COMPASIN SIN LMITES

TEXTO BASE:
Romanos 6:23
ILUSTRACION:
Miguel era un muchacho inquieto como casi todos. La vida en casa
haba sido armoniosa y clida hasta el da que conoci a los malos
amigos que lo fueron introduciendo en algunas actividades ilcitas.
Como era de contextura delgada, un da entr por entre las rejas de la
sala del director de la escuela y tom algunas monedas, pero nadie se
enter de lo sucedido. As, poco a poco, sus hurtos se fueron haciendo
ms grandes hasta que un da, a los 12 aos sucedi lo peor. Esa
noche su pap reuni a la familia y les comparti su alegra de haber
recibido el salario de su nuevo empleo. Juntos les dijo haremos
un presupuesto y cada uno recibir una parte para gastos
personales. Terminada la reunin, coloc con confianza el dinero
entre los libros de la biblioteca. Luego de la oracin, cada uno se
dispuso a dormir. Miguel no lo lograba. Una extraa fuerza lo tena
despierto, concentrado en el dinero que su padre haba dejado entre
los libros. Lamentablemente esa fuerza lo venci, y a hurtadillas tom
el dinero lo escondi bajo una piedra en el jardn. Al da siguiente,
todos fueron despertados por el grito de padre cuando ste se dio
cuenta de que el salario haba desaparecido. Habl con cada uno y
nadie saba nada. Luego de algunos das, los profesores notaron
algunos artculos extravagantes en manos de Miguel. Avisaron al
padre, y all comenz otra historia. No pas mucho tiempo hasta que
se supo la verdad. Toda la familia estaba espantada. Saban que
Miguel tendra que recibir un castigo ejemplar. El padre consternado
lo llev a la cocina y encendi una de las hornillas. La madre quiso
impedir el hecho. El hijo clam desesperado: Padre, perdname!
No hijo, no te puedo perdonar. Has cometido un gran pecado
pronunci el padre. Pronto un olor de carne quemada se sinti en la
habitacin. Un silencio sobrecogedor envolvi a la familia y pronto
percibieron cmo la mano se iba hinchado terriblemente. Sin embargo, era la mano del padre y no la del culpable. Tuvo que ser
atendido en un hospital. Cuando el mdico le pregunt cmo haba
sucedido, no entendi la explicacin. Quin comprendera que lo
haba hecho para recibir el castigo que le corresponda a su propio
hijo? Transcurridos 20 aos, cada vez que Miguel mira o toca la mano
de su padre, su alma se estremece y le dice: esas cicatrices las
debera tener yo

Siempre deberamos tener esa frase en mente: Esas cicatrices

las debera tener yo. El da que realmente comprendamos lo que
sucedi aquella tarde en la cruz del Calvario, entenderemos lo que
significan amor y compasin. Para comprender esto, repasemos
juntos lo que sucedi en dos jardines: El jardn del Edn y el Jardn del
Getseman.
I. LO QUE SUCEDI EN EL JARDN DEL EDN.
a. Al crear Dios al hombre le dio una orden: De todo rbol del huerto
comeris libremente, ms del rbol del conocimiento del bien y del
mal no comeris, porque el da en que de l comiereis, ciertamente
morirs (Gn. 2:16, 17).
En esa orden estaba comprendido el principio de retribucin. Eso
significa que, la obediencia merece la vida y la desobediencia merece
la muerte. El hombre pec. Todos nosotros pecamos y la
desobediencia produce muerte. Tenamos que morir. La paga del
pecado es la muerte (Rom. 6:23).
b. El hombre no quiere morir, pero alguien tiene que morir.
Alguien tiene que pagar el precio del pecado en lugar del ser humano.
Ah es cuando aparece la figura compasiva del Hijo. l dice: Padre, el
hombre merece morir porque pec, pero antes de cumplir la
sentencia, quiero ir a la tierra como hombre y vivir como l; quiero
asumir su naturaleza, experimentar sus problemas, sufrir sus
tristezas, sus alegras y tentaciones. Fue por eso que Cristo vino a
este mundo como un nio.
c. l no solo pareca hombre, era un hombre de verdad, como t y
como yo. Tuvo las mismas luchas que t tienes, a veces se sinti
solo e incomprendido. Experiment tus tentaciones, y es por
eso, y no simplemente porque es Dios, que l est ms cerca de
amarte y comprenderte que de juzgarte y condenarte.
d. Cristo, despus de haber vivido en este mundo, podra
decir: Padre, yo viv en la tierra como un ser humano, y fui
tentado en todo, pero no pequ. Como ser humano, gan el
derecho a la vida. El hombre, por el contrario, pec y merece
la muerte. Ahora, Padre, el principio de retribucin no impide
que haga un cambio. Siendo as, la muerte que el hombre
merece, quiero morirla yo. Y la vida que yo merezco, porque
no pequ, quiero ofrecrsela al hombre.
Fue eso lo que sucedi en la cruz del calvario. Un cambio por
amor. Alguien muri en nuestro lugar.
II. LO QUE SUCEDI EN EL JARDN DEL GETSEMAN

