Gua de actividades para la reunin Vida y Ministerio Cristianos Mayo 2016

2-8 de mayo: Job 38-42

Tesoros De La Biblia
A Jehov le agrada que oremos por otras personas

Job 42:7, 8. Jehov esperaba que Job orara por Elifaz, Bildad y Zofar (w13 15/6 pg. 21
prr. 17; w98 1/5 pg. 30 prr. 3-6)

Job 42:7,8: Y aconteci que, despus que Jehov hubo hablado estas palabras a Job, Jehov procedi
a decir a Elifaz el temanita:
Mi clera se ha enardecido contra ti y tus dos compaeros, porque ustedes no han hablado acerca de
m lo que es verdico, como mi siervo Job. Y ahora tomen para ustedes siete toros y siete carneros, y
vayan a mi siervo Job, y tienen que ofrecer un sacrificio quemado a favor de ustedes; y Job mismo, mi
siervo, orar por ustedes. Solo el rostro de l aceptar para no cometer locura deshonrosa contra
ustedes, porque ustedes no han hablado acerca de m lo que es verdico, como mi siervo Job.
W13 15/6 pg. 21 prr. 17: A veces resulta difcil perdonar. Hasta a algunos cristianos ungidos del siglo
primero les cost poner a un lado sus diferencias (Filip. 4:2). Si un hermano nos hace dao, qu nos
ayudar a no guardarle rencor? Veamos el caso de Job. l se sinti muy herido cuando Elifaz, Bildad y
Zofar lo acusaron sin causa (Job 10:1; 19:2). Al final, Jehov censur a aquellos falsos amigos y les
mand que acudieran a Job para presentar una ofrenda por sus pecados (Job 42:7-9). Pero tambin
exigi que Job hiciera algo: tena que orar por ellos. Cuando Job lo hizo, Jehov lo bendijo por estar
dispuesto a perdonarlos (lea Job 42:10, 12, 16, 17). Qu nos ensea esto? Que orar sinceramente por
alguien que nos ha ofendido nos ayudar a no seguir resentidos con l.
W98 1/5 pg. 30 prr. 3-6: En primer lugar, Jehov censur a Elifaz, Bildad y Zofar. Se dirigi a Elifaz, al
parecer el de ms edad, y le dijo: Mi clera se ha enardecido contra ti y tus dos compaeros, porque
ustedes no han hablado acerca de m lo que es verdico, como mi siervo Job. Y ahora tomen para
ustedes siete toros y siete carneros, y vayan a mi siervo Job, y tienen que ofrecer un sacrificio
quemado a favor de ustedes; y Job mismo, mi siervo, orar por ustedes (Job 42:7, 8). Pensemos en lo
que eso implicaba.
Jehov exigi de Elifaz, Bildad y Zofar un cuantioso sacrificio, quiz para grabar en ellos la seriedad
de su pecado. En efecto, con o sin intencin, haban blasfemado contra Dios al decir que l no tiene fe
en sus siervos y que en realidad no le importaba si Job era fiel o no. Elifaz lleg a decir que a los ojos
de Dios, Job no era ms valioso que una polilla (Job 4:18, 19; 22:2, 3). No extraa que Jehov dijera:
Ustedes no han hablado acerca de m lo que es verdico.
Pero eso no es todo. Elifaz, Bildad y Zofar tambin pecaron contra Job personalmente al decirle que l
era el responsable de sus propios problemas. Sus acusaciones sin fundamento y su total falta de
empata amargaron y deprimieron a Job, y le hicieron clamar: Hasta cundo seguirn ustedes
irritando mi alma y seguirn aplastndome con palabras? (Job 10:1; 19:2). Imaginmonos la
expresin de vergenza de estos tres hombres al tener que presentarse tras esto ante Job con una
ofrenda por los pecados que ellos haban cometido.
Pero Job no deba regodearse con la humillacin de ellos. De hecho, Jehov le mand orar a favor de
sus acusadores. Job hizo tal como l le orden, y por ello Jehov lo bendijo. Primero, cur su
espantosa enfermedad. Luego, los hermanos, hermanas y anteriores compaeros de Job fueron a l
para consolarlo, y procedieron a darle, cada cual, una pieza de moneda y, cada cual, un anillo de oro.

Adems, Job lleg a tener catorce mil ovejas y seis mil camellos y mil yuntas de reses vacunas y mil
asnas. Y la esposa de Job debi reconciliarse con l. Con el tiempo, se bendijo a Job con siete hijos y
tres hijas, y l vivi para ver cuatro generaciones de sus descendientes (Job 42:10-17).

Job 42:10. Despus de que Job or por ellos, Jehov lo san (w98 1/5 pg. 31 prr. 3).

Job 42:10: Y Jehov mismo volvi atrs la condicin de cautiverio de Job cuando este or a favor de
sus compaeros, y Jehov empez a dar, adems, todo lo que haba sido de Job, en cantidad doble.
W98 1/5 pg. 31 prr. 3: Antes de devolver la salud a Job, Jehov le mand que orara a favor de los que
haban pecado contra l. Qu magnfico ejemplo se nos da! Jehov requiere que perdonemos a los
que pecan contra nosotros antes de que se perdonen nuestros propios pecados (Mateo 6:12; Efesios
4:32). Si no estamos dispuestos a perdonar al prjimo cuando hay una razn vlida para ello,
podemos esperar con razn que Jehov nos muestre misericordia? (Mateo 18:21-35.)

