PORQU ORGANIZAR CAMPAMENTOS EN LA ESCUELA

Petra Ossbuc

ndice

Introduccin

Historia

Cuestiones tcnicas y cuestiones actitudinales

Aspectos relacionados con la enseanza

Axiomas

Entrenamiento de la actitud

Ir a la montaa con los jvenes

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Aligerarse

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Para aprender a cuidar es necesario aprender a querer

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Templar el acero

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Notas

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PORQU ORGANIZAR CAMPAMENTOS EN LA ESCUELA

Introduccin
Este ensayo reflexiona acerca de los motivos por los cuales proponer y encarar la
organizacin de experiencias en contacto con la naturaleza con nios y jvenes. Sobre
sus bondades y sus riesgos. Analiza la inclusin de estos cometidos en la escuela.
Al pensar sobre la actividad campamento pueden diferenciarse al menos tres tipos, a
saber: campamento pleno, campamento light y vacaciones en carpa. El presente escrito
se refiere a los campamentos plenos. Estos pueden presentarse de las ms variadas
formas, pero tienen la caracterstica sobresaliente de permitir que nos conectemos
fuertemente con la naturaleza y con nosotros mismos. Ellos nos abren la puerta al
descubrimiento, nos proporcionan vivencias que llevan a replantearnos, a veces, hasta
nuestro propio estilo de vida.
El primer concepto a tratar en este ensayo es el de distractor . Aquello que rodea lo que
entiendo como importante, echando sobre l un manto de humo que impide visualizarlo.
El distractor obnubila y confunde, trastocando la esencia, ocultndola tras una pantalla
que, por lo llamativa, lleva a entender que el envoltorio es ms valioso que el contenido.
Seguidamente se aborda la diferenciacin entre las cuestiones tcnicas y las cuestiones
actitudinales. Ambas se presentan en la vida en la naturaleza, y en ms de una ocasin
se entremezclan y confunden. Cul de ellas es ms importante? Cul debemos
aprender y transmitir?
Una vez definidas las cuestiones actitudinales, aparecen preguntas: es posible entrenar
la actitud ? Es posible entrenar las reacciones ante las cosas no agradables que se nos
presentan? Cmo ser ese entrenamiento? De qu manera se mide el rendimiento
actitudinal?
Avanzando en el ensayo y en la temtica, salgo a caminar por las montaas con los
jvenes. Y resaltar lo valioso de sus enseanzas.
Caminando por montaas y ante el esfuerzo y el peso de la mochila aparece el concepto
de aligerarse y su transferencia a la vida cotidiana. Tambin la idea de templar el
acero . La ciencia de los materiales traspolada a la psicologa nuestra de cada da en los
campamentos, lo cual lleva a revisar conceptos como: temperamento, carcter y
personalidad.
Espero que lo escrito resulte claro y me ilusiono con que la lectura sea amena y sencilla.

Afectuosamente; Osobuco.

***

Durante muchos aos, digamos un poco mas de veinte, he trabajado con nios, jvenes
y no tan jvenes. A raz de mi profesin, estuve en contacto con ellos en diferentes
mbitos: la ciudad, las salidas a la naturaleza con abundantes comodidades y tambin
las salidas totalmente agrestes a una naturaleza en su estado original.
Gracias a ello pude apreciar gran variedad de situaciones individuales y grupales.
Comportamientos, reacciones, actitudes, conflictos, etc.

En todo este tiempo he ido observando, tomando nota, viviendo ancdotas y disfrutando
recuerdos que a la fecha confluyen en la fuerte conviccin de que la realizacin de
campamentos con nios y jvenes es altamente recomendable.
Esto es as, en el mbito escolar pero tambin en el familiar. Poder compartir con
nuestros hijos estos momentos es maravilloso. La intencin de estas notas es compartir
algunas reflexiones respecto de esta afirmacin.

***

En cada situacin nos encontraremos con lo esencial y lo que rodea lo esencial, en

algunos casos llamado superficial. Todo aquello que rodea, distrae. Podemos llamarlo
distractor de lo esencial.
Si pienso en un campamento agreste noto que no ha habido modificaciones en los
ltimos tiempos. El fueguito, el agua del arroyo para beber y cocinar, la carpa y los
amigos. Las charlas y las caminatas. El mate. En otras palabras, lo esencial sigue igual.

En otros mbitos, la situacin es muy diferente. Un complejo de cabaas que no cuente

con cochera techada en general ya no cumple los requisitos mnimos. Si el hotel no
ofrece sbanas y toallas, es para muchos razn suficiente para buscar otro hotel. Una
empresa de turismo estudiantil que regala remeras, MP4 o celulares, suele ser favorita
para ser elegida para un viaje de egresados. La lista de distractores puede continuar:
Direct TV, seal de celular, WI FI, servicio de mucamas, etc, etc Muchos de estos
elementos definen el lugar que elegimos para ir de paseo a la naturaleza. Es esto lo
esencial? Decidimos que hacer con nuestro paseo, y mas de una vez, que hacer con
nuestra vida, en base a DISTRACTORES. Nos hemos olvidado de considerar lo que es
realmente importante. El tema es que cada vez hay ms distractores. Cada vez son mas
las cosas que rodean a eso que yo entiendo como importante.
Y he aqu, una cuestin que considero clave en la definicin de este artculo. Le
dedicamos mucho tiempo. Mucha energa, esfuerzo, dinero, a esos distractores.
3

Volver a la naturaleza, es volver a lo esencial.

