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Adolf Hitler, Fhrer de la Alemania nazi, yErnst Rhm, cofundador y comandante de lasSturmabteilung,
realizando el saludo fascista.
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Los teutones son el alma de nuestra civilizacin. La importancia de cualquier nacin, en la medida que
es un poder actual, est en relacin directa a la genuina sangre teutona presente en su poblacin
H. S. Chamberlain (1899). Foundations of the Nineteenth Century.
Mltiples autores tambin resaltan el papel que tuvo la teora evolucionista, y el darwinismo
social incorporados a la ideologa nazi, como factores que propiciaron la posterior generacin
de racismo, la creacin del nacionalismo, la propagacin de la poltica neoimperialista y parte
diversos pilares ideolgicos del nazismo basados en la aplicacin poltica de la idea de la
supremaca del ms fuerte.7 8 9 10 11 12 13
Tambin de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en la obra de,
por ejemplo, Benjamin Kidd, quien propuso:
Nuestra civilizacin ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la
historia de la raza. Por pocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a travs de
Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando, dominando,
tomando posesin. Los ms aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los ms
aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de seleccin militar, probablemente el ms
largo en la historia, el ms duro, probablemente el ms elevante al que la raza ha sido sometida.
Benjamin Kidd (1919). The Science of Power, pp. 4-5.
Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje pero no entiende
ni acepta en su corazn la validez de una religin que es la total negacin de la fuerza. Ese
hombre europeo ha introducido el espritu de la guerra en todas las instituciones que ha
creado y la creencia que la fuerza es el principio ltimo del mundo. Ese hombre de la
civilizacin occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal
de combate de la creacin. La Historia y la Seleccin Natural lo han hecho lo que es, 14 por
la fuerza ha conquistado el mundo y por la fuerza lo controla. 14 Otras visiones de influencia
en esa percepcin son las de Oswald Spengler, para quien Mussolini era el parangn del
nuevo Csar, que se levantar del Occidente en ruinas para reinar en la era de la civilizacin
avanzada, por analoga a los csares de la Antigedad.
En Alemania, especficamente esa rebelin contra el racionalismo dio origen, entre otras
cosas, a una variedad de asociaciones que promovan un retorno a visiones romantizadas del
pasado alemn (vase Vlkisch), en lo cual Richard Wagner tuvo alguna influencianota 5 y una
sociedad ocultista y semisecreta, la Sociedad Thule basada en la ariosofa y primeros en
usar la esvstica en el contexto de la poca que patrocin el Partido Obrero Alemn (DAP),
ms tarde transformado por Hitler en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn. 15
A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores especficamente alemanes. A pesar
que Maurice Duverger considera tales consideraciones pocos convincentes a fin de explicar el
desarrollo del nazismo,16 se ha afirmado que no se puede explicar el nazismo sin considerar
su origen17 y que entre los factores que explican ese origen se debe mencionar una tradicin
cultural (volkgeist)18 que se remonta a personajes tales Lorenz von
Stein y Bismarck (vase Estado social) en la cual el Estado adquira poderes dictatoriales,
demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de de garantizar crecimiento y el
bienestar econmico de la poblacin.19
Esa tradicin se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst Forsthoff,
jurista conservador de gran influencia, quien, a partir del periodo de la Repblica de Weimar,
postula que los individuos estn subordinados ya sea al Estado absoluto o al Volk, bajo la
direccin de un lder o Fhrer.20
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del ms fuerte que es el ario
en un antisemitismo puro y simple, utilizando la preexistente leyenda de una conspiracin
juda para hacerse con el control mundial (vase Nuevo Orden Mundial (conspiracin) y Los
protocolos de los sabios de Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera Guerra
Mundial: el ejrcito de ese pas fue traicionado y apualado en la espalda (vase Leyenda
