Lunes 3 de Octubre de 2005

Antony Beevor
El cultivo del odio
Po Moa
"Si el seor Beevor entendiera de qu habla, sabra que el cultivo de un odio visceral, a los curas y a la derecha en general,
fue cultivado por gran parte de la izquierda durante todo el tiempo que dur la repblica"
Antony Beevor, que no parece saber muy bien de qu habla cuando aborda la guerra de Espaa, ha hecho unas
declaraciones pintorescas a varios peridicos, entre ellas sta, a El Pas: "Los republicanos intentaron poner orden en sus
filas y evitar la barbarie. Los militares rebeldes, en cambio, alentaron el horror". Beevor anda algo atrasadillo, y le habra
convenido leer, por ejemplo, Los mitos de la represin, de Martn Rubio. Tales bobadas se han difundido muchsimo por
parte de historiadores desaliados, las he tratado en otras ocasiones, y no voy a insistir ahora en ellas. Pero hojeando la
documentacin aportada por el editor, Ruiz Portella, a mi libro 1936, el asalto final a la Repblica, encuentro esta encuesta
del peridico satrico La traca: Qu hara usted con la gente de sotana?. Incluye 345 respuestas del estilo de las
siguientes:
Cocerlos como se cuecen los capachos; los prensaba y luego el jugo que soltaran lo quemaba, y con las cenizas y plvora
caoneaba el palacio del Papa
Pelarlos, cocerlos, ponerlos en latas de conserva y mandarlos como alimento a las tropas italianas fascistas de Abisinia
Caparlos y ponerlos a pan y agua, incluyendo al Papa.
Darles una buena paliza de quinientos palos a la salida del sol de cada da
Lo que se hace con las uvas: a los buenos, colgarlos, y a los malos, pisotearlos hasta que no les quedara una gota de
sangre
Castrarlos, hacerles tirar de un carretn, hacerlos en salsa y darlos a comer a Gil Robles y al ex ministro Salmn
Hacerles sufrir pasin y muerte, como Cristo, a ver si, como dignos representantes suyos, lo sufran con aquella
resignacin del Nazareno. Si le imitaban en todo, entonces, despus de muertos, sera cuando creera en ellos
Pobrecitos curas! Es tanto lo que les quiero, que uno a uno los hara colgar de la torre de mi pueblo para que no hicieran
ms crmenes, que bastantes han hecho Canallas!
Ponerlos en los cables de luz elctrica, rociarlos con gasolina, pegarles fuego y despus hacer morcillas de ellos para
alimento de las bestias
Castrarlos. Molerlos. Hervirlos. Hacerlos zurrapas. Echarlos a la estercolera
Y as sucesivamente. Las respuestas venan de todas partes del pas, e incluan los nombres de los autores. Desde luego
podramos tomarlos por desahogos grotescos, sin ms, pero sabemos que expresaban un ambiente de sadismo y una
voluntad reales, como qued sobradamente demostrado durante la guerra. Pues bien, ese ambiente no naci de la nada,
sino de una propaganda orquestada sistemticamente por los partidos de izquierda. Para comprender cmo esos partidos
alentaban el horror que Beevor atribuye en exclusiva a los militares sublevados, basta recordar las reacciones de polticos
pretendidamente moderados, como las risas con que Companys hablaba del exterminio del clero no nacionalista en
Catalua (l trat de salvar a los curas nacionalistas, empezando por el cardenal Vidal), o la sequedad escalofriante con
que Azaa comenta el asesinato de quienes fueron sus profesores en El Escorial. Sin mucho esfuerzo entendemos la actitud
de los menos moderados.
Si el seor Beevor entendiera de qu habla, sabra que el cultivo de un odio visceral, a los curas y a la derecha en general,
fue cultivado por gran parte de la izquierda durante todo el tiempo que dur la repblica, y muy en especial desde que el
proceso revolucionario se hizo imparable, a raz de la victoria electoral derechista de 1933. El odio apareca en la prensa
socialista, por ejemplo, como una virtud en la lucha de clases, y la derecha hubo de soportar ao tras ao esos constantes
insultos, amenazas e incitaciones al linchamiento, acompaados de infinidad de agresiones. Ello no justifica, desde luego,
la brutal reaccin de los sublevados en 1936, pero ayuda a explicarla.
Irritan estas leyendas en estudios presuntamente imparciales que no aportan nada nuevo y repiten incansablemente
falsedades ya suficientemente desenmascaradas. Seguimos en una campaa para recobrar la memoria histrica no

mucho mejor que aquellas otras campaas de odio de la repblica. De otros aspectos del libro de Beevor pienso ocuparme
algo ms a fondo.

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VALLE DE LOS CAIDOS EN QUE CABEZA CABE QUE SE PUEDA DEMOLER UN EDIFICIO QUE PRODUCE
UNA FUENTE DE INGRESOS EN TURISMO TAN IMPORTANTE?
PROPUESTA:
EL MONUMENTO DEL VALLE DE LOS CAIDOS COMO RECORDATORIO DE LA DESTRUCCION DE UN PAIS A
CARGO DE LOS RADICALISMOS DE UNO U OTRO SIGNO
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Domingo 11 de Septiembre de 2005