Poner las cosas en su lugar.
En los campamentos podemos descubrir
el verdadero valor de las cosas.
Sin filtros:
mano a mano con la Naturaleza

***

En principio, podemos afirmar que hay dos clases de cuestiones que vemos o nos pasan
en la vida en la naturaleza:
Las cuestiones tcnicas
Las cuestiones actitudinales, posturales y de apreciacin de las cosas.
Dentro de las primeras incluimos entre otras encender un fuego, armar la carpa, elegir
un sendero, orientarnos en el terreno, hacer un buen nudo o bajar un rappel.
En cuanto a las actitudinales incluimos por ejemplo, la reaccin ante el cansancio, como
colabora cada uno con las tareas que se presentan, si disfruto o no de las cosas simples
(apreciar un atardecer por ejemplo), como respondemos ante un imprevisto no deseado,
(como ser una lluvia en una caminata). Si bien el trmino postural nos remite a lo
corporal, las llamo as ya que de alguna manera indican una postura de la persona frente
a las cosas. Un modo de plantarse - lase poner el cuerpo. Y hete aqu, que una postura
frente a las cosas no es ms que una postura frente a la Vida. Vlido es decir que estas
cuestiones dependen del carcter y la personalidad de cada uno. Pero tambin me animo
a afirmar que los campamentos contribuyen fuertemente a formar la personalidad de los
nios y jvenes.

Cuando los campamentos son de grupos escolares, se agregan a estas cuestiones

tcnicas y posturales, los juegos y otras actividades recreativas, como canciones,
danzas, sketchs y teatralizaciones varias que suman y apuntan a lograr la integracin de
dichos grupos.

Y entonces vuelve aqu la pregunta: Porqu hacer campamentos en la escuela?

Cual ser para ustedes la prioridad?
las tcnicas?
las canciones y danzas. Juegos y teatralizacines ?
las cuestiones actitudinales

Me inclino por las terceras, las actitudinales, ya que son las que nos acompaarn por el
resto de nuestras vidas.
Entonces, al planificar un campamento, debemos tener presente este orden de
prioridades. Es de esta forma que entiendo que cada uno alcanzar a ser la mejor versin
de s mismo.

La tcnica est subordinada a la actitud.

Si el joven aprende perfectamente como elegir el sendero y como caminar por el bosque
para llegar al campamento, pero abandona a sus compaeros, que no saben llegar,
apurndose para ser primero en la ducha pues se acaba el agua caliente, es mi opinin
que no da para ser elegido Mr. Campamento.

Quiero decir que las tcnicas que enseemos, las canciones y juegos que organicemos
deben apuntar a esa prioridad que son los aspectos actitudinales. Me animo tambin a
decir que si no resolvemos estos temas, las cuestiones tcnicas son absolutamente
insignificantes.

***

Aspectos relacionados con la enseanza

Cranme que es muy fcil ensear tcnicas. Como tambin lo es aprenderlas. Claro que
no todas las tcnicas son iguales, algunas demandarn ms tiempo que otras. Con un
poco de dedicacin aprenderemos a encender ese fuego, aunque la lea se encuentre
mojada. O a armar esa tirolesa para cruzar el arroyo. Interpretar una carta topogrfica
(mapa) nos llevar un poco ms de tiempo y deberemos hacerlo en el terreno.

Lo actitudinal es ms complicado para aprender, ni les cuento para transmitir. Eso s que
lleva ms tiempo. Desarrollar algunas actitudes implica tiempo; a veces mucho tiempo.
Hablo ac de hbitos, en algunos casos de situaciones que construyen carcter. Y aqu
est el "jugo de la naranja". Podemos pensar que un campamento de fin de semana ser
suficiente para desarrollar en los alumnos estas actitudes? Ya lo creo que no. Estoy
hablando ac de la necesidad de un proyecto de Vida en la Naturaleza que abarque
varios aos, ya sea en la escuela primaria y/o en la secundaria. Esta sera la condicin
necesaria, aunque no suficiente. Una vez que hayamos decidido emprender ese
proyecto, ser menester ver de qu tipo de campamentos hablamos y qu actividades
realizar.
Debemos esforzarnos en desarrollar habilidades para transmitir y ensear las otras
cuestiones, las actitudinales. El problema es que es muy difcil ensear a disfrutar de
una caminata, cuando el que est intentando ensear no la disfruta.
Estas cuestiones exigen que quien est enseando sea medianamente coherente con lo
que quiere proponer. Es difcil lograr que chicos o adolescentes sean solidarios si - en el
caso del agua caliente que hablbamos antes - a quien ven correr es al docente.