de la pualada por la espalda)21 por los bolcheviques y judos. Esa traicin se extiende al
gobierno socialdemcrata de la Repblica de Weimar que permite ahora que esos mismos
judos y otros financieros se beneficien de la inflacin, y otros problemas que afectan a los
alemanes22 (vase Hiperinflacin en la Repblica de Weimar). Aduciendo adems que muchos
de los principales lderes comunistas son tambin judos, asimilan ambos conceptos en una
gran conspiracin judeo-marxista.23
El nazismo se concreta como una ideologa totalitario de ndole fascista en la medida en que
se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al Estado a partir del cual se debe
organizar toda actividad nacional24 (vase Gleichschaltung) representado o encarnado y
bajo la direccin o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer
un racismo, nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que
se consideren inferiores (vase Lebensraum). A partir de 1926, Hitler centraliz
incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes locales y regionales
y otros cargos no eran electos, sino nombrados, de acuerdo alFhrerprinzip (principio de
autoridad) directamente por Hitler, y a l respondan, demandando, a su vez, obediencia
absoluta de sus subordinados. El poder y autoridad emanaba del lder, no de la base. 25 26 27
ndice
[ocultar]
1Trmino
2Nazismo y Hitler
3.2Persecucin y represin
5Propaganda
o
6.1Eugenesia nazi
6.2Antisemitismo nazi
6.3El Holocausto
7Poltica exterior
10Vase tambin
11Notas y referencias
11.1Notas
11.2Referencias
12Enlaces externos
Trmino[editar]
La vigsimo segunda edicin del Diccionario de la lengua espaola define nazismo como el
movimiento poltico y social del Tercer Reich alemn, de
carcter pangermanista,fascista y antisemita.28 Etimolgicamente, el trmino nazi proviene de
dos slabas del nombre oficial del partido: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter
Partei.29 Los miembros del partido se identificaban a s mismos generalmente
como nationalsozialisten (nacionalsocialistas) y solo raramente como nazis. El origen y uso
de nazi es similar al de sozi, palabra del lenguaje diario para designar a los miembros
del Partido Socialdemcrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands).30 En
1933, cuando Hitler asumi poder en el gobierno alemn, el uso del trmino disminuy en
Alemania, aunque en Austria sus oponentes lo continuaron usando con una connotacin
Nazismo y Hitler[editar]
Se ha sugerido que Adolf Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se puede decir
con absoluta certeza que: sin l, el curso de la historia habra sido diferente", 32 o, que sin l,
las cosas habran sido muy diferentes.33
Hay poca duda que Hitler posea un carisma y capacidad oratoria, pero tambin una ambicin
excepcional. Alguien quien -con una falta de escrpulos absoluta- estaba dispuesto a sacrificar
lo que fuera y/o considerara necesario en aras de sus objetivos. Pero tampoco hay duda que
tanto los objetivos como los medios eran avalados por elZeitgeist, y que Hitler encapsul
-voluntaria o accidentalmente- lo peor de ese espritu de su poca. 34 Si bien es posiblemente
correcto que sin Hitler el nazismo no habra sido lo que fue, no es menos cierto que sin ese
zeitgeist Hitler no habra sido lo que fue.
Hitler conoci ese zeitgeist cuando vivi en Viena, entre 1908 y 1913, tratando de ganarse la
vida como pintor. La Viena que Hitler conoci no solo era la ciudad culta y cosmopolita de la
visin general sino tambin la que ha sido descrita como un cloaca de antisemitismo, racismo
y polticas corruptas, con un parlamento -que Hitler visit numerosas veces- paralizado por
disensiones raciales y sectoriales intransigentes. Es ah -se ha aducido- que Hitler adquiri su
desprecio por la democracia, ah donde vio por primera vez el saludo "heil" entre los
seguidores del pangermanista y antisemita radical Georg von Schnerer y ah adonde
aprendi acerca de la propuesta de la eugenesia.35
Despus de la Gran Guerra Hitler permaneci en el ejrcito donde fue asignado a una unidad
especial -el "Departamento de Educacin y Propaganda" - del Ejrcito de Baviera, bajo el
comando del capitn Karl Mayr. Una funcin importante de ese departamento era dar a los
soldados una razn aceptable -desde el punto de vista del ejrcito- de su derrota en la guerra.
Esa razn se encontr fcilmente, dado el "espritu de la poca" y el del ejrcito, en "la traicin
de los judos y comunistas".
