Ao 5 / No. 09 3 Abril de 2016 Cooperacin $ 2.

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DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA

Primer Domingo despus del Domingo de Pascua

Sor Mara Faustina, apstol de la Divina Misericordia, forma parte del crculo de santos de la Iglesia ms conocidos.
A travs de ella el Seor Jess transmite al mundo el gran mensaje de la Divina Misericordia y presenta el modelo de la
perfeccin cristiana basada sobre la confianza en Dios y la actitud de caridad hacia el prjimo.
Antecedentes: Una
devocin especial se comenz a esparcir por el mundo entero a partir del diario de una joven monja polaca en 1930. El
mensaje no es nada nuevo, pero nos recuerda lo que la Iglesia siempre ha enseado por medio de las Sagradas
Escrituras y la tradicin: que Dios es misericordioso y que perdona y que nosotros tambin debemos ser
misericordiosos y debemos perdonar. Pero en la devocin a la Divina Misericordia este mensaje toma un enfoque
poderoso que llama a las personas a un entendimiento ms profundo sobre el Amor ilimitado de Dios y la
disponibilidad de este Amor a todos especialmente a los ms pecadores. El mensaje y la devocin a Jess como la
Divina Misericordia esta basada en los escritos de la Santa Mara Faustina Kowalska, una monja polaca sin educacin
bsica que, en obediencia a su director espiritual, escribi un diario de alrededor de 600 pginas que relatan las revelaciones que ella recibi
sobre la Misericordia de Dios. An antes de su muerte en 1938 se comenz a esparcir la devocin a la Divina Misericordia. El mensaje de
Misericordia es que Dios nos Ama a todos- no importa cuan grande sean nuestras faltas. l quiere que reconozcamos que Su Misericordia
es ms grande que nuestros pecados, para que nos acerquemos a l con confianza, para que recibamos su Misericordia y la dejemos
derramar sobre otros. De tal manera de que todos participemos de Su Gozo. Es un mensaje que podemos recordar tan fcilmente como un
ABC. A Pide su Misericordia. Dios quiere que nos acerquemos a l por medio de la oracin constante, arrepentidos de nuestros
pecados y pidindole que derrame Su Misericordia sobre nosotros y sobre el mundo entero B S misericordioso Dios quiere
que recibamos Su Misericordia y que por medio de nosotros se derrame sobre los dems C Confa completamente en Jess
Dios nos deja saber que las gracias de su Misericordia dependen de nuestra confianza. Mientras ms confiemos en Jess, ms
recibiremos.

QU DEFENDEMOS PARTICIPANDO EN LA MARCHA POR LA VIDA? 19-MARZO

Se hizo para manifestar que
somos hombres de paz, somos hombres
tolerantes, queremos que todo el mundo
tenga esa libertad de expresarse.Los
grupos de matrimonios, familias, la
juventud que nos da mucha esperanza,
realmente participando, se puede hacer
el cambio, de una cultura de muerte a
una cultura de vida. Los legisladores
deben escuchar y respetar la voz del pueblo
consciente de sus derechos y en cuanto ms los
defienda, ms se puede ganar esta batalla contra las
campaas internacionales apoyadas por agencias que
buscan sus intereses y econmicos y polticos que
quieren imponer sus polticas a los pueblos
adormecidos y manipulados.
Estamos aqu para dar gracias al Padre bueno por el
don de la vida que nos ha concedido. Dar gracias por la
colaboracin de los padres y madres de familia y dems
educadores llamados a dar vida a la persona ntegra:
de cuerpo, mente, afectividad y espritu hasta su
plenitud en Cristo. El Papa Francisco as respondi a
quienes haban recomendado el aborto, por la epidemia
del Sika. : El aborto no es un mal menor: es un
crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo
que hace la mafia. Es un crimen, es un mal
absoluto.
PORQUE EL ABORTO ES MAL ABSOLUTO ?
Desde el lado positivo: Significa que la vida del ser
humano siempre es un bien absoluto e inviolable, en
cualquier etapa de su desarrollo o en cualquier
situacin de edad, salud o circunstancia. Es la
conviccin de que es un fin en si mismo y nunca un
medio para resolver otras dificultades si esta
verdad evidente cae, no queda fundamento para
defender los derechos humanos.El verdadero
oscurantismo es que hoy se le quiere negar su
dignidad humana haciendo con ello lo que se quiera,
quitndoles la vida y promoviendo legislaciones

para que nadie pueda impedirlo..