***
Imaginemos la siguiente situacin:
Hace muchas horas que estamos caminando. Todos estamos cansados. Hace mucho
calor. Los tbanos molestan a ms no poder. Tenemos hambre. Queremos llegar al
campamento. Podemos agregar algo ms: despus de un largo da de esfuerzo no
logramos hacer cumbre. Estamos perdidos en la montaa. Ms aun? : Se viene la
noche. Est empezando a llover. Puedo seguir: tenemos pasaje areo para maana a
las 08:00

Que examen que nos ha presentado la madre naturaleza. Difcil de aprobar. Todo se nos
presenta en contra.

Sin necesidad de tomar un ejemplo tan cargado de problemas, quedmonos solamente

con que hace calor, estamos muy cansados y tenemos hambre.

Esta situacin es comn para todos los que en ese momento estn presentes. Todos
tenemos hambre. Todos estamos muy cansados. Todos tenemos calor.!!
Sin embargo, no todos reaccionamos igual. Y he aqu un punto clave: Porqu algunos
si bien estn molestos, superan el malestar y mantienen la calma y otros se ofuscan,
discuten, lloran, patalean, le echan la culpa a alguien, etc.?

es esto entrenable ?

se puede aprender a reaccionar positivamente?

Busquemos alguna lectura para empezar a abordarlo:

ofrezco tres axiomas; mis preferidos:

Axioma 1: No transpires por pequeeces

Axioma 2: Todas son pequeeces
Axioma 3: Teniendo en cuenta los axiomas 1 y 2,
No transpires. Fluye.

Nota: (estos axiomas no son vlidos en cuestiones de salud)

Tambin encontraremos comentarios al respecto en el artculo Inteligencia Emocional
(1)
***
Entonces, qu queremos que nuestros alumnos aprendan en los campamentos?
Resultara interminable el listado de las cuestiones que se pueden aprender, vivenciar o
intentar transmitir en los campamentos. Esto es fcil de entender, ya que -a diferencia de
una clase en la escuela- la duracin de la actividad en los campamentos puede llegar
hasta 24 horas por da. Y pueden ser varios das. A modo de enunciacin no taxativa,
intentar mencionar algunos ejemplos. El orden en que los vaya mencionando no
implica prioridad o importancia.
* imaginemos un da tpico: ya al levantarnos, nuestra mami no est para ordenar y
tender la cama. Si me toc preparar el desayuno - que algn da debera tocarme - tendr
incluso que levantarme antes que el resto para prepararlo. Si adems el profe no nos
dej las cosas listas para su preparacin, la noche anterior ya tuve que haberlo previsto,
viendo si estaba todo, etc.
Hasta ac. Cuanto tiempo pas? Un ratito noms. Y qu hubo de diferente respecto a
mis das de siempre? Anticiparme a resolver un tema. Ordenar mis cosas. Preparar algo
para otros. Incluso levantarme por mi cuenta ms temprano que el resto.
Si esto lo realizo una sola vez durante los 7 aos de mi escuela tendr poco valor en
cuanto a aprendizaje, pero si es repetido, y a la vez, entendemos el porqu, podr
transformarse en un hbito muy probable de transferir a la vida cotidiana.

* Resolver situaciones problema es otra cuestin. Animarse a intentarlo y obtener

buenos resultados construye confianza en s mismo. Eleva la eficacia personal y la
autoestima. Otro tema para repetir y luego transferir. Por tal motivo es que considero
que lo importante es proponer situaciones que funcionen como problemas en lugar de
brindar a los nios y jvenes las soluciones. De esta manera, brindamos herramientas
para que sean los acampantes quienes encuentren dichas soluciones. Esto no significa de ningn modo - dejarlos solos sino todo lo contrario.
Est claro que para resolver un problema primero hay que detectarlo. Y esto no es una
cuestin menor, ya que a veces vemos problemas donde no los hay y por el contrario, a
veces no los vemos pero estn ah, creciendo. Es importante abordar esta cuestin, ya
que los problemas que se presentan en un campamento pueden ser considerados como
un simulacro de los problemas que se presentan en la vida real.
En muchos casos, lanzarse a resolverlos nos permite verificar la verdadera magnitud de
ese problema que -ms de una vez- result menor de lo pensado. (o mayor). Puede
enlazarse tambin esta idea con los axiomas de las pequeeces, ya enunciados.
*Volvamos al punto del malestar provocado por la lluvia o por otro tipo de inclemencia.
Me gusta una definicin de campamento que dice:
" Campamento es un lugar donde nada es tan grave"
Esta definicin es un desprendimiento de los tres axiomas, y como tal, debo mencionar
nuevamente el tema de la salud y la enfermedad. Segn esta definicin, todo lo dems
es menor. Este s que es un ejercicio muy difcil. Si el objetivo es el disfrute, todo lo que
se interponga va en contra de mi mismo. Si se larga a llover durante la marcha, y nada
puedo hacer al respecto ya que no puedo controlar el clima, tendr al menos tres
caminos posibles: ofuscarme, mantenerme sentimentalmente neutral e indiferente o
abrirme a disfrutar esa lluvia. Me permito preguntarle al lector: con que clase de
persona le gustara salir a caminar de esas tres? Las emociones negativas me
contaminan y enturbian mi imagen. Las emociones negativas a la vez, son contagiosas,
como tambin lo son las positivas.
La situacin de la lluvia en la caminata es slo un ejemplo. Se presentan muchas
situaciones similares que pueden dejarnos el mismo mensaje. qu camino elijo transitar
ante esa situacin? En un inicio, parece como una decisin conciente, pensada. Y lo es.
Pero con la reiteracin y la observacin se lograrn muy buenos resultados. Y viene esto
como respuesta a la pregunta de ms arriba:
es esto entrenable ?
reaccionar positivamente se puede aprender ?

