Constructores Del Reino Folleto

ESCUELA DE EVANGELIZACION JUAN PABLO II
COMUNIDAD SIERVOS DE CRISTO VIVO
CONSTRUCTORES DEL REINO

Formacin de evangelizadores con espritu misionero
[CONSTRUCTORES DEL REINO]
CONTENIDO
I
VISIN PANORMICA DEL CURSO

1.
2.
3.
4.
II
Ubicacin en el Programa de las Escuela de Evangelizacin

Sntesis Conceptual y Mapa Panormico del curso
Presentacin
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Idea Clave
TEMARIO DEL CURSO

1.
III
Objetivo
Dinmica: Preparar el terreno

El Diseo del Reino
Dinmica: Los planos: El de Dios y el de los hombres

Construyendo el Reino
Dinmica: El Sueo de Jess

Los Obreros
Dinmica: Los sper hroes

Exigencias de la obra
Dinmica: Toma tu cruz y sgueme

Los vicios de construccin
Dinmica:
Escuchar al dueo de la Obra
Dinmica: Habla seor, que tu siervo escucha

Obreros en salida
Entrando a la obra
ANEXOS
1.
Ambientacin General
3.
Sntesis Materiales
2. Dinmica rompe hielo
4. Calendario del Curso
II. OBJETIVO DEL CURSO:

Descubrir que somos llamados a ser discpulos misioneros, a salir de la propia
comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del
Evangelio1, construyendo entre los hombres el Reino de Dios.
III. IDEA CLAVE:

Evangelizar es hacer presente el Reino de Dios2. Por tanto, la misin del
evangelizador, es construir el Reino desde Jess, seguir a Jess, hacer suyos sus
sentimientos y actitudes, en estilo de vida.
IV. UBICACIN EN EL PROGRAMA DE LA ESCUELA:

El evangelizador debe vivir en estado permanente de misin3, consciente
de que esta opcin misionera es animada por el Espritu Santo que lo impulsa
a salir para que todo sea transformado por el alegre anuncio del Evangelio.
V. SINTESIS CONCEPTUAL:
0.
I.
Los cristianos somos los responsables de Construir el Reino de Dios, asumiendo

nuestra funcin de colaboradores en la realizacin de Su proyecto para la salvacin
de la humanidad en el mundo actual, con el nico fin de que l sea todo en todos
(1Cor 15,28).
Dios Padre es el diseador por excelencia, plasm el diseo del plan de salvacin en
las Sagradas Escrituras y eligi a sus discpulos para transmitir el mensaje del reino de
Dios de forma clara a toda la humanidad (Mc 16,15).
II.
Nosotros estamos llamados a seguir construyendo el sueo de Jesus: que el Reino

llegue al corazn de cada hombre, para que as pueda convertirse en piedras vivas
en la construccin del Reino.
III.
Un obrero del Reino, es el que ha conocido a Cristo y ha asumido la misin de

expandir el Reino buscando primero lo que agrada a Dios, para luego ir al
servicio de los dems, entregndose completamente a la obra que se la ha
confiado.
IV.
Quien desee permanecer en la obra, debe tener por prioridad el Reino: Ni buenas
intenciones, ni justificados condicionamientos deben hacernos perder de vista que
Dios si demanda prioridad en lo que respecta al Reino de Dios, incluso por encima
de su propia persona. Mc 8:34-38
V.
Cuando abandonamos el plan propuesto por Dios para nosotros y actuamos fuera
su voluntad ponemos en riesgo toda la obra.
VI.
Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construccin que l desea

realizar. El constructor debe ser una persona sensible a la voz de Dios, tiene que dar
prioridad a la escucha, pasar tiempo a solas con el dueo de la obra.
VII.
VIII.
La via es el mundo y es all donde los obreros deben realizar su labor: primereando,
involucrndose, acompaando a quienes lo necesitan, para luego festejar los frutos
de haber cumplido la voluntad de Dios. EG #24
Para permanecer en la construccin del Reino, debemos reconocernos obreros
cuya nica motivacin es cumplir lo mandado por su Patrn, sin miramientos, sin
pretextos ni excusas, sin acomodarse ni hacer exigencias, sin condiciones ni
premisas, sin individualismos ni vanaglorias
V. TEMARIO:
Presentacin
1. El Diseo del Reino
2. Construyendo el Reino
3. Los Obreros
4. Exigencias de la obra
5. Los vicios de construccin
6. Escuchar al dueo de la Obra

7. Obreros en salida
8. Entrando al Reino
PRESENTACION DEL CURSO:
OBJETIVO:
Entusiasmar a los participantes con el objetivo del curso: Asumir el llamado de Dios a ser
discpulos misioneros dispuestos a anunciar el Evangelio, renunciando a toda comodidad
para ser parte de la construccin del Reino de Dios.
IDEA CLAVE
La prioridad es la transformacin misionera de la Iglesia"

PEDAGOGIA
Este tema debe ser tratado con entusiasmo y fuerza para despertar el inters en el
contenido del curso. Es importante el testimonio del predicador.
Actividad de los participantes: Identificar el tipo de terreno que es.
Dinmica:
Materiales:
Preparar el terreno
Platos hondos desechables (2 por participantes)

Tierra seca
Pedazos de basura, escombros, piedras, u otros elementos para mezclarlos con la
tierra.
Un zafacn
Tiempo:
Tema 30
Dinmica 30
4. ESQUEMA:
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
Ubicacin y concatenacin en el proceso del curso
c.
Motivacin, Presentacin del curso y de su Objetivo
d.
Justificacin del ttulo del curso
Recuerda alguna vez una ocasin en que hayas pasado o entrado en un edificio en
construccin. Qu es lo que ms te ha llamado la atencin? Se comparten algunas
respuestas.
El mundo actual necesita de evangelizadores que sean capaces de irradiar con sus vidas
el fervor de quienes se han encontrado con Cristo, asumiendo con alegra la
responsabilidad de construir el Reino de Dios.
Este curso nos llevar a renovar nuestro encuentro personal con Jess, a tomar la decisin
de dejar la comodidad y seguridad de la orilla para convertirnos en discpulos
apasionados con la misin de comunicar vida a los dems 1, es decir, seremos
constructores permanentes del Reino de Dios.
El constructor es quien tiene el compromiso de construir una obra proyectada por un
diseador, asumiendo con responsabilidad todas las actividades necesarias para ello.
El nombre de este curso Constructores del Reino, es porque de esta misma manera, los
cristianos somos los responsables de Construir el Reino de Dios, asumiendo nuestra
funcin de colaboradores en la realizacin de Su proyecto para la salvacin de la
humanidad en el mundo actual, con el nico fin de que l sea todo en todos (1Cor
15,28).
Este curso es un llamado a una transformacin misionera, es una invitacin a una nueva
etapa evangelizadora, llena de fervor y dinamismo 2 que nos permita hacer presente el
Reino de Dios3, no solo mediante el anuncio del Kerigma, sino tambin, poniendo manos
a la obra, es decir salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias
que necesitan la luz del Evangelio4, as seremos verdaderos Constructores del Reino.
B.
Cuerpo de enseanza:
La palabra construir viene del latn construere y significa fabricar o edificar; por tanto
podra definirse como la accin de edificar una obra determinada.
Tambin es empleada normalmente para expresar la concrecin de algo intangible, es
decir, que no es material, siguiendo un plan y usando de manera organizada los elementos
previstos para llevar a cabo el plan 5.
Cada uno de nosotros est especialmente llamado a hacer presente el Reino de Dios, es
decir, a edificar en medio del mundo la presencia de Dios, a travs del anuncio y el
testimonio, tal como lo hizo Jesucristo. No es una construccin de algo fsico, sino espiritual
(Rom 14,17)
La construccin del Reino es un llamado apremiante

Para una verdadera transformacin de la sociedad y del mundo actual, es necesario
asumir con urgencia la tarea de brindarle el amor de Cristo (2 Cor 5,14) a quienes no le
conocen, insertndonos en todos los estamentos de nuestro entorno para ser sus testigos
en todos los rincones de la tierra (Hech 1,8).
Para cada cristiano, esta construccin debe ser ms que un simple compromiso que se
asume con responsabilidad, sino ms bien, ha de convertirse en una necesidad que
conlleva a un verdadero estilo de vida, a una entrega total al llamado de Dios (1 Cor 9,
16).
Fases generales de la construccin:

En sentido general, el proceso de una construccin se divide en dos grandes fases:
Planeacin y ejecucin
a) Planeacin:
Comprende todas las acciones que permiten guiar y controlar el proyecto hacia su
terminacin exitosa. Su principal protagonista es Dios, pues es quien ha elaborado un plan
para la salvacin del hombre.
Podemos en este punto visualizar los dos momentos ms importantes de esta fase:
0. La concepcin: Una construccin tiene que empezar con una idea, que surge por la
necesidad de satisfacer una demanda.
Desde el momento de la cada (Gen 3, 15), Dios anuncia el inicio de su plan para
rescatar a la humanidad del pecado, cuyo protagonista central es la Jesus, el Hijo
de Dios. (2 Pe 3, 9; Jn 3:16; Hech 4,10-12; Rom 5,11; 1 Pe 2, 24; Heb 9,13)
1. El diseo: es el centro de toda la realizacin de la obra, pues todas las fases de la

misma estn referidas al plan que se ha delineado en l.
b) Ejecucin:
Es la etapa en que se materializa la obra los aspectos descritos en el diseo. En las
construcciones materiales en esta fase es determinante el tiempo, pero en la construccin
del Reino, lo ms importante es la accin de Dios, pues nosotros pensamos en el
presente; Dios nos prepara para la eternidad6
Somos constructores del Reino:

Nuestra misin consiste nada menos que en ser colaboradores de Dios, pues Dios ha
planeado una construccin que ha de ser realizada junto al hombre (1 Cor 3,9; 2cor 6, 1).
Considerando la grandeza de esta sublime misin de ayudantes de Dios en la
construccin de su Reino, debe vivirse con ante todo con gratitud y admiracin (1 Tim1,
12), y con la aguda conciencia de nuestras grandes limitaciones humanas, ya que nuestros
valores y cualidades son radicalmente insuficientes en orden al altsimo encargo recibido, y
por tanto, Dios, el nico suficiente, ha de venir en ayuda de su colaborador para hacerle
partcipe de su suficiencia. (2 Cor. 3,5-6; Sal 127,1)
Tal como nos advierte San Pablo, ser parte de la construccin del Reino no nos pone en un
lugar de privilegios y comodidad ante los dems, sino que ms bien nos lleva a asumir
una actitud permanente de servicio (1Cor 4,12).
La Construccin del Reino es:
Un lugar de servicio y entrega: EG #10

Construccin del Reino es un desafo. EG #15
Para ser un constructor de esta obra, hay que trabajar duro, hasta dejarse la vida; con
plena conciencia de que el sujeto y protagonista principal es Dios mismo (1 Cor 3,7.11;
15,10), quien mediante su gracia nos ha incorporado y asumido en la tarea de hacer
presente el Reino de Dios (EG#176).
c. Conclusin:
Resumen
Los que deseen ser parte de esta construccin, deben asumir con valenta la
responsabilidad que implica ser presencia de Cristo, y hacerlo presente a l. Parafraseando
a S. Juan Pablo II, podramos decir que Necesitamos constructores7 que vivan en el
mundo, que se santifiquen en el mundo, que no tengan miedo de vivir en el mundo.
Frase para repetir
Si el Seor no construye la casa, en vano se cansan los constructores Sal 127,1

Cierre
Hoy Dios nos reitera la invitacin a hacer realidad este Reino, a participar de este proyecto,
siendo sus testigos y servidores en el difcil mundo de hoy; asumiendo con seriedad su
llamado y respondiendo a la confianza que ha depositado en nosotros al hacernos parte
de esta construccin donde cada uno es un obrero que construye pero tambin es
piedra viva que hace levantar la edificacin. (1 Pe 2,4-5).
1. Evangelii Gaudium #10. Cita de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del

Caribe, Documento de Aparecida.
2. Evangelii Gaudium #17
5. Definicin ABC: http://www.definicionabc.com/general/construir.php#ixzz34xP8HwUg
6. Autor desconocido.
7. La palabra original utilizada por San Juan Pablo II es santos.
DINMICA: PREPARAR EL TERRENO
Objetivo: Identificar los elementos en su vida que no le permiten ser terreno

adecuado en el que Dios pueda construir, para que l nos limpie y nos prepare para
la construccin que desea realizar en y con nosotros.
MOTIVACION:
La fase de construccin de una obra comienza con la preparacin del terreno.

Todo terreno ha de estar en condiciones ptimas para que pueda iniciar la
construccin, por tanto deben ser retirados de l todos los elementos se
puedan ser obstculos para la ejecucin de la obra: Limpiar, retirar rboles,
demoler construcciones existentes o residuos de stas, retirar la tierra que no
sirve, botar la basura, afirmar y nivelar, etc.
Existen muchos tipos de terrenos, y cada uno debe ser preparado segn la
condicin en que se encuentre.
PROCEDIMIENTO:
En el saln de clases repartir a cada participante un envase plstico con tierra

contaminada con basura, escombros, piedras u otros elementos que hagan
que la misma no se apta para la construccin.
Se le entregara tambin un segundo envase vaco.
En un ambiente de oracin se llevar a los participantes a identificarse con ese
terreno lleno de cosas que le daan.
Se les invita a ir limpiando y sacando poco a poco aquello que considere que
no sirve de ese terreno y lo colocarn en el recipiente vaco.
Cada elemento debe ser utilizado como enseanza para aplicarlo a la vida
espiritual. Ejemplo: (a) La basura daa el terreno con podredumbre, un terreno
con basura es despreciado. (b) Las piedras impiden que el terreno sea
compactado y por tanto no es firme para la construccin. (c) Los escombros
(heridas del pasado) pueden ser un gran obstculo para una nueva
construccin.
Cuando consideren que el terreno est limpio, se les invita a mirar el recipiente
con todo lo que sacaron de l: Eso mismo hace Dios con nosotros
Se cierra con oracin de sanacin interior, para que el terreno de nuestro
corazn est preparado para la construccin que Dios quiere realizar en y con
nosotros.
Se colocar un zafacn donde podrn arrojar aquello que antes era parte de
su vida, pero que ya ha sido limpiado por Dios.
10
I.
OBJETIVO:
EL DISEO DEL REINO
Descubrir que para construir el Reino de Dios, antes debemos conocer el diseo que l ha
concebido.
IDEA CLAVE
Dios es el diseador por excelencia, disear es trazar, plasmar el pensamiento o esquema o

dibujos de una visin.
PEDAGOGIA
Actividad de los participantes: Mostar la diferencia entre diseo y plano.