Job 42:10-17. Jehov bendijo muchsimo a Job por su fe y aguante (w9415/11 pg. 20 prr. 19,
20).

Job 42:10-17: Y Jehov mismo volvi atrs la condicin de cautiverio de Job cuando este or a favor
de sus compaeros, y Jehov empez a dar, adems, todo lo que haba sido de Job, en cantidad
doble. Y siguieron viniendo a l todos sus hermanos y todas sus hermanas y todos los que antes lo
haban conocido, y empezaron a comer pan con l en su casa y a condolerse de l y a consolarlo por
toda la calamidad que Jehov haba dejado venir sobre l; y procedieron a darle, cada cual, una pieza
de moneda y, cada cual, un anillo de oro.
En cuanto a Jehov, l bendijo el fin de Job despus ms que su principio, de modo que este lleg a
tener catorce mil ovejas y seis mil camellos y mil yuntas de reses vacunas y mil asnas. Tambin lleg
a tener siete hijos y tres hijas. Y se puso a llamar a la primera por nombre Jemim y a la segunda por
nombre Quesas y a la tercera por nombre Quern-hapuc. Y no se hallaron mujeres tan bellas como las
hijas de Job en todo el pas, y su padre procedi a darles herencia entre sus hermanos.
Y despus de esto Job continu viviendo ciento cuarenta aos, y lleg a ver a sus hijos y sus nietos...
cuatro generaciones Y gradualmente muri Job, viejo y satisfecho de das.
W9415/11 pg. 20 prr. 19, 20: Tan pronto como Job dej de preocuparse por sus sufrimientos y se
reaviv en el servicio de Dios, Jehov lo bendijo. Cuando Job or por el tro, Dios le volvi atrs la
condicin de cautiverio y le dio todo lo que haba sido de l en cantidad doble. Jehov demostr Su
superioridad sobre el Diablo retirando de Job la enfermedad que este le haba causado y curndolo
milagrosamente. Dios tambin hizo retroceder a las huestes demonacas y las mantuvo a raya al
cercar de nuevo a Job con Su campamento anglico. (Job 42:10; Salmo 34:7.)
Los hermanos, hermanas y anteriores conocidos de Job fueron a comer con l, se condolieron de l y
lo consolaron por la calamidad que Jehov haba permitido que le sobreviniera. Todos le dieron dinero
y un anillo de oro. Jehov bendijo el fin de Job ms que su principio, de modo que lleg a tener
14.000 ovejas, 6.000 camellos, 1.000 yuntas de reses vacunas y 1.000 asnas. Tambin lleg a tener la
misma cantidad de hijos que antes, es decir, siete hijos y tres hijas. Estas, Jemim, Quesas y Quernhapuc, eran las mujeres ms bellas del pas, y Job les dio herencia entre sus hermanos. (Job 42:11-15.)
Adems, Job vivi otros ciento cuarenta aos y lleg a ver cuatro generaciones de descendientes. El
relato concluye diciendo: Gradualmente muri Job, viejo y satisfecho de das. (Job 42:16, 17.)
Jehov Dios prolong milagrosamente la vida de Job.

Busquemos perlas escondidas

Job 38:4-7. Quines son las estrellas de la maana y qu sabemos de ellos? (bh pg. 97
prr. 3).

Job 38:4-7: Dnde te hallabas t cuando yo fund la tierra? Informa [me], si de veras conoces el
entendimiento. Quin fij sus medidas, si acaso lo sabes, o quin extendi sobre ella el cordel de
medir? En qu han sido hundidos sus pedestales con encajaduras, o quin coloc su piedra angular,
cuando las estrellas de la maana gozosamente clamaron a una, y todos los hijos de Dios empezaron
a gritar en aplauso?
Bh pg. 97 prr. 3: La Palabra de Dios, la Biblia, nos informa que cuando Jehov cre la Tierra, todos
los hijos de Dios empezaron a gritar en aplauso (Job 38:4-7). Este pasaje bblico nos ensea que los
ngeles ya existan mucho antes de la creacin del hombre, pues existan incluso antes de la creacin
de la Tierra. Tambin muestra que los ngeles tienen sentimientos, porque dice
que gozosamente clamaron a una. Note que todos los hijos de Dios se alegraron a una, es decir,
a la vez. As que en aquel entonces, todos los ngeles formaban parte de una sola familia que serva
unida a Jehov.

Job 42:3-5. Qu podemos hacer para ver a Dios como lo vio Job? (w1515/10 pgs. 7, 8 prr. 16,
17).

Job 42:3-5: Quin es este que est oscureciendo el consejo sin conocimiento? Por eso habl, pero
no entenda cosas demasiado maravillosas para m, las cuales no conozco. Oye, por favor, y yo
mismo hablar. Yo te interrogar, y t dame informe. De odas he sabido de ti, pero ahora mi propio
ojo de veras te ve.
W1515/10 pgs. 7, 8 prr. 16, 17: Otro ejemplo es Job. Estaba tan concentrado en sus problemas que
olvid ver las cosas desde la perspectiva correcta, como las ve Dios (Job 42:3-6). A nosotros, los
problemas tambin podran impedirnos ver a Dios. Qu debemos hacer en ese caso? Leer la Biblia.
Adems debemos levantar la cabeza y mirar lo que est ocurriendo a nuestro alrededor. As veremos
que Jehov realmente nos est ayudando y ser ms real para nosotros. Entonces podremos decir lo
mismo que Job: De odas he sabido de ti, pero ahora mi propio ojo de veras te ve
Cmo podemos ver con ms claridad la ayuda que nos da Jehov? Veamos los siguientes ejemplos.
Es probable que piense que la manera como encontr la verdad haya sido providencial. O quizs
recuerde alguna ocasin en la que fue a la reunin, escuch algo que se dijo y pens: Eso es justo lo
que necesitaba!. A lo mejor recibi respuesta a una de sus oraciones. O tal vez quiso ampliar su
ministerio y le sorprendi ver cmo lo ayud Jehov a cumplir con su meta. Puede que decidiera
renunciar a su empleo porque estaba afectando su espiritualidad y vio que Jehov cumpli con la
siguiente promesa: De ningn modo te dejar (Heb. 13:5). Si estamos pendientes de lo que ocurre a
nuestro alrededor, veremos que Jehov nos ha ayudado de muchas maneras.