En orden a esta pregunta es adecuado revisar algunos conceptos de la Psicologa, tales

como Personalidad, Temperamento y Carcter.
La mayora de autores revisados coinciden en definir a la personalidad como una serie
de cualidades psquicas heredadas y adquiridas, caractersticas stas que nos diferencian
de los dems. En otras palabras, es una sntesis de las actividades internas del ser
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humano y de su experiencia en interaccin con el mundo. Podemos decir que se trata de

temperamento y carcter.
El soporte ineludible de la personalidad es el temperamento, el cual es algo
constitucional e inmodificable. Este temperamento es regulado por el carcter, que se va
desarrollando a travs de la vida del ser humano en base a su interaccin con el
ambiente. Resulta de esta manera una progresiva adaptacin o regulacin del
temperamento a las condiciones del ambiente social.
Algunos autores afirman que se nace con un temperamento, pero no se nace con un
carcter y ambos constituyen la personalidad.
***
Entrenamiento de la Actitud
Terminado este repaso por la bibliografa retornamos a las cuestiones que se van dando
en las salidas a la naturaleza, y que desde ya entiendo que tienen que ver con este
entrenamiento actitudinal.
Esto parece ser muy interesante. Entrenar la actitud, qu significa? Cuando hablamos
de entrenar cualidades fsicas, como por ejemplo fuerza, resistencia, velocidad, estamos
hablando de mejorar la performance, mejorar los rendimientos. Pero si hablamos de
actitud, qu significa mejorar el rendimiento? Cmo se mide la performance? lgido
el tema no? Puedo decir que se asemeja a "suavizar las reacciones negativas ante
determinadas situaciones", o "propender a avanzar cuando se hace difcil, cuando todo
me invita a detenerme ", o "entornar las puertas para ver qu ocurre y no ir en la
bsqueda de lo que indefectiblemente debera suceder", etc....
Estoy seguro que las actividades y campamentos en contacto con la naturaleza son el
lugar propicio para este "entrenamiento actitudinal", pues en esos contextos se nos
presentan infinidad de situaciones que puedo llamar "mini adversidades". Y es as que si
somos bien llevados y acompaados cuando ellas suceden, lograremos en un primer
momento entender que esas situaciones son parte de la vida en la naturaleza lo cual nos
ayudar a tolerar mejor esas molestias y reaccionar positivamente, y en un segundo
momento podr hasta darse la situacin de que disfrutemos lo que antes considerbamos
una molestia. Disfrutar de una lluvia, disfrutar la trepada aunque sea cansadora,
disfrutar el fueguito aunque sea trabajoso y cueste encenderlo, y muchos ejemplos mas..
* Debemos cuidar que los esfuerzos se traduzcan en resultados positivos: Un ascenso
con importante exigencia fsica es premiado con una vista espectacular. Un trecho
adicional de marcha, por mas cansados que estemos, nos permitir encontrar un muy
buen lugar para armar el campamento. En estos casos, es importante que la reflexin
sea: - "vali la pena!" . Es cierto que los esfuerzos deben ser bien dirigidos ya que de lo
contrario tal vez no conduzcan al xito. Esas son lecciones propias de una buena
caminata en la naturaleza. Nuevamente vemos aqu que lo importante no es la tcnica de
marcha sino los verdaderos aprendizajes que emanen de dichas caminatas.
Pregunto aqu: solemos premiar el esfuerzo o solo nos preocupa el resultado?. Creo
que debemos tener cuidado en este sentido.

* Encontraremos muchas otras palabras que guiarn el accionar del docente en el

campamento. Colaborar, compartir, escuchar, acordar, resolver conflictos que
indefectiblemente se presentarn en estas convivencias. Empata, tolerancia, firmeza,
honestidad, valor. Verdaderamente, la lista es interminable. Sin embargo, hay algo que
es clave: todas estas palabras deben significar verdaderos aprendizajes. De nada servir
que se cumplan por temor, por obligacin, porque lo hacen todos. Cmo lograr que el
nio acte de esta manera?. Hay una sola respuesta: tiempo. Dedicacin. Amor.
No existe posibilidad alguna de alcanzar estos cometidos si no ponemos nuestro
corazn en ello.
"si quieres pescar a la juventud, pon tu corazn en el anzuelo"
***
En base a todo lo dicho hasta ac, puedo obviar los aprendizajes de las cuestiones
tcnicas?
de ninguna manera
Puedo volver en este punto a la reflexin entre condicin necesaria y condicin
suficiente. Conocer las tcnicas campamentiles es necesario para disfrutar la naturaleza,
pero no es suficiente. Si s elegir un sendero, encender el fuego, armar correctamente la
mochila y la carpa tendr mejores posibilidades de pasarla bien en la naturaleza. Pero no
ser suficiente. Necesitar tambin una actitud y una predisposicin a disfrutar de la
naturaleza, y, - perdn la reiteracin - esto es ms difcil de aprender.