a. Unos das antes de la muerte de Cristo, la polica captur a un

criminal llamado Barrabs. El delincuente fue juzgado y
condenado a muerte. Deba ser clavado en una cruz. Esa era una
muerte cruel. Nadie muere por las heridas causadas en las
manos o en los pies. En la cruz, la sangre se va acabando gota a
gota. A veces el condenado quedaba clavado varios das. El sol
abrazador y el fro de la noche, el hambre, la sed, iban acabando poco
a poco con su vida.
El carpintero tomo las medidas de barrabas, y mientras
construa la cruz, estaba convencido que la maldad que
apoderaba en aquel lugar se extinguira con la muerte de
barrabas.
b. Despus del juicio, las autoridades contrataron un carpintero para
preparar la cruz de Barrabas. All estaba el delincuente y all
estaba su cruz. Con las medidas y con su nombre. Pero aquel
da los judos prendieron a Jess. l tambin fue juzgado y condenado.
La historia cuenta que un hombre llamado Pilato, intentando
defenderlo los present delante del pueblo: Cristo y Barrabs, y dice:
En estas fechas tenemos por costumbre soltar un prisionero. A quin
quieren que suelte esta vez: a Cristo o a Barrabs? (Mat. 27:17)
El pueblo enloquecido grit: -Suelta a Barrabas! Crucifica a
Cristo! (Mat. 27:22,23)
c. El Pastor A. Bulln, comentando este hecho en su libro Conocer
a Jess es Todo, dice que si hay alguien haya entendido alguna
vez la plenitud del sentido de la expresin Cristo muri en mi
lugar fue Barrabs.
No lo poda creer. l, un marginal, el hombre malo, estaba libre. Y
aquel Jess, manso e simple, que slo vivi sembrando amor,
sanando, resucitando, estaba all para morir en su lugar.
d. Bulln contina imaginando: Ya no haba ms tiempo para llamar al
carpintero y preparar una cruz para Cristo. All estaba una cruz
disponible, con las medidas de otro, con el nombre de otro, preparada
para otro; y aquella tarde, Cristo ascendi al monte calvario cargando
una pesada cruz, una cruz ajena
porque nadie prepar una cruz para l. Por qu? Simplemente
porque l no mereca una cruz.
Aquella tarde Cristo estaba cargando mi cruz. Era yo quien
mereca morir, mas l me am tanto que decidi morir en mi
lugar, y me ofreci el derecho a la vida que como hombre, l
haba conquistado.
e. All en el Calvario, Cristo es crucificado. La cruz es
levantada y con el peso del cuerpo la carne se rasga. La
corona de espinas que le haba sido colocada, le es ms

incmoda que nunca. La sangre le recorre el rostro. Otro

soldado le hiere el costado con una lanza. Si tuviramos una
vista desde el aire, veramos la ms desconcertante escena:
all estaba el Dios-hombre muriendo por amor.
los ltigos eran de huesos y de hierro, terminaban en punta.
La corona de espina
La humillacin
Su desnudez
Le escupieron
Se caa por el cansancio de una cruz pesada
La burla que aguanto
La noche anterior sudo gotas de sangre por el miedo.
Pidio que pase de mi esta copa, Apocalipsis menciona que es
la copa de la ira de Dios.
etc
f. Elena de White describe: El sol se oscureci por completo, el terror
se apoder de todos los que all estaban. Los relmpagos parecan
lanzados contra l Al entregar su vida preciosa, Cristo
no se sinti animado de un gozo triunfante. Su corazn estaba
desgarrado por el dolor. Pero no fueron el temor a la muerte ni el
suplicio de la cruz los que causaron a Cristo tan terribles padecimientos. Fue el gravsimo peso de los pecados del mundo y el
sentimiento de hallarse separado del amor de su Padre lo que
quebrant su corazn y caus tan rpida muerte al hijo de Dios
(Cristo nuestro Salvador, p. 131.1).
g. Hasta las aves del cielo y las bestias del campo se sentan
desesperados, presintiendo en su irracionalidad que alguna
cosa extraa estaba aconteciendo. Solo el hombre, la ms bella e
inteligente de las criaturas pareca ignorar que en aquel instante su
destino eterno estaba en juego.
h. Luego todo qued en paz. La gente comenz a volver a sus
casas dejando la montaa solitaria. All colgaba, en medio de dos ladrones, Jess, entregando su vida por la humanidad.
CONCLUSIN
No fue un hroe, ni un loco suicida quien muri en la cruz, no fue
un revolucionario social. Era Dios hecho hombre, y como hombre
tena miedo de morir. Las palabras en el Getseman reflejaban este
momento. Padre, si tuvieses otra manera de salvar al hombre, si me
quitaras esta prueba, yo te estara agradecido (VL).
La vida de toda la humanidad estaba en sus manos. Isaias lo
menciona.
l tena miedo, mas su amor fue mayor que el miedo. Cmo
abandonar al hombre en el mundo de muerte.
Eso es lo que tal vez nunca podamos comprender. Por qu me
am tanto? Por qu tanta compasin?

l te ama tanto que a pesar del miedo, acept la muerte para verte
feliz.
Miguel, el nio de la historia inicial, ahora un hombre,
senta estremecimiento cada vez que miraba las cicatrices en
la mano de su padre. Esas cicatrices hablaban tan fuerte a su
corazn que su vida cambi. Siempre se preguntaba cmo sera tan
ingrato de no amar a alguien que hizo eso por m? Esas cicatrices tan
horribles las debera tener yo.
La compasin de Cristo nos transforma y nos impulsa a tener la
misma compasin por los que todava no han contemplado el amor de
Cristo, manifestado en el calvario.
Nunca tendr palabras para agradecer lo que l hizo por m. Nunca
podr entender la plenitud de su amor por m. Pero al levantar los
ojos para la montaa, y ver colgado en la cruz a un Dios de amor, mi
corazn se enternece y exclamo: Esa cruz era para m! Cmo sera
tan ingrato para no amar a alguien que hizo tanto por m? Qu dices
t?
LLAMADO.