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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

Informacin obtenida de BIBLIOTECA EN LNEA Watchtower.


La informacin escrita en este documento no es comercial. Se han fragmentado respetando lo que el
Esclavo Fiel y Discreto (EFD) ha publicado en BIBLIOTECA EN LNEA Watchtower, recordando
que el crdito es para Jehov y apegndome a lo que EFD public en el sitio jw.org respecto a las
condiciones de uso, esta informacin slo es para la preparacin del Estudio Personal.
Link a Respuestas del Repaso EMT semana 28 de diciembre de 2015
https://app.box.com/s/t0jqn2rmcd88hrzf25k86zw5zun4t1nn

Puntos Sobresalientes del Libro 2 Crnicas Captulo 6-9


Semana 30 de noviembre de 2015
Captulo 6
(6:4) w05 1/12 pgs. 19-20
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOV
Lecciones para nosotros:
6:4. El agradecimiento sincero por la bondad amorosa y la benignidad de Jehov debe impulsarnos a
bendecirlo, es decir, a alabarlo con afecto y gratitud.
(2 Crnicas 6:4) Y l pas a decir: Bendito sea Jehov el Dios de Israel, que habl con su propia
boca con David mi padre y por sus propias manos ha dado cumplimiento, al haber dicho:
(6:12-42) w06 1/11 pgs. 18-19
Construimos unidamente para la alabanza de Dios
La casa del Dios verdadero
Tanto al tabernculo como al templo se les llam la casa del Dios verdadero (Jueces 18:31; 2
Crnicas 24:7). Jehov nunca ha tenido necesidad de una casa (Isaas 66:1). Si orden su edificacin
fue para beneficio de los seres humanos. De hecho, durante la inauguracin del templo, Salomn
pregunt: Verdaderamente morar Dios sobre la tierra? Mira! Los cielos, s, el cielo de los cielos,
ellos mismos no pueden contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo he edificado! (1 Reyes
8:27).
Mediante el profeta Isaas, Jehov anunci: Mi propia casa ser llamada [...] casa de oracin para
todos los pueblos (Isaas 56:7). Las ofrendas, oraciones y ceremonias que se realizaban en el templo
permitan que las personas devotas judas o gentiles se acercaran al Dios verdadero. Al adorar a
Jehov en su casa, conseguan su amistad y proteccin. La plegaria que Salomn elev durante la
dedicacin del templo hizo hincapi en esta verdad. Podemos leer sus conmovedoras palabras en 1
Reyes 8:22-53 y 2 Crnicas 6:12-42.
Hace mucho que dej de existir aquella antigua casa del Dios verdadero, pero las Escrituras
sealaron a un tiempo en que gentes de todas las naciones acudiran a adorarlo en un templo
espiritual mucho ms glorioso (Isaas 2:2). Podran acercarse a Jehov en virtud del sacrificio
perfecto de Su Hijo unignito, sacrificio prefigurado por las ofrendas de animales que se hacan en el
templo (Juan 14:6; Hebreos 7:27; 9:12). Valindonos de este medio muy superior, los testigos de
Jehov adoramos a Dios y ayudamos a muchas otras personas a hacer lo mismo.
(2 Crnicas 6:12-42) Y l procedi a ponerse de pie delante del altar de Jehov, enfrente de toda la
congregacin de Israel, y ahora extendi las palmas de las manos. 13 (Pues Salomn haba hecho
una plataforma de cobre y entonces la haba puesto en medio del recinto. Su longitud era de cinco
codos, y su anchura de cinco codos, y su altura de tres codos; y l sigui puesto de pie sobre ella.) Y
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procedi a hincarse de rodillas enfrente de toda la congregacin de Israel y a extender las palmas de
las manos a los cielos. 14 Y pas a decir: Oh Jehov el Dios de Israel, no hay Dios como t en los
cielos ni en la tierra, que guardas el pacto y la bondad amorosa para con tus siervos que estn
andando delante de ti con todo su corazn; 15 t que has guardado para con tu siervo David mi padre
lo que le prometiste, de modo que hiciste la promesa con tu boca, y con tu propia mano has
efectuado el cumplimiento como en este da. 16 Y ahora, oh Jehov el Dios de Israel, guarda para
con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, al decir: No ser cortado hombre tuyo de delante
de m para que se siente sobre el trono de Israel, con tal que tus hijos cuiden su camino andando en
mi ley, as como t has andado delante de m. 17 Y ahora, oh Jehov el Dios de Israel, que tu
promesa que has prometido a tu siervo David resulte fidedigna. 18 Pero verdaderamente morar
Dios con la humanidad sobre la tierra? Mira! El cielo, s, el cielo de los cielos mismos, no puede
contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo he edificado! 19 Y tienes que volverte hacia la
oracin de tu siervo y a su peticin de favor, oh Jehov mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la
oracin con que tu siervo est orando delante de ti, 20 para que tus ojos resulten estar abiertos hacia
esta casa da y noche, hacia el lugar donde dijiste que pondras tu nombre, por medio de escuchar la
oracin con que tu siervo ore hacia este lugar. 21 Y tienes que escuchar las splicas de tu siervo y de
tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar, para que t mismo oigas desde el lugar de tu morada,
desde los cielos; y tienes que or y perdonar. 22 Si un hombre peca contra su semejante y realmente
le impone una maldicin para hacer que est expuesto a la maldicin, y realmente viene [a estar en]
la maldicin delante de tu altar en esta casa, 23 entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y
tienes que actuar, y juzgar a tus siervos de modo que se le pague al inicuo, y se le ponga su proceder
sobre su propia cabeza, y se pronuncie justo al justo, y se le d conforme a su propia justicia. 24 Y si
tu pueblo Israel es derrotado delante de un enemigo por haber seguido pecando contra ti, y
verdaderamente se vuelven y elogian tu nombre y oran y hacen peticin de favor delante de ti en esta
casa, 25 entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tu
pueblo Israel y traerlos de vuelta al suelo que diste a ellos y a sus antepasados. 26 Cuando los cielos
estn cerrados de modo que no ocurra lluvia porque ellos han seguido pecando contra ti, y realmente
oren hacia este lugar y elogien tu nombre, [y] de su pecado se vuelvan porque seguiste afligindolos,
27 entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tus siervos, s,
de tu pueblo Israel, porque los instruyes respecto al buen camino en que deben andar; y tienes que
dar lluvia sobre tu tierra que has dado a tu pueblo como posesin hereditaria. 28 En caso de que
ocurra un hambre en el pas, en caso de que ocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamiento
y tizn, langostas y cucarachas; en caso de que sus enemigos los sitien en la tierra de sus puertas
cualquier clase de plaga y cualquier clase de dolencia 29 sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la
peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos
conocen cada cual su propia plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de
las manos hacia esta casa, 30 entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada,
y tienes que perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn
(porque solo t mismo conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad); 31 a fin de que te
teman, andando en tus caminos todos los das en que estn vivos sobre la superficie del suelo que
diste a nuestros antepasados. 32 Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que
realmente venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo
extendido, y realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dgnate escuchar t mismo desde
los cielos, desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo
cual el extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman
lo mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo
he edificado. 34 En caso de que tu pueblo salga a la guerra contra sus enemigos por el camino en
que los enves, y verdaderamente te oren en la direccin de esta ciudad que has escogido y de la
casa que he edificado a tu nombre, 35 entonces tienes que or desde los cielos su oracin y su
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peticin de favor, y tienes que ejecutarles juicio. 36 En caso de que pequen contra ti (porque no hay
hombre que no peque), y tengas que estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus
apresadores realmente se los lleven cautivos a un pas distante o cercano; 37 y verdaderamente
recobren el juicio en el pas adonde hayan sido llevados cautivos, y realmente se vuelvan y te dirijan
peticin de favor en el pas donde estn cautivos, diciendo: Hemos pecado, hemos errado y hemos
obrado inicuamente; 38 y verdaderamente se vuelvan a ti con todo su corazn y con toda su alma en
el pas donde estn cautivos a los que se los hayan llevado cautivos, y verdaderamente oren en la
direccin de su tierra que t diste a sus antepasados y de la ciudad que has escogido y de la casa
que he edificado a tu nombre; 39 entonces tienes que or desde los cielos desde el lugar
establecido de tu morada su oracin y sus peticiones de favor, y tienes que ejecutarles juicio y
perdonar a tu pueblo que ha pecado contra ti. 40 Ahora, oh Dios mo, por favor, que tus ojos resulten
estar abiertos y tus odos atentos a la oracin respecto a este lugar. 41 Y ahora levntate, oh Jehov
Dios, s, [para entrar] en tu descanso, t y el Arca de tu fuerza. Que tus sacerdotes mismos, oh
Jehov Dios, sean vestidos de salvacin, y que los mismos que te son leales se regocijen en el bien.
42 Oh Jehov Dios, no vuelvas atrs el rostro de tu ungido. Oh, acurdate, s, de las bondades
amorosas para con David tu siervo.
(6:18) w05 15/8 pg. 31
Preguntas de los lectores
Preguntas de los lectores
En el antiguo Israel, qu significaba la luz milagrosa, llamada a veces Shekinah, que apareca
en el Santsimo del tabernculo y del templo?
Jehov, el amoroso Padre y Protector de su pueblo, manifest claramente su presencia en Israel.
Una forma en que lo hizo fue mediante una nube brillante que estaba estrechamente vinculada a su
lugar de adoracin.
Aquella impresionante luz representaba la presencia invisible de Jehov. Apareca tanto en el
Santsimo del tabernculo como en el del templo que edific Salomn. La luz milagrosa no significaba
que Jehov estuviera presente en sentido fsico, pues ningn edificio construido por seres humanos
puede contenerlo (2 Crnicas 6:18; Hechos 17:24). Este resplandor sobrenatural en el santuario de
Dios daba confianza al sumo sacerdote y, mediante l, a todos los israelitas de que la presencia
protectora de Jehov los cuidaba y satisfaca sus necesidades.
En el arameo posbblico, a esta luz se la llam Shekinah (schekjinh), que significa residente o
morada. Dicho trmino no aparece en la Biblia, pero s en las traducciones arameas de las
Escrituras Hebreas, conocidas tambin como los trgumes.
Jehov dio las siguientes instrucciones a Moiss sobre la construccin del tabernculo: Tienes que
colocar la cubierta arriba, sobre el Arca, y en el Arca colocars el testimonio que te dar. Y all
ciertamente me presentar a ti, y hablar contigo desde ms arriba de la cubierta, desde entre los dos
querubines que estn sobre el arca (xodo 25:21, 22). Esta Arca era un cofre revestido de oro que
se mantena en el Santsimo y en cuya cubierta haba dos querubines de oro.
Desde dnde hablaba Jehov? l mismo contest esa pregunta cuando le dijo a Moiss: En una
nube aparecer encima de la cubierta (Levtico 16:2). La nube se hallaba suspendida sobre el Arca
sagrada entre los dos querubines de oro, pero la Biblia no revela su altura ni hasta dnde se extenda
por encima de los querubines.
Esta nube luminosa alumbraba el Santsimo; era, de hecho, su nica fuente de iluminacin. El sumo
sacerdote se beneficiaba de ella cuando entraba en dicha cmara recndita el Da de Expiacin, y
compareca ante la presencia de Jehov.
Tiene esta luz milagrosa algn significado para los cristianos? El apstol Juan contempl en visin
una ciudad en la que no existir noche. La ciudad es la Nueva Jerusaln, compuesta de cristianos
ungidos a quienes se resucita para gobernar con Jess. La luz de dicha ciudad simblica no proviene
del Sol ni de la Luna. La gloria de Jehov Dios ilumina directamente a esta organizacin, tal como la
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nube Shekinah alumbraba el Santsimo. Adems, el Cordero, Jesucristo, es la lmpara de la ciudad.