***
Ir a la montaa con los jvenes. Porqu?
Qu interesante actividad de campamento: salir a las montaas.
La gran mayora de los chicos de la ciudad jams han estado en ellas. Solo las han visto
en pelculas. Y si alguno ya las ha visitado, probablemente haya sido en carcter de
espectador y no de activo visitante. Cuando digo campamentos en las montaas no me
estoy refiriendo a las grandes alturas, los techos de Amrica. Considerando la edad de
los acampantes, hablo de simples cerros o montaas de baja cota que a efectos del valor
educativo exceden lo necesario. Poner en situacin al alumno y generarle -de alguna
manera- la necesidad de observar, de prestar atencin es un mtodo muy efectivo de
conectar al joven con la naturaleza, en este caso, con la montaa. Y quiero detenerme en
esta palabra ya que la capacidad de observar se va perdiendo con el tiempo. Ubicar al
joven en situacin de gua en la montaa, ya sea de sus compaeros o de si mismo, le
generar la obligacin de prestar atencin al terreno. Y viene aqu un concepto que me
fascina: mirar de lejos. Esas visiones amplias, extensas de las montaas, nos permiten
ver de lejos. Est claro que mirar no es lo mismo que ver. Y creo oportuno decir que hay
interpretaciones opuestas de estos conceptos. Lo que algunos llaman ver, otros le dicen
mirar. Me quedar con la interpretacin de Atahualpa Yupanqui.

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"Para el que mira sin ver, la tierra es tierra noms"

Mirar es dirigir los ojos. Tal vez sin prestar atencin. Uno puede mirar sin
ver. Volviendo a las montaas, esta vista amplia no siempre se da. Hay momentos para
observar de lejos. Una vez adentrado en el bosque la visin lejana se pierde. Y si no
prest atencin antes, ya no es tiempo ahora. Probablemente termine extravindome en
los cerros, con las complicaciones que ello trae. Es en las montaas donde aprend a
mirar de lejos para poder ver. Los famosos "cuatro pasos hacia atrs". Muchas veces es
necesario separarse de una situacin para poder verla en su totalidad y con mayor
claridad. Por eso es que digo, aunque no suene muy agradable, que no es tan malo
desorientarse y hasta perderse en una caminata, si de alguna manera est controlado.
Los aprendizajes que de ah emanan pueden ser muy positivos y duraderos. (2)
Ahora bien: siempre mirar de lejos? Siempre cuatro pasos hacia atrs? Claro que no.
Suena como estar siempre distante. Tambin es bueno adentrarse en el bosque y buscar
la huella de cerca. Tambin es bueno involucrarse en los temas. La sangre circula a ms
velocidad. A veces como un torbellino.
Estos temas son los que me gusta compartir con mis alumnos y mis amigos en las
montaas. Una vez ms, la tcnica especfica de lectura de brjula qued en un plano
secundario.
***
(2) No vayan a interpretar que con esto estoy sugiriendo que vayan a las montaas con
la intencin de perderse, ya que esto trae aparejado un riesgo, a veces muy alto.
Preguntas, preguntas y ms preguntas para conversar en el fogn. . .
***
ALIGERARSE
Largas caminatas por las montaas nos permiten entender con mayor claridad el
concepto de aligerarse, lase andar ligero, andar liviano. Imaginemos que tendremos
que pasar varios das en el campamento. Deberemos llevar abrigo, alimento, etc.
Se trata de cargar en nuestras mochilas solo aquello que es indispensable. Claro que no
todos pensamos lo mismo acerca de esta palabra.
Es obvio que todo lo que llevemos, hace ms pesada la mochila. Y es entonces
caminando que nos damos cuenta que hemos cargado muchas cosas que nos han hecho
menos placentera la marcha. Peor an es el efecto y la sensacin cuando - ya finalizada
la experiencia - result ser que mucho de lo que llevamos ni lo hemos utilizado. No era
tan necesario como pareca.
Vamos aprendiendo de esta manera a no cargar tanto nuestras espaldas. Empezamos a
modificar la idea de lo que es necesario. Hay muchas cosas que cambian en nosotros
con estas caminatas por las montaas. Claramente esta es una de ellas.
Y una vez ms, nos topamos con un aprendizaje clave. Comenzamos a cambiar nuestra
idea de lo que es indispensable. Cosas que antes lo eran, ya no lo son. Y claro est, lo
opuesto tambin se cumple. Otras que no lo eran, ahora s lo son.

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Es muy desacertado pensar que este aprendizaje es transferible a nuestra vida

cotidiana? Es esto similar a lo que nos pasa en la cotidianeidad de la ciudad ...?
Solemos sobrecargarnos para obtener cosas que no son tan importantes? Que no
aportan a nuestra felicidad?
***
Pensemos en una naranja:
Pensemos en su forma, color, aroma.
Pensemos en su interior, la pulpa, su jugo, su sabor . . .