Dinmica: Los planos - El de Dios y el de los hombres.
Materiales:
1. Figuras geomtricas variadas en papel o cartulina, uno para cada participante

2. Una cruz en cartulina para cada participante
3. Alfileres para colocar la cruz como un distintivo a los participantes

4. Canasta
5. Materiales de oficina de arquitecto (planos, diseos, reglas grandes, mesa donde

se hace un plano, disear una Biblia grande, entre otros).
6. Letreros: un diseo, un plano y las caractersticas del Reino.
Tiempo:
Tema: 45
Dinmica: 30
11
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
Motivacin, Presentacin del tema y de su Objetivo
B.
Cuerpo de enseanza:
En algn momento de tu vida has querido construir algo que has imaginado? Pudiste
lograrlo? Qu fue lo primero que hiciste?
Toda construccin primero es concebida en la mente de su diseador, para luego ser
ejecutada por los constructores, que habrn de hacerla realidad. Para ello todo aquel que
se hace parte de la construccin deber conocer el diseo de la misma.
Vamos a descubrir los lineamientos que nos permitirn ser constructores conscientes de la
obra de la que formamos parte y que Dios nos ha confiado ejecutar.
Qu es un diseo y para qu sirve?

La palabra diseo surge del italiano disegno, se refiere a un boceto, bosquejo
o esquema que se realiza, ya sea mentalmente o en un soporte material, antes de
concretar la produccin de algo. Es un proceso de creacin y desarrollo, es decir, el
diseo produce algo nuevo. El trmino tambin se emplea para referirse a
la apariencia de ciertos productos en cuanto a sus lneas, formas y funcionalidades. Por
ejemplo: Me fascina el diseo del Teatro Nacional, estoy trabajando en el diseo de un
sagrario, un altar, entre otros. El concepto de diseo suele utilizarse en el contexto de
las artes, la arquitectura, la ingeniera y otras disciplinas.
Un diseo es un plan, un proyecto, una gua, una ruta plasmado a travs de grficos que
sirven para mostrar cmo ser la obra que se planea crear. "El diseo sirve para transmitir
un mensaje de forma clara", se vale de las imgenes para enriquecer la experiencia
evocando sentimientos que las personas ya poseemos. En el diseo todo lo que se muestra
cuenta para construir el mensaje, para facilitar la lectura y la comprensin.
Dios Padre es el diseador por excelencia, plasm el diseo del plan de salvacin en las
Sagradas Escrituras y eligi a sus discpulos para transmitir el mensaje del reino de Dios de
forma clara a toda la humanidad (Mc 16,15); se vale de los testigos (Hc 1,8) para darle
fuerza al mensaje y dejar constancia de que el diseo de su plan continua activo, abierto y
disponible 24/7 para todo aquel que lo acepte como su nico y suficiente salvador. No
existe otro diseo, ni otro plan capaz de redimir a los hombres. (Jn 3, 16).
Debemos conocer, descifrar y experimentar completamente el diseo del reino de Dios, es
decir, hacernos testigos, para anunciar, gritar, vocear, mostrar, ensear y lograr a travs del
Espritu Santo que las personas comprendan, acepten, vivan y saboreen el reino de Dios
diseado para todos sus hijos.
12
Qu son los planos?

Los planos nos dan la informacin de lo que se va a construir. El plano nos permite recorrer
espacios desconocidos, calcular distancias aproximadas y decidir recorridos posibles. Pero
un plano no sirve de nada, sino somos capaces de interpretarlo, es decir, de "leer" lo que
nos "est diciendo."
La capacidad de interpretacin es algo que debe aprenderse y practicarse para
mejorarla, y esto se logra fundamentalmente, acostumbrndose a utilizar los planos en
diferentes lugares, momentos, viajes, recorridos
Hay dos tipos de planos: el de Dios y el de los hombres

1. El plano del Reino de Dios:
a) La vida en abundancia (Jn 10,10).
Jess viene a dar, no a recibir. Viene para que las personas puedan tener vida
en l, significativa, til, alegre y eterna. Recibimos esta vida abundante en el
momento que lo aceptamos como nuestro Seor y Salvador.
Esta palabra "abundante" en griego es perisson, significando "excesivamente,
altamente, ms all de la medida, una cantidad tan abundante como para ser
considerablemente ms de lo que uno esperara o anticipara". En definitiva,
Jess nos promete una vida mucho mejor de la que nos podramos imaginar, un
concepto que nos recuerda de 1 Corintios 2,9: "Cosas que ojo no vio, ni odo
oy, Ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para
los que le aman." El apstol Pablo nos dice que Dios es capaz de hacer todas
las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos.
Una vida abundante no consiste de una exuberancia de cosas materiales, la
abundancia es espiritual, no material. Cuando damos pasos de conversin y
recibimos el regalo del Espritu Santo, se dice que tenemos la vida eterna ya (1
Juan 5,11-13), aunque no, por supuesto, en su plenitud.
b) Dios quiere la felicidad del hombre

No debemos pensar que la felicidad del hombre solo se encuentra en el cielo,
Dios quiere la felicidad de sus hijos tambin en esta tierra; por tanto, podemos ser
felices en este mundo, aunque no plenamente. El Reino de Dios est entre
nosotros, l cre todas las cosas para que la disfrutemos (1 Tim 6, 17; EG #182).
La felicidad es una actitud interior, una decisin, una opcin, es vivir las
caractersticas del reino; si tu optas por vivir el reino de Dios que es Cristo,
tambin vivirs los valores de su reino (paz, amor, felicidad, alegra, entre otros).
13
Tenemos que conocer e interpretar completamente el plano de la vida en

abundancia y la felicidad del hombre, para poder construir el reino, debemos
contagiar a los dems con nuestra propia vida, ser modelos de esa vida feliz, en
abundancia, explicar y mostrar este plano de tal manera que los destinatarios
deseen ardientemente optar por el reino, que lleguen a decir: Qu tenemos
que hacer? (Hec 2,37; 8,36).
2. Los planos de los hombres:
Por el libre albedro el hombre no est obligado aceptar el plano que Dios ha
diseado para l, por tanto, muchas personas no aceptan el proyecto de Dios y
disean sus propios planos poniendo la mirada slo en este mundo, en lo efmero,
temporal, pasajero, fsico, material, ficticio y externo. El hombre est en el mundo,
pero no es de este mundo. (Jn 17,16), es un ser compuesto de alma, cuerpo y
espritu, por lo cual, es trascendente, eterno, espiritual, interno y fsico. Los planos de
los hombres slo abarcan lo material, por tanto, no puede alcanzar la felicidad ni la
vida eterna. Pero Dios le ofrece un plan mucho mejor para l, integral, capaz de
lograr que el ser humano obtenga la salvacin, la felicidad y la vida eterna: el plano
del Reino de Dios.
En los planos de los hombres no hay espacio para los dems, es individualista,
egosta, no caben los pobres, no se escucha la voz de Dios, es consumista, no hay
entusiasmo por hacer el bien, se buscan los placeres superficiales, no se valora ni
defiende la vida y se excluye el amor. (EV #2).
Estamos viviendo las consecuencias de optar por nuestros propios planes y
proyectos, como son: vacio interior, depresin, tristeza, soledad, robos, crmenes,
suicidios, encarcelamiento, sufrimientos, enfermedades, entre otros.
Los creyentes tambin corren el riesgo de optar por estos planes y se convierten en
seres resentidos, quejosos, sin vida. Hay cristiano cuya opcin parece ser la de una
cuaresma sin pascua (EV #6). Esto impide que sean buenos constructores del reino
porque no contagian, no persuaden, no llegan al corazn, no pueden reflejar los
valores del reino e impiden que el mensaje sea coherente.
Esa no es la opcin de una vida digna y plena, ese no es el deseo de Dios para
nosotros, esa no es la vida en el Espritu que brota del corazn de Cristo resucitado.
(EV #2), pero el amor del Seor no se ha acabado, no se ha agotado su ternura.
Maana tras maana se renuevan. Grande es su fidelidad! Bueno es esperar en
silencio la salvacin del Seor. (Lm 3,17. 21-23. 26; EV 36).
Contenido de los planos:
1. Localizacin y ubicacin del proyecto: Desde el corazn del hombre para la

humanidad a todo el pueblo de Dios, universal.
14
2. Planos arquitectnicos: Expresan la idea central del proyecto, indican la funcin y

relacin entre la obra y sus posibles usuarios: Formar constructores del Reino que
sean portadores o modelos del mismo.
3. Planos tcnicos: Definen la infraestructura interna necesaria para que funcione el
proyecto: La comunidad.
Facilidades elctricas: fuente de energa: El Espritu Santo.
Facilidades sanitarias: Fuente de alimentacin del agua y disposicin de aguas
residuales: Oracin y sacramentos de iniciacin (bautismo, confirmacin y
comunin).
Otros: Seguridad, Data y voz, etc.: La fe, ardor apostlico, entre otros.
Memoria descriptiva: (las caractersticas del reino)
Es un resumen de las caractersticas ms relevantes del proyecto. Recogen de manera

prctica las particularidades del mismo y de los elementos que lo componen. Esta
informacin es clave para comprender lo que vamos a construir.
Esta memoria descriptiva la encontramos en el contenido de la predicacin de Jess,
quien inaugura su actividad liberadora y salvfica proclamando como Buena Noticia la
llegada del Reino de Dios (Mc 1,15; Lc 4,43).
Sin embargo, Jess no explicaba qu era el Reino en s, sino que para explicar las caractersticas, el significado y las condiciones necesarias para aceptar ese Reino y vivir
conforme a l, utilizaba parbolas, es decir, ejemplos vivos, imgenes tomadas de la vida
ordinaria, dndoles contenidos ricos y amplios ( Mt 13, 1-50; Lc 10, 30-37).
De sus parbolas sobre el Reino, podemos tomar algunas caractersticas que nos ayudarn
a tener una idea del diseo que Dios quiere hacer presente: (trabajar las parbolas)
o Es una buena noticia.

o Ya est entre nosotros: La presencia de Jess es el signo ms visible de que el Reino
de Dios es una realidad naciente y que germina como el trigo en medio de la
cizaa. (Mt 22,10, Lc 17,21). Est de manera parcial, es decir, no est de una
manera plena.
o Se hace presente en donde menos se espera: en una prostituta (Lc 7, 36-50), en un
ladrn condenado a muerte (Lc 23, 39-43).
o El Reino se anticipa y crece entre nosotros (E.G. 181, 186)
o El Reino es un valor absoluto. Renunciar con alegra a todo con tal de tener el tesoro
escondido (Mt 13,44-46).
o Es fermento para la transformacin de la sociedad (Mt 13,33)
o Ofrece un futuro de esperanza. No termina en este mundo, su plenitud pertenece al
futuro (Ap 21, 4-5).
o Preferencia por los pobres, el Reino de Dios es para ellos. (las bienaventuranzas (Mt
5, 1-11), parbola del rico y el pobre Lzaro ( Lc 16, 19-31).
o Es don de Dios y una tarea del hombre. Lo recibimos gratuitamente (cfr Lc 12,32;
22,29; Mt 21,34). Nuestra tarea es recibirlo, cuidarlo y hacerlo presente en nuestro
mundo actual.
15
o Exige compromiso y entrega: El Reino requiere de una respuesta del hombre, de su

colaboracin y responsabilidad. Nos pide un cambio profundo en la vida del
hombre que debe ser manifestado en toda su estructura social. (EG 180).
Ver E.G. 39: El Evangelio nos invita a responder al Dios que nos salva
C. Conclusin:
Resumen
El Reino de Dios es para todos los hombres, ya est en medio de nosotros, aunque no de
forma plena. Los constructores del reino deben conocer el diseo y el plano, en especial la
memoria descriptiva (caractersticas del reino) para construirlo en el corazn de toda la
humanidad, a travs del testimonio y el anuncio gozoso de la Buena Noticia.
Dios ha delineado un diseo a travs del que desea incluir a toda la humanidad. Quien
asume este diseo no tiene otra opcin ms que darlo a conocer a los dems. (EG 14:
Tenemos el deber de anunciarlo sin excluir a nadie)
Frase para repetir: Somos constructores gozosos del Reino de Dios.
Cierre: Dios es el diseador por excelencia y t eres el elegido para construir su proyecto.
16
DINMICA: LOS PLANOS El de Dios y el de los hombres.

OBJETIVO: Descubrir y conocer el diseo y plano de Dios y el de los hombres. Evaluar para
ver lo que hay en mi vida del diseo y plano de Dios y del de los hombres, para optar por
su proyecto salvfico.
MOTIVACIN:
Dios dise un plano para la humanidad, con la finalidad de salvarla y de que sea feliz.
El Hombre disea sus propios planos haciendo caso omiso al plan de Dios.
El plan de Dios supera con creces el plan de los hombres, da vida eterna y felicidad.
PROCEDIMIENTO: A Cada participante, se le entregar un diseo (diferentes figuras

geomtricas en papel o cartulina), dentro del diseo van a escribir las consecuencias del
plan que ellos han hecho y que estn viviendo: los fracasos y debilidades (divorcios,
depresin, carreras sin terminar, roturas, hijos perdidos en las calles, prdida de empleo,
encarcelamiento, crmenes, accidentes, abortos, muertes, odios, angustias, tristezas, duelos
patolgicos, enfermedades, violaciones sexuales, adicciones, violencia, entre otros.
Luego se les entregar el diseo del reino (una cruz en cartulina), dentro de la cruz van a
escribir sus xitos y cualidades (matrimonio feliz, hijos amorosos, graduaciones, buen
empleo, alegra, salud, perdn, prosperidad, estabilidad emocional, entrega, paz, primera
comunin, oracin, entre otros).
En un lugar ambientado con planos y diseos (como una oficina de arquitecto), cada
participante entregar al Seor su plano expresndole los fracasos y defectos que escribi,
despus lo romper como signo de que Dios desbaratar su proyecto de vida con sus
fracasos, luego se har oracin de sanacin por los fracasos que hemos tenido en
nuestras vidas como consecuencias de seguir nuestros propios planes y proyectos sin
consultar a Jess.
Despus se har una accin de gracias comunitaria expresndole al Seor los xitos y
cualidades que escribieron en el plano de Dios, tambin se har una promesa de consultar
al Seor y esperar su respuestas antes de llevar a cabo un proyecto en su vida.
Se le pondr a cada participante su plano del reino (con sus xitos y cualidades) como
distintivo durante toda la maana del curso.
Tiempo:
30
17
II.
CONSTRUYENDO EL REINO
OBJETIVO:
Redescubrir que la misin del cristiano es construir el Reino desde Jess, seguir a Jess,
hacer suyos sus sentimientos y actitudes, en estilo de vida.
IDEA CLAVE
Construir el Reino y seguimiento de Jess van ntimamente ligados