Esta ciudad, a su vez, derrama su luz y bendicin espiritual sobre las personas redimidas de todas
las naciones a fin de guiarlas (Revelacin [Apocalipsis] 21:22-25).
En vista de que reciben abundantes bendiciones divinas, los siervos de Jehov pueden estar seguros
de que l es su Pastor protector y su Padre carioso.
(2 Crnicas 6:18) Pero verdaderamente morar Dios con la humanidad sobre la tierra? Mira! El
cielo, s, el cielo de los cielos mismos, no puede contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo
he edificado!
(6:18-21) w05 1/12 pgs. 19-20
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOV
Lecciones para nosotros:
6:18-21. Si bien ningn edificio puede contener a Dios, el templo sera el ncleo de la adoracin a
Jehov. As mismo, los Salones del Reino de los Testigos de Jehov son hoy da el ncleo de la
adoracin verdadera en la comunidad.
(2 Crnicas 6:18-21) Pero verdaderamente morar Dios con la humanidad sobre la tierra? Mira! El
cielo, s, el cielo de los cielos mismos, no puede contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo
he edificado! 19 Y tienes que volverte hacia la oracin de tu siervo y a su peticin de favor, oh Jehov
mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la oracin con que tu siervo est orando delante de ti, 20 para
que tus ojos resulten estar abiertos hacia esta casa da y noche, hacia el lugar donde dijiste que
pondras tu nombre, por medio de escuchar la oracin con que tu siervo ore hacia este lugar. 21 Y
tienes que escuchar las splicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar, para
que t mismo oigas desde el lugar de tu morada, desde los cielos; y tienes que or y perdonar.
(6:19,22,32) w05 1/12 pgs. 19-20
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOV
Lecciones para nosotros:
6:19,22,32. Jehov sera accesible a todos: desde el rey hasta los miembros ms humildes de la
nacin, e incluso al extranjero que de veras lo buscara (Salmo 65:2).* Hallar respuestas a preguntas
relativas a la inauguracin del templo, as como otras lecciones extradas de la oracin que Salomn
pronunci en aquella ocasin, en La Atalaya del 1 de julio de 2005, pgs. 28-31.
(2 Crnicas 6:19,22,32) Y tienes que volverte hacia la oracin de tu siervo y a su peticin de favor,
oh Jehov mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la oracin con que tu siervo est orando delante
de ti, 22 Si un hombre peca contra su semejante y realmente le impone una maldicin para hacer que
est expuesto a la maldicin, y realmente viene [a estar en] la maldicin delante de tu altar en esta
casa, 32 Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga de una
tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmente vengan y
oren hacia esta casa,
(6:21) w09 15/2 pg. 17
Ora usted tal como ense Jess?
Jess nos ensea a orar
12. Cmo explicara el significado de la peticin Santificado sea tu nombre?
12 Jess no se limit a decirles a sus discpulos lo que deban evitar al hacer sus oraciones; tambin
les ense lo que deban hacer (lase Mateo 6:9-13). l no les dio el padrenuestro para que lo
memorizaran y lo recitaran vez tras vez. Ms bien, les dio un modelo que pudieran seguir al orar. Por
ejemplo, sus palabras iniciales muestran que Dios debe ocupar el primer lugar: Padre nuestro que
ests en los cielos, santificado sea tu nombre (Mat. 6:9). Llamamos a Jehov Padre nuestro porque
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l es nuestro Creador, Aquel que mora en los cielos, muy por encima de la Tierra (Deu. 32:6; 2 Cr.
6:21; Hech. 17:24, 28). Adems, el trmino nuestro nos recuerda que, al igual que nosotros,
nuestros hermanos tambin disfrutan de una estrecha relacin con Dios. Al decir santificado sea tu
nombre, le estamos pidiendo a Jehov que tome medidas para limpiar su nombre de todo el oprobio
de que ha sido objeto desde la rebelin del jardn de Edn. En efecto, Jehov santificar su nombre
cuando elimine la maldad de la Tierra (Eze. 36:23).
(2 Crnicas 6:21) Y tienes que escuchar las splicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren
hacia este lugar, para que t mismo oigas desde el lugar de tu morada, desde los cielos; y tienes que
or y perdonar.
(6:28-30) w03 15/4 pgs. 30-31
Jehov se preocupa por la gente comn
Ayuda para satisfacer nuestras necesidades particulares
Jehov, nuestro Padre celestial, manifiesta gran inters tanto por sus siervos individuales como por
su congregacin mundial. El que nosotros dediquemos tiempo a orarle demostrar el amor que
sentimos por l. Nunca demos por sentada nuestra relacin con Dios. David, que siempre fue
consciente de su amistad con l, dijo: Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehov; ensame
tus propias sendas. Hazme andar en tu verdad y ensame, porque t eres mi Dios de salvacin. En
ti he esperado todo el da (Salmo 25:4, 5).
La idea de sostener una amistad ntima con Dios puede parecerle novedosa al lector. Pero, sin
importar los problemas que lo agobien, no pierda nunca la confianza de que el Altsimo puede
auxiliarlo, acorde con su voluntad (1 Juan 5:14, 15). Por ello, aprenda a ser concreto en sus oraciones
y tenga presentes sus circunstancias y necesidades.
Se destaca la importancia de reconocer nuestras necesidades en la plegaria que el rey Salomn hizo
en la dedicacin del templo. l or: En caso de que ocurra un hambre en el pas, en caso de que
ocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamiento y tizn, langostas y cucarachas; en caso de
que sus enemigos los sitien en la tierra de sus puertas cualquier clase de plaga y cualquier clase de
dolencia sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte de
cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su
propio dolor; [...] entonces dgnate or t mismo desde los cielos [...] y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos (2 Crnicas 6:28-30). La verdad es que cada cual conoce
su propia plaga y su propio dolor. Qu importante es, pues, reconocer nuestras necesidades reales
y nuestros deseos! Si as lo hacemos, Jehov nos dar las peticiones de nuestro corazn (Salmo
37:4).
(2 Crnicas 6:28-30) En caso de que ocurra un hambre en el pas, en caso de que ocurra una peste,
en caso de que ocurran abrasamiento y tizn, langostas y cucarachas; en caso de que sus enemigos
los sitien en la tierra de sus puertas cualquier clase de plaga y cualquier clase de dolencia 29 sea
cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre o
de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su propio dolor;
cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30 entonces dgnate or t
mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a cada uno conforme a
todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo conoces bien el corazn de
los hijos de la humanidad);
(6:29) w14 15/5 pg. 12
Siga la Regla de Oro en su ministerio
A QUINES VOY A HABLARLES
5. Qu preguntas podramos hacernos al hablar con cada persona?
5 En nuestro ministerio, normalmente hablamos con personas que son diferentes unas de las otras,
cada una con su historia y sus problemas (2 Crn. 6:29). Cuando intente transmitir las buenas
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nuevas a alguien, pregntese: Si yo fuera l, me gustara que me vieran tan solo como un vecino
ms? O preferira que me conocieran como la persona que soy?. Hacernos estas preguntas nos
recordar que debemos tener en cuenta que cada persona es nica.
(2 Crnicas 6:29) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte
de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su
propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,
(6:29) w10 1/11 pgs. 10-11
Jess supo consolar a sus amigos
Esccheles
Es probable que, al llegar, Jess ya tuviera pensadas algunas palabras de aliento para Marta y Mara.
No obstante, al parecer dej que ellas hablaran primero (Juan 11:20, 21, 32). Y cuando comenz a
hablar con Marta, le plante una pregunta y escuch atento su respuesta (Juan 11:25-27).
Y es que, al escuchar con inters a una persona, le demostramos que de verdad nos importa. Por
tanto, es necesario prestar mucha atencin a lo que nos diga el doliente. Tambin conviene hacerle
preguntas que le confirmen que nos interesamos por su bienestar. Ahora bien, si no desea hablar, no
se le debe forzar. No hay que olvidar que puede estar agotado fsica y emocionalmente.
Asimismo, hay que tener en cuenta que, en estas situaciones, las personas a veces no pueden
pensar con claridad, e incluso repiten las mismas frases una y otra vez. Quizs haya quienes sean
muy francos al expresar sus emociones. Por ejemplo, tanto Marta como Mara le dijeron a Jess:
Seor, si hubieras estado aqu mi hermano no habra muerto (Juan 11:21, 32). Cmo reaccion
Jess? En lugar de darles un sermn sobre cmo deberan sentirse, las escuch con paciencia y
comprensin. l saba que el ser humano puede responder de formas inesperadas ante un fuerte
golpe emocional.
Veamos otro punto. Cuando visitamos al familiar de un fallecido, puede ocurrir que no sepamos qu
decir. Tal vez baste con preguntar: Tienes ganas de hablar?. Si la persona responde que s,
centrmonos en lo que nos cuente. Mirmosla mientras nos habla y esforcmonos por comprender
sus sentimientos.
Por supuesto, hacer esto no ser fcil. Lydia, mencionada antes, explica cmo se sentan ella y su
esposo: Haba momentos en que nos daba por llorar delante de todos, y entonces nos haca falta
que alguien nos dijera algo positivo. Nuestros amigos hacan cuanto podan por entender lo que
necesitbamos en cada momento.
En esto, Jess fue el ejemplo perfecto. l saba que cada persona sufre su propia plaga y su propio
dolor (2 Crnicas 6:29). Por eso, no trat a las dos hermanas de Lzaro de igual manera. Marta
quera hablar, as que sigui conversando con ella. Pero como Mara estaba llorando, no le habl
mucho (Juan 11:20-28, 32-35). Esto nos ensea otra leccin: hay que dejar que sea el doliente quien
decida el rumbo que tomar la conversacin. Pocas cosas le consolarn tanto como tener a su lado
un odo amigo.
(2 Crnicas 6:29) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte
de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su
propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,
(6:29) w04 1/7 pg.19
Ensenles a observar todas las cosas que yo les he mandado
Estoy con ustedes todos los das
17, 18. Por qu nos vigorizan las palabras de Jess: Estoy con ustedes todos los das?
17 Estoy con ustedes todos los das. Estas palabras finales de la misin que Jess encomend
vigorizan a cuantos se esfuerzan arduamente por cumplir con su mandato de hacer discpulos. Sea
cual sea la oposicin que los enemigos desaten contra la predicacin del Reino y sean cuales sean
las calumnias que lancen contra nosotros, no hay razn para temer. Por qu no? Porque nos
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respalda nuestro Caudillo, Jess, poseedor de toda autoridad en el cielo y sobre la tierra.
18 La promesa de Jess estoy con ustedes todos los das es asimismo fuente de gran
consuelo. Mientras hacemos lo posible por obedecer el mandato de Cristo de hacer discpulos,
experimentamos tanto das alegres como desdichados (2 Crnicas 6:29). Hay quienes atraviesan
momentos de dolor y tristeza tras la muerte de un ser querido (Gnesis 23:2; Juan 11:33-36). Algunos
sobrellevan la vejez, poca en la que la salud y las fuerzas fallan (Eclesiasts 12:1-6). Otros afrontan
perodos de depresin (1 Tesalonicenses 5:14). Y una cantidad cada vez mayor de nosotros
padecemos penurias econmicas. Sin embargo, pese a estas dificultades, tenemos xito en el
ministerio porque Jess est con nosotros todos los das, incluidos los das ms amargos de
nuestra vida (Mateo 11:28-30).
(2 Crnicas 6:29) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte
de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su
propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,
Respuesta para el Repaso de la semana 28 de diciembre de 2015