Lectura de la Biblia: Job 41:1-26

9-15 de mayo: Salmos 1-10

Tesoros De La Biblia
Para estar en paz con Jehov, debemos honrar a su Hijo, Jess

Sal 2:1-3. El rechazo a Jehov y a Jess ya estaba predicho (w04 15/7 pgs. 16, 17 prr. 4-8; it-1
pg. 607 prr. 7; it-2 pg. 376 prr. 7).

Sal 2:1-3: Por qu han estado en tumulto las naciones, y los grupos nacionales mismos han seguido
hablando entre dientes una cosa vaca? Los reyes de la tierra toman su posicin, y los altos

funcionarios mismos se han reunido en masa como uno solo contra Jehov y contra su ungido, [y
dicen:] Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas!.
W04 15/7 pgs. 16, 17 prr. 4-8:

Naciones en tumulto

Dirigiendo la atencin a los actos de las naciones y sus gobernantes, el salmista inicia as su cntico:
Por qu han estado en tumulto las naciones, y los grupos nacionales mismos han seguido hablando
entre dientes una cosa vaca? Los reyes de la tierra toman su posicin, y los altos funcionarios
mismos se han reunido en masa como uno solo contra Jehov y contra su ungido (Salmo 2:1, 2).*
Qu cosa vaca han seguido hablando entre dientes los grupos nacionales de la actualidad? En
lugar de aceptar al Ungido de Dios el Mesas, o Cristo, las naciones han seguido hablando entre
dientes, es decir, meditando, sobre la manera de perpetuar su autoridad. Esto tambin tuvo un
cumplimiento en el siglo primero de nuestra era, cuando los dirigentes romanos y judos conspiraron
para matar a Jesucristo, a quien Dios haba designado Rey. No obstante, su cumplimiento mayor
comenz en 1914, ao en que Jess fue coronado Rey celestial. Desde entonces, ninguna entidad
poltica terrestre ha reconocido al Rey entronizado de Dios.

Qu significa la pregunta del salmista de por qu hablaban entre dientes una cosa vaca los grupos
nacionales? Pues que su proyecto es vaco, vano y est condenado al fracaso. Aunque son incapaces
de establecer paz y armona en la Tierra, las naciones persisten en oponerse a la gobernacin divina,
como lo demuestran sus acciones. De hecho, todas han adoptado una postura beligerante y se han
aliado en contra del Altsimo y su Ungido. Qu insensatez!

El Rey triunfante de Jehov

Los primeros cristianos vincularon las palabras de Salmo 2:1, 2 con Jess. Mientras se les persegua
por su fe, oraron: Seor Soberano [Jehov], t eres Aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y todas
las cosas que hay en ellos, y que por espritu santo dijiste por boca de nuestro antepasado David, tu
siervo: Por qu se pusieron tumultuosas las naciones, y los pueblos meditaron cosas vacas? Los
reyes de la tierra tomaron su posicin y los gobernantes se reunieron en masa como uno solo contra
Jehov y contra su ungido. De veras, pues, tanto Herodes [Antipas] como Poncio Pilato con hombres
de naciones y con pueblos de Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo
Jess, a quien t ungiste (Hechos 4:24-27; Lucas 23:1-12).* En efecto, en el siglo primero hubo una
conspiracin en contra del siervo ungido de Dios, Jess. Sin embargo, este salmo tendra otro
cumplimiento centurias despus.
Cuando el antiguo Israel tena un rey humano (por ejemplo, David), las naciones paganas y sus
gobernantes se reunieron contra Dios y su ungido entronizado. Pero y en la actualidad? Las
naciones de hoy no quieren acatar los mandatos de Jehov y del Mesas; de ah que se les represente
diciendo: Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas! (Salmo 2:3). Las naciones
y sus dirigentes rechazan cualquier restriccin que Jehov y su Ungido les impongan; pero, de ms
est decir, ser intil todo intento de romper tales ataduras y soltarse de sus cuerdas.

it-1 pg. 607 prr. 7:Tal como los gobernantes y naciones paganos que no quisieron ser vasallos de los
israelitas se reunieron contra Dios y contra su ungido en tiempos antiguos, as una profeca mesinica
predijo que los reyes de la tierra y los altos funcionarios se reuniran en masa como uno solo contra
Jehov y contra su ungido, y [diran]: Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus
cuerdas!. Los gobernantes y las naciones se opondran a cualquier restriccin impuesta por Jehov
y su ungido. No obstante, sus esfuerzos por romper las ataduras y quitarse las cuerdas seran en
vano. (Sal)
It-2 pg. 376 prr. 7: Las Escrituras Hebreas contienen muchas profecas que proporcionan detalles
sobre los antecedentes del Mesas, cundo vendra, su actividad, el trato que recibira y su papel en
los designios de Dios. Las diversas seales referentes al Mesas se combinaron y crearon un cuadro
imponente que ayudara a los verdaderos adoradores a identificarle, y que proporcionara base para
tener fe en que l era el verdadero Caudillo enviado por Jehov. Aunque los judos no comprendieron
previamente todas las profecas relacionadas con el Ungido, los evangelios dan prueba de que tenan
conocimiento suficiente como para identificar al Mesas cuando llegase.