PEDAGOGIA
a. Metodologa
Es importante incorporar a la enseanza los recursos pedaggicos que puedan aportar

a un mejor entendimiento del contenido. De igual manera se debe tener presente el
testimonio personal.
b. Actividad de los participantes:
Reconocer las reas de su vida que no estn sometidas a la autoridad de Dios

c. Dinmica:
d. Materiales:
El Sueo de Jess
1. Bandas presidenciales hechas de papel (una por cada participante)

2. Dibujo de unas manos gigantes para colocarlas en el piso
3. Materiales para la ambientacin del lugar donde se entregarn las bandas.

e. Tiempo:
Tema:
Dinmica:
45
30
18
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
B.
Cuerpo de enseanza:
Has visto alguna vez el inicio de la construccin de un gran edificio? Recuerdas algunas
cosas de las que te llamaron la atencin?
Una vez que se ha definido el diseo y se ha preparado el terreno, el siguiente paso es dar
inicio a la realizacin del proyecto.
La construccin del Reino de Dios la inici el mismo Jess, dejando en medio nuestro su
presencia. Nosotros estamos llamados a seguir construyendo el sueo de Jesus: que el
Reino llegue al corazn de cada hombre, para que as pueda convertirse en piedras vivas
en la construccin del Reino.
Un buen constructor se empea por realizar la obra que se le ha asignado respetando al
pie de la letra el diseo de la misma, es por ello que debe involucrarse decididamente en
todo el proceso de construccin para que al final su obra pueda pasar las inspecciones
que el dueo realiza antes de recibirla.
Por lo anterior, antes de empezar cualquier tipo de trabajo en la obra, se deber tener
conocer el proceso constructivo a seguir desde el inicio de la obra hasta su total
terminacin.
Proceso en la construccin del Reino
1. Cambiar o corregir el Rumbo de nuestra vida
Cuando somos llamados al trabajo de la construccin se debe de efectuar un cambio en

nuestras vidas, pues ya no podemos decidir por nosotros mismos, sino que alguien nos
dirige en una direccin que quizs no nos guste o no entendemos. El dueo de la obra es
quien sabe lo que necesita de cada uno de sus obreros, por eso lo ms conveniente es
preguntarle a l, como quiere que haga las cosas, a donde quieres que me dirija.
El cambio que se nos pide va mucho ms all de un simple cambio aparente, se trata de
llegar hasta el fondo mismo de nuestras intenciones, an las ms secretas, para decidir all
una forma distinta de vivir. Es una actitud constante de ir descubriendo el camino del Seor
a travs de las muchas circunstancias de la vida.
No podemos cambiar si creemos que no tenemos nada que modificar. Para descubrir
cuales cambios necesitamos en nuestra vida, entonces debemos mirar con sinceridad a
nuestro interior para aceptar aquello que Dios se propone mejorar en nosotros.
19
Este cambio de rumbo, no obedece a una decisin tica o a una gran idea, sino a un
encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida
y, con ello, una orientacin decisiva. (EG #7)
Este encuentro o reencuentro es que puede efectuar un cambio autntico y real en
nuestras vidas porque estamos dejando a Jesus hacerse presente y dejarlo actuar en
nosotros, as le permitimos que nos lleve ms all de nosotros mismos para alcanzar
nuestro ser ms verdadero (EG #8).
2. Transformar nuestro entorno.
El Reino de Dios no es slo una realidad interior o personal, tiene una proyeccin social,
supone una transformacin de nuestro entorno. Es una llamada urgente a configurar la
humanidad nueva en ruptura con todo lo viejo que ha quedado solidificado en nuestra
sociedad 1.
La clave de esta transformacin, nos indica San Pablo, es que se efecte primero en
nosotros una renovacin desde nuestro interior y as sabremos distinguir cual es la voluntad
del dueo de la obra, lo que es bueno, lo que a l le agrada (Rom 12, 1-2).
El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, a
medida que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente.
Transformndose nuestro interior, tambin cambiara nuestra manera de pensar, de ver las
cosas, dejando atrs al hombre viejo para experimentar todo de una manera diferente,
con una visin que solo puede darnos el dueo de la obra.
Estamos llamados a ser transformados, para transformar la humanidad: Al acercarse
alguno al servicio del Seor, reconozca que penetr en el lagar; ser, pues, atribulado,
quebrado, comprimido; no para perecer en este mundo, sino para que corra hecho
lquido a las bodegas del Seor San Agustn
Construir el Reino es una llamada urgente a reconfigurar la humanidad, a partir de nuestra

transformacin interior, para poder asumir opcin misionera, que asuma por entero el
proyecto de Jesus y que se capaz de transformarlo todo.
Quin quiere ser transformado en vino para estar en las bodegas del Seor?
3. La Iglesia germen del Reino
Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre.
Esto implica ser el fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar y
llevar la salvacin de Dios en este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado de
tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino. La
Iglesia tiene que ser el lugar de la misericordia gratuita, donde todo el mundo pueda
20
sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir segn la vida buena del
Evangelio. (EG#114)
La Iglesia, por su misin de anunciar y establecer el Reino de Dios, es tambin germen y
principio de ese Reino2. Para explicar mejor esta idea, es conveniente conocer el
significado de esta palabra:
Germen:
Organismo microscpico, formado por una sola clula que es capaz de causar
enfermedades.
Clula o conjunto de clulas que cuando se desarrollan dan origen a un ser vivo.
Parte de una semilla que crece y se convierte en una nueva planta.
Origen o principio de una cosa
Si entendemos la Iglesia como un cuerpo formado por cada uno de nosotros, donde
Jesucristo es la cabeza, es necesario preguntarnos lo siguiente:
Dentro de la construccin del Reino debemos identificar qu tipo de germen somos?
a) Nos comportamos como islas creyendo que no necesitamos de los dems

miembros, pero solo somos capaces de causar heridas y problemas.
b) Nuestro trabajo es estril porque no nos atrevemos a abrir las puertas a unir nuestras
fuerzas a los hermanos para llevar vida a nuestras comunidades
c) Somos una semilla que por no querer ser arrojada a la tierra para no ensuciarse y
quedarse escondida no ha podido dar fruto y poco a poco se va secando.
La Iglesia slo puede realizar su misin desde el fiel seguimiento de Jess.
4. Cmo construir el Reino?
Construir el Reino significa trabajar por la liberacin del mal en todas sus formas. En
resumen, el Reino de Dios es la manifestacin y la realizacin de su designio de salvacin
en toda su plenitud3.
Nosotros como Iglesia estamos llamados a contribuir con este proyecto de Dios, a partir de
nuestro testimonio y actividad, asumiendo actitudes que promuevan el bien comn, el
dialogo, el compromiso por la justicia y la paz, la educacin, el cuidado de los enfermos, la
asistencia a los pobres y a los pequeos, salvaguardando siempre la prioridad de las
realidades trascendentes y espirituales, que son premisas de la salvacin escatolgica4.
Ayudamos en la construccin del Reino, en la medida en nos entregamos en favor del
prjimo y permanecemos vigilantes para descubrir la voluntad de Dios, para quien
trabajamos y esperamos. Este servicio ha de ser motivado no por compromiso, sino por un
impulso del Espritu de Dios que nos enva a compartir aquello que hemos experimentado.
(Ver tambin EG#14).
21
5. Dnde construir?
El primer lugar donde se debe iniciar la construccin del Reino es en nosotros mismos,
abrindonos a la accin del Espritu Santo para ser transformados en testigos o profetas
(Hech 1, 8; 2, 17-18), de este modo, podremos transmitir a los dems la experiencia de
Jesus y la esperanza que nos anima.
Primero el Reino debe iluminar la profundidad de nuestra vida, por tanto un constructor
debe estar dispuesto a dejarse conmover por la Palabra y a hacerla carne en su
existencia concreta. De esta manera, la predicacin consistir en esa actividad tan
intensa y fecunda que es comunicar a otros lo que uno ha contemplado. (EG#150).
En la medida en que l logre reinar entre nosotros, la vida social ser mbito de
fraternidad, de justicia, de paz, de dignidad para todos. (EG#180)
Pero debemos estar conscientes de que la obra del Reino no se limita a espacios nosotros
mismos, y es el mismo Espritu Santo quien impulsa a ir cada vez ms lejos, no slo en
sentido geogrfico, sino tambin ms all de las barreras tnicas y religiosas, para una
misin verdaderamente universal5.
Por tanto, la construccin del Reino, tiene un carcter universal, y es en ese sentido que
como obreros, debemos estar dispuestos a ir donde nos enve el dueo a levantar su
construccin (Jn 3,8), procurando que pongamos los cimientos en la roca, no en la arena,
(Mt. 7,24-26), pues la misin, no se basa en las capacidades humanas, sino en el poder del
Resucitado.
Sin embargo, debemos tener en cuenta que, en el proceso de la construccin, muchas
veces hay cosas que edifican y otras que destruyen:
Construye:
La disposicin de servicio a los ms necesitados. (EG #186-191)
La fidelidad al evangelio. (EG#193)
Cuidar la fragilidad. (EG#209)
La paz. (EG#217)
Asumir los valores del Reino: Amor, humildad, servicio, fe, etc.
Destruye:
Deseos de fama y reconocimiento, vanagloria, orgullo, rivalidades, soberbias,
hipersensibilidad, desobediencia, etc.
En este punto resulta conveniente meditar muchos sobre nuestro comportamiento dentro
de la construccin.
Ante todo, la construccin debe estar cimentada sobre la Roca.
22
6. El Reino de Dios lo construye El.

La construccin del Reino es siempre obra de Dios, nuestro papel es colaborar en su
establecimiento y preparar el terreno para que otros puedan recibirlo (2 Cor 6,1).
No construimos el Reino por nuestra actividad sino que lo construye Dios y el Espritu
de Jess. Nosotros podemos solamente colaborar en su construccin respondiendo
a su invitacin y recibindolo, y transmitindolo a los dems como una experiencia
gozosa
C.
Conclusin:
Resumen
El Reino que es, ante todo, accin de Dios es tambin respuesta a su llamada,
volvindonos a l con amor y fidelidad, contemplando su misterio, compartiendo nuestra
vida en comunin con los dems y promoviendo la justicia con el servicio y la entrega de
nosotros mismos.
Para construir el Reino de Dios, debemos imitar a Jess, pues el Reino se identifica con El
mismo y en l se da en su plenitud. La construccin del Reino se concreta, por tanto, en el
seguimiento a Jess, en comulgar con su vida, su causa y su destino.
Frase para repetir
Puedo construir el Reino, si Dios ha construido en m!
Cierre
El Reino de Dios consiste en el seoro total y absoluto de Dios sobre la vida de todo los
hombres, y ese era el sueo de Jesus: Que Dios sea todo en todos, que el gobierne nuestras
vidas, pensamientos, acciones todo nuestro ser. (1 Cor 15, 24.28).
_______________________________________________________________________________
1.
2.
3.
4.
5.
Artculo: El Reino de Dios, Grupo ENDE. Sin fecha de publicacin

Lumen Gentium #5.
Redemptoris Missio # 15
23
DINMICA: EL SUEO DE JESS

OBJETIVO
Darnos cuenta de que para ser constructores del Reino, primero Dios debe gobernar
con libertad todas las reas de nuestras vidas, solo as podremos hacer realidad el
sueo de Jesus: que en cada corazn se instaure la presencia de Dios
MOTIVACIN:
El proyecto amoroso de Dios se manifiesta en Jesucristo, quien se identifica con el

proyecto divino que constituye el Reino.
El Reino de Dios consiste en el seoro total y absoluto de Dios sobre la vida de todo los
hombres, y ese era el sueo de Jesus: Que Dios sea todo en todos, que el gobierne
nuestras vidas, pensamientos, acciones todo nuestro ser.
Qu reas de tu vidas an no estn gobernadas por El? Si an El no reina en ti Ests
construyendo el reino de Dios o tu propio reino? Leer EG #180
Procedimiento:
Se hace un profundo momento de oracin al Espritu de Dios para que nos

revele esas reas de nuestras vidas donde el no gobierna en libertad En qu
parte de mi quieres establecer tu Reino Seor?
Se les invita a mantener sus ojos cerrados y durante la oracin, se le colocarn
a cada participante una banda presidencial con la frase En mi ____________
gobierno yo.
Explicacin:
La banda representa todas las reas de tu vida donde Dios no ejerce su

autoridad, donde an no le hemos dejado gobernar (familia, trabajo, servicio,
temperamento, vanagloria, sinceridad, sexualidad, coherencia de vida, vicios,
etc).
Se trasladan a la capilla o a otro lugar preparado donde entregaran sus bandas
(de ser posible, colocar una mesita frente al sagrario abierto para las bandas).
Frente al lugar donde este la mesita colocar en el piso unas manos grandes en
(simbolizando las manos de Jesus).
Al entregar la banda presidencial, declararn el Seoro de Jesus en todas las
reas de su vida.
Tiempo: 30
24
III.
OBREROS DEL REINO
Objetivo:
Crear conciencia de que como obreros del Seor, debemos asumir con responsabilidad la
misin que se nos ha confiado en la construccin, teniendo como meta hacer su voluntad,
por encima de la nuestra.
IDEA CLAVE
La funcin principal del obrero es cumplir con lo encargado por su Patrn.