5.Segn

2 Crnicas 6:29,30, qu puede hacer nicamente Jehov, y por qu debemos


contarle todo lo que hay en nuestro corazn? (Salmo 55:22) [30 de nov., w10 1/12 pgina 11
prrafo 7].
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,
30 entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar
a cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(Salmo 55:22) Arroja tu carga1* sobre Jehov mismo, y l mismo te sustentar. Nunca permitir que
tambalee el justo.
1
*O: porcin (lo que se da).
(2 Crnicas 6:29,30) w10 1/12 pgina 11 prrafo 7
l conoce el corazn de los hijos de la humanidad
l conoce el corazn de los hijos de la humanidad
Prrafo 7
Verdad que son muy animadoras las palabras de Salomn? Tal vez no haya nadie a nuestro
alrededor que comprenda plenamente lo que estamos pasando (Proverbios 14:10). Pero Jehov nos
quiere muchsimo y conoce el dolor de nuestro corazn. Por eso, contmosle las preocupaciones que
nos agobian. Podemos estar seguros de que l nos ayudar a llevar nuestras cargas, pues la Biblia
dice: Ech[en] sobre l toda su inquietud, porque l se interesa por ustedes (1 Pedro 5:7).
(Proverbios 14:10) El corazn se da cuenta de la amargura del alma de uno, y en su regocijo no se
entremete ningn extrao.
(1 Pedro 5:7) a la vez que echan sobre l toda su inquietud, porque l se interesa por ustedes.
(6:29,30) w10 1/12 pg. 11
l conoce el corazn de los hijos de la humanidad
l conoce el corazn de los hijos de la humanidad
2 CRNICAS 6:29, 30
SE HA visto alguna vez ahogado en un mar de problemas? Ha tenido la sensacin de que nadie
puede entender su sufrimiento ni compadecerse de su dolor? Aun en esos momentos podemos estar
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seguros de que hay alguien que nos comprende a la perfeccin: nuestro Dios, Jehov. Esta es la
garanta que nos dan las palabras del rey Salomn en 2 Crnicas 6:29, 30.
Con motivo de la inauguracin del templo de Jerusaln, en el ao 1026 antes de nuestra era,
Salomn dirige a Dios una hermosa plegaria de unos diez minutos de duracin. En ella alaba a
Jehov por ser un Dios leal, que cumple con lo que promete y escucha con atencin las oraciones de
quienes lo buscan (1 Reyes 8:23-53; 2 Crnicas 6:14-42).
Salomn le pide a Jehov que escuche las peticiones de sus siervos. Aunque son muchas las
desgracias que pueden ocurrirles, el rey subraya que cada uno de ellos tiene su propia plaga y sufre
su propio dolor (versculos 28 y 29). Y es que lo que puede ser una carga emocional para una
persona no necesariamente lo es para otra.
Pero sin importar cul sea el peso que cargue el siervo de Jehov, no tiene por qu llevarlo solo.
Como dice Salomn, puede alzar las palmas de las manos para suplicar la ayuda divina cuando la
necesite.* En tiempos bblicos era habitual extender las palmas de las manos hacia el cielo para
orar (2 Crnicas 6:13). Es probable que el rey tuviera presentes las palabras que su padre, David,
pronunci al hallarse en una situacin muy angustiosa: Arroja tu carga sobre Jehov (Salmo 55:4,
22).
De qu manera contesta Jehov las splicas sinceras de sus siervos? Notemos cmo prosigue
Salomn su ruego: Dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que
perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos (versculo 30). As es, Salomn saba que
Jehov el Oidor de la oracin se preocupa, no solo por su pueblo en general, sino por cada uno
de sus siervos (Salmo 65:2). Y le da a cada cual lo que necesita: ayuda al fiel y perdn al arrepentido
(2 Crnicas 6:36-39).
Por qu est Salomn tan seguro de que Jehov contestar el ruego del pecador arrepentido?
Hallamos la respuesta en lo que dice a continuacin: T [Jehov] conoces su corazn (porque solo
t mismo conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad). Dios est al tanto de las angustias
de todos sus siervos; para l, sus preocupaciones son algo muy importante (Salmo 37:4).
Verdad que son muy animadoras las palabras de Salomn? Tal vez no haya nadie a nuestro
alrededor que comprenda plenamente lo que estamos pasando (Proverbios 14:10). Pero Jehov nos
quiere muchsimo y conoce el dolor de nuestro corazn. Por eso, contmosle las preocupaciones que
nos agobian. Podemos estar seguros de que l nos ayudar a llevar nuestras cargas, pues la Biblia
dice: Ech[en] sobre l toda su inquietud, porque l se interesa por ustedes (1 Pedro 5:7).
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w06 1/9 pg. 24
Cmo acercarnos al Oidor de la oracin
Bajo el pacto de la Ley
10, 11. Qu pruebas hay de que Jehov aceptaba las oraciones privadas?
10 Era solo mediante sus representantes que los israelitas podan acercarse a Dios? No. Las
Escrituras muestran que Jehov aceptaba con gusto las oraciones privadas. En la plegaria que elev
Salomn durante la dedicacin del templo, le rog a Jehov: Sea cual fuere la oracin, sea cual
fuere la peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel [...];
cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, entonces dgnate or t
mismo desde los cielos (2 Crnicas 6:29,30). El evangelio de Lucas nos cuenta que cuando
Zacaras, el padre de Juan el Bautista, se encontraba en el santuario ofreciendo incienso, una
multitud de siervos de Jehov que no eran sacerdotes estaba fuera orando. Al parecer, se haba
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