Cierto Debemos cuidar toda la ecologa
toda vida.. o sea la vida vegetal, animal
que son nuestra casa pero est en primer
lugar la ecologa humana. La vida
vegetal y animal no son absolutas, son
relativas, a estos s se les pueden quitar la
vida, porque son medios para un fin
mejor que es la vida humana
En cambio, Creyentes y no creyentes estn
generalmente de acuerdo en este punto: todos los bienes
de la tierra deben ordenarse en funcin del hombre,
centro y cima de todos ellos. Porque el hombre es el
autor, el centro y el fin de toda la vida econmicosocial. La piedra angular de la vida humana civilizada y
de la sociedad es que siempre debe respetarse su
dignidad y promoverse los derechos y el primer
derecho es a la vida y su desarrollo pleno y a su entera
vocacin para el bien de toda la sociedad..
Por eso estar a favor de la vida significa estar contra
todas las formas en que se comercializa la vida
humana: la trata de personas que se venden y compran
como mercanca.. la venta de rganos .. la organizacin
Parenthood que comercializa los fetos es el mayor
proveedor de abortos en los Estados Unidos y uno de los
mayores impulsores del aborto a nivel mundial..
El Papa ha pedido que debera desaparecer la pena de
muertela eutanasia que quita la vida con el pretexto
de que no sufran .
ES UN PROBLEMA HUMANO
Algunos defienden, a favor del aborto, que Mxico
es pas laico o que la Iglesia es oscurantista..
conservadora, y que no debe intervenir meterse en
estos asuntos.. ni imponer sus normas morales o de
cualquier otra religin.. Ente esto el Papa lo dice
claro: esta defensa de la vida por nacer est
ntimamente ligada a la defensa de cualquier
derecho humano.

ORACIN DEL PAPA EN EL VIACRUCIS DEL COLISEO, EL VIERNES SANTO

A DIJO: Oh Cruz de Cristo, smbolo
del amor divino y de la injusticia

humana, icono del supremo

sacrificio por amor y del extremo
egosmo por necedad, instrumento
de muerte y va de resurreccin,
signo de la obediencia y emblema de
la traicin, patbulo de la
persecucin y estandarte de la
victoria.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo alzada
en nuestras hermanas y hermanos asesinados,
quemados vivos, degollados y decapitados por las
brbaras espadas y el silencio infame.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
rostros de los nios, de las mujeres y de las personas
extenuadas y amedrentadas que huyen de las guerras y
de la violencia, y que con frecuencia slo encuentran la
muerte y a tantos Pilatos que se lavan las manos.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te

seguimos viendo en nuestro
mediterrneo y en el Mar Egeo
convertidos en un insaciable
cementerio, imagen de nuestra
conciencia insensible y anestesiada.
Oh Cruz de Cristo, imagen del amor
sin lmite y va de la Resurreccin,
an hoy te seguimos viendo en las
personas buenas y justas que hacen el bien sin buscar el
aplauso o la admiracin de los dems.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
ministros fieles y humildes que alumbran la oscuridad
de nuestra vida, como candelas que se consumen
gratuitamente para iluminar la vida de los ltimos.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en el
rostro de las religiosas y consagrados los buenos
samaritanos que lo dejan todo para vendar, en el
silencio evanglico, las llagas de la pobreza y de la
injusticia.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

doctores de la letra y no del espritu, de la muerte y no de
la vida, que en vez de ensear la misericordia y la vida,
amenazan con el castigo y la muerte y condenan al
justo.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

misericordiosos que encuentran en la misericordia la
expresin ms alta de la justicia y de la fe.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

ministros infieles que, en vez de despojarse de sus
propias ambiciones, despojan incluso a los inocentes de
su propia dignidad.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en las

personas sencillas que viven con gozo su fe en las cosas
ordinarias y en el fiel cumplimiento de los
mandamientos.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

corazones endurecidos de los que juzgan cmodamente
a los dems, corazones dispuestos a condenarlos
incluso a la lapidacin, sin fijarse nunca en sus propios
pecados y culpas.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

arrepentidos que, desde la profundidad de la miseria de
sus pecados, saben gritar: Seor acurdate de m cuando
ests en tu reino.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