No deja de ser una maravilla.

Podemos decir que tiene cscara y que tiene pulpa. Y que en general elegimos la naranja
considerando su apariencia, su cscara. Sin embargo, sentados a la mesa a disfrutarla y
saborearla, tiramos su cscara y nos dedicamos a su pulpa.
Podemos afirmar que sin su cscara la naranja no podra existir. Sera comida por los
insectos siendo muy pequea o sera muy castigada por el clima. Pero debemos tener
cuidado: no podemos creer que la cscara es lo ms importante de la naranja.
A veces nos preocupamos ms por nuestra cscara que por nuestro jugo. Esto tiene
cierto sentido ya que as como muchos eligen las naranjas por su forma exterior
muchas son las personas tambin que eligen a quien acercarse en base a su apariencia.
Sin embargo, nuevamente sentados a la mesa, la cscara y la apariencia pierden todo su
valor y solo queda lo importante. El verdadero sabor de la naranja. El verdadero sabor
de la persona.
Cuidemos la cscara, ya que ella nos proteger muchas veces. Pero no caigamos en el
error de creer que es lo ms importante que tenemos, al punto de dedicarle todo nuestro
esfuerzo y energa a mejorarla.
Cuando digo mano a mano con la naturaleza, sin filtros, me estoy refiriendo en parte a
esto de quitar algunas capas de nuestra cscara y mostrarnos y comportarnos ms tal
cual somos verdaderamente. Lo interesante es que esto se da espontneamente en este
mbito.
***

A esta altura del artculo, alguien duda que lo que estoy intentando decir es que los
campamentos en plena naturaleza marcan un estilo de vida en la persona que los
realiza?
12

***
PARA APRENDER A CUIDAR ES NECESARIO APRENDER A QUERER
Bien sabido es que el deterioro del ambiente es una preocupacin del mundo de hoy. A
la vez, como sociedad global es una obligacin legar a futuras generaciones un mundo
mejor. A la luz de los hechos, est claro que eso no est sucediendo. Es entonces en este
marco que la educacin ambiental adquiere una importancia crucial pues es ella quien
conducir a proteger la naturaleza y el medio ambiente. Hay un punto que es clave
dentro de lo que es la Educacacin Ambiental y que es propicio abordarlo desde la
participacin en estos campamentos, y es el referido a la concientizacin, que intenta
mostrar cmo las acciones individuales y de grupos pueden influenciar la relacin entre
calidad de vida humana y condicin del ambiente y est diseado para apoyar el
desarrollo de actitudes, opiniones y creencias que apoyen a su vez la adopcin sostenida
de conductas que guen un modo de vida tal que minimice el impacto o deterioro del
medio ambiente.

Me permito subrayar entonces esto ltimo: modo de vida tal que minimice el impacto o
deterioro del ambiente.
El mejor aliado del deterioro ambiental es el despilfarro. En alguna medida, educar en la
austeridad es favorecer el cuidado del ambiente.
La herramienta primera para la educacin ambiental son las actividades, campamentos
y deportes en la naturaleza. En dicho mbito es
posible promover valores de respeto y cuidado del ambiente y a la vez contribuir a
desarrollar la personalidad de los jvenes, participando activamente en la proteccin
futura del ambiente natural. Existe la conviccin que estas actividades contribuyen al
desarrollo de la personalidad equilibrada, al tiempo de fortalecer el carcter y
autovalimiento.
Participar en estas en estas actividades implica interactuar con la naturaleza y esta
interaccin lleva a los participantes a apreciarla, condicin indispensable para la
proteccin ambiental. Para ensear a cuidar es necesario ensear a querer.
En infinidad de ocasiones, las actividades en la naturaleza se desarrollan en un mbito
de convivencia grupal, lo cual brinda la oportunidad de acompaar a los nios y jvenes
hacia la adquisicin y afirmacin de valores de orden superior, en medio de la vorgine
consumista de la ciudad. Compromiso, colaboracin, cooperacin, austeridad, respeto,
responsabilidad, solidaridad, son solo parte de esos valores que se afianzan en el terreno
frtil de la Vida en la Naturaleza.

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TEMPLAR EL ACERO
Un ltimo concepto a incluir en este artculo es el de Templar el acero. Utilizo este
trmino como metfora y tambin acompao otros conceptos propios de la ciencia de
los materiales, con la intencin de encontrar analogas y similitudes con situaciones que
se nos presentan al salir a la naturaleza. Situaciones tambin que repercuten en nuestra
personalidad y nuestro carcter, especialmente cuando dichas salidas a la naturaleza se
dan con cierta asiduidad.