Sal 2:8-12. Solo los que honran al Rey que Jehov ha escogido salvarn su vida (w04 1/8 pg. 5
prr. 2, 3).

Sal 2:8-12: Pdeme, para que d naciones por herencia tuya, y los cabos de la tierra por posesin tuya
propia Las quebrars con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las hars aicos. Y ahora,
oh reyes, ejerzan perspicacia; djense corregir, oh jueces de la tierra. Sirvan a Jehov con temor y
estn gozosos con temblor. Besen al hijo, para que l no se enoje y ustedes no perezcan [del] camino,
porque su clera se enciende fcilmente. Felices son todos los que se refugian en l.
W04 1/8 pg. 5 prr. 2, 3: Este aplastamiento final de las naciones opositoras con cetro de hierro
ocurrir durante Armagedn, o HarMagedn. El ltimo libro de la Biblia, Revelacin (o Apocalipsis),
se refiere a este acontecimiento culminante como la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso
para la que se est reuniendo a los reyes de toda la tierra habitada (Revelacin 16:14, 16). Bajo la
influencia demonaca, las naciones de la Tierra se unirn por fin con un objetivo: guerrear contra el
Dios todopoderoso.
Se acerca con rapidez el momento en que los seres humanos se reunirn en masa para pelear contra
la soberana de Dios. Irnicamente, su unidad no redundar en beneficios personales para ellos;
ms bien, anunciar la llegada de la paz para la humanidad, por tanto tiempo esperado. Cmo se
lograr dicha paz? En esa batalla final, el Reino de Dios triturar y pondr fin a todos estos reinos
[del mundo], y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos (Daniel 2:44). El Reino de Dios,
no alguna organizacin humana, ser el gobierno que satisfar el deseo de paz mundial de la
humanidad.

Busquemos perlas escondidas

Sal 2:7. Qu es el decreto de Jehov? (w06 15/5 pg. 17 prr. 6).

Sal 2:7: Djeseme hacer referencia al decreto de Jehov; l me ha dicho: T eres mi hijo; yo, hoy, yo
he llegado a ser tu padre.

W06 15/5 pg. 17 prr. 6: Qu es el decreto de Jehov? Es el pacto para un Reino que Jehov ha
hecho con su amado Hijo, Jesucristo (Lucas 22:28, 29).

Sal 3:2. Qu significa la palabra Slah? (w06 15/5 pg. 18 prr. 2).

Sal 3:2: Muchos estn diciendo de mi alma: No hay para l salvacin por Dios. Slah
W06 15/5 pg. 18 prr. 2: Qu significa la palabra Slah? Por lo general se cree que este trmino
marca una pausa para meditar en silencio, ya sea cuando se canta solo o acompaado por
instrumentos musicales. Con esta pausa se quera recalcar la idea o el sentimiento que se acababa de
expresar. En la lectura pblica de los Salmos no hace falta leer este trmino.
Lectura de la Biblia: Sal 8:1-9:10

16-22 de mayo: Salmos 11-18

Tesoros De La Biblia
Quin puede ser husped en la tienda de Jehov?

Sal 15:1, 2. Debemos hablar la verdad en nuestro corazn (w03 1/8 pg. 13 prr. 18; w89 15/9
pg. 26 prr. 7).

Sal 15:1, 2: Oh Jehov, quin ser husped en tu tienda?, Quin residir en tu santa montaa? El
que est andando exento de falta+ y practicando la justicia y hablando la verdad en su corazn.
W03 1/8 pg. 13 prr. 18: Todo el que desee disfrutar de la amistad de Jehov tiene que hablar la
verdad en su corazn, no simplemente con sus labios. Los verdaderos amigos de Dios deben ser
personas de corazn sincero y manifestar fe sin hipocresa, pues las acciones veraces proceden del
corazn (1 Timoteo 1:5; Mateo 12:34, 35). Quien es amigo de Dios no recurre a artimaas y engaos,
pues al hombre [...] de engao Jehov lo detesta (Salmo 5:6). Los testigos de Jehov de toda la
Tierra se esfuerzan por imitar a su Dios y ser veraces. En el siguiente artculo se examinar este
asunto.

Sal 15:3. No debemos calumniar ni esparcir mentiras (w89 15/10 pg. 12 prr. 10, 11; w89 15/9
pg. 27 prr. 2, 3; it-2 pg. 552).