fundamentalismos y en el terrorismo de los seguidores
de cierta religin que profanan el nombre de Dios y lo
utilizan para justificar su inaudita violencia.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
que quieren quitarte de los lugares pblicos y excluirte
de la vida pblica, en el nombre de un cierto paganismo
laicista o incluso en el nombre de la igualdad que t
mismo nos has enseado.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

beatos y en los santos que saben atravesar la oscuridad
de la noche de la fe sin perder la confianza en ti y sin
pretender entender tu silencio misterioso.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en las
familias que viven con fidelidad y fecundidad su
vocacin matrimonial.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
voluntarios que socorren generosamente a los
necesitados y maltratados.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

poderosos y en los vendedores de armas que alimentan
los hornos de la guerra con la sangre inocente de los
hermanos.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

perseguidos por su fe que con su sufrimiento siguen
dando testimonio autntico de Jess y del Evangelio.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

traidores que por treinta denarios entregan a la muerte a
cualquier persona.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

soadores que viven con un corazn de nios y trabajan
cada da para hacer que el mundo sea un lugar mejor,
ms humano y ms justo.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

ladrones y en los corruptos que en vez de salvaguardar
el bien comn y la tica se venden en el miserable
mercado de la inmoralidad.

En ti, Cruz Santa, vemos a Dios que ama hasta el

extremo, y vemos el odio que domina y ciega el corazn
y la mente de los que prefieren las tinieblas a la luz.

Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los

necios que construyen depsitos para conservar tesoros
que perecen, dejando que Lzaro muera de hambre a sus
puertas.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
destructores de nuestra casa comn que con egosmo
arruinan el futuro de las generaciones futuras.
Oh Cruz de Cristo, an hoy te seguimos viendo en los
ancianos abandonados por sus propios familiares, en
los discapacitados, en los nios desnutridos y
descartados por nuestra sociedad egosta e hipcrita.

Oh Cruz de Cristo, Arca de No que salv a la

humanidad del diluvio del pecado, lbranos del mal y
del maligno. Oh Trono de David y sello de la Alianza
divina y eterna, despirtanos de las seducciones de la
vanidad. Oh grito de amor, suscita en nosotros el deseo
de Dios, del bien y de la luz.
Oh Cruz de Cristo, ensanos que el alba del sol es ms
fuerte que la oscuridad de la noche. Oh Cruz de Cristo,
ensanos que la aparente victoria del mal se desvanece
ante la tumba vaca y frente a la certeza de la
Resurreccin y del amor de Dios, que nada lo podr
derrotar u oscurecer o debilitar. Amn.