convertido en costumbre congregarse fuera del santuario para orar durante la ofrenda del incienso a
Jehov sobre el altar de oro (Lucas 1:8-10).
11 De modo que cuando las peticiones se hacan debidamente, Jehov las acoga gustoso, sea que
vinieran del pueblo o de sus representantes. Aunque hoy no vivimos bajo el pacto de la Ley, la
manera como los israelitas se acercaban a Dios nos ensea importantes lecciones sobre la oracin.
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w06 15/11 pg. 25
Mantengmonos en el amor de Dios
Y si ya hemos pecado?
23, 24. Cmo nos brindan consuelo las palabras de 2 Crnicas 6:29, 30 y Proverbios 28:13?
23 Todos los seres humanos somos imperfectos (Eclesiasts 7:20). Pero si cometemos un pecado
grave, nos servir de consuelo la oracin que el rey Salomn ofreci durante la inauguracin del
templo de Jehov. l pidi a Dios: Sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que
se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su
propia plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta
casa, entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y
dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad) (2 Crnicas 6:29,30).
24 As es, Dios conoce nuestro corazn y est dispuesto a perdonarnos. Proverbios 28:13 asegura:
El que encubre sus transgresiones no tendr xito, pero al que las confiesa y las deja se le mostrar
misericordia. Si nos arrepentimos, confesamos nuestro pecado y dejamos de practicarlo, Dios nos
mostrar misericordia. Ahora bien, y si nos encontramos dbiles espiritualmente? Qu ms
podemos hacer para permanecer en el amor de Dios?
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w15 15/3 pgs. 30-31
Casarse solo en el Seor: Sigue siendo posible?
HAY QUE CONFIAR EN JEHOV
Si alguna vez te has sentido as, puedes estar segura de que Jehov conoce tu situacin y te
comprende (2 Crn. 6:29, 30).
l nos manda en su Palabra que nos casemos solo en el Seor porque sabe que eso es lo mejor
para nosotros. Jehov quiere protegernos de todo lo que puede hacernos sufrir y desea que seamos
felices. En los das de Nehemas, muchos judos se casaron con extranjeras que no adoraban a
Jehov. Qu hizo Nehemas? Us el caso de Salomn para ayudarlos a corregir su actitud y les
record que, aunque Jehov am a Salomn, aun a l las esposas extranjeras le hicieron pecar
(Neh. 13:23-26). De modo que si Jehov nos dice que nos casemos solo con personas que le sirven,
es porque quiere que nos vaya bien (Sal. 19:7-10; Is. 48:17, 18). Verdad que estamos agradecidos
de que se interese tanto por nosotros y nos d consejos tan sabios? Cuando lo obedecemos,
reconocemos que l tiene el derecho de decirnos lo que est bien y lo que est mal (Prov. 1:5).
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Unirte a alguien bajo [un] yugo desigual, es decir, casarte con una persona que no ama a Jehov,
podra hacer que dejaras de servirle, y seguro que eso es lo ltimo que desearas (2 Cor. 6:14). Los
consejos de Jehov siempre funcionan, y muchos cristianos han decidido seguirlos. Otros, en cambio,
no lo han hecho. Cmo les ha ido?
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w10 15/8 pg. 31
Quin puede librar a los que claman por ayuda?
16. Por qu poda Salomn compadecerse de sus sbditos?
16 En la antigedad, Salomn demostr que le tena lstima al de condicin humilde. Su compasin
no se deba solo a que fuera una persona sabia y perspicaz, sino tambin a que su vida haba estado
marcada por las tragedias. Uno de sus hermanos, Amnn, viol a su hermana Tamar, y otro, Absaln,
se veng hacindolo matar (2 Sam. 13:1, 14, 28, 29). Ms tarde, Absaln dio un golpe de estado para
destituir a David y convertirse en rey, pero fracas y muri a manos de Joab (2 Sam. 15:10, 14; 18:9,
14). Otro de sus hermanos, Adonas, tambin trat de apoderarse del trono. Si lo hubiera conseguido,
aquello seguramente habra significado la muerte de Salomn (1 Rey. 1:5). Algo que da a entender
que este rey comprenda bien el sufrimiento humano es la oracin que hizo durante la inauguracin
del templo. En ella reconoci que sus sbditos padecan cada cual su propia plaga y su propio dolor,
y suplic a Jehov que tuviera a bien perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos (2
Cr. 6:29, 30).
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w06 15/12 pgs. 27-28
Jehov har que se haga justicia
l har que se les haga justicia
12, 13. a) De qu manera nos ensea una leccin sobre Dios la parbola de la viuda y el juez?
b) Por qu podemos estar seguros de que Jehov escuchar nuestras oraciones y se
encargar de que se haga justicia?
12 En la parbola de la viuda y el juez se destacan otros puntos importantes. Al sealar su aplicacin,
Jess dijo: Oigan lo que dijo el juez, aunque era injusto! De seguro, entonces, no har Dios que se
haga justicia a sus escogidos[?]. Por supuesto, Jess no quiso decir que Jehov tratara a sus
siervos como el juez trat a la viuda. Ms bien, ense a los discpulos una leccin sobre Jehov al
contrastar su actitud con la del juez de la ilustracin. Qu diferencias hallamos entre ambos?
13 Pues bien, aquel juez era injusto, mientras que Dios es un Juez justo (Salmo 7:11; 33:5). El
juez de la ilustracin no se interesaba en absoluto por la viuda, mientras que Jehov se interesa por
cada uno de nosotros (2 Crnicas 6:29,30). El juez tampoco deseaba ayudar a la viuda, mientras
que Jehov desea, s, anhela, venir en auxilio de sus siervos (Isaas 30:18, 19). La leccin, por lo
tanto, es esta: si el juez injusto escuch los ruegos de la viuda y le hizo justicia, cunto ms
escuchar Jehov las oraciones de sus siervos y se encargar de que se les haga justicia!
(Proverbios 15:29.)
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(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29,30) w04 1/1 pg. 32
Se interesa Dios por nosotros?
Se interesa Dios por nosotros?
SOPORTA usted una pesada carga emocional debido a problemas familiares, de salud, laborales o
relacionados con otras serias responsabilidades? As se sienten muchas personas. Y quin no se ve
afectado por la injusticia, el delito y la violencia? En realidad, es tal como dice la Biblia: Toda la
creacin sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora (Romanos 8:22).
Con razn son tantos los que se preguntan si de verdad le importamos a Dios y si l acudir en
nuestra ayuda.
El sabio rey Salomn or a Dios diciendo: Solo t mismo conoces bien el corazn de los hijos de la
humanidad. Salomn confiaba en que l no solo nos conoce, sino que se interesa por nosotros
individualmente. Por eso le pidi que oyera desde los cielos y que contestara las oraciones de las
personas temerosas de l que le revelaran su propia plaga y su propio dolor (2 Crnicas 6:29,30).
Hoy, Jehov Dios sigue interesndose por nosotros y nos invita a dirigirnos a l en oracin (Salmo
50:15). l promete contestar las oraciones sinceras que armonicen con su voluntad (Salmo 55:16, 22;
Lucas 11:5-13; 2 Corintios 4:7). S, Jehov escuchar sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la
peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo [su] pueblo. Por ello, si
confiamos en Dios, pedimos su ayuda y nos acercamos a l, recibiremos su amoroso cuidado y gua
(Proverbios 3:5, 6). El escritor bblico Santiago nos asegura: Acrquense a Dios, y l se acercar a
ustedes (Santiago 4:8).
(2 Crnicas 6:29,30) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad);
(6:29-31) w08 15/3 pg. 13
Jehov escucha nuestras splicas
Jehov comprende nuestra angustia
5. De qu estaba seguro el rey Salomn?
5 Salomn, el hijo de David, destac este hecho durante la dedicacin del templo de Jerusaln (lase
2 Crnicas 6:29-31). Le rog a Jehov que oyera la oracin de las personas sinceras que se
dirigieran a l para darle a conocer su propia plaga y su propio dolor. Cmo reaccionara Dios ante
estas oraciones? Salomn estaba seguro de que no solo oira las splicas de los afligidos, sino que
tambin las contestara. Por qu? Porque Jehov de verdad conoce lo que hay en el corazn de los
hijos de la humanidad.
(2 Crnicas 6:29-31) sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de
parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel porque ellos conocen cada cual su propia
plaga y su propio dolor; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30
entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a
cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo
conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad); 31 a fin de que te teman, andando en tus
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caminos todos los das en que estn vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestros
antepasados.
(6:31) w01 1/12 pg. 16
Desarrollemos el corazn para temer a Jehov
A l deben adherirse
8. a) Por qu nos impulsa el temor de Dios a andar en sus sendas? b) Explique cmo nos
adherimos a Jehov.
8 Este sano temor no solo genera confianza en Dios, sino que tambin nos impulsa a andar en sus
sendas. Cuando Salomn inaugur el templo, or a Jehov: Que te teman [los israelitas], andando
en tus caminos todos los das en que estn vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestros
antepasados (2 Crnicas 6:31). Aos antes, Moiss les haba dirigido esta exhortacin: Tras
Jehov su Dios deben andar, y a l deben temer, y sus mandamientos deben guardar, y a su voz
deben prestar atencin, y a l deben servir, y a l deben adherirse (Deuteronomio 13:4). Como
evidencian estos versculos, de la confianza en Jehov nace el deseo de andar en sus sendas y
adherirse a l. En efecto, el temor piadoso nos induce a obedecerle, servirle y adherirnos a l, tal
como un nio se aferra literalmente a su padre, con total confianza (Salmo 63:8; Isaas 41:13).
(2 Crnicas 6:31) a fin de que te teman, andando en tus caminos todos los das en que estn vivos
sobre la superficie del suelo que diste a nuestros antepasados.
(6:32,33) w04 15/8 pgs. 9-10
Los pueblos indgenas de Mxico oyen las buenas nuevas
Gracias, Jehov!
La bendicin de Jehov sobre la labor en el campo indgena se ha hecho patente. La asistencia a las
reuniones y las asambleas se ha multiplicado. Por ejemplo, en el ao 2001, los 223 Testigos de habla
mixe se reunieron para celebrar la Conmemoracin de la muerte de Cristo, pero la asistencia total fue
de 1.674, siete veces y media la cantidad de Testigos.
Algunas personas que aceptan la verdad ya pueden entenderla correctamente desde el principio.
Mirna recuerda lo que le ocurra antes de tener reuniones en maya: Me bautic a los tres meses de
estudiar la Biblia. Saba que deba bautizarme, pero confieso que en realidad no comprenda las
verdades bblicas como era debido. Creo que era porque mi lengua nativa es el maya y no entenda
muy bien el espaol. Tard bastante en captar el verdadero sentido de la verdad. En la actualidad,
tanto ella como su esposo se alegran de formar parte del equipo de traduccin al maya.
Para todos los miembros de las congregaciones es motivo de gran gozo disponer de las
publicaciones en su idioma. Cuando apareci la traduccin en tsotsil del folleto Disfrute para siempre
de la vida en la Tierra!, una seora que haba empezado a asistir a las reuniones cristianas lo apret
contra s y exclam: Gracias, Jehov!. Los informes indican que numerosos estudiantes de la Biblia
han avanzado mucho ms rpido hacia el bautismo, se est reactivando a publicadores inactivos y un
gran nmero de hermanos se sienten ahora preparados para asumir responsabilidades en la
congregacin. Algunos amos de casa estn ms dispuestos a aceptar publicaciones bblicas en su
idioma y a estudiarlas.
Veamos un ejemplo. Una Testigo que fue a conducir un estudio bblico no hall a la estudiante en
casa. Como el esposo sali a la puerta, la hermana le ofreci leerle de un folleto. No quiero nada, le
contest l. La Testigo le explic en totonaco que el folleto estaba redactado en su idioma. Al orlo, el
hombre acerc un banco y se sent. A medida que ella le lea, l iba diciendo: Es verdad. S, eso es
verdad. Pues bien, en la actualidad ya asiste a las reuniones cristianas.
En Yucatn, el esposo de una Testigo estaba tan opuesto a la verdad que a veces hasta la golpeaba
cuando ella volva a casa despus de las reuniones. Cuando estas se empezaron a celebrar en
maya, la hermana decidi invitarlo. l accedi y qued encantado, de modo que ahora asiste de
forma habitual, estudia la Biblia y, de ms est decirlo, ya no maltrata a su esposa.
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Un hombre de habla totonaca les confes a dos hermanas que l nunca oraba, pues el cura le haba
dicho que Dios solo escucha las oraciones en espaol. De hecho, tena que pagar al cura para que
orara por los totonacos. Ellas le explicaron que Dios escucha las oraciones en todas las lenguas y le
dieron un folleto en totonaco, que acept con gran alegra (2 Crnicas 6:32, 33; Salmo 65:2).
(2 Crnicas 6:32,33) Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente
venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y
realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dgnate escuchar t mismo desde los cielos,
desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el
extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo
mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo
he edificado.
(6:32,33) w14 15/11 pgs. 20-21
Dios elige un pueblo
JEHOV RECIBE A EXTRANJERO
11-13. a) Quines se unieron al pueblo escogido de Dios? b) Qu tenan que hacer los
extranjeros si queran servir a Jehov?
11 Aunque ahora Jehov tena una nacin escogida en la Tierra, no prohibi que en ella hubiera
extranjeros. Permiti que una vasta compaa mixta de egipcios y otros extranjeros acompaara a
su pueblo en su salida de Egipto (x. 12:38; nota). Entre ellos seguramente estuvieron los siervos de
Faran que hicieron caso de la palabra de Jehov antes de la sptima plaga (x. 9:20).
12 En el mensaje que Moiss dirigi a los israelitas justo antes de que cruzaran el ro Jordn y
entraran en Canan, les dijo que deban amar al residente forastero (Deut. 10:17-19). Los israelitas
tenan que aceptar entre ellos a todos los extranjeros que estuvieran dispuestos a obedecer las leyes
bsicas que Moiss haba recibido, como los Diez Mandamientos (Lev. 24:22). Algunos de ellos se
hicieron siervos de Jehov y compartieron los sentimientos de Rut, la moabita que le dijo a Noem:
Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios (Rut 1:16). A estos extranjeros se los conoca como
proslitos, y si eran varones, se circuncidaban (x. 12:48, 49). Jehov los acoga bondadosamente
entre su pueblo (Nm. 15:14, 15).
13 Cuando Salomn dedic el templo, qued claro que Jehov aceptaba la adoracin de extranjeros.
As lo reflej su oracin: Al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga de
una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmente
vengan y oren hacia esta casa, entonces dgnate escuchar t mismo desde los cielos, desde el lugar
establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el extranjero clame
a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo mismo que lo hace tu
pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo he edificado (2 Crn.
6:32,33). Incluso en tiempos de Jess, los extranjeros que queran servir a Jehov podan hacerlo,
pero tenan que adorarlo junto con su pueblo escogido (Juan 12:20; Hech. 8:27).
(2 Crnicas 6:32,33) Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente
venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y
realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dgnate escuchar t mismo desde los cielos,
desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el
extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo
mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo
he edificado.
(6:32,33) w08 1/2 pg. 12
Por qu orar en el nombre de Jess?
Un cambio trascendental en la historia de la oracin
Jess estuvo prcticamente toda aquella noche animando a sus apstoles fieles. Ese era el momento
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perfecto para revelarles algo nuevo. Yo soy el camino y la verdad y la vida les dijo. Nadie viene
al Padre sino por m. A continuacin les hizo una alentadora promesa: Cualquier cosa que ustedes
pidan en mi nombre, esto lo har, para que el Padre sea glorificado con respecto al Hijo. Si ustedes
piden algo en mi nombre, lo har. Y hacia el final de la conversacin les dijo: Hasta el tiempo actual
ustedes no han pedido una sola cosa en mi nombre. Pidan y recibirn, para que su gozo se haga
pleno (Juan 14:6, 13, 14; 16:24).
Qu declaracin tan extraordinaria! Un diccionario bblico seala que aquello supuso un cambio
trascendental en la historia de la oracin. Por supuesto, Jess no quiso decir que a partir de ese
momento deberan dirigirse las oraciones a l en vez de a Dios. Ms bien, estaba abriendo un nuevo
camino para acercarse a Jehov Dios.
Claro est, Dios siempre ha escuchado las oraciones de sus siervos fieles (1 Samuel 1:9-19; Salmo
65:2). Sin embargo, desde que Dios estableci su pacto con Israel, todo el que deseara que sus
oraciones fueran escuchadas tena que reconocer que Israel era la nacin que Jehov haba
escogido. Ms tarde, a partir de los das de Salomn, haba que aceptar que el templo era el lugar
elegido por Dios para que se ofrecieran sacrificios (Deuteronomio 9:29; 2 Crnicas 6:32,33). No
obstante, este sistema de adoracin fue transitorio. Tal como escribi el apstol Pablo, la Ley que se
dio a Israel y los sacrificios que se ofrecan en el templo eran una sombra de las buenas cosas por
venir, pero no la sustancia misma de las cosas (Hebreos 10:1, 2). La sombra tena que dar paso a la
realidad (Colosenses 2:17). Por ello, desde el ao 33 de nuestra era, tener una relacin personal con
Jehov ya no ha dependido de observar la Ley mosaica. Antes bien, hay que obedecer a Jesucristo,
aquel a quien la Ley sealaba (Juan 15:14-16; Glatas 3:24, 25).
(2 Crnicas 6:32,33) Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente
venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y
realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dgnate escuchar t mismo desde los cielos,
desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el
extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo
mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo
he edificado.
(6:36) w12 15/5 pgs. 24-25
Refleja usted la gloria de Jehov?
CMO REFLEJAR LA GLORIA DE DIOS
7. Qu necesitamos reconocer si queremos reflejar la gloria de Dios?
7 Para poder reflejar la gloria de Dios, debemos reconocer nuestra tendencia al pecado (2 Cr. 6:36).
Y una vez que la reconocemos, hemos de esforzarnos por mantener bajo control los malos impulsos.
Solo as llegaremos a glorificar realmente a Dios. Pongamos por caso que hubiramos cado en el
vicio de ver pornografa. Qu deberamos hacer? Admitir que necesitamos ayuda espiritual y
buscarla (Sant. 5:14, 15). Este sera el primer paso para que nuestra vida honre a Dios plenamente.
As pues, los siervos de Jehov debemos analizarnos con frecuencia para ver si estamos a la altura
de sus justas normas (Pro. 28:18; 1 Cor. 10:12). Si deseamos reflejar la gloria de Dios, no podemos
dejar de luchar contra nuestras debilidades, sean cuales sean.
(2 Crnicas 6:36) En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengas
que estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus apresadores realmente se los
lleven cautivos a un pas distante o cercano;
(6:36) w01 15/12 pg. 14
Un remedio prctico contra las tensiones de la vida
Cmo obtener alivio
20, 21. Qu programa puede seguir para conocer mejor las enseanzas de Jess, y cmo
puede evaluar su progreso?
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20 Observe de nuevo el recuadro titulado Enseanzas para su provecho. La forma en que estas se
han agrupado le permitir concentrarse cada da en por lo menos una de ellas. Empiece leyendo las
palabras de Jess en los versculos citados. A continuacin, reflexione en ellas. Piense en cmo
aplicar esa instruccin divina. Si le parece que ya la est obedeciendo, pregntese cmo podra
hacerlo en mayor medida. Cntrese en ella durante ese da. En caso de que le cueste comprenderla
o ver maneras de aplicarla, dedquele otro da. Ahora bien, tenga presente que no es preciso que
contine con la misma hasta dominarla por completo. Al da siguiente cntrese en otra enseanza de
Jess. Al cabo de una semana, evale hasta qu punto ha logrado poner en prctica cuatro o cinco
de ellas. Vaya aadiendo otras a lo largo de la segunda semana. Si percibe una deficiencia en la
aplicacin de algn aspecto, no se desanime: tal experiencia es comn a todos los cristianos (2
Crnicas 6:36; Salmo 130:3; Eclesiasts 7:20; Santiago 3:8). Siga el mismo procedimiento durante la
tercera y la cuarta semanas.
21 Despus de ms o menos un mes, quiz haya abarcado los 31 aspectos. En cualquier caso,
cmo se sentir al lograrlo? Acaso no se sentir ms feliz, tal vez ms relajado? Aun si no mejora
mucho, es probable que sufra menos tensin, o que por lo menos pueda sobrellevarla mejor; adems,
dispondr de un mtodo para seguir progresando. No olvide que hay muchos otros aspectos de las
enseanzas de Jess que no figuran en la lista. Por qu no busca algunos y trata de ponerlos en
prctica? (Filipenses 3:16.)
(2 Crnicas 6:36) En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengas
que estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus apresadores realmente se los
lleven cautivos a un pas distante o cercano;