Sal 15:3: No ha calumniado con su lengua. A su compaero no ha hecho nada malo, y ningn oprobio
ha repetido contra su conocido ntimo.
It-2 pg. 552: Afrenta, deshonra, injuria, ignominia o vergenza. Puede tener causas justificadas o no.
Se suele traducir con estos trminos el sustantivo griego oneidisms (y neidos) y el nombre
hebreo jerph. (Comprese con G 30:23; Sal 69:9; Lu 1:25; Ro 15:3.)
Las causas de oprobio variaban segn las circunstancias. Para un varn israelita del perodo del pacto
de la Ley, la incircuncisin sera una causa de oprobio o deshonra. (Comprese con Jue 14:3.) Por eso,
cuando poco despus de cruzar el Jordn se procedi a circuncidar a todos los varones nacidos
durante el tiempo que vagaron por el desierto, Jehov declar: Hoy he hecho rodar de sobre ustedes
el oprobio de Egipto. (Jos 5:2-9.) Parece que en Egipto se practicaba la circuncisin, de modo que

esas palabras tal vez signifiquen que los egipcios ya no tendran motivo para vituperar a los israelitas
debido a la incircuncisin de muchos de sus varones. (Jer 9:25, 26; vase CIRCUNCISIN.)
Por otra parte, la circuncisin era una seal del pacto entre Jehov y la descendencia de Abrahn.
(G 17:9-11.) La circuncisin de la nueva generacin crecida en el desierto (la generacin mayor ya
haba muerto) supona una reafirmacin de su pacto con Dios. Concluidos los cuarenta aos de vagar
por el desierto, Dios volva a mostrarles su favor; los haba introducido en la Tierra Prometida y les iba
a ayudar a conquistarla. Por lo tanto, si los egipcios se haban mofado en el pasado por creer que
Jehov no poda introducir a Israel en la tierra que le perteneca, entonces tenan que admitir su
rotunda equivocacin. La incircuncisin no era un oprobio para los cristianos bajo el nuevo pacto,
fueran judos o gentiles. (Ro 2:25-29; 3:28-30; 49:9-12; 1Co 7:18, 19.)
La soltera o la viudez prolongadas (Isa 4:1; 54:4), as como la esterilidad (G 30:23; Lu 1:25), eran
situaciones oprobiosas para las mujeres hebreas. La promesa de Dios concerniente a la descendencia
abrahmica y a que esta llegara a ser como los granos de arena que hay en la orilla del mar
probablemente contribuy a este sentimiento. (G 22:15-18; comprese con G 24:59, 60.) Por otra
lado, el apstol Pablo habl en favor de la soltera, tanto de hombres como de mujeres, cuando el
motivo para mantenerse solteros era servir a Dios con atencin indivisa, y dijo en cuanto a la viuda:
Es ms feliz si permanece como est, segn mi opinin. (1Co 7:25-28, 32-40; comprese con Mt
19:10-12.)
Sin embargo, males como la idolatra, el adulterio, el robo y otros tipos de inmoralidad, as como toda
deslealtad a Dios, siempre se han considerado una causa de oprobio. (2Sa 13:13; Pr 6:32, 33; Ro 1:1832; 2:17-24.)
Los que buscan la aprobacin de Dios no pueden difamar a otros. El salmista declar con respecto al
husped de la tienda de Dios: A su compaero no ha hecho nada malo, y ningn oprobio ha repetido
contra su conocido ntimo, es decir, no ha difundido injurias contra l. (Sal 3.) El que defrauda o
escarnece al de condicin humilde en realidad vitupera a Dios (Pr 14:31; 17:5), al igual que los que
vituperan a los siervos de Dios. (Sal) Los que siguen ese proceder finalmente acabarn en calamidad.
(Sof 2:8-10.)

Sal 15:4, 5. Siempre debemos ser leales en todo lo que hacemos (w06 15/5 pg. 19
prr. 2; w89 15/9 pgs. 29, 30; it-1 pg. 1244 prr. 3).

Sal 15:4, 5: A sus ojos el despreciable ciertamente es rechazado, pero honra a los que temen a Jehov.
Ha jurado a lo que es malo [para s], y no obstante no [lo] altera. No ha dado su dinero a inters, ni ha
tomado un soborno contra el inocente. Al que est haciendo estas cosas, nunca se le har tambalear.
w06 15/5 pg. 19 prr. 2: A menos que nos demos cuenta de que hemos prometido algo que est en
conflicto con las enseanzas bblicas, debemos hacer todo lo posible por cumplir nuestras promesas,
aun cuando nos resulte muy difcil hacerlo.
it-1 pg. 1244 prr. 3: La integridad requiere lealtad absoluta a Dios y adherencia a la justicia, no solo
en condiciones o circunstancias favorables, sino en toda circunstancia y en todo tiempo. Despus de
recalcar que nicamente es aceptable a Jehov el que guarda integridad, hablando la verdad en su
corazn, el salmista dice que esa persona ha jurado a lo que es malo para s, y no obstante no lo
altera, es decir, permanece fiel a su compromiso aun si algo con lo que ha concordado solemnemente
perjudica sus intereses personales. (Sal; contrstese con Ro 1:31; 1Ti 1:10.) Por lo tanto, la integridad
es ms evidente cuando la devocin de la persona est bajo prueba y se la presiona para que
abandone su derrotero justo. Aunque llegue a ser un hazmerrer a la vista de sus opositores (Job 12:4;
comprese con Jer 20:7) y objeto de su habla mordaz (Sal), odio y persecucin violenta (Pr 29:10; Am
5:10), tanto en enfermedad como en adversidad, debe retener firmemente su integridad como lo hizo
Job, sin importar el costo. (Job 2:3.)

Busquemos perlas escondidas

Sal 11:3. Qu significa este versculo? (w06 15/5 pg. 18 prr. 3; w05 15/5 pg. 32 prr. 2).