PEDAGOGIA
f.
Metodologa
En el desarrollo del tema, lo ms importante es llevar a los participantes a identificar el

tipo de obrero que es y que la construccin no es trabajo de uno solo, sino de muchos
obreros.
g. Recursos didcticos pedaggicos
Ejemplificacin de la necesidad de los dems

h. Actividad de los participantes
Crear y personificar un superhroe

i.
Dinmica:
j.
Testimonio
Los Sper hroes
Es importante que el predicador ofrezca su testimonio de momentos en su vida de

servicio cuando ha tenido que obedecer por encima de su voluntad, y despus ha
comprendido que esa era la voluntad de Dios.
k. Materiales:
Disfraces para crear los personajes de los sper hroes: pelucas, mscaras, tela,
espadas, u otros elementos de utilera.
l.
Tiempo:
Tema:
Dinmica:
45
20 preparacin de los participantes
15 Presentacin de los superhroes

15 Oracin de cierre
25
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
B.
Cuerpo de enseanza:
Recuerda la responsabilidad ms grande que hayas recibido hasta ahora. Te ha resultado

difcil cumplirla?
Una vez un obrero se hace ser parte de la construccin, es necesario que asuma los duros
trabajos que les son asignados, es decir, se mete con obras y gestos en la vida cotidiana
de los dems, achica distancias, se abaja hasta la humillacin si es necesario, y asume la
vida humana. EG #24
Este tema es como un espejo donde podremos mirarnos para descubrir cul es nuestra
verdadera funcin dentro de la construccin del Reino.
Dios necesita obreros, pues hay mucho trabajo por hacer y no todos trabajan en el Reino.
(Lc 10,1-4; Mt 22, 14).
1. Que es un obrero y que hace
Un Obrero es:
Aquel que trabaja, en especial en labores fsicas.
Una persona que desarrolla una actividad profesional en la que predomina el
esfuerzo fsico sobre el intelectual.
Un jornalero o pen es una persona que trabaja a cambio de un jornal o pago por
da de trabajo
Pero el uso ms comn del trmino tiene relacin con los obreros corrientes
contratados para realizar una tarea (frecuentemente servil) para su amo (Job 7, 1-2)
Aquel que est dispuesto para todo cuanto necesite su patrn (2 Tim 2,21).
En definitiva el obrero, al igual que un soldado, tiene la funcin principal de cumplir con
aquello que le ha sido encomendado por su patrn. (2 Tim 2, 4)
Un obrero no es:
Quien toma decisiones por encima de su patrn
El centro de atencin de la construccin
El que se considera indispensable
El que se siente que es mejor que todos los dems obreros
Un obrero del Reino, es el que ha conocido a Cristo y ha asumido la misin de
expandir el Reino buscando primero lo que agrada a Dios, para luego ir al servicio
de los dems, entregndose completamente a la obra que se la ha confiado.
26
El obrero del Reino, hace lo que manda su Seor, no se detiene a pesar del cansancio. (Mc
6,30-44), su meta es cumplir la voluntad de Dios.
2. Tipos de obreros:
Existen varias maneras de clasificar los tipos de obreros:
a) Por sus conocimientos:
o Obrero calificado es el que requiere entrenamiento especial o aprendizaje para

realizar sus labores.
o Obrero no calificado es un trabajador que desarrolla una tarea fundamentalmente

fsica sin gran desarrollo intelectual.
b) Por su mentalidad: Pro-activo, reactivo
c) Por su Actitud: sumiso u obediente, altanero y prepotente, holgazn, diligente,
honesto, engaoso, bultero1, tericos, etc...
Qu otra clase de obreros conoces? Con cul te identificas?
El Santo Padre S.S. Francisco, nos da una nueva clasificacin de los que dicen llamarse
obreros 2.
o Uniformistas: Son rgidos! No tienen esa libertad que da el Espritu Santo. Y
confunden lo que Jess ha predicado en el Evangelio con su doctrina, la doctrina
de la igualdad. Y Jess nunca ha querido que la Iglesia fuera tan rgida. Y estos, por
esta actitud, no entran en la Iglesia. Se dicen cristianos, se dicen catlicos, pero su
actitud rgida les aleja de la Iglesia".
o Alternativistas: tienen siempre una idea propia, "que no quieren que sea como la de
la Iglesia, tienen una alternativa"; as su pertenencia a la Iglesia es parcial. Para estos
la Iglesia no es su casa, no es propia. Alquilan la Iglesia a un cierto punto. No
comparten ese sentir propio de la Iglesia".
o Ventajistas: Son aquellos que "se dicen cristianos, pero no entran en el corazn de la
Iglesia". Son aquellos que "buscan las ventajas, y van a la Iglesia, pero por ventaja
personal y terminan haciendo negocios de la Iglesia".
Cul es el tipo de obrero que Dios necesita?
Dios necesita de Obreros con Espritu, es decir, obreros que se abren sin temor a la
accin del Espritu Santo. (EG #259).
Para construir el Reino, se necesitan obreros cuyos mviles interiores sean
impulsados, motivados y alentados por el Espritu Santo, que da sentido a su accin
personal y comunitaria. (EG #261)
Un obrero con Espritu, es aquel que ora y trabaja. (EG# 262)
27
3. Obrero vs Equipo:
RECURSO DIDACTICO:
El predicador llamar a un miembro del equipo y le pedir que realice varias tareas
urgentes al mismo tiempo, quien a su vez se dar cuenta de que no puede hacer todo y
pedir ayuda a los otros miembros del equipo, distribuyendo el trabajo de manera
equitativa.
Un obrero es parte de un equipo, quien crea que puede construir por s solo la totalidad de
la obra, lamentablemente no puede ser parte de la construccin del Reino. (Ecl 4:9-11)
Cada uno es necesario, por su preparacin, su temperamento, sus habilidades y talentos,
su experiencia1 Cor 12, 4-20.
El obrero no elige sus compaeros, trabaja con quien diga su patrn
En la Palabra de Dios encontramos muchos ejemplos que nos ensean el gran valor del
trabajo en equipo:
o No reconstruy la tierra con 7 personas.
o Moiss fue reprendido por Jetr para que trabaje con un equipo.
o David tuvo un grupo que lo apoy en las grandes crisis de su vida y lleg al poder.
o Daniel tuvo 3 amigos de apoyo.
o El mismo Seor Jess, tuvo sus 12 y envi en grupo de 2 a las misiones.
o La iglesia estaba junta y perseveraba unnime en la fe.
En la construccin del Reino no existen los Sper obreros que se creen sper
poderosos o sper hroes por el contrario, se necesitan personas que sean
capaces de ver en los dems aquello que les complementa y saben que juntos es
mejor.
C.
Conclusin:
Resumen
El obrero del Reino ha de tener por meta en su vida ser un obrero aprobado por Dios. (2 Tim
2:15)
Frase para repetir
Yo quiero ser un obrero conforme al corazn de mi Patrn!
Cierre
Esta obra es de Dios. l puede construirla solo, pero ha querido contar con cada uno de
nosotros, que por su gracia hemos sido llamados a ser parte de esta construccin.
28
_____________________________________________________________________________
1. Dominicanismo que significa fanfarrn
2. Homila del Papa Francisco en Sta. Marta: atencin a los cristianos 'uniformistas',
'alternativistas' y 'ventajistas' Ciudad del Vaticano, 05 de junio de 2014)
29
DINMICA: LOS SPER HROES

OBJETIVO:
Mostrar a los participantes que un obrero no puede construir una edificacin l solo, sino
que para realizar su trabajo necesita la accin del Espritu Santo y la ayuda de sus
hermanos.
PEDAGOGIA:
Esta actividad se divide en dos momentos: El primero debe realizarse en un ambiente de
alegra y entusiasmo y, en el segundo se inducir un momento de oracin profunda al
Espritu Santo.
PROCEDIMIENTO:
Por comunidades se explica a los participantes que deben preparar por comunidad un
Sper Hroe que ser la solucin para un problema de la humanidad: hambre,
guerras, clima, planeta, etc., definiendo sus caractersticas y sper poderes, eslogan de
combate, arma, disfraz. Para ello se auxiliaran de disfraces y elementos de utilera para
que uno de los miembros de cada comunidad pueda personificar al superhroe.
Se presentan los superhroes de cada comunidad.
APLICACIN:
Reflexionar sobre cada superhroe: Su personalidad, armas, sper poder, etc. trabaja
solo o en equipo?
o Un hroe es quien consagra su vida a lo grande. Recordemos que la grandeza o
la miseria de la vida de un hombre no se miden por sus capacidades, ni por sus
lmites, sino por la magnitud de la obra a la que se consagra.
Un Sper hroe es aquel que adems de consagrarse al trabajo apostlico,
sabe que cuenta con el Poder de Dios, y su lema de vida es Todo lo puedo en
Cristo Nada es imposible para Dios.
o Los Sper hroes que necesitamos para construir el Reino, no son los que tengan
sper poderes, sino aquellos que sepan depender de Dios, sabiendo que la
salvacin nuestra y del mundo no depende de nuestras capacidades y
originalidades individuales que pueden llevarnos a la soberbia y a la esterilidad
en el trabajo apostlico.
o Los sper hroes que necesitamos son aquellos que tengan como arma principal,
el Sper Poder de Dios, y que vean en sus hermanos el complemento ideal
para llevar a cabo la misin de construir el Reino.
o Los carismas son sper poderes, que se unen en equipo para hacer la voluntad
del Dueo de la obra. (Ejemplo: Comic la liga de la justicia; El P. Emiliano nunca
anduvo solo)
CIERRE:
Oracin de Efusin pidiendo el Sper Poder de Dios, y renunciando a nuestras actitudes

individualistas de sper hroe, para poder construir junto a nuestros hermanos.
DURACION:
Preparacin de la actividad:
20
Presentacin:
15
Oracin:
15
30
IV.
EXIGENCIAS DE LA OBRA
OBJETIVO:
Crear en los participantes el deseo de asumir el compromiso que exige nuestra
participacin en la misin para instaurar El Reino de Dios: entrega absoluta.
IDEA CLAVE
Jess revela progresivamente las exigencias del Reino mediante sus palabras, sus obras y
su persona. (Redemptoris Missio #14)1.
PEDAGOGIA
a. Metodologa
En este tema lo importante es que los participantes puedan tomar conciencia de la

gran responsabilidad que asumimos al aceptar las exigencias de la construccin de
El Reino.
b. Recursos didcticos pedaggicos
La historia de los dos granos de incienso.
c. Dinmica:
El obrero de papel.
d. Testimonio
Es importante que el predicador ofrezca su testimonio de lo que ha significado

aceptar las exigencias que la obra le ha puesto para ser parte de la construccin
de El Reino.
e. Materiales:
Pedazos de papel cortada en forma de obrero y con los ornamentos del obrero
dibujados (uno por cada participante), Bolgrafos.
f.
Tiempo:
Tema:
Dinmica:
45
30
1
Jess revela progresivamente las caractersticas y exigencias del Reino mediante sus palabras, sus obras y su persona. El Reino est destinado a todos
los hombres, dado que todos son llamados a ser sus miembros. Para subrayar este aspecto, Jess se ha acercado sobre todo a aquellos que estaban al
margen de la sociedad, dndoles su preferencia, cuando anuncia la Buena Nueva . Al comienzo de su ministerio proclama que ha sido enviado a
anunciar a los pobres la Buena Nueva (Lc 4, 18). A todas las vctimas del rechazo y del desprecio Jess les dice: Bienaventurados los pobres (Lc 6,
20). Adems, hace vivir ya a estos marginados una experiencia de liberacin, estando con ellos y yendo a comer con ellos (cf. Lc 5, 30; 15, 2),
tratndoles como a iguales y amigos (cf. Lc 7, 34), hacindolos sentirse amados por Dios y manifestando as su inmensa ternura hacia los necesitados y
los pecadores (cf. Lc 15, 1-32).La liberacin y la salvacin que el Reino de Dios trae consigo alcanzan a la persona humana en su dimensin tanto fsica
como espiritual. Dos gestos caracterizan la misin de Jess: curar y perdonar. Las numerosas curaciones demuestran su gran compasin ante la
miseria humana, pero significan tambin que en el Reino ya no habr enfermedades ni sufrimientos y que su misin, desde el principio, tiende a
liberar de todo ello a las personas. En la perspectiva de Jess, las curaciones son tambin signo de salvacin espiritual, de liberacin del pecado.
Mientras cura, Jess invita a la fe, a la conversin, al deseo de perdn (cf. Lc 5, 24). Recibida la fe, la curacin anima a ir ms lejos: introduce en la
salvacin (cf. Lc 18, 42-43). Los gestos liberadores de la posesin del demonio, mal supremo y smbolo del pecado y de la rebelin contra Dios, son
signos de que ha llegado a vosotros el Reino de Dios (Mt 12, 28).
31
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
B.
Cuerpo de enseanza:
Recuerdas algn rompecabezas que hayas hecho cuando pequeo? Trae de tu memoria
algn avin, figura o carro de armar que hayas construido con tus propias manos cuando
eres un nio/a. Recuerdas lo que necesitabas para poderlo armar?
Un obrero debe cumplir con las exigencias que le impone su misin, de lo contrario no
puede permanecer en la obra.
Si deseamos ser constructores de El Reino, entonces es necesario saber las condiciones y
parmetros que el Dueo de la construccin espera de nosotros. Vamos a ver solo algunas
de las condiciones que ha de reunir un buen obrero.
El dueo de la obra busca obreros que estn dispuestos a aceptar con agrado las
exigencias que el trabajo mismo le impone. Podramos decir que el que no es capaz de
cumplir con estas normas no sirve para estar en la construccin.
As mismo, el Seor no exige una simple aceptacin, sino un seguimiento de su vida, de su
persona; para ir fraguando en el obrero su estilo de vida.
Por tanto, un obrero debe tener ciertas aptitudes y actitudes que le permitan ser apto para
el Reino: Aptitud es el conocimiento o capacidad para desarrollar cierta actividad,
mientras actitud se refiere a la voluntad para llevarla a cabo.
Pregunta para reflexin: Qu condiciones crees que necesita un obrero para ser
contratado por el dueo de la obra?
Condiciones que debe tener un buen obrero:

1. El obrero de El Reino debe haberse encontrado con el patrn:
No se trata de conocerle, de saber de l, sino de haber tenido un encuentro

personal con El de ojos abiertos y corazn palpitante (S. Juan Pablo II).
Es muy comn que con el pasar del tiempo, haya obreros que no recuerden muy
bien aquel encuentro con su patrn, y a pesar de estar en la construccin, es
posible que poco a poco se hayan desanimado o alejado por diversas situaciones.
Esos obreros necesitan con urgencia renovar su encuentro o, al menos, tomar la
decisin de dejarse encontrar por El. (EG #3).
Este encuentro es una experiencia del amor de Dios (EG#120-121).
32
2. El Reino de Dios pide una respuesta definitiva por parte del obrero. Lc 9,59-62.
La construccin es urgente y no hay tiempo que perder con quien no est dispuesto
a sacrificarlo todo.
Tomar la cruz, perder la vida no por obligacin, sino por amor. Tomar la cruz es
enfrentar lo que venga, no buscar el sufrimiento por buscarlo, en la obra no somos
masoquistas, sino que por el evangelio hay que enfrentar las persecuciones, las
pruebas, lo que venga.
Las actitudes ambivalentes nos descartan para El Reino (v.62).
La llamada a participar de la obra exige tambin:

o Fidelidad al evangelio. (EG #193)
o Esfuerzo: Ef 5, 1-2
o Compromiso y perseverancia: Heb 10,23-25
o Servicio: Mc10, 42-45:
Querer ser fiel y vivir un cristianismo de supermercado es una contradiccin.
No hay excusas cuando Dios te llama!
RECURSO PEDAGOGICO: HISTORIA DE DOS GRANOS DE INCIENSO
Cuentan de dos granos de incienso que iban a ser quemados en el incensario ante el
altar de Dios. Uno tuvo miedo, se desanim y se lanz al suelo. All se llen de barro y
cada persona lo pisaba al pasar. El otro no tuvo miedo. Se lanz a las brasas encendidos.
Se transform en blanqusimo humo y en forma de sabroso perfume lleg hasta el rostro
mismo de Dios. Se arriesg. No se qued en el camino de la mediocridad, y termin en la
gloria (Autor desconocido).
Aplicacin: Si no has llegado, y como el grano de incienso te desanimas, y te devuelves
de ese camino que emprendiste, te has puesto a pensar Qu pasar con aquellos que
venan detrs de ti?
Cules son tus excusas ante el llamado que Dios te hace?
3. El Obrero del Reino debe ser libre:
Es la libertad la que nos permite ser verdaderos obreros de El Reino. Se trata de
hacerse libre para entregarse al servicio de la obra (Mc10, 17-25).
Es un desprendimiento de los apegos materiales y afectivos (Lc 14,25-26; Fil 3,7-11).
No hay verdadera libertad donde no existe el amor. (Gal 5, 1.13)
Libertad nos conduce a la santidad y a la vida eterna (Rom 6,22).
La libertad consiste en servir a los dems y ganarlos para Cristo (1Cor 9,19-23;
1Pe2,16).
Un verdadero apstol busca la libertad de los dems con actitudes concretas (2Tim
2,24-26).
33
Eres, al mismo tiempo, siervo y libre; siervo, porque fuiste hecho; libre, porque eres amado
de Aquel que te hizo, y tambin porque amas a tu Hacedor San Agustn.
No busques una liberacin que te lleve lejos de la casa de tu Libertador!
4. El obrero del Reino debe estar en comunicacin con su Patrn:
Esta comunicacin es vital, para que el obrero pueda realizar su misin. Por tanto, no
hay una hora particular del da que sea la mejor para hablar con El, sino que lo
hace tantas veces como lo necesite. 1 Tes. 5,17: Oren sin cesar.
El Patrn est disponible a cualquier hora, cualquier da (Jer. 33,3; Sal. 91,15; Is. 65,24)
Jer 29,12: Me invocarn, vendrn a rezarme y yo los escuchar
La comunicacin entre el obrero y su Patrn, debe nacer de una relacin de
amistad y confianza. (Mt 6,6-13)
Esta comunicacin no es unilateral, sino que es una conversacin (Is 48,6)
5. El obrero de El Reino debe vivir la obediencia y la humildad:
La principal funcin del obrero es obedecer. Jer 7,23
La obediencia es la verdadera prueba de nuestro amor por El
secreto para descubrir la voluntad de Dios en nuestra vida. Jn 14,23-24
Obedecer es garanta de xito. Stgo. 4,7:
La humildad acompaa a la obediencia. Mt 11,29:
Ser obreros tiles o intiles depende de la obediencia Lc 17, 7-10
Reino
y el
6. El obrero del Reino debe vivir en la alegra:

La alegra es la firma del autntico obrero de El Reino, su vida irradia el fervor de
haber recibido en s mismo la alegra de Cristo. (Jn 15,11 y EG #10)
Su alegra nace del encuentro con El (Lc 24, 32).
Sabe que su alegra est por encima de toda adversidad ( Hch 5, 41; Jn. 16,20; 2 Cor
7, 4:)
El obrero vive la misma alegra de su patrn, pues El Reino es, ante todo, un mensaje
de alegra. (Sof 3,17)
Su alegra proviene de agradar a su Seor
El fruto del Espritu es la alegra (Gal 5, 22).
Nuestra alegra testimonia la profundidad de nuestro compromiso con el Plan divino.
La alegra es como una luz ante la oscuridad de este mundo (Filp 2,15).
7. Un obrero tiene que dejarse usar por el Patrn:
El cristiano que se entrega al Espritu Santo se ha colocado bajo el control de algo o
de alguien fuera de s mismo.
El obrero tiene que dejarse usar (Lc. 10,9).
Hay que perder el miedo y lanzarse a lo que el Patrn, el Seor quiera de nosotros.
El Seor es quien hace la obra, pero nosotros sus obreros somos sus instrumentos
poderosos (Lc. 10,18).
34
Papa Francisco: Quien se deja guiar por el Espritu Santo es realista, sabe cmo medir y
evaluar la realidad, y tambin es fecundo.
Antes de ser contratado, el obrero habr de ser probado: 1Tim 3,10: Tambin ellos
han de ser probados primero, y si resultan irreprochables, ejercern su ministerio.
Los Equipos de Proteccin Personal (EPPs):
Los EPPs comprenden todos aquellos dispositivos, accesorios y vestimentas de diversos
diseos que emplea el trabajador para protegerse contra posibles lesiones. Son necesarios
cuando los peligros no han podido ser eliminados por completo o controlados. La ley
establece que el empleador debe suministrar todos los EPPs de manera gratuita, pero de
igual forma, obliga a los obreros a utilizarlos como requisito para permanecer en la obra.
Dos preguntas: Nosotros para quien trabajamos? Nuestro patrn nos ha dado los EPPs?
Los EPPs son como la Armadura que necesitamos para entrar en la obra . Ver Ef 6, 13.ss:
Proteccin a la cabeza
Casco de la salvacin (6,17a)
Proteccin de ojos y cara, vas
Respiratorias, manos y brazos
Escudo de la fe (6,16)
Proteccin a los odos
La Palabra (6,17b)
Proteccin de pies y piernas
El Celo (6,15)
Cinturones de seguridad para trabajo en altura
La verdad (6,14)
Ropa de trabajo
La justicia(6, 14b)
Si no estamos usando nuestros EPPs es posible que el jefe de la obra nos pida salir de ella.
C.
Conclusin:
Resumen
Quien desee permanecer en la obra, debe tener por prioridad El Reino: Ni buenas
intenciones, ni justificados condicionamientos deben hacernos perder de vista que Dios si
demanda prioridad en lo que respecta a El Reino de Dios, incluso por encima de su propia
persona (Mc 8:34-38). Por eso hay que calcular bien antes de entrar a El Reino (Lc. 14,2533). Es una advertencia que va dirigida a los que quieran ingresar en su reino
Frase para repetir
Calcula lo que cuesta antes de seguirme.
Cierre
Deseamos ser parte de la construccin de El Reino porque tenemos disposicin, pero

podemos mostrar que no somos aptos cuando comenzamos a mirar y extraar lo que
dejamos atrs, cuando anhelamos los vnculos pasados, cuando volteamos la mirada
hacia aquello que debemos dejar para poder avanzar. Cuando tenemos miedo que nos
use en su obra.
El dueo de la obra ha dejado el tipo de obrero que NO necesita en su obra: los que miran
atrs despus de haber dicho s.
35
DINMICA: EL OBRERO DE PAPEL

OBJETIVO:
Descubrir que condiciones tengo del obrero que busca el Patrn para construir El Reino de
Dios. Y descubrir las que todava le falta al obrero.
MOTIVACION:
Leer las condiciones que debe tener el obrero para ser reclutado por el patrn. Y motivar
a las personas a identificar las condiciones de buen obrero que tiene y las que todava
tienen que desarrollar.
Preguntas: Qu dira el Patrn de ti? Cules de las condiciones el dira que
tienes? Cul de las condiciones el dira que te cuesta ms dejar que El (Patrn)
desarrolle en ti? Qu te impide seguirle y servirle al Patrn?
PROCEDIMIENTO:
Se le entrega un papel en forma de obrero, con un obrero dibujado, con todos los
ornamentos del mismo.
Se coloca en el saln una canasta donde depositaran despus los obreros cada
participante.
Una vez que hayan identificado que les dira el Patn, que condiciones le sealara
que tienen como obrero y cuales le falta; lo escriben en la parte de atrs de su
obrero (Este momento debe hacerse en una profunda actitud de oracin).
Luego cuando terminen de entregar el obrero de papel, se lee alguno de los
obreros de papel
Se invitan a los que deseen expresar all, su disposicin a aceptar estas exigencias
de la obra, renunciando a m mismo, no por obligacin, sino por amor a l, que nos
invita a soltarlo todo, sabiendo que nada de lo que entregamos se pierde.
Se termina el momento con alabanzas y accin de gracias.
Se aclara que: El seguimiento de Cristo es para tomarlo en serio, sin componendas, sin
pretender acoplarlo o acomodarlo a nuestros propsitos, renunciando al propio proyecto,
con frecuencia limitado y mezquino, para acoger el de Dios.
36
V.
VICIOS DE LA CONSTRUCCION
OBJETIVO:
Conocer que de no hacer bien nuestro trabajo la construccin puede colapsar. Enfocar
nuestras realidades de escuela desde la ptica del equipo.
IDEA CLAVE
Podemos construir o destruir

a. Metodologa
Este tema debe provocar en los participantes el deseo de una profunda

autoevaluacin para detectar los posibles actitudes que puedan poner en riesgo su
ministerio, familia, vocacin, comunidad, grupo de oracion, etc.
b. Recursos didcticos pedaggicos

Los tres obreros
c. Actividad de los participantes
Identificar aquellos vicios ocultos que lleva en su interior
d. Dinmica:
Los vicios ocultos
e. Testimonio
f.
El testimonio no debe tratarse como una confesin pblica delante de los

participantes, solo deber enfocarse en las consecuencias de no haber seguido el
plan de Dios.
Materiales:
Cartulinas fluorescentes de distintos colores. Con estas cartulinas se prepararn los

nombres de varios vicios de construccin. Deben sacarse letra por letra.
Cartulinas normales
Tijeras
Cinta pegante doble cara
Luz de nen pequea
Arena
Una roca (puede ser simulada con papel)
g. Tiempo:
Tema:
Dinmica:
45
30
37
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
Trae a tu recuerdo los escenas de algn edificio o casa que haya que haya
colapsado Te has preguntado qu pudo ocasionar su colapso?
b.
El dueo de la obra ya nos ha dado a conocer el diseo (los planos) a seguir para
realizar la construccin que El espera.
c.
Como obreros activos en la construccin tenemos que realizar nuestra labor

procurando ser fieles a la voluntad de aquel que nos ha contratado. El Reino no es
una obra ya acabada, se construye constantemente por lo que es muy necesaria la
actitud de vigilancia para evitar o corregir los errores.
B.
Cuerpo de enseanza:
1. Que son los vicios de construccin?
Son errores o transgresiones que se cometen contra los procesos constructivos

establecidos.
Consisten en no ceirse a las reglas del arte de construir, y, por ello ocasionar una
cada total o parcial del edificio
Son defectos o fallos no visibles u ocultos que aparecen en un determinado tiempo
despus de la conclusin del proyecto.
De la misma manera, en la construccin del Reino, cuando abandonamos el plan

propuesto por Dios para nosotros y actuamos fuera su voluntad ponemos en riesgo toda la
obra.
La falta de cumplimiento de los requisitos establecidos puede provocar la ruina
parcial o total de la construccin.
2. Por qu ocurren estos vicios de construccin?
Muchas veces incurrimos en estas transgresiones o errores de manera inconsciente, pero en

muchas otras, lo hacemos de manera consciente y deliberada.
Los vicios son responsabilidad de los obreros que intervienen en una obra, pues en sus
manos ha sido confiada su construccin. Estos vicios pueden ocurrir por diferentes causas:
38
a) El obrero no conoce la dimensin de su trabajo:
Por sencilla que sea la tarea confiada, sta puede ser determinante para la obra. Muchos
obreros, no aprecian el trabajo que realizan pues piensan que no es significativo para la
construccin y no ponen todo su empeo en lo que hacen. Sin embargo, en la
construccin del Reino, todos cumplen una funcin importante, y cada uno es necesario
para llevar adelante la obra.
RECURSO PEDAGOGICO: LOS TRES OBREROS
Cuenta una vieja historia que, despus de los bombardeos de Dresde, Alemania en la
segunda guerra mundial, un hombre pas por un terreno lleno de escombros y vio a
tres obreros trabajando.
Qu es lo que ests haciendo? Pregunt a un primer obrero.
Este le contest: No lo ve? Estoy removiendo piedras!
Insatisfecho con la respuesta se dirigi al segundo trabajador y le hizo la misma

pregunta.
No lo ve? Estoy ganando mi salario!, fue la respuesta.
El transente resolvi insistir por ltima vez, y se dirigi al tercer obrero y repiti su
pregunta.
No lo ve? Estoy reconstruyendo una Catedral!
Aplicacin:
Aun cuando los tres estuvieran haciendo lo mismo, slo uno entenda la verdadera
dimensin de su obra.
b) El obrero no conoce cmo hacer el trabajo confiado:
Sucede con frecuencia, que el obrero siente que no es capaz de realizar la tarea confiada
porque no tiene el conocimiento que entiende necesario para la misma, o no ha recibido
el entrenamiento adecuado para ello. Si bien es cierto que como buenos constructores
del Reino debemos buscar siempre prepararnos intelectual y espiritualmente; tambin
debemos tener en cuenta que si Dios nos elige, tambin nos capacita. Nuestras
limitaciones humanas, pueden llegar a ser para Dios los medios necesarios para mostrar su
poder. (Moises, Samuel, Pedro, etc).
El obrero desea resultados ms rpidos:
Para muchos obreros, su ambicin es ver la obra terminada pues ello se traduce en
beneficios personales (remuneracin econmica, reconocimientos, bonos, etc.), por lo que
a veces obvian algunos procesos constructivos para ganar tiempo, y esta prctica se
traduce ms adelante en un problema . Sin embargo, los constructores del Reino deben
tener presente que el tiempo de Dios no es el de los hombres y que solo siguiendo sus
indicaciones podremos llevar a buen trmino la obra asignada. (Fil 1,6)
39
Su esfuerzo ser fructfero, solo si es hecho conforme a la voluntad de Dios. (Sal 126,1)
c) El obrero no usa los materiales y herramientas adecuadas:
En un construccin los materiales definen la durabilidad de la obra terminada y, las

herramientas, la calidad de la terminacin. De igual manera, en la construccin del Reino
es necesario utilizar lo mejor de nosotros y las herramientas que Dios nos da a travs del
Espritu Santo.
3.
Hay vicios visibles y vicios ocultos:
Vicios visibles: son tan evidentes que resultan fciles de identificar, incluso a simple
vista.
Vicios ocultos: son los ms peligrosos pues representan mayor riesgo para la obra y
sus consecuencias suelen dar lugar a daos en los primeros aos de vida de la obra
o pueden manifestarse mucho tiempo despus, provocando daos profundos.
Son los que llevamos escondidos en nuestro interior, y que si no logramos identificar a
tiempo, pueden adems de daar nuestras vidas, tambin daar las de nuestros hermanos
y la obra que Dios quiere realizar.
En todos los casos, los constructores son responsables de estos vicios de construccin, por lo
que una vez los identifica debe buscar una solucin.
En la construccin del Reino tambin pueden surgir vicios:
VICIO IDENTIFICADO
Exagerada preocupacin por los espacios
de autonoma EG #78
El relativismo EG #80
Encerrarse en esquemas EG 87
El Conflicto. EG #226;
Las filtraciones (mundanidad) EG# 93.
Querer resultados inmediatos EG# 222.
Las apariencias. EG # 231.
Obsesin por cuestiones limitadas. EG#235
Divisiones EG # 244
SOLUCION
Servicio (Jess vino a servir, no a ser servido)
(Mt 20,28)
Encender el fervor, entusiasmo por la
misin(1Cor 6,19)
Novedad del Espritu Jn 3,8
La unidad
El sello del Espritu Santo. EG# 97
Vivir el tiempo de Dios EG #224-225
Practicar la Palabra EG# 233
Vivir la totalidad del Evangelio EG#237
Ser fermento de paz. EG#246
Cmo descubrir y evitar los vicios ocultos?