PARA PROFUNDIZAR EL EVANGELIO TESTIGOS DE FE

Lectio:
Domingo, 3 Abril, 2016 La
misin de los discpulos y el testimonio
del apstol Toms Juan 20,19-31.
Oracin inicial 2 a) Clave de lectura:
Nos encontramos de frente al
acontecimiento ms importante en la
historia de la Humanidad, un
acontecimiento que nos interpela
personalmente. Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra
predicacin, y vana es tambin nuestra fe.. y vosotros estis
an en vuestros pecados (1Cor 15,14.17) dice el apstol
Pablo, que no haba conocido a Jess antes de la
Resurreccin, pero que lo predicaba con toda su vida, lleno
de celo. Jess es el enviado del Padre. l tambin nos enva.
La disponibilidad de andar proviene de la profundidad
de la fe que tenemos en el Resucitado. Estamos preparado
para aceptar Su mandato y a dar la vida por su Reino? Este
pasaje no se refiere slo a la fe de aqullos que no han visto
(testimonio de Toms), sino tambin a la misin confiada por
Cristo a la Iglesia.
b) Una posible divisin del texto para facilitar la lectura:
Juan 20,19-20: aparicin a los apstoles y muestra de las
llagas Juan 20,21-23: don del Espritu para la misin Juan
20,24-26: aparicin particular para Toms ocho das despus
Juan 20,27-29: dilogo con Toms Juan 20,30-31: finalidad
del evangelio segn Juan.
3. Un momento de silencio para conseguir depositar la
Palabra en nuestro corazn
4. MEDITATIO a) Algunas preguntas para ayudar a la
meditacin: Quin o qu cosa ha suscitado mi inters y
maravilla en la lectura que he hecho? Es posible que haya
algunos que se profesen cristianos, pero que no crean en la
Resurreccin de Jess? Tan importante es creer? Qu
cambia si slo nos quedsemos con su enseanza y su
testimonio de vida? Qu significado tiene para m el don del
Espritu para la misin? Cmo contina, despus de la
Resurreccin, la misin de Jess en el mundo? Cul es el
contenido del anuncio misionero? Qu valor tiene para m el
testimonio de Toms? Cules son , si las tengo, las dudas de
mi fe? Cmo las afronto y progreso? S expresar las
razones de mi fe?
b) Comentario:
Al atardecer de aquel da, el primero de la semana: los
discpulos estn viviendo un da extraordinario. El da
siguiente al sbado, en el momento en el que viene escrito el
IV evangelio, es ya para la comunidad el da del Seor (Ap
1-10), Dies Domini (domingo) y tiene ms importancia que
la tradicin del sbado para los Judos.
Mientras estaban cerradas las puertas: una anotacin para
indicar que el cuerpo de Cristo Resucitado, an siendo
reconocible, no est sujeto a las leyes ordinarias de la vida
humana.
Paz a ustedes: no es un deseo, sino la paz que haba
prometido cuando estaban afligidos por su partida (Jn 14,27;
2Tes 3,16; Rom 5,3), la paz mesinica, el cumplimiento de
las promesas de Dios, la liberacin de todo miedo, la victoria
sobre el pecado y sobre la muerte, la reconciliacin con Dios,
fruto de su pasin, don gratuito de Dios. Se repite por tres
veces en este pasaje, como tambin la introduccin (20,19) se
repite ms adelante (20,26) de modo idntico.
Oracin final
Te
doy gracias Jess, mi Seor y mi Dios, que me has amado y
llamado, hecho digno de ser tu discpulo, que me has dado el
Espritu, el mandato de anunciar y testimoniar tu
resurreccin, la misericordia del Padre, la salvacin y el
perdn para todos los hombres y todas las mujeres del
mundo. Verdaderamente eres T el camino, la verdad y la
vida, aurora sin ocaso, sol de justicia y de paz. Haz que
permanezca en tu amor, ligado como sarmiento a la vid, dme
tu paz, de modo que pueda superar mis debilidades, afrontar
mis dudas, responder a tu llamada y vivir plenamente la
misin que me has confiado, alabndote para siempre. T que
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

CARTA DE DIOS: AGRADECE SER HIJO DE DIOS

Querido (a) hijo (a): T, que eres un ser humano, eres mi
milagro. Y eres fuerte, capaz, inteligente y lleno de dones y
talentos. Cuntalos y entusismate con ellos. Reconcete.
Encuntrate. Acptate. Anmate. Y piensa que, desde este
momento, puedes cambiar tu vida para bien, si te lo propones
y te llenas de entusiasmo. Y sobre todo, si te das cuenta de la
felicidad que puedes conseguir con slo desearlo. Eres mi
creacin ms grande. Eres mi milagro. No temas comenzar
una nueva vida. No te lamentes nunca. No te quejes. No te
atormentes. No te deprimas. Cmo puedes temer, si eres mi
milagro?. Ests dotado de poderes desconocidos para todas
las criaturas del universo. Eres nico. Nadie es igual a ti. Slo
en ti est aceptar el camino de la felicidad y enfrentarlo, y
seguir siempre adelante hasta el fin. Simplemente porque
eres libre. En ti est el poder de no atarte a las cosas. Las
cosas no hacen la felicidad. Te hice perfecto para que
aprovecharas tu capacidad y no para que te destruyas con
cosas superficiales. Te di el poder de pensar, de amar, de
determinar, de rer, de imaginar, de crear, de planear, de
hablar, de rezar Te di el dominio de elegir tu propio destino
usando tu voluntad. Qu has hecho de estas tremendas
fuerzas que te di?. No importa. De hoy en ms, olvida tu
pasado, usando sabiamente ese poder de eleccin. Elige
amar en lugar de odiar, elige rer en lugar de llorar, elige
actuar en lugar de aplazar, elige crecer en lugar de
consumirte, elige bendecir en lugar de blasfemar, elige vivir
en lugar de morir. Y aprende a sentir mi presencia en cada
acto de tu vida. Crece cada da un poco ms en el optimismo
de la esperanza. Deja atrs los miedos y los sentimientos de
derrota. Yo estoy a tu lado siempre. Llmame, bscame,
acurdate de mi. Vivo en ti desde siempre y siempre te estoy
esperando para amarte. Si has de venir hacia mi algn
daque sea hoy, en este momento. Cada instante que vivas
sin mi, es un instante infinito que pierdes de paz. Trata de
volverte nio, simple, inocente, generoso, dador, con
capacidad de asombro y capacidad para conmoverte ante la
maravilla de sentirte humano, porque puedes conocer mi
amor, puedes sentir una lgrima, puedes comprender el
dolor No olvides que te quiero feliz, con misericordia, con
piedad, para que este mundo que transitas pueda
acostumbrarse a rer, siempre que t aprendas a rer. Con
todo cario, DIOS.