Sal 11:3: Cuando los fundamentos mismos estn demolidos, qu tendr que hacer cualquiera que
sea justo?
w06 15/5 pg. 18 prr. 3: Qu fundamentos estn demolidos? Son los fundamentos en los que se
basa la sociedad humana: la ley, el orden y la justicia. Cuando estos se corrompen, reina el desorden
social y desaparece la justicia. En semejantes condiciones, [todo el] que sea justo debe confiar
plenamente en Dios (Salmo 11:4-7).
W05 15/5 pg. 32 prr. 2: El profeta Isaas, por ejemplo, se refiere a Jehov Dios como el que coloc el
fundamento de la tierra (Isaas 51:13). Este fundamento est constituido por las leyes inalterables de
Dios que controlan el movimiento de la Tierra y que la mantienen en su lugar (Salmo 104:5). La Palabra
de Dios, la Biblia, tambin habla de los fundamentos sobre los que descansa la sociedad humana, a
saber, la justicia, la ley y el orden. Cuando estos fundamentos son demolidos, o socavados, por la
injusticia, la corrupcin y la violencia, el orden social se desmorona (Salmo 11:2-6; Proverbios 29:4).

Sal 16:10. Cmo se cumpli esta profeca en Jesucristo? (w11 15/8 pg. 16 prr. 19; w05 1/5
pg. 14 prr. 9).

Sal 16:10: Porque no dejars mi alma en el Seol. No permitirs que el que te es leal vea el hoyo.
W11 15/8 pg. 16 prr. 19: Sera resucitado. El Mesas hara suyas estas palabras que David le dirigi a
Jehov: No dejars mi alma en el Seol (Sal). Qu sorpresa se llevaron las mujeres que fueron a la
tumba donde se haba depositado su cuerpo! Un ngel que haba adoptado forma humana les dijo:
Dejen de aturdirse. Ustedes buscan a Jess el Nazareno, que fue fijado en un madero. Fue levantado;
no est aqu. Miren! El lugar donde lo pusieron (Mar. 16:6). Ms tarde, Pedro pronunci un discurso
ante la multitud que haba acudido a Jerusaln en el ao 33 para celebrar la fiesta del Pentecosts.
El apstol les dijo: David [...] vio de antemano y habl respecto a la resurreccin del Cristo, que ni fue
abandonado en el Hades ni su carne vio corrupcin (Hech. 2:29-31). En conformidad con esta
profeca, Dios no permiti que el cuerpo de Jess se corrompiera. Lo que es ms, hizo que su Hijo
amado resucitara milagrosamente como espritu (1 Ped. 3:18).
w05 1/5 pg. 14 prr. 9: Siglos despus, David lleg a ser rey de las doce tribus de Israel. A su muerte,
yaci [...] con sus antepasados (1 Reyes 2:10). Fue tambin al Seol? Cabe destacar que el da del
Pentecosts del ao 33 de nuestra era, el apstol Pedro hizo alusin a la muerte de David y
parafrase el Salmo 16, versculo 10, que dice: No dejars mi alma en el Seol. Tras mencionar que
David todava permaneca en su tumba, Pedro aplic a Jess estas palabras y dijo: [David] vio de
antemano y habl respecto a la resurreccin del Cristo, que ni fue abandonado en el Hades ni su carne
vio corrupcin. A este Jess lo resucit Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos (Hechos
2:29-32). Pedro utiliz la palabra Hades, el equivalente griego del trmino hebreo Seol. Por lo tanto,
quienes se encuentran en el Hades estn en la misma situacin que los que descansan en el Seol: en
espera de la resurreccin.

Lectura de la Biblia: Salmo 18:1-19

23-29 de mayo: Salmos 19-25

Tesoros De La Biblia
Profecas que dan detalles sobre el Mesas

Sal 22:1. Parecera que Dios lo haba abandonado (w11 15/8 pg. 15 prr. 16).

Sal 22:1: Dios mo, Dios mo, por qu me has dejado?, [Por qu ests] lejos de salvarme, [de] las
palabras de mi rugir?
W11 15/8 pg. 15 prr. 16: Parecera que Dios lo haba abandonado (lase Salmo 22:1). Marcos muestra
cmo se hizo realidad la profeca de Salmos: A la hora nona [o sea, hacia las tres de la tarde] Jess
clam con voz fuerte: El, El, lma sabajthni?, que, traducido, significa: Dios mo, Dios mo, por
qu me has desamparado? (Mar. 15:34). No es que l hubiera perdido la fe en su Padre celestial.
Entonces, en qu sentido lo abandon Jehov en manos de sus enemigos? Lo hizo al retirarle
su proteccin para que pudiera ser puesto a prueba hasta el lmite. Ciertamente, las palabras que
exclam Cristo cumplieron Salmo 22:1.

Sal 22:7, 8. La gente insultara al Mesas (w11 15/8 pg. 15 prr. 13).

Sal 22:7, 8: En cuanto a todos los que me ven, me hacen escarnio; siguen abriendo ancha la boca,
siguen meneando [la] cabeza: Se encomend a Jehov. Que l le provea escape! Lbrelo, ya que se
ha deleitado en l!.
W11 15/8 pg. 15 prr. 13: Sera insultado (lase Salmo 22:7, 8). Tal como haba predicho David,
Cristo sufri las mofas de la gente cuando estaba clavado en el madero. El relato de Mateo dice: Los
que pasaban hablaban injuriosamente de l, meneando la cabeza y diciendo: Oh t, supuesto
derribador del templo y edificador de l en tres das, slvate! Si eres hijo de Dios, baja del madero de
tormento!. Del mismo modo, tambin, los sacerdotes principales junto con los escribas y ancianos
empezaron a burlarse de l y a decir: A otros salv; a s mismo no se puede salvar! l es rey de
Israel; baje ahora del madero de tormento y creeremos en l. Ha puesto en Dios su confianza; lbrelo
l ahora si le quiere, puesto que dijo: Soy Hijo de Dios (Mat. 27:39-43). Jess soport con dignidad
todos estos insultos. Qu gran ejemplo para nosotros!