Campaa
Valle de los Cados
Po Moa
El mdico, ngel Laus, no era ningn sicario fascista, sino un izquierdista que redima all penas por el trabajo, y
cifra en catorce los muertos en los dieciocho aos de la obra.
Hace cosa de un mes me llamaron de Com Radio de Catalua para hablar sobre los proyectos de socialistas y separatistas
de hacer alguna fechora con el Valle de los Cados. Habl unos momentos, y enseguida empezaron a ponerme verde unos
supuestos historiadores. Repliqu, pero ellos seguan impertrritos, hasta que me advirtieron de la emisora que haban
cortado mi voz y no estaba en onda. As entienden los debates y el pluralismo los medios catalanes, tan corrompidos y
sometidos a un poder que restringe cada vez ms la democracia en Catalua.
El poder socialista-separatista ha emprendido una campaa para justificar alguna accin contra un monumento concebido,
con mejor o peor criterio, como smbolo de reconciliacin, y que muchos izquierdistas han jurado demoler o desvirtuar.
Segn ellos, habran pasado por all 20.000 presos polticos en trabajos forzados y condiciones inhumanas, con cientos o
miles de muertos por accidentes y mal trato, etc. Si hubiera sido as, ciertamente, nadie podra pensar en reconciliacin
alguna, y estara justificado algn tipo de intervencin para recordar, por lo menos, los hechos.
Sin embargo, ya cuando empec a or hablar del asunto, aquellos datos me olieron a fraude, mxime al divulgarlos con
tanto ahnco peridicos de estilo fascistoide como El Pas, o la televisin oficial manejada por el partido de los ciento y
ms aos de honradez. Cualquiera medianamente informado sobre la falsificacin sistemtica del pasado por esos
partidos tomar con suma precaucin sus denuncias y datos. Pero mucha gente, ignorando la historia de socialistas y
separatistas, repite como loros las invenciones de stos. As el ABC y otros, o la encargada de cultura del PP, perfectamente
homologable a la ministra actual, por lo que se ve.
La campaa recuerda mucho otras como la de las supuestas atrocidades de la represin en Asturias tras la insurreccin del
34, campaas en que han sido siempre especialistas estas-estos honradas-honrados seoras-caballeros, y destinadas a
envenenar a la gente, como deca Besteiro. Insisto en el inters de un estudio monogrfico sobre estas campaas, de tan
crucial influencia en la Espaa del siglo XX, y vuelvo a animar a hacerlo a los historiadores jvenes.
Los datos citados sobre el Valle de los Cados han brotado, todo lo indica, de mentes preclaras tipo Alfonso Guerra o el
presidente Sonrisas, o sus asesores en honradez. Por suerte podemos acudir a otra informacin ms contrastada y
contrastable, como la proveniente de uno de los arquitectos del monumento, del mdico de la obra, de testimonios como
los del padre de Peces-Barba, etc. El mdico, ngel Laus, no era ningn sicario fascista, sino un izquierdista que
redima all penas por el trabajo, y cifra en catorce los muertos en los dieciocho aos de la obra, nmero muy bajo, que
incluye a obreros presos y libres, y por diversas circunstancias. Nada, pues, de los cientos, quiz miles de vctimas de las

condiciones inhumanas. El total de obreros que all trabajaron no debi de pasar de 2.000, tambin entre presos y libres,
con mayora de libres. La costumbre de multiplicar por diez y ms las cifras reales est muy extendida en las factoras de
mitos de los de la honradez centenaria. Vemos la misma operacin en el bombardeo de Guernica, en la matanza de
Badajoz y en tantos casos ms. El truco est al alcance de cualquiera: basta aadir un cero.
Hubo trabajos forzados? En una entrevista para un reportaje televisivo, el periodista, algo inexperto, me comunic el
testimonio de personas que decan haber sido seleccionadas a ojo en las crceles o campos de internamiento y enviadas por
la fuerza a Cuelgamuros. Puede ser, pero esos testimonios deben tomarse con cuidado. Hace un par de aos los
rebuscadores del Rencor Histrico creyeron encontrar en rgiva, Granada, el anhelado Paracuellos de la izquierda, un
osario gigantesco de 2.000 a 5.000 izquierdistas asesinados por los de Franco. Surgi entonces algn testigo recordando
cmo llegaban los camiones cargados de hombres, mujeres y nios, los cuales eran liquidados a tiros y caan rodando a las
fosas. Luego result que los huesos eran de cabras y perros. Tengo experiencias parecidas de historia oral desmentida por
los documentos. No todos los testigos son fiables, e incluso los ms ecunimes y de mejor memoria suelen tener lagunas o
recuerdos mezclados.
Segn la ley, no existan trabajos forzados, sino que los presos podan trabajar, voluntariamente, para redimir penas y
cobrando un pequeo sueldo. Dudo mucho de que nadie fuera obligado, porque la redencin sola ser de dos das por cada
uno trabajado, y en el Valle de los Cados, lugar privilegiado, llegaron a los cinco das por cada uno de labor. Slo un preso
con mucho apego a la existencia carcelaria o aversin al trabajo rehusara tal posibilidad. Y el hecho es que la mayora de
quienes haban sido condenados a prisin perpetua o conmutados de la pena de muerte estaban libres a los seis o incluso a
los cuatro aos.
Por qu le ha dado ahora al PSOE y los separatistas por abrir una nueva herida? Sospecho que se trata de una maniobra
de distraccin mientras prosiguen su designio de liquidar la Constitucin y disolver las unidad de Espaa. La maniobra les
permite generar crispacin y divisiones en la derecha, y motejar de fachas a quienes rechazan sus planes. Pero tambin
ofrecen la ocasin de poner en evidencia sus falsificaciones y de clarificar la situacin poltica, ocasin que debe
aprovecharse con energa.
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