Captulo 7
(7:1) w15 1/10 pg. 4
Hay alguien escuchando?
Hay alguien escuchando?
Muchas personas creen que orar es una prdida de tiempo, que nadie las escucha. Otras han orado
pero sienten que no reciben respuesta. Un ateo se hizo una idea de cmo sera Dios y entonces le
or: Al menos susrrame algo. Pero dijo que Dios mantuvo un silencio sepulcral.
Sin embargo, la Biblia asegura que Dios escucha las oraciones. Las Escrituras registran las
siguientes palabras dirigidas a un pueblo de la antigedad: [Dios] se apiadar de ti al or tu clamor;
apenas te escuche, te responder (Isaas 30:19, El libro del Pueblo de Dios). Otro versculo dice: La
oracin de los rectos le es un placer (Proverbios 15:8).

Jess le pidi ayuda a su Padre


y fue odo favorablemente
(Hebreos 5:7).
La Biblia tambin tiene ejemplos de oraciones que fueron escuchadas. Un versculo dice que Jess
ofreci ruegos y tambin peticiones a Aquel que poda salvarlo de la muerte, [...] y fue odo
favorablemente, pues Dios lo resucit (Hebreos 5:7). Hallamos otros ejemplos en Daniel 9:20, 21 y 2
Crnicas 7:1.
Entonces, por qu algunas personas sienten que nadie escucha sus oraciones? Si queremos que
Jehov,* La Biblia dice que el nombre de Dios es Jehov. el Dios de la Biblia, nos escuche, tenemos
que orarle solo a l. No debemos orar a ningn otro dios ni a nuestros antepasados. Adems, el
Creador quiere que lo que le pidamos sea conforme a su voluntad, es decir, de acuerdo con lo que
l aprueba. Si as lo hacemos, nos asegura que nos oye (1 Juan 5:14). Por lo tanto, si queremos
que Dios nos escuche, tenemos que conocerlo y obedecerlo.
Muchas personas estn convencidas de que orar es ms que una costumbre religiosa, que Dios
realmente escucha y responde sus oraciones. Isaac, de Kenia, dice: Or por ayuda para entender la
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

Biblia. Poco despus, alguien se me acerc y me ofreci la ayuda que necesitaba. Hilda, que vive en
Filipinas, quera dejar de fumar. Lo intent varias veces, pero no lo logr. As que su esposo le sugiri
que le pidiera a Dios que la ayudara. Despus de orar, ella dice: Es increble cunto me ayud. Se
me empezaron a quitar las ganas de fumar. Pude dejar el cigarrillo.
Si lo que a usted le preocupa est de acuerdo con la voluntad de Dios, querr l ayudarlo?
(2 Crnicas 7:1) Ahora bien, tan pronto como Salomn acab de orar, el fuego mismo baj de los
cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehov llen la
casa.
(7:1-3) w02 15/1 pgs. 11-12
Jehov, ejemplo supremo de bondad
Se ensalza la bondad de Jehov
7. Qu sucedi cuando el Arca se coloc dentro del Santsimo y despus de la oracin de
dedicacin de Salomn?
7 Durante la dedicacin del templo de Jehov que construy el hijo de David, Salomn, se resaltaron
las mismas palabras de alabanza. Una vez que el arca del pacto se coloc dentro del Santsimo del
templo recin construido, los levitas empezaron a alabar a Jehov porque l es bueno, porque hasta
tiempo indefinido es su bondad amorosa. En aquella ocasin, el edificio se llen milagrosamente de
una nube que simbolizaba la gloriosa presencia de Jehov (2 Crnicas 5:13, 14). Tras la oracin de
dedicacin de Salomn, fuego mismo baj de los cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y
los sacrificios. Al ver eso, todos los hijos de Israel [...] inmediatamente se inclinaron rostros a tierra
sobre el pavimento y se postraron y dieron gracias a Jehov, porque l es bueno, porque su bondad
amorosa es hasta tiempo indefinido (2 Crnicas 7:1-3). Finalizados los catorce das de fiesta, los
israelitas regresaron a sus hogares gozosos y sintindose bien en el corazn por el bien que Jehov
haba ejecutado para con David y para con Salomn y para con Israel su pueblo (2 Crnicas 7:10).
(2 Crnicas 7:1-3) Ahora bien, tan pronto como Salomn acab de orar, el fuego mismo baj de los
cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehov llen la
casa. 2 Y los sacerdotes no pudieron entrar en la casa de Jehov porque la gloria de Jehov haba
llenado la casa de Jehov. 3 Y todos los hijos de Israel estuvieron de espectadores cuando el fuego
baj y la gloria de Jehov estuvo sobre la casa, e inmediatamente se inclinaron rostros a tierra sobre
el pavimento y se postraron y dieron gracias a Jehov, porque l es bueno, porque su bondad
amorosa es hasta tiempo indefinido.
(7:4-6) w13 15/12 pg. 12
Haremos sacrificios por el Reino?
SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO ISRAEL
4. Qu beneficios reciban los israelitas por hacer sacrificios?
4 En el antiguo Israel, los sacrificios eran la base para recibir el perdn de pecados y la aprobacin de
Jehov. Algunos eran obligatorios, mientras que otros eran voluntarios (Lev. 23:37, 38). Las ofrendas
quemadas, en las que se ofreca el animal completo a Dios, podan ser sacrificios voluntarios, o
ddivas, hechos a Jehov. Una ocasin notable en la que los israelitas ofrecieron sacrificios fue
cuando se dedic el templo en los das de Salomn (2 Crn. 7:4-6).
(2 Crnicas 7:4-6) Y el rey y todo el pueblo estaban ofreciendo sacrificios delante de Jehov. 5 Y el
rey Salomn sigui ofreciendo el sacrificio de veintids mil reses vacunas y ciento veinte mil ovejas.
As el rey y todo el pueblo inauguraron la casa del Dios [verdadero]. 6 Y los sacerdotes estaban de
pie en sus puestos de servicio, y los levitas con los instrumentos de canto a Jehov que David el rey
haba hecho para dar gracias a Jehov, porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido,
cuando David daba alabanza por mano de ellos; y los sacerdotes estaban haciendo sonar
fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos los israelitas estaban de pie.
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