El aborto no es un problema teolgico religioso: es

un problema humano, es un problema mdico. Se
asesina a una persona para salvar a otra (en el mejor de
los casos) o para vivir cmodamente.
(viene de la pag 1.)El aborto no es un problema teolgico
religioso: es un problema humano, es un problema
mdico. Se asesina a una persona para salvar a otra (en el
mejor de los casos) o para vivir cmodamente. Va contra el
juramento hipocrtico que los mdicos deben hacer. Es un
mal en s mismo, pero no es un mal religioso al inicio: no,
es un mal humano. Despus, evidentemente, como es un
mal humano cada asesinato es condenado. La sola razn es
suficiente para reconocer el valor inviolable de toda vida
humana y por eso debemos humanizar todos los aspectos de
la vida social. Con mayor razn para nosotros que lo
miramos desde la fe, la vida humana pertenece a Dios que
es el autor de toda vida, y para nosotros la vida humana
debe ser respetada porque es sagrada.. de Dios la
recibimos y Dios es nuestro nico fin. a nadie le es lcito
porque va contra la santidad del creador. Toda violacin de
la dignidad personal del ser humano grita venganza delante
de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre.
...pero tambin es verdad que hemos hecho poco para
acompaar adecuadamente a mujeres que se encuentran
en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta
como una rpida solucin a sus profundas angustias ..
cuando ha sido producto de una violacin o en contexto de
extrema pobreza.. quin puede dejar de comprender esas
situaciones de tanto dolor? (E:G: ) Por eso Pedimos a
Dios para que proteja a la familia, as como a aquella mujer
que por algn motivo tuvo la debilidad y cay en esa
desgracia del aborto, porque hay que perdonar y del
compaero que se hizo su cmplice. Pero no podemos
fcilmente dejar que se diga que el aborto es un derecho,
no es un derecho, es un asesinato!.

NOTARA
BAUTISMO
Claudia Lizeth Morales Gonzlez
Braulio Ronaldo Guerrero Vzquez
Jos Alberto Oliva Hernndez
Juan Jess Guadalupe Vzquez Rivera
Alberto Alexis Martnez Martnez
Diana Gonzlez Magaa
ngel Ernesto Rodrguez Vzquez
Oswaldo Cervantes Santiago
Mara Valentina Murillo Camarena
Mara Romina Murillo Camarena
Zuria Guadalupe Vega Romo

AVISOS PARROQUIALES
Lunes 11 misa por los enfermos y los que cuidan de ellos. a
las 12 del da.
Martes 12 . Salve Solemne a las 8:00 p.m.
Los jueves Exposicin del Santsimo desde las 8:00 a.m.
hasta las 7:00 p.m.
Las personas que quieran cooperar con la Restauracin de la
pintura del templo parroquial pueden darlos en la Notara o
Librera parroquial. Se les dar recibo. Dios paga su
generosidad.
Este domingo 4 es cambio de horario. Los horarios de misas
son con el nuevo horario.
(En el Angelus del Papa, Lunes 28) Feliz Pascua! Cristo
mi esperanza ha resucitado!. Podemos mirar con ojos
nuevos cada acontecimiento de nuestra vida,. Tambin
los ms negativos. Los momentos de oscuridad, de
fracaso y tambin de pecado pueden transformarse y
anunciar un camino nuevo. Cuando hemos tocado
fondo de nuestra miseria y de nuestra debilidad, Cristo
resucitado nos da la fuerza para volvernos a levantar. Si
nos encomendamos a l, su gracia nos salva! El Seor
crucificado y resucitado es la revelacin plena de la
misericordia, presente y activa en la historia...

