El Matrimonio.

Se llama Justae Nuptiae o Justum Matrimonionum al matrimonio legitimo

conforme a las reglas del derecho civil. En Roma haba un inters polticos
y religiosos por el matrimonio que servia para perpetuar la familia o la
Gens a travs de la procreacin que era la finalidad del matrimonio.

El Jurista Modestin define el matrimonio como la unin del hombre y de

la mujer, implicando igualdad de condicin y comunidad de derechos
divinos y humanos

En las Institutas de Justiniano encontramos otra definicin de matrimonio

Es la unin del varn y de la mujer que lleva en si n rgimen
inseparables de vida.

Analizando los dos conceptos anteriormente citados veremos que una

primera caracterstica de los mismos es que los romanos fueron
partidarios de la monogamia es decir un solo hombre y una sola mujer.

En lo que respecta a la comunidad de derechos divinos y humanos es

poco exacto ya que el matrimonio no supone ni igualdad de cuto ni
comunidad de bienes entre los conyugues y por otro la igualdad de
condicin no existi ya que siempre hubo preeminencia del hombre.

REQUISITO PARA LA VALIDEZ DEL MATRIMONIO:

Se puede sealar los siguientes:

1. La pubertad delos contrayentes:

La pubertad es la edad en que las condiciones fsicas del hombre y de la

mujer estn aptas para realizar el principio objetivo del matrimonio que
era procreacin delos hijos.

Desde un principio se estableci que la mujer era pbera a la edad de los

doce aos. En cuanto al varn se presentaron problemas, quien
determinaba la pubertad del hijo era el padre a travs de un examen de
su cuerpo (Inspectivo coporis) para determinar si haban seales de sus
pubertad.

Durante el Imperio la Escuela Proculeyana sostuvieron que los hombres

fueran declarados pberos de los catorce aos.

Las Escuela Sabiniana se pronunci respaldados la practica primitiva dela

Inspectivo Corporis.

Los Jurisconsultos apoyaron la posicin de los proculeyanos al establecer

que los catorce aos eran un desarrollo fsico suficiente.
Ese sistema mixto prevaleci durante muchos aos hasta el reino de
Justiniano, que sanciono la opinin de los proculeyanos.

2. El Consentimiento de los Contrayentes (Esposos):

Estos deben casarse libremente y deben dar su consentimiento. El

demente no puede consentir mientras se mantiene en estado de
locura, pero si puede casarse en un intervalo lucido.

3. El Consentimiento del jefe de Familia:

Los hijos que eran Sui Juris es decir que haban salido de la Patria
Potestad no necesitaban de la autorizacin del padre para casarse,
ya que lo podan hacer libremente.
En cambio los hijos bajo patria potestad si requieren el
conocimiento del Jefe de Familia. La ley Julia publicada bajo el
reinado del Emperador Augusto, permiti al hijo casarse con
autorizacin del Magistrado en caso de negativa, injustificada del
Jefe de Familia. Tambin bajo el Imperio se permiti al hijo casarse
cuando el padre de la Familia estuviera imposibilitado por estar
ausente, en prisin o en que estuviera loco.
4. EL Connubium:
Era la capacidad legal para contraer matrimonio de derecho civil (Justae
Nuptiae) lo primero era ser ciudadano.

Bajo el reinado del Emperador Justiniano y con la exencin del derecho de

ciudadana los nicos que no tuvieron el connubium fueron los esclavos y
los barbaros.

INCAPACIDADES O IMPEDIMENTOS:

Las personas que no reunan todas las condiciones expresadas no podan

contraer matrimonio civil con ninguna otras persona porque adolecan de
una incapacidad absoluta en ese mismo caso debe incluirse a las
personas que no han disuelto su anterior vinculo.
En otros casos, aun reuniendo todos los requisitos una persona para
contraer matrimonio, no puede hacer vlidamente con otra persona
determinada porque el Derecho Romano admite ciertas causas de
incapacidad relativa fundada en una causa de:

a)
b)
c)
d)

Parentesco;
Alianza;
Motivos Morales; y
Razones polticos o de orden pblico.

Veamos en que consiste cada uno de ellos:

a) El parentesco: En la lnea recta o directa, es decir entre parientes

que descienden unos de otros, el matrimonio est prohibido hasta
el infinito. En estas uniones han sido prohibidas en todas las
legislaciones por violar la moral y el respeto debido a los
ascendientes.