(7:6) w09 1/12 pgs. 28-29


El rey David y la msica
Inspirado por la msica
Las composiciones divinamente inspiradas de David sobresalen por muchas razones. Sus canciones
incluyen tanto salmos contemplativos como pastorales y abarcan desde expresiones de alabanza
hasta relatos histricos, desde el regocijo de la poca de la vendimia hasta el esplendor de la
inauguracin del palacio, desde recuerdos hasta esperanza y desde peticiones hasta splicas
(vanse los Salmos 32, 23, 145, 8, 30, 38, 72, 51 y 86, as como sus encabezamientos). Cuando Sal
y su hijo Jonatn murieron, David compuso una cancin triste llamada El arco, que empieza as: La
hermosura, oh Israel, fue muerta sobre tus lugares altos. David saba expresar una amplia variedad
de sentimientos tanto con palabras como con la msica de su arpa (2 Samuel 1:17-19).
David era un hombre efusivo a quien le gustaba la msica alegre y rtmica. Cuando llev el arca del
pacto a Sin, salt y bail con todas sus fuerzas para celebrar aquel acontecimiento. El relato da a
entender que la msica era muy animada. Se imagina la escena? Su esposa Mical lo recrimin por
dicho comportamiento. Pero a David no le afect. l amaba a Jehov, y aquella msica lo haca saltar
de alegra (2 Samuel 6:14, 16, 21).
Por si fuera poco, David tambin se distingui por crear nuevos instrumentos musicales (2 Crnicas
7:6). Parece que era un artista excepcionalmente talentoso, pues adems de fabricante de
instrumentos, era poeta, compositor e intrprete. Con todo, hizo cosas mayores.
(2 Crnicas 7:6) Y los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas con los
instrumentos de canto a Jehov que David el rey haba hecho para dar gracias a Jehov, porque su
bondad amorosa es hasta tiempo indefinido, cuando David daba alabanza por mano de ellos; y los
sacerdotes estaban haciendo sonar fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos los
israelitas estaban de pie.
(7:6) w10 15/12 pg. 20
Cantemos a Jehov
Cantemos a Jehov
2. a) Qu efecto puede tener la msica? D un ejemplo. b) Por lo que vemos en Salmo 34:7, 8
y Salmo 139:2-8, cmo era la relacin de David con Jehov?
2 Probablemente fuera durante esta etapa de su vida cuando David perfeccion sus destrezas
musicales. Adquiri tal maestra con el arpa que fue invitado a tocar para el rey Sal (Pro. 22:29). Con
sus dulces sonidos produca en el atribulado corazn del monarca el mismo efecto calmante que
hasta el da de hoy suele tener la buena msica. Al or los acordes de su arpa, Sal consegua alivio
y le iba bien (1 Sam. 16:23). Los devotos cnticos de aquel compositor e intrprete han superado la
prueba del tiempo. Baste sealar que incluso en la actualidad, tres milenios despus del nacimiento
de David, millones de personas de toda condicin y origen acuden constantemente a aquellos salmos
en busca de consuelo y esperanza (2 Cr. 7:6; lanse Salmo 34:7, 8 y 139:2-8; Ams 6:5).
(2 Crnicas 7:6) Y los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas con los
instrumentos de canto a Jehov que David el rey haba hecho para dar gracias a Jehov, porque su
bondad amorosa es hasta tiempo indefinido, cuando David daba alabanza por mano de ellos; y los
sacerdotes estaban haciendo sonar fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos los
israelitas estaban de pie.
(7:12) w08 1/7 pgs. 24-25
Tel Arad: vestigios de una historia lejana
Hallazgos arqueolgicos
Las ruinas de Tel Arad arrojan datos interesantes sobre acontecimientos que tuvieron lugar mucho
despus de los das de Josu. Por ejemplo, los arquelogos descubrieron una serie de
construcciones defensivas, algunas de las cuales podran datar del reinado de Salomn, un rey
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

conocido por sus grandes edificaciones urbanas (1 Reyes 9:15-19). En el yacimiento tambin se
encontraron indicios de una destruccin total producida a principios del siglo X antes de nuestra era.
Estas ruinas bien podran corresponder a la invasin que realiz Sisaq, el rey de Egipto, solo cinco
aos despus de la muerte de Salomn. De hecho, en un muro conmemorativo que se encuentra en
Karnak, en el sur de Egipto, se menciona a Arad entre las ciudades conquistadas en aquella invasin
(2 Crnicas 12:1-4).
Resulta muy interesante notar que muchos de los 200 straca desenterrados contienen nombres
hebreos de personajes que aparecen en la Biblia, como Pasjur, Meremot y los hijos de Cor. Algunos
de estos fragmentos de cermica tienen un valor aadido: en ellos aparece el nombre de Dios,
formado por cuatro letras hebreas ( )conocidas como el Tetragrmaton, las cuales en espaol
suelen transliterarse YHWH. Debido a una supersticin, con el tiempo muchos dejaron de pronunciar
y escribir el nombre propio del Dios todopoderoso por considerar que eso sera un sacrilegio. No
obstante, los descubrimientos de Tel Arad, como tantos otros, confirman que en tiempos bblicos el
nombre de Dios se usaba en la vida cotidiana, como por ejemplo en saludos y bendiciones. Una de
las inscripciones que se conservan, bajo el encabezamiento A: Eliashib, mi comandante, dice as:
Que Yahv [Jehov] cuide de ti. [...] La persona sobre la que preguntaste ha buscado refugio en el
templo de Yahv.
Y qu podemos decir del templo misterioso del que hablamos al principio? Uno de los edificios de
Tel Arad que ms especulaciones ha generado es un templo con su altar, que data del perodo judo.
Aunque es bastante ms pequeo que el templo de Salomn, guarda un gran parecido con este.
Por qu se construy un templo en Arad? Cundo se edific? Y para qu se utilizaba? Hasta la
fecha, ni arquelogos ni historiadores pueden dar una respuesta concluyente a estas cuestiones.
Jehov dej bien claro que el templo de Jerusaln era el nico lugar donde se podan hacer
sacrificios y celebrar las fiestas anuales (Deuteronomio 12:5; 2 Crnicas 7:12). Por tanto, el templo
de Arad se construy y utiliz en contra de la Ley de Dios, quiz durante la poca en la que los
altares y ritos idoltricos estaban desviando a muchos de la adoracin pura (Ezequiel 6:13). De ser
as, este centro de adoracin falsa probablemente fue eliminado durante las grandes reformas de
Ezequas o de Josas, que tuvieron lugar en los siglos VIII y VII antes de nuestra era, respectivamente
(2 Crnicas 31:1; 34:3-5, 33).
Puede que conozcamos poco de la historia de Arad, pero lo que est claro es que no se trata de una
ciudad enterrada en las arenas del tiempo. Los centenarios restos arqueolgicos que se han
descubierto dan testimonio de la exactitud de la Biblia, del ascenso y la cada de la adoracin falsa y
del uso cotidiano del nombre de Dios.
(2 Crnicas 7:12) Jehov ahora se apareci a Salomn durante la noche y le dijo: He odo tu
oracin, y he escogido este lugar para m mismo como casa de sacrificio.
(7:13) w00 1/3 pg. 12
Jehov, el que es vigoroso en poder
Jehov revela su poder a sus siervos
12, 13. Qu circunstancias llevaron a Elas a abandonar su misin, pero cmo lo fortaleci
Jehov?
12 Varios siglos ms tarde, durante el tiempo de Elas, el monte Sina fue testigo de otra
manifestacin del poder divino. El profeta ya conoca ese poder . Dios haba cerrado los cielos por
tres aos y medio a causa de la apostasa de la nacin de Israel (2 Crnicas 7:13). Durante la sequa
resultante, los cuervos haban alimentado a Elas en el valle torrencial de Kerit, y ms tarde el escaso
suministro de harina y aceite de una viuda se haba extendido milagrosamente para que tuviera algo
de comer. Jehov incluso le facult para resucitar al hijo de esta viuda. Finalmente, en una dramtica
prueba de divinidad en el monte Carmelo, baj fuego del cielo y consumi el sacrificio de Elas (1
Reyes 17:4-24; 18:36-40). No obstante, poco despus tuvo miedo y se desalent cuando Jezabel
amenaz con matarlo (1 Reyes 19:1-4). Huy del pas, pensando que su obra de profeta haba
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

terminado. Para tranquilizarlo y fortalecerlo, Jehov bondadosamente le hizo una demostracin


personal de Su poder.
13 Cuando Elas se escondi en una cueva, vio una imponente exhibicin de tres de las fuerzas que
Jehov controla: un viento fuerte, un temblor y, finalmente, un fuego. Sin embargo, cuando Jehov
habl a Elas, lo hizo con una voz calmada y baja. Le comision ms trabajo que hacer y le
comunic que an haba 7.000 fieles adoradores suyos en el pas (1 Reyes 19:9-18). Si nosotros nos
desalentamos alguna vez, al igual que Elas, porque nuestro ministerio no produce los resultados
deseados, pidamos a Jehov poder que es ms all de lo normal, pues este puede fortalecernos
para seguir predicando las buenas nuevas sin cesar (2 Corintios 4:7).
(2 Crnicas 7:13) Cuando cierre los cielos para que no ocurra lluvia, y cuando mande a los
saltamontes que se coman el pas, y si envo una peste entre mi pueblo,
(7:16) w02 15/11 pgs. 4-5
No dejemos de asistir a nuestras reuniones
Una casa al nombre de Dios
El libro bblico de xodo recoge las primeras instrucciones de Dios para la construccin de un centro
de culto. Jehov Dios orden a su pueblo escogido Israel que construyera el tabernculo, o
tienda de reunin, donde deban guardarse el arca del pacto y diversos utensilios sagrados. Cuando
concluy la obra, en 1512 antes de la era comn, la gloria de Jehov llen el tabernculo. Por ms
de cuatro siglos, aquella tienda porttil desempe un papel fundamental en la adoracin que se
renda de forma organizada a Jehov (xodo, captulos 25-27; x 40:33-38). La Biblia tambin
denomina dicha tienda templo de Jehov y casa de Jehov (1 Samuel 1:9, 24).
Ms tarde, siendo rey en Jerusaln, David expres su anhelo de construir una casa permanente para
la gloria de Jehov. Sin embargo, como haba sido un hombre de guerra, Dios le dijo: No edificars
una casa a mi nombre. En su lugar, l escogi a un hijo de David, Salomn, para que la edificara (1
Crnicas 22:6-10). Salomn inaugur el templo en 1026 a.E.C., tras siete aos y medio de trabajos
de construccin. El templo contaba con la aprobacin de Jehov, como lo indican las siguientes
palabras: He santificado esta casa que has edificado mediante poner all mi nombre hasta tiempo
indefinido; y mis ojos y mi corazn ciertamente resultarn estar all siempre (1 Reyes 9:3). Si los
israelitas permanecan fieles, aquella casa tendra el favor de Jehov. Pero si se desviaban del buen
camino, l retirara de ella su proteccin y esta llegara a ser montones de ruinas (1 Reyes 9:4-9; 2
Crnicas 7:16, 19, 20).
Con el correr del tiempo, los israelitas se apartaron de la adoracin verdadera (2 Reyes 21:1-5). De
modo que [Jehov] hizo subir contra ellos al rey de los caldeos, que procedi [...] a quemar la casa
del Dios verdadero y a demoler el muro de Jerusaln; y quemaron con fuego todas sus torres de
habitacin y tambin todos sus objetos deseables, a fin de causar ruina. Adems, a los que quedaron
de la espada se los llev cautivos a Babilonia, y llegaron a ser siervos para l y sus hijos. La Biblia
indica que este suceso tuvo lugar en el ao 607 a.E.C. (2 Crnicas 36:15-21; Jeremas 52:12-14).
Sin embargo, como predijo el profeta Isaas, Dios utiliz al rey persa Ciro para liberar de la potencia
babilonia a los judos (Isaas 45:1). En 537 a.E.C., tras setenta aos de exilio, estos regresaron a
Jerusaln con el propsito de reconstruir el templo (Esdras 1:1-6; 2:1, 2; Jeremas 29:10). Pese a que
la obra sufri algunos retrasos, finalmente se termin en 515 a.E.C. y se reinstaur la adoracin pura
de Dios. Aunque la nueva edificacin no posea el esplendor del templo de Salomn, permaneci en
pie durante casi seiscientos aos. Sin embargo, este templo tambin acab deteriorndose, ya que
los israelitas abandonaron la adoracin de Jehov. Cuando Jesucristo vino a la Tierra, se estaba
reparando el edificio por orden del rey Herodes. Qu futuro le aguardaba al templo?
(2 Crnicas 7:16) Y ahora de veras escojo y santifico esta casa para que mi nombre resulte estar all
hasta tiempo indefinido, y mis ojos y mi corazn ciertamente resultarn estar all siempre.