Sal 22:18. Echaran suertes sobre sus prendas de vestir (w11 15/8 pg. 15 prr. 14).

Sal 22:18: Reparten entre s mis prendas de vestir, y sobre mi ropa echan suertes.
W11 15/8 pg. 15 prr. 14: Sortearan su ropa. David dijo: Reparten entre s mis prendas de vestir, y
sobre mi ropa echan suertes (Sal). Cmo se cumplieron estas palabras en Cristo? Cuando [los
soldados romanos] lo hubieron fijado en el madero, repartieron sus prendas de vestir exteriores
echando suertes. (Mat. 27:35; lase Juan 19:23, 24.)

Busquemos perlas escondidas

Sal 19:14. Qu leccin nos ensea este versculo? (w06 15/5 pg. 19 prr. 8).

Sal 19:14: Que los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn lleguen a ser placenteros delante
de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor.
W06 15/5 pg. 19 prr. 8: Es necesario prestar atencin no solo a lo que hacemos, sino tambin a lo
que decimos y pensamos

Sal 23:1, 2. Por qu decimos que Jehov es un pastor amoroso? (w02 15/9 pg. 32 prr. 1, 2).

Sal 23:1, 2: Jehov es mi Pastor. Nada me faltar. En prados herbosos me hace recostar; me conduce
por descansaderos donde abunda el agua.
W02 15/9 pg. 32 prr. 1, 2: En las calurosas tierras bblicas, las ovejas han de beber todos los das.
Por consiguiente, una parte fundamental de la labor del pastor es abrevar el rebao. Para ello, a veces
extrae agua de un pozo y la vierte en el abrevadero (Gnesis 29:1-3). Sin embargo, especialmente en la

estacin lluviosa, las inmediaciones de los arroyos y riachuelos ofrecen tranquilos descansaderos
donde abunda el agua (Salmo 23:2).
El pastor competente sabe encontrar tanto agua como buen pasto para su rebao. De hecho, la vida
de sus ovejas depende de que l conozca bien la zona en la que est. David, que pas muchos aos
cuidando ovejas en las montaas de Jud, compar la direccin espiritual de Dios a la de un pastor
que lleva a su rebao donde hay verdes pastos y agua vivificante. Junto a tranquilas aguas me
conduce, dijo David, segn la Nueva Versin Internacional (Salmo 23:1-3).

Lectura de la Biblia: Salmo 25:1-22

30 de mayo a 5 de junio: Salmos 26-33

Tesoros De La Biblia
Pidmosle valor a Jehov

Sal 27:1-3. Pensar que Jehov es nuestra luz nos da valor (w12 15/7 pgs. 22, 23 prr. 3-6).

Sal 27:1-3: Jehov es mi luz y mi salvacin. De quin he de temer?, Jehov es la plaza fuerte de mi
vida. De quin he de sentir pavor? Cuando los malhechores se acercaron contra m para comer mi
carne, ellos, que eran mis adversarios y mis enemigos personalmente, ellos mismos tropezaron
y cayeron. Aunque arme tienda contra m un campamento, mi corazn no temer. Aunque contra m se
levante guerra, aun entonces estar confiando.
W12 15/7 pgs. 22, 23 prr. 3-6:

Jehov es mi luz y mi salvacin

La metfora Jehov es mi luz destaca el hecho de que l nos libera de la ignorancia y la oscuridad
espirituales (Sal). En sentido literal, una luz puede revelar algn peligro u obstculo que haya en
nuestro camino. Sin embargo, no lo elimina, as que hemos de actuar en consonancia con lo que
vemos. De igual modo, Jehov nos revela el significado bsico de los sucesos mundiales, nos advierte
de los peligros de este sistema de cosas y nos da principios bblicos que siempre funcionan, pero
debemos aplicar lo que aprendemos. De esa forma actuaremos con verdadera sabidura, tal como el
salmista que escribi: Tu mandamiento me hace ms sabio que mis enemigos [...]. He llegado a tener
ms perspicacia que todos mis maestros (Sal 130).
A juzgar por lo que leemos en Salmo 27:1, David deba de estar recordando que Jehov lo haba
salvado en ocasiones anteriores. Por ejemplo, lo libr de la garra del len y de la garra del oso.
Tambin le dio la victoria sobre el gigante Goliat. Ms tarde, lo protegi cada vez que el rey Sal trat
de atravesarlo con una lanza (1 Sam 17:37,49, 50; 18:11, 12; 19:10). Con razn pudo David decir con
total confianza: Jehov es [...] mi salvacin! Durante la gran tribulacin que se aproxima, Jehov
tambin proteger a sus siervos, de manera que ser para ellos lo que fue para David: su salvacin
(Rev. 7:14; 2 Ped. 2:9).

