AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU

UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

Escuela acadmico Profesional de Derecho

Resumen

sobre Han Kelsen: Interpretacin a la

sociologa

CURSO
: Sociologa Jurdica
DOCENTE : Tuesta Chvez Miguel Antonio
ALUMNA: Arteaga Ruiz Henry
CICLO: I

TRUJILLO- PER
2016

HANS KELSEN

El anlisis de la teora pura del derecho de Hans Kelsen permite hacer un

estudio comparativo entre su concepcin de derecho, la justicia y su aplicacin
teniendo como fundamento el derecho positivo.
Kelsen es un filsofo del Derecho y no un socilogo y, el mayor contingente de
sus ideas gira alrededor de tpicos filosficos. Nosotros seguiremos las guas
ms prcticas para el anlisis de sus ideas, prescindiendo de muchas exegesis
publicadas y atenindonos al servicio que puedan dar a la sociologa Jurdica.
La Teora Pura del Derecho es la forma por la que se elabora una teora
determinada por su objeto, para captar lo peculiar de la Teora Pura del
Derecho hay que plantear una respuesta a Qu es el derecho?
No hay una definicin universalmente aceptada sobre el concepto de derecho,
existen dos puntos de vista el derecho es un hecho o una conducta
determinada de los hombres que tiene lugar o se realiza en el tiempo y en el
espacio y puede ser percibida por los sentidos.
Las relaciones jurdicas son la relacin de sucesos de la vida de acuerdo a la
realizacin de esos hechos interviene la justicia para castigar, reintegrar o dar
el derecho a quien le corresponde, en este devenir de los asociados de un
determinado conglomerado es donde se tiene lugar a la aplicacin de la teora
Kelseniana, actualmente hace parte de las legislaciones en materia de justicia
de casi todos los Estados.
Hans Kelsen abord a travs de sus investigaciones crticas sobre las
posibilidades de establecer el deber ser. Presentaba que el Derecho Positivo
deba tratarse en forma separada de otros sistemas normativos como la justicia
y la moral, y estos deben ser tratados sin entrecruzarse.

EL CARCTER SOCIAL Y LA JUSTICIA

Para el filsofo Hans Kelsen la idea de justicia siempre tuvo como fundamento
el deber ser y no ser el ser como era tenido en cuenta en la antigua Grecia y
en Roma imperial donde se deca que era dar a cada cual lo suyo pero
contando con que esa reparticin era

primero

dividida entre los que

ostentaban el poder y luego si sobraba era lo que se impona como justo a los
sbditos, y los monarcas eran los encargados de impartir la justicia segn su
estado de nimo o criterio.
La teora Kelseniana aplicada en la actualidad ya hace parte de la mayora de
constituciones polticas renovadas por casi todos los pases del mundo como la
constitucin poltica de Colombia donde ha cambiado el ser social y ya no es el
ciudadano para el Estado si no el ciudadano para el Estado.
Para Kelsen la justicia y su aplicacin son fundamentadas en el derecho
positivo y la teora para el derecho y los mandamientos del derecho positivo se
consideran normas, es decir, mandamientos que deben ser observados

por

todos los asociados para la buena marcha del conglomerado.

LA NORMA BSICA
La norma bsica o Grundnorm desempea el papel de Constitucin y el orden
jurdico es un orden graduado donde la Constitucin cumple el papel de regular
los rganos y el procedimiento de la produccin jurdica general. A la
Constitucin le siguen las leyes, reglamentos que no emanan de un parlamento
en un escalonamiento que se grafica en la figura de una pirmide que se inicia
de la manera mas general hasta llegar a la mayor individualizacin posible. Las
normas pueden ser interpretadas y no se puede desconocer que hay lagunas
requiriendo aclaraciones. Se distinguen las lagunas tcnicas. El orden jurdico
no es, por tanto, un sistema de normas jurdicas de igual jerarqua, situadas
unas al lado de las otras, por as decir, sino un orden graduado en diferentes
capas de normas. Un orden estratificado. Su unidad es instaurada pro la
conexin que resulta de que la produccin (y, por tanto, la validez de la una),
se remonte a la otra, cuya validez est a su vez determinada por otra; retorno
ste que desemboca por ltimo en la norma fundamental, en la regla

hipottica fundamental, y por ende en el supremo fundamento de validez, en

aqul que crea la unidad de esta serie de actos creadores
Kelsen sostena que el Derecho es un sistema de normas jurdicas que
requieren identificarse en un principio de pluralidad objetivo, que se alcanza
atribuyendo a una norma nica el fundamento de su validez, norma capaz de
demostrar su eficiencia generadora de pluralismo. Esa norma es la Constitucin
en el orden jurdico y por ello el Estado se convierte en su ordenamiento
poltico, en la personificacin de la comunidad.
CONSTITUCIN Y ESTADO
Segn Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma
fundamental

o hiptesis bsica;

la

cual

no

es

creada

conforme

un procedimiento jurdico y, por lo tanto, no es una norma positiva, debido a

que nadie la ha regulado y a que no es producto de una estructura jurdica,
slo es un presupuesto bsico. Precisamente, a partir de esa hiptesis se va a
conformar el orden jurdico, cuyo contenido est subordinado a la norma
fundamental, sobre la cual radica la validez de las normas que constituyen el
sistema jurdico.
Por su parte, una Constitucin en el sentido jurdico-positivo, se sustenta en
el concepto lgico-jurdico, porque la Constitucin es un supuesto que le otorga
validez al sistema jurdico en su conjunto, y en norma fundamental descansa
todo el sistema jurdico. En ste concepto la Constitucin ya no es un supuesto,
es una concepcin de otra naturaleza, es una norma puesta, no supuesta. La
Constitucin en este sentido nace como un grado inmediatamente inferior al de
la Constitucin en su sentido lgico-jurdico.
Para Kelsen, el Estado no es nada ms (y nada menos) que un ordenamiento
jurdico vigente y vlido en un determinado territorio, lo cual equivale a decir:
un sistema de supuestos de conducta humana normados que forman el
contenido de un ordenamiento normativo. Sobre ambos rasgos vigencia y
validez la teora jurdica postkelseniana ha tenido mucho que decir, pero a
nuestros efectos podemos dejar a un lado dichos desarrollos y controversias
posteriores para insistir en que el problema de la existencia del Estado en
Kelsen no es otro que el de la positividad del Derecho.

REFERENTES BIBLIOGRAFICOS

Kelsen, H. (2001). Qu es la Justicia? . (10tercera edicin). Mxico, Biblioteca

de tica, Filosofa del Derecho y Poltica, Distribuciones Fontamara S.A.

Sierra, J. (2003). Diccionario jurdico: ajustado a la legislacin colombiana.

Colombia: librera jurdica Snchez R. Ltda.
LINKOGRAFIA
http://www.monografias.com/trabajos28/conceptoconstitucion/concepto-constitucion.shtml
http://www.revistadelibros.com/articulos/kelsen-y-la-realidad-del-estado
http://es.slideshare.net/Rubilove0521/justicia-hans-kelsen-slideshare