En la lnea colateral, el matrimonio est prohibido entre hermanos o

entre personas delas cuales alguna sea hermano o hermana de un
ascendiente del otro es decir entre to y sobrina y ta con sobrino.
Los primos podan casarse.

b) Alianza: (Afinidad): se llama el lazo que une a cada conyugue

con los parientes del otro. Est prohibida hasta el infinito el
matrimonio en la lnea recta. En la lnea colateral esa prohibida el
matrimonio entre cuado y cuada. En tiempos de Constantino y
de Justiniano se mantiene esta prohibicin.

c) Motivos Morales: Era prohibido contraer matrimonio al raptor con

la raptada, a la mujer adltera con su amante, al tutor y a su hijo
su antigua pupila, al curador y a su hijo con la mujer menor de 25
aos sobre la cual la cual tiene curatela:

En estos ltimos casos la prohibicin se estableci porque podan arreglar

un matrimonio a conveniencia y por el otro lado evadir el informe sobre la
administracin de los bienes.

d) Por Razones Polticas y de Orden Publico: Durante mucho

tiempo se prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos,
regulacin que encontramos en la Ley de las XII Tablas, pero que
termina dicha prohibicin con la aprobacin de la Ley canuleia del
ao 309 de Roma.
Tambin durante mucho tiempo se prohibi el matrimonio entre
Ingenuos y manumitidos pero con el surgimiento de las Leyes Julia
Papia Popea bajo el reinado del Emperador Augusto se permitieron
dichas uniones.
Tambin estaba prohibido el matrimonio entre senadores y sus
descendientes con libertas, as como entre senadores y mujeres se
abyecta condicin, el Gobernador de la Provincia y a sus hijos con
mujeres domiciliadas de la misma provincias.

EFECTOS DEL MATRIMONIO:

1) El marido toma el nombre de VIR y la mujer el nombre de UXOR.
2) Los conyugues se deben fidelidad. El adulterio de la mujer era
castigado con ms severidad que la del marido porque esta
poda llegar hijos de sangre extraa al hogar.

Constantino castiga a la mujer con la muerte, el emperador

Justiniano suaviza este castigo.

3) Bienes: si el matrimonio se celebraba con la institucin de la

manus del marido se hace propietario de todos los bienes que
lleva la mujer. Pero si el matrimonio eran Sin Manus cada
cnyuge conserva sus propios bienes o su patrimonio.
Al caer en desuso la institucin de la Manus aparece la DOTE que era una
contribucin que la mujer hacia al marido para que este le hiciera frente a
la carga de la familia. La date se generaliza.

4) Los cnyuges deban darse alimentos pero no podan hacerse

donaciones recprocamente. La mujer no poda ser fiadora de su
marido. A los cnyuges les estaban prohibidos entablase entre si
acciones penales e infamantes.

5) Con respecto a los Hijos: Dentro del matrimonio los hijos son
legtimos y estn bajo la autoridad del padre o del abuelo
paterno, si el padre es Alieni Juris, forman parte de la familia
Civil del padre a ttulo de agnados, toman su nombre y su
condicin social.
Los romanos establecieron como filiacin legitima al casarse o al
separarse a los hijos nacidos dentro de los 180 das de los 300 das que
era para ellos el embarazo ms corto y ms largo.
El Emperador Marco Aurelio estableci un registro para llevar un control
de nacimientos de los hijos concedindoles a los padres treinta das para
su inscripcin.
Los matrimonios que nos llenaban todas las condiciones para su validez
eran considerados nulos y no producen efectos jurdicos recayendo sobre
los esposos penas severas.
En el caso de Incesto es decir el matrimonio entre parientes en el grado
prohibido los hijos nacen Sui Juris, no tienen padre cierto y se les llaman
Spuri o Vulgo Concepti.

1. Qu es el matrimonio?
R= Unin del hombre y de la mujer, al matrimonio
legitimo conforme a las reglas del derecho civil lo
que se une en matrimonio no lo hacen en forma
temporal, sino que se busca perpetuar el
matrimonio a pesar de lo que siempre existi el
divorcio en el derecho romano.
2. Cules son los requisitos para la validez del
matrimonio?
R= - La pubertad de los cnyuges.
-El consentimiento de los cnyuges.
-El consentimiento del Jefe de Familia.
-El Connubium.
3. Enumere las incapacidades o impedimentos del
matrimonio?
1. Parentesco.
2. Alianza.
3. Motivos Morales
4. Razones polticas o de orden pblico.