En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y ordenado espiar un
pequeo grupo -autodenominado "Partido de los Obreros Alemanes" (DAP por sus siglas en
alemn)- bajo sospecha de ser marxista o, por lo menos, socialista.36 - Hitler se impresion
con la visin nacionalista y de solidaridad entre todos los miembros de la sociedad -pero
anticomunista y antisemita- de Anton Drexler -fundador del grupo - quien a su vez, fue
impresionado por la oratoria de Hitler: cuando uno de los miembros sugiri separar Baviera de
Alemania y unificarla con Austria, Hitler pronunci un discurso oponindose y llamando en su
lugar a "engrandecer a Alemania". Consecuentemente Dressler le ofreci al espa que se
hiciera miembro de la organizacin, lo que Hitler hizo el 12 de diciembre de
1919,37 convirtindose en el 55 individuo a ingresar38 Al mismo tiempo se integr al Comit
Ejecutivo del Partido, como sptimo integrante.39 -Aos despus Hitler proclam haber sido el
sptimo en unirse al partido, afirmacin que se ha demostrado ser falsa. 40
Copia (falsificada) del Carnet de Afiliacin al Partido Obrero de Hitler. El nmero real de su membresa
era el 550 (55, el 500 era agregado para dar la impresin de un grupo ms grande) pero con
posterioridad el nmero de Hitler fue reducido para dar la impresin que Hitler fue uno de los fundadores
del "partido".41
Hitler lleg a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y miembro de
la Sociedad Thule, quien -junto con el resto de esa sociedad- crean en la llegada inminente
de un "Mesas alemn".42 Eckart -con ambiciones de poeta- haba escrito acerca del "El Sin
nombre", "El que todos sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler crey encontrarlo, 43 lo que se
vio reforzado por su xito como orador, pero el resto de los directores "del partido" lo
encontraban prepotente y egosta. Hitler reaccion -julio de 1921- ofreciendo dimitir o ser
nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes ilimitados. El asunto fue
finalmente puesto a una reunin general. La propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a
favor y uno en contra. En la reunin siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente
renombrado Partido Nacional Socialista Obrero Alemn, Hitler fue introducido -por primera
vez- como Fhrer.
Esa posicin fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librndolo de la obligacin
de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no fuera conveniente en el
momento, incluyendo las propuestas por l mismo. Pero de nuevo, no vemos la accin de un
genio poltico, sino el resultado de, por un lado, el de la ilusin de personajes tales como
Eckart y, por el otro, de la propuesta de sectores conservadores y nacionalista -tales como la
de Forsthoff - que fueron utilizadas para producir una situacin tal que le permiten proclamar:
"Yo soy el partido".44
As, los principales idelogos del partido cuando ste llega al poder - Walter Darr, Dietrich
Eckart, Hans Frank, Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert Ley, Julius Streicher, Alfred
Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los caracterizan, una fe ciega en un lder,
Hitler, quien es concebido como encarnando todas las calidades y Voluntad de poder o vida de
"la nacin" y -como tal, el nico que puede determinar que es y no correcto, aceptable o
incluso tico. En las palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si la
verdadera direccin popular esta presente, el Fhrer ser capaz de hacer lo que desee con la
nacin... la gente le obedecer ciegamente y ciegamente lo seguirn. El Fhrer siempre tiene
la razn. Cada uno y hasta el ltimo ciudadano debe decirlo (...) S, Uds. que nos llamaban sin
dios, hemos encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a travs de l hemos encontrado a Dios
una vez ms. Esa es la grandeza de nuestro da. Y esa es nuestra buena fortuna" 45
Poseen tambin un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han afectado a
los arios a travs de la historia: las razas inferiores o Untermensch - (tales como los eslavos,
los gitanos, y, especialmente, los judos, responsables de la Conspiracin judeo-masnico-
se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo que aument el caudal electoral nazi,
llegando ste a obtener el 37% del voto popular (abril de 1932), con un aumento en la
membresa de 27 000 en 1925 a ms de 800 000 en 1931.
Siguiendo lo anterior las elecciones de marzo dieron a los nazis y sus aliados el 44% del voto.