EL AGUA BENDITA ES UNA SUPERSTICIN?CUL ES EL SENTIDO DE QUE UNA PERSONA SEA ROCIADA CON AGUA?
Para quien no conoce la teologa catlica, el agua bendita puede parecer, con cierta
razn, una especie de supersticin. Finalmente, cul es el sentido de que una persona
sea rociada con agua? No existe otra forma de ser bendecido por Dios, en lugar de
atribuir poderes mgicos a seres inanimados?
La respuesta catlica para esa pregunta se encuentra en el sano equilibrio de la
administracin de los sacramentos. La Santa Iglesia, a lo largo de los siglos, ha siempre
enseado a sus hijos el aprecio por las cosas sensibles, sobre el riesgo de que se
oscurezcan los propios misterios de nuestra redencin. El Verbo, para descender al
mundo, no rechaz hacerse carne y tomar una forma verdaderamente humana; al instituir los sacramentos, fue ms all y
transform las realidades visibles, como el agua, el pan y el vino, en verdaderos instrumentos de salvacin, donde dice, por
ejemplo, que el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3,5), o incluso: si no comen la
carne del Hijo del hombre, y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes (Jn 6, 53).
El respeto de los catlicos por las cosas materiales, por lo tanto, fue aprendido del propio Jess, el cual, para
salvar al ser humano cuerpo y alma -, quiso sabiamente distribuir su gracia invisible a travs de instrumentos tangibles y
perceptibles a los ojos humanos. Conviene que a travs de seales sensibles lleguemos a las realidades espirituales
(S.Th., III,, es necesario entender cmo los sacramentos actan en la vida de los cristianos. Aunque stos tengan su efecto, que
es la gracia, ex opere operato (es decir, automticamente), los fieles recogen frutos en la medida en que se disponen
interiormente a recibirlos. As, por ejemplo, quien se arrepiente de sus pecados y es absuelto por el sacerdote en la
Confesin, ciertamente recibe la gracia santificadora; pero aquel que tuvo una contricin mayor recibir una porcin de gracia
tambin mayor. Quien se acerca dignamente a la Eucarista, del mismo modo, ciertamente recibe la gracia de Cristo, pero
cuanto ms devotamente comulgue, mayor ser su grado de comunin con Dios.
Los llamados sacramentales de los que el agua bendita es un tipo -, aunque no tengan el efecto del sacramento, que
es la obtencin de la gracia, actan disponiendo a la persona para su recepcin. El agua bendita, por ejemplo,, acta de
manera negativa, dirigindose (1) contra las insidias del demonio y (2) contra los pecados veniales (cf. S. Th., III, q. 65, a.1,
ad 6). Primero, el agua bendita funciona como un exorcismo, con la diferencia de que ste es aplicado contra la
accin demonaca desde dentro, mientras que el agua bendita es dada contra los asaltos de los demonios que vienen
del exterior (S. Th.,). Para este fin especfico, se trata de un instrumento verdaderamente eficaz, ampliamente comprobado
por el uso de los santos. Santa Teresa de vila, por ejemplo, recomendaba a sus hermanas que nunca anduvieran sin agua
bendita y que se sirvieran de ella con frecuencia. Vosotras no imaginis el alivio que se siente cuando se tiene agua bendita,
deca. Es un gran bien disfrutar con tanta facilidad de la sangre de Cristo. Segundo, en cuanto los pecados veniales, el agua
bendita acta mientras despierta un movimiento de respeto en relacin a Dios y a las cosas divinas (S. Th.,).A diferencia de
otras prcticas devotas que, realizadas con fervor, tambin borran las faltas veniales como la oracin del Padrenuestro o un
acto de contricin -, el agua bendita trae consigo el poder de la bendicin sacerdotal, lo que da mayor eficacia a su uso. El
agua bendita no se trata, por lo tanto, de una supersticin, sino de un recurso extremadamente til y piadoso para
quien quiere santificarse a travs de la oracin de la Iglesia. El catecismo de la Iglesia catlica advierte que Atribuir su
eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que
exigen, es caer en la supersticin ( 2111). Por eso, acompaado de la aspersin del agua bendita debe ir siempre un grado
cada vez mayor de fervor a Dios, sin el cual cualquier prctica religiosa, por ms piadosa que sea, pierde su sentido ltimo.