que tiene un efecto oculto tan
grave como la poligamia (los divorcios en serie). Donde el hombre divorciado casi
siempre se vuelve a casar, pero con una mujer notablemente ms joven. La mujer por
su parte, o no se vuelve a casar, o busca una pareja de mayor o menor edad que ella.
Esto distorsiona notablemente las relaciones interpersonales, generando prostitucin,
violencia, inestabilidad y crimen; motivo a una desvalorizacin social.

De all, que Michel Foucault (1980-1981) en su texto Subjectivit et vrit,

sostiene su discurso aleccionador y moral, basado en el principio expuesto por San
Francisco de Sales, sobre la vida del elefante; intentando demostrar que el origen de
nuestras ideas sobre el matrimonio y sobre nuestras conductas son pensamientos o
creencias cambiantes, que parten del principio dado por la naturaleza, la sociedad, el
contexto, el momento histrico y por la experiencia personal, lo que define nuestros
valores como individuo y como grupo social; destacando el hecho de que si las
conductas practicas fuesen racionales, no seran claramente reales. Y es que para
Foucault (1998), se puede hacer de la vida y del sujeto un arte; aclarando que el biopoder, conlleva a que las personas pierdan libertad, siendo normalizados y
disciplinados, determinando su forma de ver, pensar y actuar, y donde el rigor de un
rgimen fsico nos exterioriza una indispensable firmeza moral.
Entendiendo esto, se podra dar respuesta a la interrogante planteada desde el
principio de la investigacin: cmo influyen los valores tica y moral en las
relaciones sociales y en el comportamiento individual?, estos principios generan,
regulan, modifican o reprimen determinadas conductas? Dando respuesta a ello, se
determina como las relaciones interpersonales y sociales, estn claramente
fundamentadas o influenciadas por lo que hemos denotado anteriormente como
valores universales, enfatizando a la moral como el principio dado por una sociedad
en particular, quien establece ciertas obligaciones y determina lo bueno y lo malo, de
acuerdo a sus creencias o modos de vida; y la tica como la prctica, que permite
desde el propio individuo; aceptar, cuestionar o rechazar ciertos principios morales.
Por medio de estos valores tica y moral, y a travs de la interaccin personal
y social, la conducta de un individuo se ve concebida; esto a partir de las leyes y de la
experiencia particular; que en ciertos casos regula, modifica e incluso reprime
nuestros deseos particulares; al definir nuevas pautas de relacin, o reformular las
preestablecidas desde su percepcin o por imposicin social; las cuales en ocasiones
se consolidan y se institucionalizan pasando a formar parte de la cultura, a la vez que
modifican los valores definidos inicialmente y fijados por la estructura social.

Partiendo de esta connotacin y citando nuevamente a Michel Foucault

(1998); al detallar que la tarea de Instruirse en tcnicas de vida por medio del cuidado
de si, ayuda a encontrar la verdad, la verdad personal y la transformacin de la
subjetividad; ya que el sujeto se debe interrogar y conocer, buscando mejorar su ser;
motivado siempre por una voluntad ligada, tanto a un presente como a un futuro: ser
feliz, alcanzar una mayor sabidura y lograr una mejor sociedad. Es decir, que con la
preocupacin por el cuerpo, sumado al inters del alma y a la propia verdad, a travs
del conocimiento de si, uno elige con plena conciencia que cosas son buenas, malas o
mejores para cada uno, y con ello en consecuencia se ha de actuar. Un actuar diario
en consonancia con la sociedad y el contexto donde se est; estableciendo as, que la
carencia de valores como elementos de vida, vienen ligados en lo interno de cada ser
humano, y tienen relacin directa con los comportamientos inadecuados que muestran
ciertos individuos, producto de la mala influencia externa social y/o familiar.
Por todo ello, como conclusin al tema y bajo criterio personal se establecen
recomendaciones precisas: Desarrollar actividades recreativas a nivel institucional y
comunitario para fortalecer la identidad personal; realizar talleres que influyan en el
reforzamiento de los valores para mejorar el mal comportamiento; reforzar los valores
de carcter universal, partiendo de la moral y la tica desde el ncleo familiar,
extendindose a las instituciones de formacin personal (docentes, alumnos y dems
miembros), ya que desde ambos ambientes se puede mejorar significativamente las
conductas inadecuadas, pues resulta infinitamente mejor una buena educacin, que
asumir nuevos principios bajo imposicin constante de las leyes.
Por ultimo pero no menos importante se ha de realizar un trabajo
mancomunado entre los entes gubernamentales y la sociedad civil, en su diversidad
de pensamientos, creencias y formas de vida; en pro de disminuir la prdida de
valores cada vez mayor y por ende reducir los conflictos interpersonales, logrando
una integracin familia individuo - sociedad. Esto a travs de su reflexin propia y
su actuar diario, lo que permite comprender, disuadir e incluso transformar su vida;
en relacin consigo mismo, con los dems y con su entorno social inmediato.

Foucault, Michel. Subjectivit et vrit. Cours au College de France (1980-1981),

Paris 2014.
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