Todava no una mayora. La respuesta de Hitler fue demandar que el Reichtag le concediera
poderes plenos, en la forma de la Ley habilitante de 1933 -situacin permitida por
la Constitucin de Weimar para darle al Canciller el poder de pasar leyes a decretos, sin la
intervencin del Reichstag en casos excepcionales- Los clculos de von Papen pareca estar
concretndose. Sin embargo, si bien Hitler estaba a favor de una dictadura, no estaba
dispuesto a implementarla a favor de algn otro. El 23 de marzo de 1933 el parlamento se
reuni a discutir la cuestin. En una atmsfera de creciente intimidacin los parlamentarios
tuvieron que ingresar cruzando un anillo de SA que gritaban" "Los poderes totales... o fuego y
muerte". Solo los social demcratas se opusieron (los comunistas haban sido arrestados o
asesinados en su totalidad). Otto Wels -presidente de los socialdemcratas- proclam:
"Nosotros los socialdemcratas nos comprometemos en esta hora histrica a los principios de
humanidad y justicia, de libertad y socialismo. Ninguna acta habilitante lo habilita a Ud a
destruir ideas que son eternas e indestructible". Mirando directamente a Hitler, agreg: "Uds.
pueden quitarnos la libertad y la vida, pero no pueden privarnos de nuestro honor. Estamos
indefensos, pero no desgraciados".62 - Hitler se enfureci y respondi gritando:
Memorial en Berln. Cada una de las pizarras representa a los 96 miembros del Reichstag asesinados
por los nazis, tras el acceso de stos al poder
Schleicher -a quien Hitler haba reemplazado como canciller- y asociados de von Papen
-quien fue arrestado. Tambin lo fueron asesinado antiguos camaradas de Hitler, como Gregor
Strasser; Gustav Ritter von Kahr y Ernst Rhm (este ltimo bajo sospecha de deslealtad y, en
todo caso, ya no conveniente para un Hitler en el poder).
Horas tras la muerte del presidente Hindenburg (2 de agosto de 1934), Hitler public una ley
(fechada el 1. de agosto) que establece: `La posicin de Presidente del Reich ser
combinada con la del Canciller. La autoridad del presidente ser por lo tanto transferida al
presente canciller y Fhrer, Adolf Hitler. l seleccionar su diputado. Esta ley es efectiva a
partir de la muerte del Presidente von Hindenburg".65 Comenzaba as el Tercer Reich, que la
propaganda afirmaba durara mil aos.
A continuacin se anunci que tendra lugar un plebiscito, para dar la oportunidad al pueblo
alemn de expresar su aprobacin. ste tom lugar el 19 de agosto del mismo ao, y Hitler
obtuvo un 90% de aprobacin -38 millones de votos-. Al da siguiente se introdujeron a travs
del Reich juramentos obligatorios de lealtad personal no al estado o Alemania sino a Hitler,
especialmente en las escuelas, fbricas, servicio pblico y ejrcito. As, la voluntad del Fhrer
se transformaba en la ley. La aplicacin de este principio result en formas totalitarias de
control y represin, ya que cualquier oposicin a los designios del Fhrer era, por definicin,
antinacional.
de buena vida para todos los ciudadanos. Obligacin de los ciudadanos de trabajar fsica y
espiritualmente. Abolicin de ingresos que no sean del trabajo. Establecimiento y defensa de
un "cristianismo positivo",68 gobierno en beneficio del inters nacional sobre el particular,
imponer el orden, etc.
El rgimen que se implant ejerci un fuerte control sobre cada aspecto de la sociedad,
mostrando especial inters en la educacin de la juventud alemana. Desde la infancia, se
ensea a los nios a ser duros y a sufrir la lucha por ser el ms fuerte, seleccionando poco a
poco a unos escogidos que irn conformando una nueva lite de guerreros sagrados (la SS) a
modo de una nueva Esparta naciente y victoriosa. La ciencia tampoco escapa a la influencia
de partido que la utiliza para justificar sus ideas o para buscar nuevas armas para la guerra
que se vena preparando.
"Origen de los repobladores" - Mapa mostrando planeado traslado de poblacin polaca a ser
esclavizada.
En relacin a la Europa "no-occidental" o regin en la cual "la raza" podra expandirse, existen
documentos que sugieren la intencin era establecer formas de gobierno subservientes al
alemn y basadas sobre un sistema de castas, de acuerdo a las cuales la funcin de la
poblacin (trabajador (esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo (sacerdote-guerrero) se
establecera de acuerdo a su raza, bajo la direccin de las Schutzstaffel, o SS.
(ver Generalplan Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, seran exterminados en su mayora, y
quienes sobrevivieran seran trasladados "al este" donde, tratados como esclavos
(negndoseles toda educacin, tratamientos mdicos, etc) eventualmente se extinguiran.