Los vicios ocultos en la construccin del Reino solo se descubren con la luz del Espritu
Santo.
Con actitud de vigilancia constante podemos evitar los vicios de construccin: Lc 12,35-37;
Mc13, 37.
40
C.
Conclusin:
Resumen
La construccin del Reino puede parecer tarea difcil, sin embargo nosotros sabemos que
quien nos llam, tambin nos capacitar para cumplir nuestra misin.
Frase para repetir
Quien empez la obra la llevar a feliz trmino!
Cierre:
Estamos llamados a levantar una construccin ideal, libres de vicios que afecten la obra
de Dios.
41
DINAMICA: LOS VICIOS OCULTOS
OBJETIVO: Identificar los posibles vicios que puedan estar dndose en nosotros y que
puedan hacer colapsar toda la construccin del Reino, para luego tomar una decisin:
Construir sobre los cimientos slidos de Jess, quien garantiza que la obra no colapsar.
AMBIENTACION DEL LUGAR:
Esta dinmica se realizar en un cuarto oscuro en el que se colocarn los nombres de

cuantos vicios podamos identificar preparados con las cartulinas fluorescentes para que
brillen al ser iluminados con la luz de nen.
Se preparar un lugar con arena y otro con una gran roca. En ambos deber colocarse
una luz dirigible que ser encendida al final.
PROCEDIMIENTO:
Se trasladarn a los participantes al cuarto oscuro previamente ambientado.

Al iniciar la dinmica se har referencia a la oscuridad como aquel espacio
interior donde nadie ms puede alcanzar a ver, donde somos nosotros mismos.
All se esconden nuestros vicios ocultos, aquellas cosas que creemos que nadie
sabr nunca y por tanto entendemos que no representa peligro para nuestra
labor misionera, para la construccin del Reino, porque por fuera no se ven,
porque los manejamos muy bien ante los dems. Ejemplificar: Temperamento, ira,
complejos, adicciones, desordenes, vanagloria, envidias, chismes, calumnias,
divisiones, falsas apariencias, conflictos, farisesmos, desunin, protagonismos, etc.
Luego se encender la luz de nen que pondr al descubierto todos los vicios
escritos en la pared. Se les invita a leerlos, destacando el hecho de que en esa
oscuridad no poda verse nada, pero cuando la luz (del Espritu Santo) comienza
a llegar, comienza a descubrir todo aquello que estaba oculto.
En oracin se llevar a los participantes a reflexionar con la ayuda del Espritu
Santo para descubrir cules son sus vicios ocultos. Se les invita a pedir al Seor la
solucin de todos los vicios que puedan estar dndose en sus vidas.
Al final se encendern las luces de la arena y de la roca, invitndolos a tomar
una decisin: Construir sobre la arena, significar seguir creando las condiciones
para que surjan mayores vicios ocultos, o construir sobre la roca, sobre cimientos
slidos, sobre Jess, de tal manera que su construccin sea inamovible.
Se acercarn a la roca o a la arena segn hayan decidido, no se puede quedar
en medio de las dos, hay que decidirse.
Se orar por una efusin del Espritu Santo para que sea quien ponga fin a todos
los vicios ocultos, para no poner en riesgo la construccin que Dios quiere
levantar a travs nuestro.
Tiempo: 30
42
VI.
OBJETIVO:
ESCUCHAR AL DUEO DE LA OBRA
Descubrir que la construccin del Reino no es esttica, Dios nos pide cambios constantes
en el proceso para mejorar la obra que realizamos, por tanto es necesario estar atentos a
Su voz.
IDEA CLAVE
Estamos llamados a salir de la propia comodidad y atrevernos a llegar a todas las

periferias que necesitan la luz del Evangelio. EG #20
PEDAGOGIA
Actividad de los participantes: buscar dos celulares, uno con seal y el otro sin seal o
poca seal.
Dinmica: Habla Seor que tu siervo escucha.
Materiales: Rollos de papel de manila, papel, lpiz, biblia.

Tiempo:
Tema 45
Dinmica 45
43
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
B.
Recuerda una ocasin en donde alguien intent decirte algo y por alguna razn no
pudiste escucharle.
Estaremos siempre en constante construccin, la voz de Dios es la que define lo que
debemos hacer. Dios nos habla de manera constante y nos clama que actuemos
en consecuencia de lo que nos exige.
El dueo puede cambiar las cosas cuando l lo desee, nuestro papel es estar alertas
para ejecutar la nueva orden.
Cuerpo de enseanza:
Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construccin que l
desea realizar. (Is 30,21).
A veces nos quejamos del silencio de Dios, parece que calla, que se esconde,
lejano, tras el cielo, sentimos que no va a nuestro lado mientras recorremos el
camino de la vida, como si no se interesase por nuestras cosas, como si no ofreciese
ninguna palabra de consuelo o de esperanza.
En realidad, Dios nos habla de mil modos. No lo escuchamos porque llevamos
dentro un poco, a veces mucho de ruido interior, preocupaciones, problemas,
planes, dolores, una multitud de voces que llenan el corazn. Para la voz de Dios
apenas queda algn espacio fugaz, entre las mil cosas que nos llenan la cabeza.
Cmo nos habla Dios? En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera
de los hombres. (CIC # 109). Nos habla en el hecho mismo de existir: soy un deseo,
un sueo de Dios. He salido de sus manos, vivo gracias a su aliento. Cada latido de
mi corazn, cada movimiento de mis pulmones, cada reflexin que pasa por mi
alma, son posibles desde ese inmenso, misterioso, paterno, amor de Dios.
Nos habla desde el Hijo (Jn 1, 1-3.14). Jess de Nazareth es la voz, mejor, es la
Palabra del Padre. Cada pgina de su Evangelio nos abre nuevos horizontes, nos
ofrece misericordia, nos anima a la esperanza. De un modo misterioso, podemos
tocarlo en la Eucarista: en el silencio elocuente del Sagrario; en cada misa, cuando
unidos, como comunidad, asistimos al milagro. Nos habla en los hechos de la vida,
nos habla a travs de quienes viven a nuestro lado. Nos habla, aunque no siempre
lo comprendamos, desde el dolor, en medio de las pruebas. Un accidente, una
enfermedad, la prdida de un ser querido: no son casualidades, no son hechos sin
sentido. Detrs de cada prueba podemos sentir que Dios nos invita a mirar al cielo,
44
nos recuerda que no tenemos aqu abajo una ciudad eterna (Hb 13,14). Todo tiene
un sentido, un valor, que hemos de descubrir, que nos lleva a confiar y a caminar
hacia horizontes nuevos.
Dios habla al corazn de su Pueblo en el lenguaje de la Promesa, con los acentos
del "amor y de la fidelidad" (cf. Ez. 11, 19; 36, 2528; 37, 114; Jr 31, 3134; y Jl 3, 15,
cuyo cumplimiento proclamar San Pedro la maana de Pentecosts, cf. Hch 2, 17
21). Segn estas promesas, en los "ltimos tiempos", el Espritu del Seor renovar el
corazn de los hombres grabando en ellos una Ley nueva; reunir y reconciliar a
los pueblos dispersos y divididos; transformar la primera creacin y Dios habitar en
ella con los hombres en la paz. (CIC #715).
Dios siempre le comunica al hombre su proyecto personal (Gn 12, 1-3; Ex 3, 4-6.912), constantemente le habla en diferentes dimensiones, construye y realiza cambios
en el ser humano, pero a veces el hombre no percibe la voz de Dios y persiste en
vivir una vida a su manera, como le resulte ms cmodo, por tanto, escucha la voz
del mundo y cae en el pecado y sus consecuencias.
El dueo de la obra te est hablando hoy, ahora, porque desea que le de un rumbo
nuevo y radical a tu vida, pero con l, quiere construir un reino en tu corazn, para
que vivas una vida feliz y para que sea un mejor constructor.
La necesidad de escuchar. Mt4,4
Cuando el hombre escucha el mensaje de las criaturas y la voz de su conciencia,

entonces puede alcanzar la certeza de la existencia de Dios, causa y fin de todo.
(CIC #46). Solo si eres capaz de escuchar la voz de Dios podrs conocer el plan
maravilloso que l tiene para ti personalmente. Hay una necesidad urgente de
escuchar a Dios, a la naturaleza y a nuestros hermanos.
Cmo escuchar Su voz?
Escuchar es poner atencin a algo o alguien especfico, enfocar, agudizar el odo.

Es lo mismo en nuestra relacin con Dios. l habla, nosotros omos. Nosotros
hablamos, l escucha. (1Sam 3, 10-13).
Una vez un seor or as: Seor, que yo me saque la lotera. No se la sac y se
qued bastante decepcionado. Al hacer oracin no se trata de sacar algo de
Dios, como uno va a sacar un permiso de construccin. La actitud correcta es
acercarse a Dios deseando conocer la voluntad de Dios sobre uno. Jess lo dijo al
ensearnos el Padre Nuestro: Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
(Mt 6, 9-13). Por eso, escuchar a Dios significa conocer la voluntad de Dios sobre uno
y despus decidirse a cumplirla.
Posiblemente el mejor ejemplo de esto en el Evangelio es el de la Virgen Mara. Ella
dijo: He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. (Lc 1,38).
Muchas veces decimos que nuestra oracin no es eficaz porque Dios no nos
45
concede lo que nosotros queremos. Muchos ven a Dios como su mago privado,
alguien est all para cumplir con sus deseos, algo as como un genio en una botella.
Cuando la gente dice: Dios no me escucha, da la impresin que lo que quiere
decir es: Dios no me responde como yo quiero que responda. Los grandes orantes
de la Biblia como Isaas dijeron a Dios: Heme aqu. (Is 6,8).
Un constructor del reino que no sabe escuchar la voz de Dios, jams podr cumplir
su misin, porque los hombres no lo escucharn. CIC 387: Los fieles, recordando la
palabra de Cristo a sus Apstoles: "El que a vosotros escucha a mi me escucha" (Lc
10,16; cf. LG 20).
Qu nos impide escuchar?
Recurso didctico: Usar dos mviles, uno con seal y el otro sin seal. Sabemos que
la calidad de la seal de un telfono celular es muy variable. Lo mismo sucede
contigo. Debes estar correctamente posicionado y desconectado de otras
interferencias para poder escuchar a Dios hablar.
Si realmente quieres escuchar a Dios tienes que entender qu es lo que te aleja de
escuchar a Dios.
1. Emociones o afectos terrenales. Jn 2,15
Orgullo: Si piensas que no necesitas a Dios en tu vida y quieres manejar t mismo las
cosas, probablemente no escuches lo que Dios dice. El orgullo te impide estar
abierto a la posibilidad de que Dios quiera decirte algo. (Lc 18, 9-14).
Miedo: Muchas personas no pueden escuchar la voz de Dios porque les atemoriza
escuchar a Dios o porque le tienen miedo al compromiso. Tal vez piensen que
escuchar la voz de Dios les hace una especie de fanticos religiosos, pero Jess te
dice No tengan miedo. (Jn 6,20). Un constructor lleno de miedo no atrae a nadie,
se resiste al cambio, a lanzarse y no puede realizar la obra encomendada.
Amargura: Cuando te aferras al dolor, al resentimiento o al rencor, no vas a ser
capaz de escuchar a Dios, porque tu corazn est endurecido. Esto te hace ser frio
y estar a la defensiva, incluso al amor de Dios, pero el Padre Dios siempre sana el
corazn de sus constructores para hacerlos testigos. (Sal 147,3).
2. Motivaciones impuras. Stgo 1,21
"La motivacin es un termino genrico que se aplica a un amplia serie de impulsos,
deseos, necesidades, anhelos, y fuerzas similares. La motivacin es, en sntesis, lo que
hace que un individuo acte y se comporte de una determinada manera.
El constructor del reino debe examinar constantemente su corazn y limpiarlo de
motivaciones impuras. Para evaluar nuestras motivaciones debemos preguntarnos
por que? Por qu estoy en un ministerio? Por qu canto o danzo? Por qu
predico, colaboro econmicamente, apoyo la evangelizacin? Si la motivacin
46
no es para honrar y darle gloria a Dios, sino para llamar la atencin, alimentar mi
ego, sentirme importante, buscar aplausos, felicitaciones, etc., es impura, por tanto,
me impide escuchar al dueo de la obra. (Rom 3,12).
Las motivaciones impuras entran tan silenciosa y engaosamente al corazn del
creyente que muchas veces la persona es inconsciente de su presencia. Le hace
falta orar con frecuencia (Sal 50, 12).
3. Intenciones errneas. Hech 5, 1-11
Intencin es el propsito o voluntad de hacer algo, para Dios lo que realmente vale
es la intencin del corazn. La purificacin del corazn exige la oracin, la prctica
de la castidad, la pureza de intencin y de mirada. (CIC #2532).
El problema no es que Ananas y Safira se quedaran con una parte del dinero de la
venta de la heredad, porque podan hacerlo, nadie les oblig ni les forz a darlo
todo. Su problema era, que mintieron a los apstoles y dijeron que traan todo el
dinero que haban sacado por vender la heredad. Queran dar la imagen de ser tan
generosos como Bernab, y que los hermanos de la iglesia en Jerusaln los alabaran
y pensaran que se haban sacrificado dndolo todo. Queran impresionar a los
dems, que les adularan, que pensaran que eran muy espirituales y generosos,
cuando en realidad lo que estaban haciendo era engaar y mentir, en primer lugar
al Espritu Santo y luego a los creyentes.
Con qu facilidad muchos de nosotros, aun considerndonos cristianos, podemos
tener la misma actitud que Ananas y Safira. Vamos a la iglesia queriendo aparentar
que somos muy buenos creyentes, o que somos muy espirituales o muy generosos
con los necesitados, pero todo es cara a la galera, nuestra intencin no es para la
gloria de Dios, sino para que mis hermanos me alaben y digan cosas buenas de m.
Nos podemos engaar unos a otros, pero Dios ve lo que hay en nuestro corazn, en
tu corazn.
El dueo de la obra busca constructores con pureza de intencin, libre de
mascaras. Es imposible al que tiene una doble voluntad pelear y salir airoso de las
batallas del Seor: El hombre de doble corazndice la Escrituraes inconstante en
todos sus caminos. (CASIANO, Instituciones, 7).
4. Las preocupaciones Mt 6, 25-34
Preocupacin es un sentimiento de inquietud, temor o intranquilidad que se tiene
por una persona, una cosa o una situacin determinada. Las preocupaciones nos
impiden escuchar a Dios porque atraen toda nuestra atencin, concentracin, nos
llenan de ansiedad, miedo, temores y desconfianza. Si estamos inquietos,
angustiados, nerviosos - es probable que ello ocurra porque nos falta la confianza
en Dios. Es el miedo que paraliza y hace ineficaz el esfuerzo. Cuando mejor se
trabaja es cuando hay confianza.
47
El dueo puede cambiar las cosas que entiende que pueden hacerse de otras
maneras.
El dueo de la obra es creativo, acta acordes a los cambios, es compasivo

y
misericordioso, por tanto, puede cambiar en cualquier
momento que lo amerite la
situacin del hombre. (Jons 3, 1-10).
Dios quiere cambios hoy: una Iglesia en salida [EG#19-23]