Recordemos todas sus victorias

Un factor importante para cultivar el valor se pone de manifiesto en Salmo 27:2, 3(lase). David
rememor ocasiones en las que Jehov lo haba librado de diversos peligros (1 Sam 17:34-37). Pensar
en ello le infundi plena confianza para encarar hasta la peor de las adversidades. Y usted?
Recuerda cmo Jehov le ayud en el pasado? Le infunden valor esos recuerdos? Por ejemplo,
or intensamente respecto a algn problema grave y entonces vio cmo Jehov le dio sabidura o
fuerzas para afrontarlo? O se acuerda de cmo desaparecieron circunstancias que le impedan servir
a Dios con gozo, o de cmo se abri ante usted una puerta grande para ampliar su servicio
sagrado? (1 Cor. 16:9.) Cmo se siente cuando medita en ello? Verdad que esas experiencias lo
convencen de que Jehov puede ayudarlo a superar o aguantar hasta los peores obstculos o
adversidades? (Rom. 5:3-5.)
Y si un gobierno poderoso tramara exterminar a los testigos de Jehov como pueblo organizado?
En tiempos modernos ha habido muchos hombres que lo han intentado, pero han fracasado.
Si reflexionamos en lo que Jehov ha hecho por su pueblo anteriormente, podremos mirar con
confianza al futuro (Dan. 3:28).

Sal 27:4. Sentir aprecio por la adoracin verdadera nos da fuerzas (w12 15/7 pg. 24 prr. 7).

Sal 27:4: Una cosa he pedido a Jehov... es lo que buscar, que pueda morar en la casa de Jehov
todos los das de mi vida, para contemplar la agradabilidad de Jehov y para mirar con aprecio a su
templo.
W12 15/7 pg. 24 prr. 7: Otro requisito esencial para ser valerosos es amar la adoracin
pura (lase Salmo 27:4). En los das de David, la casa de Jehov era el tabernculo. Pero David
mismo hizo los preparativos para el templo, la imponente estructura que su hijo Salomn construy
despus. Siglos ms tarde, Jess revel que ya no sera necesario adorar a Dios en un gran edificio
que contara con la bendicin divina (Juan 4:21-23). En los captulos, el apstol Pablo indic que lleg
a existir un gran templo espiritual en el ao 29 de nuestra era, cuando Jess se bautiz y se present
para hacer la voluntad de Jehov (Heb. 10:10). Este gran templo espiritual es el sistema que Dios ha
establecido para que podamos acercarnos a l mediante nuestra fe en el sacrificio redentor de Jess.
Cmo lo adoramos en ese templo? Orando con corazones sinceros en la plena seguridad de la fe,
declarando nuestra esperanza pblicamente sin titubear y animando a otros siervos de Dios en las
reuniones de la congregacin y en la adoracin en familia (Heb. 10:22-25). Valorar la adoracin pura
nos fortalece en estos crticos ltimos das.

Sal 27:10. Jehov est dispuesto a apoyar a sus leales cuando otros los abandonan (w12 15/7
pg. 24 prr. 9, 10).

Sal 27:10: En caso de que mi propio padre y mi propia madre de veras me dejaran, aun Jehov mismo
me acogera.
W12 15/7 pg. 24 prr. 9, 10: David expresa su plena confianza en la ayuda de Jehov con estas
vigorosas palabras: En caso de que mi propio padre y mi propia madre de veras me dejaran, aun
Jehov mismo me acogera (Sal). Los sucesos relatados en el captulo 22 de Primero de Samuel nos
llevan a la conclusin de que los padres de David no lo abandonaron. Sin embargo, en nuestros
tiempos hay muchos siervos de Dios que s han tenido que sufrir el total rechazo de su familia y que
han encontrado ayuda y proteccin en la afectuosa congregacin cristiana.
Puesto que Jehov est dispuesto a apoyar a sus leales cuando otros los abandonan, no los
sostendr tambin en cualquier otro tipo de dificultad? Por ejemplo, si nos preocupa cmo llevar el
pan a casa, podemos estar seguros de que Jehov nos ayudar (Heb. 13:5, 6). l entiende las
circunstancias y necesidades de todos sus siervos fieles.

Busquemos perlas escondidas

Sal 26:6. De qu modo marchamos simblicamente alrededor del altar de Jehov como hizo
David? (w06 15/5 pg. 19 prr. 11).

Sal 26:6: Lavar mis manos en la inocencia misma, y ciertamente marchar alrededor de tu altar, oh
Jehov.
W06 15/5 pg. 19 prr. 11: De qu modo marchamos simblicamente alrededor del altar de Jehov
como hizo David? Este altar representa la voluntad de Jehov de aceptar el sacrificio de Jesucristo
para redimir a la humanidad (hebreos 8:5; 10:5-10). Nosotros marchamos alrededor del altar de Jehov
al poner fe en ese sacrificio.

Sal 32:8. Cul es uno de los beneficios de recibir la perspicacia que da Jehov? (w09 1/6
pg. 5 prr. 3).

Sal 32:8: Te har tener perspicacia, y te instruir en el camino en que debes ir. Ciertamente dar
consejo con mi ojo sobre ti
W09 1/6 pg. 5 prr. 3: En las Escrituras, Dios hace esta promesa: Te har tener perspicacia, y te
instruir en el camino en que debes ir. Ciertamente [te] dar consejo (Salmo 32:8). Como vemos, Dios
no solo nos da consejos, sino tambin perspicacia, es decir, capacidad para analizar las situaciones
en profundidad. Gracias a ella, podemos encaminar nuestra vida en la direccin correcta, en lugar
de desperdiciarla yendo tras ambiciones vacas.
Lectura de la Biblia: Sal 32:1-33:8