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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

Captulo 8
(8:11) w11 15/12 pg. 10
Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores?
Las advertencias que encierran los errores de Salomn
12, 13. Qu mala decisin tom Salomn al principio de su reinado, y cmo pudo haber
tratado de justificarla?
12 La situacin tom un rumbo decididamente malo tras la coronacin. Salomn procedi a formar
una alianza matrimonial con Faran el rey de Egipto y a tomar la hija de Faran y traerla a la Ciudad
de David. (1 Rey. 3:1.) Abraz ella en algn momento la religin verdadera, como Rut? La Biblia no
indica que obrara as. Lo que s indica es que cuando Salomn le edific una casa (quizs tambin
para sus doncellas egipcias), la hizo fuera de la Ciudad de David. Por qu? Las Escrituras sealan
que tom esta medida porque era inapropiado que los paganos vivieran junto al arca del pacto (2
Cr. 8:11).
13 Salomn tal vez contrajo matrimonio con la princesa egipcia pensando en las posibles ventajas
polticas. Pero se justificaba su decisin? No. Siglos antes, Dios haba prohibido a sus siervos
casarse con las mujeres de Canan, enumerando especficamente varios pueblos de aquella tierra
pagana (xo. 34:11-16). Razon Salomn que, como Egipto no apareca en la lista, su conducta no
era censurable? Si lo hizo, no tena excusa. Estaba pasando por alto un peligro que Jehov haba
mencionado expresamente: ser desviado a la religin falsa (lase Deuteronomio 7:1-4).
(2 Crnicas 8:11) Y Salomn hizo subir a la hija de Faran de la Ciudad de David a la casa que l le
haba edificado, porque dijo: Aunque esposa ma, no debe morar en la casa de David el rey de Israel,
porque los lugares a los que ha venido el arca de Jehov son cosa santa.
(8:13) w13 15/12 pg. 18
Tiene que servirles de memoria
EL ORIGEN DE LA PASCUA
6. Por qu deban los israelitas seguir celebrando la Pascua ao tras ao?
6 As fue como los israelitas fueron liberados, y Dios les mand recordar aquel suceso en los aos
por venir. Les dijo: Este da tiene que servirles de memoria, y tienen que celebrarlo como fiesta a
Jehov durante todas sus generaciones. Como estatuto hasta tiempo indefinido deben celebrarlo. A
la celebracin del da 14 deba seguirle una fiesta de siete das de duracin. La Pascua en s era el
14 de nisn, pero ese nombre tambin se aplicaba a todo el perodo festivo de ocho das (x. 12:1417; Luc. 22:1; Juan 18:28; 19:14). La Pascua era una de las fiestas designadas (fiestas anuales,
segn la Nueva Versin Internacional) que el pueblo hebreo deba celebrar cada ao (2 Crn. 8:13).
(2 Crnicas 8:13) aun como cosa de rutina cada da para hacer ofrendas conforme al mandamiento
de Moiss para los sbados y para las lunas nuevas y para las fiestas designadas tres veces al ao,
en la fiesta de las tortas no fermentadas y en la fiesta de las semanas y en la fiesta de las cabaas.

Captulo 9
(9:6) w11 15/3 pg. 20
Tenemos buenas razones para estar contentos
Inspeccionen sus torres de habitacin
Marchen ustedes alrededor de Sin, y vayan a la redonda de ella, cuenten sus torres. Fijen su
corazn en su antemural. Inspeccionen sus torres de habitacin, para que puedan relatarlo a la
generacin futura. (Sal. 48:12, 13.) Con estas palabras, el salmista anim al pueblo a ir a Jerusaln y
verla de cerca. Se imagina los recuerdos imborrables de las familias judas que viajaban a la ciudad
santa para las fiestas anuales y tenan la oportunidad de contemplar su majestuoso templo? Lo que
vean era maravilloso, y, como es natural, tenan muchas ganas de relatarlo a la generacin futura.
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

Pensemos en la reina de Seba, quien recibi con escepticismo los informes que le llegaron acerca del
esplndido reinado de Salomn y su vasta sabidura. Qu la convenci de que era verdad lo que
haba escuchado? Ella misma dio la respuesta: No puse fe en sus palabras hasta que yo hubiera
venido para que mis propios ojos vieran (2 Cr. 9:6). Est claro que las cosas que ms impacto nos
causan son las que vemos con nuestros propios ojos.
Cmo puede ayudar a sus hijos a ver con sus propios ojos las maravillas de la organizacin de
Jehov? Si hay un Hogar Betel cerca de su casa, vale la pena hacer el esfuerzo de ir a conocerlo.
Fijmonos en el caso de Mandy y Bethany. Aunque se criaron a unos 1.500 kilmetros (900 millas) de
la sucursal de su pas, sus padres las llevaban frecuentemente a visitarla, sobre todo cuando eran
adolescentes. Antes de conocer Betel comentan ellas pensbamos que era un lugar muy
ceremonioso y que solo haba all personas mayores. Pero la realidad es que vimos muchos jvenes
alegres trabajando duro para Jehov. Llegamos a comprender que la organizacin no se limita a la
zona donde vivimos. Cada visita a la sucursal era una inyeccin de energa espiritual. Mandy y
Bethany pudieron observar de cerca la organizacin de Dios, y eso las impuls a hacerse
precursoras, y ms tarde fueron invitadas a Betel como voluntarias temporales.
En nuestros das podemos contemplar la organizacin de Jehov en funcionamiento valindonos de
un medio que no exista en tiempos de los israelitas. En los ltimos aos se han publicado
grabaciones en videocinta y DVD que abordan diversos aspectos de la organizacin, como por
ejemplo, Hasta los cabos de la Tierra, Los testigos de Jehov: organizados para predicar las buenas
nuevas, Toda nuestra asociacin de hermanos y Unidos gracias a la enseanza divina. Cuando usted
y su familia perciban el gran esfuerzo de los betelitas, los voluntarios de labores de socorro, los
misioneros y los encargados de preparar las asambleas, ver cmo crece su cario por los hermanos
de todo el mundo.
Es cierto que la congregacin local es una gran ayuda para poder seguir predicando y recibir apoyo
personal. Sin embargo, debemos dedicar tiempo con nuestra familia a pensar en toda la asociacin
de [...] hermanos en el mundo. Esto nos ayudar a todos a permanecer slidos en la fe y a
reconocer que tenemos buenas razones para estar contentos (1 Ped. 5:9).
(2 Crnicas 9:6) Y no puse fe en sus palabras hasta que yo hubiera venido para que mis propios ojos
vieran; y mira!, no se me ha referido la mitad de la abundancia de tu sabidura. Has superado el
informe que he odo.
(9:8) w07 1/12 pg. 24
La soberana de Jehov y el Reino de Dios
Hasta que venga Sil
15. Por qu puede decirse que el reino de Jud prefigur al Reino de Dios?
15 David fue el primero de una dinasta de reyes a los que el sumo sacerdote unga con aceite santo.
Por esta razn se les puede llamar ungidos, o mesas (1 Samuel 16:13; 2 Samuel 2:4; 5:3; 1 Reyes
1:39). La Biblia indica que se sentaban en el trono de Jehov y que reinaban para Jehov en
Jerusaln (2 Crnicas 9:8). Puede decirse, por tanto, que el reino de Jud prefigur al Reino de Dios,
pues tambin era una expresin de la autoridad de Jehov como Soberano.
(2 Crnicas 9:8) Llegue a ser bendito Jehov tu Dios, que se ha deleitado en ti al ponerte sobre su
trono como rey para Jehov tu Dios; porque tu Dios am a Israel, para hacer que permaneciera hasta
tiempo indefinido, de manera que te puso sobre ellos como rey para que ejecutes decisin judicial y
justicia.
(9:9) w15 1/3 pg. 13
Regalos dignos de un rey
Regalos dignos de un rey
SI TUVIERA que hacerle un regalo a alguien muy importante, qu le dara? En tiempos bblicos se
regalaban especias, incluso a los reyes, pues eran tan valiosas como el oro.* En la Biblia, las
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Puntos Sobresalientes 2 Crnicas Captulo 6-9