Esto implica: primerear, involucrarse, acompaar, fructificar y festejar. (EG #24).
El dueo de la obra quiere una iglesia en salida, constructores disponibles en todo
momento a salir, como hizo Abraham que sali hacia una tierra nueva (Gn 12, 1-3),
Moiss ayud al pueblo a salir a la tierra prometida (ex 3,10. 17), a Jeremas le dijo:
A donde quiera que yo te enve irs. (EG #19).
Hoy, en este vayan de Jess estn presentes los desafos de la misin
evangelizadora de la iglesia y todos somos llamados a esta nueva salida
misionera, salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que
necesitan la luz del evangelio. (EG #19).
Es vital que la iglesia salga de las paredes del templo, como hizo Jess, a anunciar el
evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demora, sin asco
y sin miedo. La alegra del evangelio es para todo el pueblo, no se puede excluir a
nadie (EG #23).
Nuestras actitudes ante el cambio

El constructor debe estar abierto al cambio, al desapego, a comenzar de
nuevo, a ir donde se necesite, a aprender y desaprender, a coger y dejar,
adaptarse a los ambientes, a los contextos, a las nuevas tecnologas, a vencer los
desafos, tirarse y lanzarse. Debemos tener una actitud de apertura y disponibilidad.
(Lc 9,60).
Renunciar al plan personal para abrirse a las propuestas de Dios.

El misionero no tiene plan personal, vive el plan de Dios y los cambios
que requiera la misin. (Lc 9, 57-58; Mt 10, 37-39).
C.
frecuentes
Ojala escuchis hoy su voz ( Sal 94, 7-8)

Conclusin:
El constructor debe ser una persona de escucha, tiene el odo afinado,

acostumbrado a escuchar la voz de Dios, tiene conocimiento de que las
emociones, las intenciones, motivaciones impuras y las preocupaciones impiden
escuchar al dueo de la obra. Se requiere tener una actitud de apertura al cambio,
de renuncia al plan personal y a cumplir el deseo del dueo de la obra que quiere
una iglesia en salida.
48
Resumen:
Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construccin que l desea

realizar. El constructor debe ser una persona sensible a la voz de Dios, tiene que dar
prioridad a la escucha, pasar tiempo a solas con el dueo de la obra. Hay muchos
ruidos que impiden una escucha de calidad. El dueo puede cambiar las cosas que
entiende que pueden hacerse de otras maneras. Hay que estar dispuesto a
renunciar al plan personal para vivir los cambios de hoy: una iglesia en salida.
Frase para repetir
Dios no es un dios mudo! Sal 93, 9
Hblame Seor, hoy quiero escuchar tu voz!

Cierre
Hay que dedicar tiempo para escuchar a Dios, en estar atentos a lo que Dios nos est
diciendo, y lo que Dios nos quiere revelar que nos lleve a una mayor intimidad y
comunicacin con Dios y resulte en una nueva conversin, y transformacin PORQUE EL
DUEO DE LA OBRA NOS SIGUE HABLANDO.
49
DINMICA: HABLA SEOR, QUE TU SIERVO ESCUCHA.

Objetivo:
Descubrir lo que Dios nos pide hoy cambiar en la construccin que estamos trabajando. El
dueo puede pedir cambios cuando quiera, nosotros debemos estar atentos a su voz para
poder hacer lo que l desea.
Procedimiento:
Opcin A
Una vez se concluye el tema, se motivar a los participantes a partir de 1 Sam 3, 1-11.
A hacer un silencio profundo durante el tiempo que le indique para poder escuchar la voz
del Dueo de la obra. Es responsabilidad del obrero cumplir con lo que se le pide, pues si
se distrae no podr escuchar a su Patrn. Luego de un momento de oracin pidiendo al
Seor que nos dirija su voz, se permitir a los participantes buscar un lugar donde pueda
permanecer en silencio. (Si es de noche, podr sugerirse mantenerse en silencio hasta el
otro da).
Opcin B
En la capilla preparar el mayor espacio posible delante del Sagrario. Invitar a los
participantes a acostarse sobre ellos frente l.
Una vez estn todos acostados, se lee 1 Sam 3, 1-11.
Aplicacin y Espiritualizacin:
- Es difcil escuchar a Dios hablarnos. Mantenerse cerca de Dios no es solamente hablar
con l, pero es escuchar a Dios hablar.
- Es difcil estar en silencio delante de l. Somos muy parecidos al discpulo Pedro quien en
su ansiedad delante del Altsimo estaba pronto para hablar y lento para estar callado y
sentarse en silencio en Su presencia (Mateo 17:4-5). Estamos listos para precipitarnos y
hablar cuando necesitamos estar quietos y escucharle Es ms difcil estar en silencio
delante de Dios que hablar con Dios.
- La mayora de nosotros hemos olvidado como sentarse en silencio y escuchar a Dios.
- Necesitamos cultivar el silencio del alma. Para la mayora de las personas es espantoso
estar quieto y en silencio. Tal vez esto es porque nuestra generacin esta lista para decir
Dios no habla como en los das antiguos.
- Tenemos la habilidad de hacernos sordos a Dios. Podemos sumergirnos en el susurro de
la voz de Dios
- Exponer al Santsimo o, en su defecto, abrir la puerta del Sagrario para que puedan ver a
Jess.
Por nombre (invitarlos a mirar al Santsimo) Dios est cerca y te habla. Cmo respondes?
- Tiempo de silencio para que Dios pueda hablarnos
- Comunicar algn mensaje recibido por El
- Cierre en alabanzas y accin de Gracias
- Cantos de jbilo.
- Cierre: Jer 1, 5. 7b-10
La cosa importante es sentarse en Su presencia y escuchar, despus levantarse y hacer Su

mandato.
50
VII. OBREROS EN SALIDA

Este no es un tema expuesto por el predicador sino una actividad de los participantes
OBJETIVO:
Experimentar la dimensin social del anuncio del Kerigma, a travs del servicio y la entrega
a los ms necesitados.
IDEA CLAVE
"Es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en
todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo" EG #23
PEDAGOGIA
No se trata de la proclamacin del Kerigma, es decir, evangelizar con palabras, sino ms

bien de involucrarse en la realidad de los ms necesitados y acompaarlos ofreciendo su
ayuda en lo que fuere necesario.
Esta actividad ser realizada por los participantes visitando instituciones que trabajan con
personas necesitadas: Hospitales pblicos, Hogar de Ancianos, Instituciones para Jvenes,
Hospitales Infantiles, etc.
La visita debe ser coordinada con anticipacin con los responsables de las instituciones a
visitar, explicando que el objeto de dicha visita es involucrar a los participantes en las
labores cotidianas que se realizan all, o en las actividades que ellos consideren puedan ser
tiles.
Materiales:
Ninguno
Otros recursos:
Medios de transporte para los participantes
Tiempo:
Introduccin y preparacin de la actividad: 15

60 para transportarse (Ida y vuelta)
2 hrs para la actividad de los participantes
51
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
A que sale un obrero de la construccin?
El obrero del Reino de Dios sabe que su labor no est limitada a un lugar o espacio
especfico, sino que la construccin debe ser realizada en toda la sociedad y el mundo
entero que necesita la manifestacin del Reino.
Leer Mt 20, 6: Los obreros de la hora undcima.
Cada da Dios busca obreros que deseen trabajar para El, la nica condicin para ser
contratado es estar dispuesto a realizar el trabajo que El indique.
Una vez hemos sido contratados debemos tener presente cual fue el llamado que
recibimos: Hacer presente el Reino de Dios.
No es tan importante el salario, como la alegra de haber sido contratados por el dueo.
La via es el mundo y es all donde los obreros deben realizar su labor: primereando,
involucrndose, acompaando a quienes lo necesitan, para luego festejar los frutos de
haber cumplido la voluntad de Dios. EG #24
Los obreros salen a:
Buscar o llevar materiales

Buscar o llevar herramientas
A buscar otros obreros
A ayudar a otros obreros
Los obreros del Reino salen a involucrarse!
B.
PREPARACION DE LA ACTIVIDAD:
1. Se dividirn los participantes por comunidades o grupos en funcin del lugar

que visitaran. Se recomienda que los grupos sean sub divididos en parejas.
2. Explicar el motivo de la visita: Evangelizar desde el servicio (EG#176)
3. Se trasladarn a los lugares previamente elegidos y coordinados.
4. Una vez en el lugar los participantes se pondrn al servicio de los encargados
de las instituciones para integrarse a en las labores cotidianas que se realizan all,
o en las actividades que ellos consideren puedan ser tiles.
5. Se debe fijar un lugar y hora de encuentro para la salida.

6. Es estrictamente necesario coordinar esta actividad con las instituciones a visitar
para evitar improvisaciones.
52
VIII. ENTRANDO A LA OBRA
Este tema se desarrolla como acogida a los obreros que regresan de la misin.
OBJETIVO:
Llevar a los participantes a tomar la decisin de ser verdaderos constructores del Reino,
pues de lo contrario podrn quedar fuera de l.
IDEA CLAVE
Vengan, benditos de mi Padre, tomen posesin del reino preparado para ustedes desde la
creacin del mundo. Mt 25, 34
PEDAGOGIA
El tema ser desarrollado en dos momentos:
1. En la entrada del Reino, es decir, antes de entrar al lugar donde estar el Seor
expuesto. All se desarrollar la parte introductoria y la motivacin.
2. Dentro del Reino en un ambiente de adoracin frente al Santsimo, pues es el
Patrn que recibe a cada obrero para pagar el salario acordado luego de
haber realizado lo mandado.
Es importante el testimonio del facilitador.

Ambientacin:
La ambientacin de este tema es de suma importancia para mantener el hilo conductor

del curso.
a) La entrada del Reino: Dar idea de llegada a un lugar en construccin. Se
recomienda usar andamios, maderas, bloques de hormign, cintas de seguridad,
etc.
Debe ser ubicada preferiblemente a la puerta de donde se ambientara el Reino,

identificando la misma con un letrero y/o decoracin que indique que la ENTRADA
DEL REINO.
Se debe evitar que se vea la ambientacin del Reino desde afuera cuando se abra
la puerta para dar entrada a los participantes.
b) El Reino: Lo importante es crear el ambiente digno para el Seor que debe ocupar
el lugar principal. Se pueden introducir elementos que emulen permanecemos en
una construccin.
Materiales: Decoracin del lugar donde expondr el Santsimo, cartulinas para las tarjetas
de asistencia
Tiempo:
60
53
VIII. ENTRANDO A LA OBRA

OBJETIVO:
Llevar a los participantes a tomar la decisin de ser verdaderos constructores de La Obra,

El Reino, pues de lo contrario podrn quedar fuera de l.
IDEA CLAVE
Comprometerse con la obra, es comprometerse con la construccin de El Reino de Dios.

PEDAGOGIA
a. Metodologa
Este tema se desarrolla como acogida a los obreros que regresan de la misin. Ser
desarrollado en dos momentos:
1. En la entrada de La Obra, es decir, antes de entrar al lugar donde estar La obra.

All se desarrollar la parte introductoria y la motivacin.
2. Dentro de La Obra en un ambiente de oracin, pues es el Patrn que quiere saber
quin se compromete con la obra. Y quien a cada obrero paga el salario
acordado luego de haber realizado lo mandado.
b. Ambientacin:
La ambientacin de este tema es de suma importancia para mantener el hilo

conductor del curso.
1. La entrada de La Obra: Dar idea de llegada a un lugar en construccin. Se

recomienda usar andamios, maderas, bloques de hormign, cintas de seguridad,
etc. Debe ser ubicada preferiblemente a la puerta de donde se ambientara La
Obra, identificando la misma con un letrero y/o decoracin que indique que la
ENTRADA A LA OBRA. Se debe evitar que se vea la ambientacin de LA OBRA
desde afuera cuando se abra la puerta para dar entrada a los participantes.
2. La Obra: Lo importante es crear el ambiente de una obra. Se pueden introducir

elementos que emulen que permanecemos en una construccin.
c. Materiales:
Materiales requeridos para la ambientacin y un ladrillo por cada participante.

d. Testimonio:
Es importante el testimonio del facilitador.