Dado que no haba suficientes "arios", miembros de razas "intermedias"
( letones, estonios, checos,ucranianos, etc) continuaran existiendo como campesinos y mano
de obra con algunas garantas, bajo control de amos y supervisores alemanes, especialmente
miembros de las SS, que recibiran tierras y esclavos en relacin a sus "mritos".
En el caso de gitanos y judos esos planes de largo plazo con "razas inferiores" fueron puestos
en ejecucin incluso durante la guerra misma, en el llamado programa de Solucin Final.
Persecucin y represin[editar]
Esta es un rea compleja. Los nazis no tenan un programa econmico propiamente tal, lo que
cre una confusin en la prctica (verGottfried Feder), especialmente cuando llegaron al
poder. Hitler resume la posicin as: "La caracterstica bsica de nuestra teora econmica es
que no tenemos ninguna teora en absoluto.".69 Los nazis consideraban que lo realmente
importante es la "pujanza" o voluntad de las naciones: si esas tienen espritu, decisin y
direccin adecuada, tendrn xito, cualquiera sean las circunstancias, 70 lo que posibilita o
demanda que "el lder" tenga la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada
situacin. Para Hitler en particular, propuestas basadas en la solidaridad son un complot para
destruir esa pujanza entre las razas superiores, por lo cual rechazaba especficamente la
concepcin socialista.71 A partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economa poltica era
una mezcla imprecisa de darwinismo social con el dirigismo,72 en la cual el estado permite
tanto la propiedad privada como la competencia -lo que es positivo "porque promueve los ms
capaces a posiciones superiores"73 - pero reserva al Estado el derecho a establecer el inters
nacional.74
Cesare Santoro, un fascista que visit Alemania en la poca, lo pone as: "En la declaracin
programtica, ya citada al principio de nuestra obra, Adolf Hitler anunci que el nuevo
gobierno se propona velar por los intereses econmicos del pueblo alemn no por el camino
tortuoso de una gran economa burocrtica organizada por el Estado sino por el impulso ms
fuerte dado a la iniciativa particular sobre la base del reconocimiento de la propiedad privada.
El reconocimiento del principio de que, en contraste con lo que ocurre en la Rusia sovitica, el
Estado tiene por misin dirigir la economa pero no administrarla por s mismo (funcin que
corresponde exclusivamente a la economa misma) no puede ser ms explcitamente
expresado. Tambin as ha sido establecido solemnemente el principio de la propiedad privada
con lo que se estimula al patrono a ensanchar ms su empresa para alcanzar los mayores
resultados posibles. Estos dos principios determinan las normas directivas para la
reorganizacin nacionalsocialista de la economa industrial; aquellas exigen una
administracin autnoma cuya misin consiste en asesorar y tutelar a las asociaciones
industriales o a los socios que forman parte de ella. Esta administracin tiene el deber de
transmitir al gobierno los deseos de los patronos que toman parte en la obra de reconstruccin
econmica".75
Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero tambin apoyando la industria
nacional a travs de proporcionar estabilidad econmica y diversos programas especficos,
tales como proporcionando "mano de obra barata", como es ilustrado en la famosa pelcula La
lista de Schindler.
Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta especfica acerca de cmo resolver los
problemas econmicos de Alemania cuando Hitler lleg al poder. Esto fue resuelto a travs del
nombramiento de algunos "profesionales" en posiciones de responsabilidad. Esto dio a Hitler
la oportunidad de poder elegir entre diferentes y competitivas propuestas, seleccionando la
que considerara ms adecuada.