palabras de los idiomas originales que se traducen especia o especias, se refieren principalmente
a productos hechos con plantas aromticas, no a condimentos. Por eso, dos de los regalos que los
astrlogos le ofrecieron al rey de los judos fueron especias (Mateo 2:1, 2, 11).
La Biblia cuenta tambin que cuando la reina de Seba visit al rey Salomn, dio al rey ciento veinte
talentos de oro, y aceite balsmico en muy grande cantidad, y piedras preciosas; y no haba llegado a
haber nada semejante a aquel aceite balsmico que la reina de Seba dio al rey Salomn (2
Crnicas 9:9).* La expresin aceite balsmico se refiere a resinas o aceites aromticos extrados
de rboles y arbustos. Otros reyes tambin le enviaron a Salomn aceite balsmico como muestra de
amistad (2 Crnicas 9:23, 24).
Por qu eran aquellas especias y sus derivados tan valiosos y caros en tiempos bblicos? Porque
eran esenciales para tratamientos de belleza, ritos religiosos y entierros (vea el recuadro Usos de las
especias en tiempos bblicos). Adems de la gran demanda, los gastos de transporte y
comercializacin encarecan las especias.
(2 Crnicas 9:9) Entonces dio al rey ciento veinte talentos de oro, y aceite balsmico en muy grande
cantidad, y piedras preciosas; y no haba llegado a haber nada semejante a aquel aceite balsmico
que la reina de Seba dio al rey Salomn.
(9:11) w09 1/12 pgs. 26-27
El rey David y la msica
La msica en el antiguo Israel
Recitar la letra de una cancin suele traer a la memoria la meloda que la acompaa. Ahora bien, la
Biblia contiene la letra de numerosas canciones, y aunque su msica lamentablemente se desconoce,
debi ser hermosa, incluso sublime. La belleza potica del libro de los Salmos hace suponer que su
acompaamiento musical era igualmente hermoso.
La Biblia casi no habla de los instrumentos de la poca (vase el recuadro Instrumentos musicales
de tiempos bblicos). De hecho, no se sabe exactamente qu clase de arpa tocaba David. Lo que no
puede negarse es que los israelitas inventaron varios instrumentos, como ciertas arpas de madera
que eran peculiares y valiosas (2 Crnicas 9:11; Ams 6:5).
Sin duda, la msica ocupaba un lugar muy importante en la vida de los hebreos, sobre todo en su
adoracin a Dios. Formaba parte de las coronaciones, las ceremonias religiosas y hasta las guerras.
Y eso no era todo: tambin deleitaba a la corte real y ambientaba las bodas y las reuniones
familiares, as como las fiestas relacionadas con la vendimia y la cosecha de grano. Incluso cuando
llegaba la muerte, la msica daba consuelo a los dolientes. Lamentablemente, la msica tambin
estaba presente en lugares de mala reputacin.
Ahora bien, la msica cumpla otros propsitos en Israel. Por ejemplo, se utilizaba para preparar la
mente y hacer a los profetas ms receptivos a los asuntos espirituales. Por citar un caso, un da el
profeta Eliseo recibi gua de parte de Dios justo despus de escuchar el sonido de un instrumento de
cuerda (2 Reyes 3:15). Adems, la msica se usaba para anunciar acontecimientos especiales. La
luna nueva y algunas fiestas se anunciaban con el sonido de dos trompetas de plata. En el da que
comenzaba el ao de Jubileo, el sonido del cuerno anunciaba la liberacin de los esclavos y la
devolucin de tierras y casas a sus dueos. Qu alegres debieron sentirse los pobres al or la msica
que anunciaba su liberacin o la devolucin de sus posesiones! (Levtico 25:9; Nmeros 10:10.)
De seguro haba israelitas que eran msicos y cantantes excepcionales. Un bajorrelieve asirio indica
que el rey Senaquerib pidi al rey Ezequas el pago de un tributo en la forma de msicos, tanto
hombres como mujeres. Aquellos msicos debieron ser de primera. Con todo, en cuestiones de
talento musical, nadie se compar con David.
(2 Crnicas 9:11) Y el rey procedi a hacer de las maderas de los rboles algum escalones para la
casa de Jehov y para la casa del rey y tambin arpas e instrumentos de cuerda para los cantores; y
[maderas] como estas nunca antes se haban visto en la tierra de Jud.
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Tenga verdadero xito en la vida
TUVO XITO SALOMN?
4. Por qu podra decirse que Salomn tuvo xito?
4 Salomn tuvo muchsimo xito en varios sentidos. Por qu podemos afirmarlo? Porque durante
unos aos temi y obedeci a Jehov, quien lo colm de bendiciones. Recuerde que cuando Dios le
dijo que le solicitara lo que quisiera, el rey le pidi sabidura para guiar al pueblo. En respuesta,
Jehov no solo le concedi su peticin, sino que tambin le dio riquezas (lase 1 Reyes 3:10-14). La
sabidura de Salomn era ms vasta que la sabidura de todos los orientales y que toda la sabidura
de Egipto. Su fama se extendi por todas las naciones (1 Rey. 4:30, 31). Y en cuanto a sus
riquezas, tan solo de oro reciba ms de 22 toneladas al ao (2 Crn. 9:13). Fue un brillante
diplomtico, constructor y comerciante. En efecto, Salomn tuvo xito mientras fue fiel a Dios (2 Crn.
9:22-24).
(2 Crnicas 9:13) Y el peso del oro que vino a Salomn en un ao ascendi a seiscientos sesenta y
seis talentos de oro,
(9:22) w08 15/4 pg. 22
Qu le da valor a la vida?
Dan felicidad las cosas materiales?
9. Qu descubri Salomn sobre las riquezas?
9 Salomn era uno de los hombres ms acaudalados de la Tierra cuando escribi Eclesiasts (2 Cr.
9:22). Tena los medios para conseguir lo que quisiera. l mismo dijo: Nada de lo que mis ojos
pidieron mantuve alejado de ellos (Ecl. 2:10). Pero descubri que los bienes materiales de por s no
dan felicidad. Un simple amador de la plata no estar satisfecho con plata, ni ningn amador de la
riqueza con los ingresos, concluy (Ecl. 5:10).
(2 Crnica 9:22) De modo que el rey Salomn era ms grande que todos los dems reyes de la tierra
en riquezas y sabidura.
(9:29) w12 15/2 pg. 25
Natn, leal defensor de la adoracin pura
HISTORIADOR MODESTO
Generalmente se cree que Natn y Gad escribieron los captulos 25 a 31 de Primero de Samuel y
todo el libro de Segundo de Samuel. Con respecto a los relatos histricos divinamente inspirados que
se hallan en esos libros, la Biblia dice lo siguiente: En cuanto a los asuntos de David el rey, los
primeros y los ltimos, all estn escritos entre las palabras de Samuel el vidente y entre las palabras
de Natn el profeta y entre las palabras de Gad el hombre de visiones (1 Cr. 29:29). Tambin se
atribuye a Natn un relato sobre los asuntos de Salomn (2 Cr. 9:29). Eso indica que, con toda
probabilidad, continu sirviendo en la corte despus de la muerte de David.
Gran parte de lo que sabemos del profeta Natn quizs lo escribiera l mismo. No obstante, el hecho
de que guardara silencio en cuanto a algunos asuntos es muy revelador. Obviamente fue un
historiador que no ambicion fama o prestigio. Segn cierto diccionario bblico, en las Escrituras no
se dan indicaciones de su origen. Y tampoco sabemos nada sobre su vida personal.
(2 Crnica 9:29) En cuanto al resto de los asuntos de Salomn, los primeros y los ltimos, no estn
escritos entre las palabras de Natn el profeta y en la profeca de Ahya el silonita y en el registro de
las visiones de Id el hombre de visiones respecto a Jerobon hijo de Nebat?
(9:29) w09 15/3 pg. 32
Preguntas de los lectores
Preguntas de los lectores
Las Santas Escrituras hacen mencin del libro de Jasar y del libro de las Guerras de
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Jehov (Jos. 10:13; Nm. 21:14). Sin embargo, ninguno de los dos forma parte del canon
bblico. Se trata de escritos inspirados que se perdieron?
No hay razn para creer que esos dos libros fueron inspirados por Dios y luego se perdieron. Los
escritores bblicos inspirados se refirieron a un buen nmero de escritos. En el caso de algunos de
ellos, es muy posible que realmente sean parte de la Biblia, pero se les llama con nombres que los
lectores modernos desconocen. Por ejemplo, 1 Crnicas 29:29 menciona las palabras de Samuel el
vidente, las palabras de Natn el profeta y las palabras de Gad el hombre de visiones. Estas tres
denominaciones podran ser una referencia colectiva a los libros que hoy conocemos como Primero y
Segundo de Samuel, o quizs al libro de Jueces.
Por otro lado, a veces se hace referencia a escritos que tienen nombres parecidos a ciertos libros de
la Biblia, pero que no son parte de ella. Este sera el caso de cuatro libros antiguos llamados el libro
de los asuntos de los tiempos de los reyes de Jud, el Libro de los Reyes de Jud y de Israel, el
Libro de los Reyes de Israel y el Libro de los Reyes de Israel y de Jud. Aunque los nombres
pueden sonar parecidos a los de los libros bblicos que conocemos como Primero y Segundo de los
Reyes, esos cuatro escritos no fueron divinamente inspirados ni tienen cabida en el canon bblico (1
Rey. 14:29; 2 Cr. 16:11; 20:34; 27:7). Probablemente fueron simples registros histricos que existan
cuando el profeta Jeremas y Esdras escribieron los relatos que encontramos en la Biblia.
En efecto, algunos escritores bblicos mencionaron o consultaron registros o documentos disponibles
en su poca, pero que no haban sido inspirados por Dios. Por citar otros casos, Ester 10:2 hace
alusin al Libro de los asuntos de los tiempos de los reyes de Media y Persia. Y Lucas dijo haber
investigado todas las cosas desde el comienzo con exactitud al preparar su Evangelio, lo que tal vez
signifique que consult los registros disponibles para trazar la genealoga de Jess (Luc. 1:3; 3:2338). El Evangelio que Lucas escribi ciertamente fue inspirado por Dios, y su valor para nosotros no
disminuye por el hecho de que este discpulo consultara registros que no eran inspirados.
En cuanto a los dos libros mencionados en la pregunta el libro de Jasar y el libro de las Guerras
de Jehov, al parecer fueron documentos no inspirados. Por esa razn, Jehov no se encarg de
preservarlos. Las referencias bblicas a esos dos libros llevan a los expertos a la conclusin de que
eran antologas literarias que hablaban de los conflictos entre Israel y sus enemigos (2 Sam. 1:17-27).
Una enciclopedia bblica seala la posibilidad de que fueran el repertorio de poesas y canciones de
los cantantes profesionales del antiguo Israel, quienes preservaban las tradiciones picas y lricas de
la nacin. Hasta hombres que Jehov utiliz a veces para revelar profecas o relatar visiones
escribieron documentos que Jehov no inspir o no opt por incorporar a las Escrituras, que son
provechosa[s] para ensear, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia (2
Tim. 3:16; 2 Cr. 9:29; 12:15; 13:22).
El hecho de que ciertos libros se mencionen en la Biblia y se hayan utilizado como fuente de
informacin no significa que hayan sido inspirados. Sin embargo, podemos estar seguros de que
contamos con todos los escritos que constituyen la palabra de nuestro Dios, la cual durar hasta
tiempo indefinido (Isa. 40:8). As es: lo que Jehov decidi incluir en los 66 libros de la Biblia y
conservar hasta nuestros das es precisamente lo que cada uno de nosotros necesita a fin de estar
completamente equipado para toda buena obra (2 Tim. 3:16, 17).
(2 Crnica 9:29) En cuanto al resto de los asuntos de Salomn, los primeros y los ltimos, no estn
escritos entre las palabras de Natn el profeta y en la profeca de Ahya el silonita y en el registro de
las visiones de Id el hombre de visiones respecto a Jerobon hijo de Nebat?
(9:29) w08 15/8 pgs. 9-10
Mantengmonos leales con un corazn unificado
Se fue con el profeta anciano
11. Por qu fue Ahya un buen ejemplo?
11 En cambio, el profeta Ahya, que fue enviado para ungir a Jerobon como rey, fue fiel incluso en
su vejez. Cuando el profeta ya era anciano y estaba ciego, Jerobon le envi a su esposa para
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averiguar qu le iba a suceder a su hijo, que estaba enfermo. Ahya predijo con valor que el
muchacho morira (1 Rey. 14:1-18). Entre las muchas bendiciones que recibi Ahya estuvo el
privilegio de contribuir a que se pusiera por escrito la Palabra inspirada de Dios. Cul fue su
contribucin? Sus escritos, que posteriormente le sirvieron de fuente de informacin al sacerdote
Esdras (2 Cr. 9:29).
(2 Crnica 9:29) En cuanto al resto de los asuntos de Salomn, los primeros y los ltimos, no estn
escritos entre las palabras de Natn el profeta y en la profeca de Ahya el silonita y en el registro de
las visiones de Id el hombre de visiones respecto a Jerobon hijo de Nebat?
(9:30) w11 15/12 pg. 10
Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores?
Las advertencias que encierran los errores de Salomn
11. Cules fueron las consecuencias del primer matrimonio de Salomn?
11 El gobierno de Salomn dur cuarenta aos (2 Cr. 9:30). Teniendo esto presente, qu
aprendemos de 1 Reyes 14:21? (Lase.) Segn este versculo, cuando l muri lo sucedi su hijo
Rehoboam, de 41 aos, cuya madre era Naam la ammonita. Se ve que, ya antes de subir al trono,
Salomn haba contrado matrimonio con una extranjera de una nacin idlatra y enemiga de su
pueblo (Jue. 10:6; 2 Sam. 10:6). No sabemos si esta mujer ador dolos. De ser as, pudo haber
dejado la religin falsa y luego abrazar la verdadera, como hicieron Rahab y Rut (Rut 1:16; 4:13-17;
Mat. 1:5, 6). Sea como fuere, es probable que Salomn tuviera que relacionarse con los padres de
ella y con otros parientes que no servan a Jehov.
(2 Crnicas 9:30) Y Salomn continu reinando en Jerusaln sobre todo Israel por cuarenta aos.

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