He incorporado estos conceptos en los laterales para complementar el abordaje de la

metfora de Templar el Acero y su vinculacin con las actividades en la naturaleza.
Si bien viviremos muchos momentos placenteros en las salidas a la naturaleza, es muy
cierto que tambin se nos presentarn mas de una vez situaciones incmodas, molestas,
a veces desagradables, muy agotadoras, de mucho esfuerzo, de inclemencias climticas,
etc, etc.... Y es en relacin a estas que acudo al concepto de templar el acero, como el
arte de tolerar y sobreponerse a esas pequeas adversidades. La capacidad de avanzar
an cuando el cansancio domina. Cuando los msculos quieren aflojar pero nuestra
mente se hace fuerte y da la orden de continuar para llegar al refugio. Cuando mojados
y empapados por la lluvia seguimos la marcha ilusionados con la gratificacin de una
sopa caliente. Cuando el calor agobia pero avanzamos esperanzados en llegar al agua
fresca del arroyo que ya no estar tan lejano. En todos estos casos y de cualquier modo,
no deja de ser una decisin personal: sucumbir o avanzar. Podemos siempre imaginar el
regocijo al final de estos esfuerzos. Y es altamente probable que ese regocijo est dado
por algo simple, por algo sencillo. He mencionado una sopa caliente, un trago de agua
fresca, un refugio en la noche. Las cosas que, volviendo al comienzo de este artculo,
hacen a lo esencial. Volvemos as a ver, el verdadero valor de las cosas. Entiendo que la
suma de estas cuestiones va templando el acero. Va fortaleciendo el carcter. Llevando
cada vez mas all el umbral de tolerancia a estas mini adversidades. En general, se trata
de un esfuerzo adicional. De un paso ms. Y es precisamente esa capacidad para dar un
paso ms cuando todo me invita a dejarme caer, lo que ni ms ni menos, nos hace ms
fuertes. Decir un paso ms parece poco, pero es lo que mas de una vez, marca la gran
diferencia. Y este paso, este pequeo gran paso, no deja de ser una decisin
absolutamente personal. Es este, precisamente, el concepto de templar el acero. Hacerlo
ms fuerte, resistente, dctil o tenaz segn sea el caso para cada situacin.
Llegado a este punto debo decir que detecto que es cada vez ms trabajoso alcanzar
estos objetivos, cuando nos los planteamos frente a grupos. Entiendo que ello obedece a
dos cuestiones: por un lado, el exceso de comodidades que nos han puesto en el lugar de
"todo servido y al alcance de la mano". Algo as como que cada vez es ms incmoda la
incomodidad. Como cualquier msculo, la falta de uso lo hace ms dbil. Esta situacin
nos ha hecho ms frgiles. Ms dependientes. El esfuerzo para los jvenes ya es
desconocido. Percibo y siento que la tolerancia a la incomodidad es cada vez menor en
ellos. Situaciones que para los jvenes antes eran insignificantes hoy son una verdadera
calamidad..Y por el otro lado, ya es ms difcil ver a los jvenes disfrutar de las cosas
simples. Las gratificaciones que nos brinda la naturaleza ya no son percibidas como
tales. La tecnologa y el consumo lo han reemplazado todo. Entiendo que ello es el
resultado de habernos alejado de la naturaleza. Y es por eso que debemos volver a ella.
Cuanto antes.

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En una etapa de escolaridad considero muy importante el acompaamiento de los nios

y jvenes al atravesar estas situaciones por dos motivos:
* verificar que las situaciones que se presenten sean controladas, y sin margen a que
generen fuertes angustias que repercutan negativamente en su desarrollo.
* estar cerca de los acampantes en estos momentos - en el sentido ms amplio del
trmino - ayudndolos a traducir y/o decodificar estos momentos, con la posible
transferencia a la vida cotidiana y futura.
Es valedero destacar en este punto que no estoy hablando de generar adrede situaciones
fuertes o angustiantes. Muy por el contrario, hablo de estar atentos a aquellas que se
puedan presentar para neutralizar posibles efectos no deseados - por un lado -y por otro,
aprovechar las enseanzas que en cada momento nos est dando la Madre Naturaleza,
ya que ella es una maravillosa escuela.
***
A esta altura del escrito quiero destacar que existen diferentes tipos de campamentos.
Voy a comenzar por lo que llamo vacaciones en carpa, que entiendo no es un verdadero
campamento. En ellas se utilizan las carpas como hbitat, lugar donde dormir, pero se
mantiene un espritu de vida propio de la ciudad. Incluso a veces el cuidado y respeto
por la naturaleza pasa a un segundo plano y no se verifica. De tal modo, la visita a la
ciudad es constante. La caminata por el sendero es reemplazada por una visita a un pub.
La noche ya no es de juegos nocturnos ni fogones, sino de boliches. En lugar de
apreciar un atardecer desde una cumbre, se prefiere visitar algun centro comercial o ver
vidrieras.
En segundo lugar, en una era " lait " (light en ingls), encontramos el campamento light,
que es un campamento en el cual no nos involucramos fuertemente y el contacto con la
naturaleza existe pero es menor. En general se realizan muchas cosas y en poco tiempo
y las actividades estn desconectadas unas de otras. Las comodidades son muchas. Se
prefiere el albergue antes que la carpa. El ascenso puede ser en aerosilla mas que
caminando. El sonido de la montaa se reemplaza por un equipo de audio. A veces no
cocinamos ya que se contrata un servicio de catering. A pesar de lo que estoy diciendo,
creo que no deja de ser un campamento ya que la naturaleza sigue siendo importante.
Pero es light, suave. No nos zambullimos de lleno en el espritu del campamento. Por
ello, tampoco nos llevaremos de estos campamentos vivencias movilizadoras e incluso
experiencias que nos lleven a repensar nuestro estilo de vida.

