Fecundacin in vitro, un acto que atenta con la moral humana

Actualmente la reproduccin asistida se ha convertido en el medio ms viable

para tratar ya sea la infertilidad o esterilidad, este se puede dar mediante dos
mtodos totalmente diferentes, uno la inseminacin artificial y el otro la
fecundacin in vitro. El primero consiste en depositar el semen del hombre en
el tracto reproductor femenino, en general en el interior de la cavidad uterina,
para ayudar a que el vulo y los espermatozoides se junten y logren la
fecundacin.
La fecundacin in vitro es la tcnica con mayor xito que la inseminacin
artificial, este ltimo no tiene una carga moral, pues a como dijo el papa Pio
XII la conciencia moral no prohbe necesariamente el uso de algunos medios
artificiales destinados exclusivamente sea a facilitar el acto natural, sea a
procurar que el acto natural realizado de modo normal alcance el propio fin. La
institucin Donum vitae expresa esta idea bsica: si el medio tcnico facilita el
acto conyugal o le ayuda a alcanzar sus objetivos naturales, puede ser
moralmente aceptado.
La fecundacin in vitro es totalmente inmoral porque conlleva a la
produccin de un embrin humano como si fuera una cosa o un objeto.
Muchas personas consideran que el tener o concebir un hijo es un derecho del
cual puede ejercer, a pesar de no tener la capacidad biolgica de concebir
naturalmente, recurriendo as a la reproduccin asistida, esta ideologa est
equivocada, pues el tener un hijo no un derecho, sino un don, un don que es
fruto del matrimonio. Como se expresa el documento Donum Vitae emitido por
la Santa Sede: Tener hijos responde a una vocacin natural de los esposos.
Pero esta buena intencin no es suficiente para otorgarle un derecho a toda
costa a ese hijo.
Hoy en da es increble ver como la fecundacin in vitro , se est aceptando de
manera estrepitosa hoy en da por la sociedad y su prctica haya aumentado
considerablemente , ya sea porque muchos no conocen el verdadero
funcionamiento de esta tcnica , una tcnica que conlleva primero a la
acumulacin de embriones , pues para asegurar su xito no se fecunda un solo
ovulo , sino un nmero mayor a seis , segundo se da la eleccin de
espermatozoides ms hbiles para la fecundacin , para asegurar su xito ,
algo que rechazo totalmente pues se est dando un procedimiento de
eugenesia , de seleccin artificial , jugando a ser Dios , manipulando la vida
humana , algo que sin duda me causa una total indignacin y por ltimo los
embriones sobrantes siempre tienen dos destinos o son sometidos al aborto
selectivo o son congelados con el fin de ser material de investigacin.
El embarazo mltiple es uno de los riesgos de la fertilizacin in vitro que puede
poner en peligro la salud mental y fsica de la mujer, ya que aumenta la presin
arterial o provoca hemorragias uterinas, o requiere que se someta a una
cesrea, si es necesario. La pareja tambin deber soportar la carga financiera

del mtodo de fertilizacin y la atencin mdica que requieran los nios debido
al procedimiento.
La pareja que acude a esta tcnica , sabe lo que conlleva e implica y aun as lo
realiza, pero que es lo que lleva a recurrir a esto , el deseo de tener hijos a toda
costa , el sentirse realizados , la necesidad de dar y recibir amor, esto es un
acto totalmente egosta ,habiendo tantos nios que son abandonados
inescrupulosamente por padres irresponsables , que van a dar a albergues ,
que necesitan una familia y se les niega esta oportunidad por el simple hecho
de no llevar los genes que estos condiciona. Acaso esos nios no son capaces
de sentir y dar el mismo amor
, no tienen derecho a una segunda
oportunidad de ser felices.
En conclusin no existe el derecho a ser padres, para sentirse realizados no
podemos anteponer a la dignidad que posee cada vida humana. Es
comprensible la frustracin que puede llevar la infertilidad, sim embargo esto no
justifica el recurrir a medios totalmente inmorales. Los seres humanos llevan la
imagen y semejanza de Dios. No fueron creados para ser utilizados como un
medio para un fin, ni siquiera para satisfacer los deseos ms profundos de una
pareja infrtil.

Bibliografa
Moreno A El diagnstico gentico preimplantatorio y sus implicancias
tico-jurdicas como mecanismo de seleccin y discriminacin de la
vida del concebido obtenido mediante fecundacin in vitro.Peru: Red
Universidad Catlica Santo Toribio de Mogrovejo; 2012.