e. Duracin:
60
54
A.
INTRODUCCION
a.
Evocacin
b.
c.
B.
Cuerpo de Enseanza:
Recuerdas tu primer viaje fuera del pas. Que procesos necesitaste o necesitaron tus
padres para poder entrar en un pas que no era el tuyo.
Existen obreros que aunque han estado trabajando en la construccin de la Obra, el
Reino, no permanecen en ella, pues no han asumido plenamente su opcin de estar en
misin permanente.
Este es un momento decisivo en el que no se admiten posiciones ambivalentes, pues para
entrar a la obra, a El Reino slo hay una opcin: Un s definitivo, sin condiciones y para
siempre al Dueo de la Obra. A El Reino solo entran aquellos obreros que hacen lo que es
agradable a Dios, pero lo hacen con pureza de intencin y por amor a El Reino.
a) En la Entrada a la Obra:
Leer Mt 25, 31-45.
Slo los que han hecho presente el Reino de Dios en el mundo, entre los necesitados,
tomarn posesin de su puesto en la obra, o dicho de otra manera, entrarn en El Reino.
De igual manera, el obrero cuando finaliza la jornada debe presentarse delante del
Patrn, donde su labor ha de ser evaluada. El Patrn se reserva el derecho admitir o no a
los que no hayan cumplido lo mandado: Pueden quedar fuera de la obra.
.Para entrar a la obra es necesario:
Asumir plenamente el diseo que Dios ha concebido para nosotros renunciando a
nuestros propios planes.
Decidir cada da hacer presente El Reino de Dios, construyndolo con nuestra
propia vida.
Estar dispuestos a enfrentar los duros trabajos que se nos han de confiar,
obedeciendo en todo aquello que el Jefe nos pide (aunque a veces no estemos de
acuerdo o nos resulte muy difcil).
Someternos por amor a cumplir todo lo que nos exige el Patrn.
Estar atentos a la voz de su patrn
Vivir desde el servicio y la caridad, ofreciendo sus manos y su tiempo de forma
incondicional.
As para entrar a la obra, es decir en esta construccin de El Reino, debemos reconocernos
obreros cuya nica motivacin es cumplir lo mandado por su Patrn, sin miramientos, sin
pretextos ni excusas, sin acomodarse ni hacer exigencias, sin condiciones ni premisas, sin
individualismos ni vanaglorias
55
Hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios (S.S. Francisco, 28 de abril de 2013).
Se les pregunta Deseas entrar a ser parte de esta construccin? Quines estn dispuestos
a entrar? Quines estn dispuestos a aportar en la construccin de El Reino de Dios?
Aclarar que quien no est en la disposicin de aceptar estos requisitos est en la total
libertad de no entrar, es preferible quedarse fuera.
Se les invita a entrar a la Obra, El Reino (Ambientada como un campamento de obra)
donde habr un ladrillo por cada participante.
Se puede ir llamando a cada participante por su nombre para invitarlo a entrar y cuando
la persona responda se le dice: Entra a la obra de mis manos. Aydame a la construccin
de mi Reino, porque mi reino ha llegado (La persona que va llamando debe permanecer
oculta). Para entrar, cada participante deber presentar su tarjeta de asistencia para ser
sellada como signo de aceptacin de su compromiso.
b) En la Obra:
Dios es el Patrn de la obra. Y por medio de sus siervos ha dirigido muchas construcciones.
Dios los dirigi a construir altares; No fue dirigido a construir el arca; Moiss el Tabernculo,
pero no le dej hacerlo solo; y Salomn el Templo. A No le dijo que hiciera el arca, pero
no le permiti disearlo y hacerlo por su cuenta. Dios fue el arquitecto y No slo el obrero.
A No y Moiss Dios les dio instrucciones muy detalladas, incluyendo las dimensiones, los
materiales, los colores, etc. No slo eran instrucciones prcticas, sino tambin incluan el
embellecimiento. Dios tambin dise la vestimenta de los sacerdotes. Aclar a Moiss y a
los artesanos cmo deberan ser hechos. Dios estaba vitalmente involucrado en cada
etapa del proceso de construccin.
RECURSO PEDAGOGICO: LA ULTIMA CASA DEL CARPINTERO

Un viejo carpintero decidi retirarse. Le comunic a su jefe que, aunque iba a extraar su
salario, necesitaba retirarse y estar con su familia. El jefe se entristeci mucho con la
noticia porque aquel hombre era su mejor carpintero. Decidi pedirle de favor que le
construyera una ltima casa antes de retirarse. El carpintero acept la proposicin y
empez la construccin de su ltima casa pero, a medida que trabajaba sinti que su
corazn no estaba de lleno en el trabajo. Arrepentido de haber aceptado la peticin de
su jefe, el carpintero no puso el esfuerzo y la dedicacin que acostumbraba poner en el
trabajo. Cada casa la haba construido con gran esmero, pero ya estaba cansado y
senta que su jefe le haba presionado para hacer una casa ms.
Cuando el carpintero termin la casa, el jefe vino muy contento y le entreg la llave de
aquella dicindole: "Esta es tu casa. Es mi regalo para ti y tu familia por tanto aos de
buen servicio". El carpintero sinti que el mundo se le iba... Si tan solo l hubiese sabido
que estaba construyendo su propia casa, lo hubiese hecho todo de una manera
diferente (Autor desconocido).
Aplicacin: Estas convencido de lo importante que es la construccin de la obra, de El
Reino de Dios. Pones todo tu corazn cuando sirves a tu Dios? A medida que crecemos
56
en Cristo dejar de existir en tu corazn divisin entre tus intereses y los de Cristo.
Cuando termines tu vida y te encuentres con Jess, ya no podrs volver atrs. Que no
tengas entonces que lamentarte de haber sido mediocre en tus esfuerzos por construir el
Reino de Dios.
Hoy el Patrn quiere que te comprometas en la construccin de la obra, la construccin
de El Reino.
Se invita a los participantes a descubrir el ladrillo que tiene su nombre y si estn

absolutamente convencidos y comprometidos con la construccin de la obra de
Dios, de El Reino irlo poniendo en la construccin que se ve.
Se motiva orando a reconocerle como el Dueo de esta Construccin de la que
formamos parte, y a disponernos a escuchar y a buscar su voluntad cada da.
Se hace consciencia de que el aporte de cada uno hace que vayamos
adelantando la obra.
Hacer un compromiso de ser verdaderos Constructores de El Reino.
Cierre con alabanza y accin de gracias al Jefe de esta obra.
C. CIERRE:
Dios tambin est muy interesado en cmo construyes tu propia vida.. l quiere que
crezcas y madures en l. Judas 20-21: "Ustedes, en cambio, queridos, edifiquen su
existencia sobre la santsima fe, oren movidos por el Espritu Santo, consrvense en el amor
de Dios y esperen en la misericordia de nuestro Seor Jesucristo la vida eterna." Debemos
asegurarnos que construimos sobre un buen fundamento. Y el buen fundamento es El.
1Cor. 3,10-13: Segn el don que Dios me ha dado, como arquitecto experto puse el
cimiento; otro sigue construyendo. Que cada uno se fije en cmo construye. Nadie puede
poner otro cimiento que el ya puesto, que es Jesucristo. Sobre ese cimiento uno coloca
oro, otro plata, piedras preciosas, madera, hierba, paja. La obra de cada uno se ver
claramente en el da del juicio porque ese da vendr el fuego, y el fuego probar la
calidad de la obra de cada uno.
57
IX. ANEXOS:
1. SOBRE LA AMBIENTACION GENERAL:
En este curso juega un rol importante la ambientacin general para contribuir a la vivencia
del mismo. Se sugiere utilizar elementos propios de la construccin para ello, tales como:
carretillas, blocks, conos, letreros de advertencia, cintas de seguridad, andamios, fundas
de cemento, ladrillos, palas u otras herramientas.
Preferiblemente, el equipo de trabajo utilizar chalecos de seguridad y cascos, y
vestimenta que le identifiquen como obreros.
2. DINAMICA ROMPE HIELO: LA PIEZA QUE FALTA
OBJETIVO:
Motivar a los participantes con el contenido del curso,

MATERIALES:
Rompecabezas de 16, 24 a 35 piezas. (No se recomienda de mayor nmero de piezas por

razones de tiempo)
PROCEDIMIENTO:
Preparar los rompecabezas intercambiando piezas entre ellos y sustrayndole una pieza
cada uno. (No se le entregar la caja de los rompecabezas. Las piezas sustradas deben
ser identificadas con un nmero para saber a qu grupo pertenece y quien dirige las
dinmicas se quedar con ellas)
Dividir los participantes en grupos. (Tantos grupos como rompecabezas estn disponibles)
Repartir un rompecabezas por cada grupo, motivndolos a armarlos en equipo.
Una vez se dan cuenta que les falta una pieza si es necesario - se les motiva a buscarlos
en los otros grupos.
Quien dirige la dinmica esperar si algn grupo se acerca.
Al concluir el tiempo se les preguntar si alguno pudo completar totalmente el
rompecabezas. Encontraron todas las piezas faltantes? Dnde las buscaron? Y qu
hicieron con la que no encontraron?
Aplicacin:
Igual que en un rompecabezas, tambin en la construccin cada pieza es importante
para poder completarla y que si en algn momento nos hace falta alguna pieza hay que
saber dnde ir a buscarla: con el Dueo de la construccin.
Se recomienda sacar provecho de cada experiencia de los grupos para la

enseanza.
58
3. CALENDARIO DEL CURSO:
Sbado
9:00-9:30
9:30-10:00
10:00-10:30
10:30-11:15
11:15 -11:45
11:45-12:00
12:00-12:45
12:45-1:30
1:00-2:30
2:30-3:00
3:00-3:45
3:45-4:30
4:30-4:45
4:45-5:30
5:30-6:00
6:00-6:45
6:45-7:15
7:15 8:30
8:30-8:45
8:45-9:30
9:30-10:00
Domingo
7:00-8:00
8:00- 9:00
9:00-9:30
9:30-9:45
9:45 1:00
1:00-2:00
2:00
Animacin/dinmica rompe hielo

0 Presentacin
Dinmica: Preparar el terreno
Tema I: El Diseo del Reino
Dinmica: Los planos
Receso
Tema II: Construyendo el Reino
Dinmica: El Sueo de Jess
Almuerzo
Animacin
Tema III: Los Obreros
Dinmica: Los superhroes
Receso
Tema IV: Exigencias de la Obra
Dinmica:
Tema V: Los vicios de construccin
Dinmica:
Cena
Animacin
Tema VI: Escuchar al Dueo de la Obra
Dinmica: Habla Seor que tu siervo escucha.
Avisos/despedida
Eucarista
Desayuno
Animacin y oracin
Preparacin: Obreros en salida
Misin
Dinmica: Entrando al Reino
Evaluacin y oracin
59
4. SINTESIS DE MATERIALES:
TEMA
Dinmica rompe hielo
Presentacin del Curso
Diseo del Reino
Construyendo el Reino
Los Obreros
Exigencias de la Obra
Los vicios de construccin
MATERIALES
Rompecabezas de 16, 24 a 35 piezas.

(No se recomienda de mayor nmero de
piezas por razones de tiempo)
Platos hondos desechables (2 por
participantes)
Tierra seca
Pedazos de basura, escombros, piedras,
u otros elementos para mezclarlos con la
tierra.
Un zafacn
Figuras geomtricas variadas en papel o
cartulina, uno para cada participante
Una cruz en cartulina para cada
participante
Alfileres para colocar la cruz como un
distintivo a los participantes
Canasta
Materiales de oficina de arquitecto
(planos, diseos, reglas grandes, mesa
donde se hace un plano, disear una
Biblia grande, entre otros).
Letreros: un diseo, un plano y las
caractersticas del Reino.
Bandas presidenciales hechas de papel
(una por cada participante)
Dibujo de unas manos gigantes para
colocarlas en el piso
Materiales para la ambientacin del
lugar donde se entregarn las bandas.
Disfraces para crear los personajes de los
sper hroes: pelucas, mscaras, tela,
espadas, u otros elementos de utilera.
Pedazos de papel cortada en forma de
obrero y con los ornamentos del obrero
dibujados (uno por cada participante),
Bolgrafos.
Cartulinas fluorescentes de distintos
colores. Con estas cartulinas se
prepararn los nombres de varios vicios
de construccin. Deben sacarse letra
por letra.
Cartulinas normales
Tijeras
Cinta pegante doble cara
Luz de nen pequea
60
Escuchar al Dueo de la Obra

Obreros en salida
Entrando al Reino
Arena
Una roca (puede ser simulada con
papel)
Rollos de papel de manila, papel, lpiz,
biblia.
Manitas limpias, servilletas. Transporte
Decoracin del lugar donde expondr el

Santsimo, cartulinas para las tarjetas de
asistencia
61
ESCUELA DE EVANGELIZACION JUAN PABLO II

COMUNIDAD SIERVOS DE CRISTO VIVO
CONSTRUCTORES DEL REINO
Preparado por:
Wagner Valdez Cedeo
Mildred Hernndez
Petra Adames
Dorys Martnez
Laura Hernndez Romn
Colaboracin:
Gisselle Saiz
Luca Evangelista
Arcadio Solano
Lidia Mojica
Salvador Flores
Ermenegilda Almnzar
Santo Domingo, Repblica Dominicana

Julio, 2014
62

Constructores Del Reino Folleto

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ESCUELA DE EVANGELIZACION JUAN PABLO II

COMUNIDAD SIERVOS DE CRISTO VIVO

CONSTRUCTORES DEL REINO

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

VISIN PANORMICA DEL CURSO

Ubicacin en el Programa de las Escuela de Evangelizacin

TEMARIO DEL CURSO

Dinmica: Preparar el terreno

Dinmica: Los planos: El de Dios y el de los hombres

Dinmica: El Sueo de Jess

Dinmica: Los sper hroes

Dinmica: Toma tu cruz y sgueme

Escuchar al dueo de la Obra

Dinmica: Habla seor, que tu siervo escucha

2. Dinmica rompe hielo

4. Calendario del Curso

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

II. OBJETIVO DEL CURSO:

III. IDEA CLAVE:

IV. UBICACIN EN EL PROGRAMA DE LA ESCUELA:

Los cristianos somos los responsables de Construir el Reino de Dios, asumiendo

Nosotros estamos llamados a seguir construyendo el sueo de Jesus: que el Reino

Un obrero del Reino, es el que ha conocido a Cristo y ha asumido la misin de

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construccin que l desea

1. El Diseo del Reino

5. Los vicios de construccin

6. Escuchar al dueo de la Obra

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

PRESENTACION DEL CURSO:

La prioridad es la transformacin misionera de la Iglesia"

Platos hondos desechables (2 por participantes)

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

Ubicacin y concatenacin en el proceso del curso

Motivacin, Presentacin del curso y de su Objetivo

Justificacin del ttulo del curso

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

La construccin del Reino es un llamado apremiante

Fases generales de la construccin:

1. El diseo: es el centro de toda la realizacin de la obra, pues todas las fases de la

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

Somos constructores del Reino:

Un lugar de servicio y entrega: EG #10

Si el Seor no construye la casa, en vano se cansan los constructores Sal 127,1

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

1. Evangelii Gaudium #10. Cita de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

DINMICA: PREPARAR EL TERRENO

Objetivo: Identificar los elementos en su vida que no le permiten ser terreno

La fase de construccin de una obra comienza con la preparacin del terreno.

En el saln de clases repartir a cada participante un envase plstico con tierra

Formacin de evangelizadores con espritu misionero

[CONSTRUCTORES DEL REINO]

EL DISEO DEL REINO

Dios es el diseador por excelencia, disear es trazar, plasmar el pensamiento o esquema o

Actividad de los participantes: Mostar la diferencia entre diseo y plano.