Desfile de Fuerzas del Servicio del Trabajo - durante uno de losCongresos de Nremberg-Septiembre
de 1937- en estadio construido para el propsito
Propaganda[editar]
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos polticos que implementaron lo que puede
ser llamado la prctica moderna de lapropaganda como ingeniera social. En las palabras
de Joseph Goebbels, quien lleg a estar a cargo del "Ministerio del Reich para la educacin
del pueblo y la propaganda" -creado en 1933-: Hoy podemos decir sin exageracin que
Alemania es un modelo de propaganda para el mundo entero. Hemos compensado por las
fallas del pasado y desarrollado el arte de la influencia de masas al punto que avergenza los
esfuerzos de otras naciones. La importancia que la directiva Nacional Socialista pone en la
propaganda qued clara cuando estableci un "Ministerio para la educacin del pueblo y la
propaganda" despus que tom el poder. Este ministerio est completamente dentro del
espritu Nacional Socialista y en l se origina. Une todo lo que hemos aprendido como un
movimiento de oposicin confrontando el enemigo y bajo la persecucin de un sistema
inimico, a veces ms de la necesidad que del deseo. Recientemente algunos han tratado de
imitar este Ministerio y su concentracin de todos los medios de influencia sobre la opinin,
pero aqu tambin se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca igualado". 89
La teora nazi sostena que entre el Fhrer y su pueblo exista una armona mstica, una
absoluta comunin -en la medida que el Fhrer encarna y dirige todas las aspiraciones y
voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo -como individuos- puede fallar en
entender esa voluntad general, as, esa comprensin y adhesin de esos individuos deban
ser logradas: "No es solo un asunto de hacer lo correcto, la gente debe entender que lo
correcto es lo correcto. La propaganda incluye todo aquello que ayuda a la gente a darse
cuenta de esto"..la Propaganda es un medio para un fin. Su propsito es llevar a la gente a
una comprensin que les permitir, voluntaria y sin resistencia interna, dedicarse ellos mismos
a las tareas y objetivos de una direccin superior. y "La gente debe compartir las
preocupaciones y logros de su gobierno. Esas preocupaciones y logros, en consecuencia,
deben ser constantemente presentados y forzados sobre la gente de tal manera que el pueblo
considere que esas preocupaciones y logros son sus preocupaciones y logros. Solo un
gobierno autoritario, fuertemente ligado al pueblo, puede hacer eso en el largo plazo. La
propaganda poltica, el arte de basar las cosas del estado sobre las amplias masas de tal
manera que la nacin entera se sienta parte de l, no puede por lo tanto, permanecer solo un
medio de ganar el poder. Debe ser un medio de construir y mantener poder". 89
Desde ese punto de vista, la propaganda poltica est dirigida a las masas, habla el lenguaje
del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte ms creativo de
poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple, que pueda ser entendida por
el hombre en la calle. y La propaganda es por lo tanto, una funcin necesaria del estado
moderno. Sin ella es simplemente imposible, en este siglo de las masas, aspirar a grandes
objetivos. (La propaganda) Se sita al comienzo de la actividad poltica prctica en cada
aspecto de la vida pblica. Es un requisito importante y necesario.
"Cuidado que no se repita" (1920) .- " Caballero teutn" amenazado por soldado polaco ytraicionado por
un socialista (gorra frigia roja).
Contrario a lo que algunos creen, la tcnica bsica de la propaganda no era, para Goebbels,
la mentira.,90 lo cual no quiere decir que no la empleara. - "Solo la credibilidad debe determinar
si lo que la propaganda propone debe ser cierto o falso"91 y "Si la propaganda va a ser exitosa,
debe saber lo que busca. Debe mantener clara y constantemente presente su objetivo y
buscar los medios y mtodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La propaganda, como tal,
no es ni buena ni mala. Su valor moral es determinado por el objetivo que busca". 89 Lo anterior
establece una situacin ms bien confusa, lo que ha llevado a algunos a sugerir que se
pueden derivar cuatro principios de la "propaganda goebbeliana": 1. No hay verdad.- 2. Toda
informacin (real) es irrelevante.- 3. La historia y los mensajes de los medios son solo una
narrativa.- 4. La verdad es lo que se escoge creer.92 Alternativamente, se proponen los
siguientes principios: Principio de renovacin: Hay que emitir constantemente informaciones y
argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el pblico est ya
interesado en otra cosa. -Principio de la verosimilitud: Construir argumentos a partir de fuentes
diversas. -Principio de la silenciacin: Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen
argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de la transfusin:
Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea
una mitologa nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. -Principio de la
unanimidad: Llegar a convencer a mucha gente de que piensa como todo el mundo, creando
una falsa impresin de unanimidad.93
Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca atribuible y dedicada a
promover y la negra, dedicada a desprestigiar y no atribuible. La mayora de las citas de
Goebbels generalmente usadas por ejemplo: mentir, mentir, que algo queda se refieren