Finalmente, un campamento pleno, donde hay un fuerte involucramiento y estrecho

contacto con la naturaleza. Y es esta comunin con la naturaleza lo que nos hace
cambiar nuestra percepcin de las cosas - tal como he comentado mas arriba. Muchas
veces estos campamentos nos tocan profundamente y son movilizadores. En algunos
casos llegan a generar cambios importantes en nuestro modo o estilo de vida.

Llamamos Campamento Educativo a aquel que es organizado por una institucin - ya

sea escuela, club, parroquia, ONG, etc - con presencia de docentes y coordinadores a
cargo de las actividades, con un plan de trabajo en pos del cumplimiento de los
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objetivos propuestos y en un marco de seguridad. En general se busca resaltar el espritu

campamentil a travs del acercamiento a la naturaleza y la integracin de los grupos
participantes, afianzando la camaradera, la amistad y cultivando valores de orden
superior, tales como la cooperacin, el compromiso, la responsabilidad, el compartir, el
respeto y la buena convivencia entre otros.

***
A modo de cierre de esta nota debo decir que los conceptos mencionados se apoyan
fuertemente en la teora del Dr. Tofi. Puede que algn lector no la recuerde, pero dice:

"todo puede ser mejor, si sabemos dar lo que llevamos dentro"

traduccin sencilla: la materia prima est, solo es necesario saber brindarla.

**
Fin--------

NOTAS
estructuras de pensamiento:
condicin necesaria
y
condicin suficiente
Consideremos la proposicin "Si un cuadriltero es rectngulo entonces es
paralelogramo". "Paralelogramo" es condicin necesaria para ser un rectngulo, y ser un
rectngulo es condicin suficiente para ser un paralelogramo. No todos los
paralelogramos son rectngulos, pero s todos los rectngulos son paralelogramos.
Otro ejemplo ms. Si Pedro es tamaulipeco entonces Pedro es mexicano. Tenemos dos
clases: mexicanos y tamaulipecos. Notemos que tamaulipeco es una clase incluida en la
clase mexicano. Por esa razn, ser mexicano es condicin necesaria para ser
tamaulipeco (si no es mexicano no puede ser tamaulipeco). Al mismo tiempo, ser
tamaulipeco es condicin suficiente para ser mexicano (basta con ser tamaulipeco para
ser mexicano).
ms en wilkipedia.com

axioma
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Un axioma , en epistemologa es una "verdad evidente" que no requiere demostracin,

pues se justifica a s misma, y sobre la cual se construye el resto de conocimientos por
medio de la deduccin; El axioma gira siempre sobre s mismo, mientras los postulados
y conclusiones posteriores se deducen de ste.
Etimologa:
La palabra axioma viene del griego (axioein) que significa "valorar", que a su vez
procede de (axios) que significa "valuable" o "digno". Entre los antiguos filsofos
griegos, un axioma era aquello que pareca ser verdadero sin ninguna necesidad de
prueba.
ms en wilkipedia.com

(1) Artculo en elaboracin sobre Inteligencia Emocional.

clik para ver ms

Clasificacin del temperamento segn Hipcrates

1. Temperamento sanguneo
2. Temperamento flemtico
3. Temperamento melanclico
4. Temperamento colrico
ver ms en:
ms en wilkipedia.com

PARA EL QUE MIRA SIN VER

Atahualpa Yupanqui

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Para el que mira sin ver,

la tierra es tierra noms.
Nada le dice la pampa
ni el arroyo ni el sauzal.
Pero la pampa es guitarra
que tiene un hondo cantar,
hay que escucharlo de adentro
donde nace el manantial.
En el silbo de los montes
lecciones toma el zorzal,
el cardo es como un pauelo
dice adios y no se va.
Campo adentro y cielo limpio
cha' que es lindo galopear
y sentir que adentro de uno,
se agranda la inmensidad.
Un mundo en cada gramilla,
adioses en el cardal,
Y, pensar que para muchos,
la tierra... es tierra noms

TEMPLADO
El templado es un tratamiento mediante calor al que se somete al acero para aumentar
su dureza, resistencia a esfuerzos y tenacidad.

No debe confundirse dctil con blando, ya que la ductilidad es una propiedad que como
tal se manifiesta una vez que el material est soportando una fuerza considerable pero
sin llegar a romperse

TENACIDAD
Cuanta energa absorve un material antes de alcanzar su rotura.

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La Ductilidad en los metales es anloga a la RESILIENCIA en psicologa, que es la

capacidad de las personas o grupos para sobreponerse al dolor emocional y continuar
con su proyecto de futuro.

DUCTILIDAD
Cuanto puede deformarse un material sin romperse.
Es conocido el dicho se dobla pero no se rompe.

FRAGILIDAD
Lo opuesto al anterior, con escasa deformacin se fractura.

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