HROES DE LA VERDAD

No Uno de los primeros hroes de la verdad

No fue un predicador de justicia. No solamente construa el Arca, sino que la Biblia
nos informa que durante 120 aos tambin predic justifica y condenacin como
paga del pecado. No predic la salvacin a sus contemporneos, pero la evidencia
nos muestra que sus prdicas cayeron en odos sordos. No le inform a los que de
seguro se burlaban de l (ya que l predicaba que comenzara a caer agua del cielo,
aunque nunca haba sucedido, sino que suba un vapor de agua de la tierra. Gnesis
2:6) que la tierra iba a ser destruida. Pero... Le creyeron? No! Porque de seguro le
pedan "evidencias" y como No no tena las evidencias que ellos solicitaban, no
ejercitaron cordura. As piden hoy millones que les demos evidencias del Retorno
Glorioso del Seor Jesucristo por su Iglesia.
Moiss un hroe para la verdad
xodo 3, 1-6. 9-12
En aquellos das, Moiss pastoreaba el rebao de su suegro Jetr, sacerdote de
Madin; llev el rebao trashumando por el desierto hasta llegar a Horeb, el monte
de Dios. El ngel del Seor se le apareci en una llamarada entre las zarzas. Moiss
se fij: la zarza arda sin consumirse.
Moiss se dijo: Voy a acercarme a mirar este espectculo admirable, a ver cmo es
que no se quema la zarza.
Viendo el Seor que Moiss se acercaba a mirar, lo llam desde la zarza: Moiss,
Moiss.
Respondi l: Aqu estoy.
Dijo Dios: No te acerques; qutate las sandalias de los pies, pues el sitio que pisas
es terreno sagrado.
Y aadi: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac, el Dios
de Jacob.
Moiss se tap la cara, temeroso de ver a Dios.
El Seor le dijo: El clamor de los israelitas ha llegado a m, y he visto cmo los
tiranizan los egipcios. Y ahora marcha, te envo al Faran para que saques a mi
pueblo, a los israelitas.
Moiss replic a Dios: Quin soy yo para acudir al Faran o para sacar a los
israelitas de Egipto?
Respondi Dios: Yo estoy contigo; y sta es la seal de que yo te envo: cuando
saques al pueblo de Egipto, daris culto a Dios en esta montaa.
La lectura nos muestra dos rasgos significativos de Dios: su compasin hacia su
pueblo y su presencia contina con nosotros. Nos encontramos ante el relato de la
escenificacin de la eleccin de Moiss por parte de Dios para ser el liberador de su
pueblo. Dios no es insensible ante el dolor y las splicas de su pueblo. El clamor de
los israelitas ha llegado a m y he visto cmo los tiranizan los egipcios. Y enva a
Moiss ante el Faran para que saques a mi pueblo. Pero enfoqumonos en
Moiss, el susto que se lleva ante este mandato de Dios es fuerte. No se considera
con fuerzas para llevar a cabo tal misin. Quin soy yo para acudir al Faran o
para sacar a los israelitas de Egipto?. Se repite la reaccin de muchos elegidos por
Dios para ser sus enviados, sus mensajeros, sus profetas; no nos consideramos con
capacidad para lo que Dios nos pide. Pero Dios, tanto a Moiss como al resto de los
elegidos, les responde de la misma forma: Yo estoy contigo. Aqu reside el secreto
de Moiss para defender la verdad que llevaba ante el faran, de todo elegido, de
todo cristiano la verdad que respalda a la verdad que predicamos es que nunca
estamos solos en la misin encomendada, en el seguimiento de Jess: El seor

siempre nos acompaa, nunca nos deja solos. Yo estar siempre con vosotros
hasta la consumacin de los siglos dice el Seor.
Esteban un hroe probado ante la verdad
Segn los Hechos de los Apstoles, Esteban era el lder de los siete diconos
nombrados por los apstoles en defensa de los judos helenistas. Desde esta
posicin, Esteban denunci las preferencias que la Iglesia daba a los judos hebreos
frente a los judos helenistas, condenando a su vez el uso del Templo de Jerusaln
como asiento de la idolatra contraria a la Ley de Moiss y afirmando que slo Jess
estaba llamado a espiritualizar el culto del templo.
Estas ideas chocarn con los intereses materiales de la casta sacerdotal y con las
creencias del pueblo judo, lo que acabar incomodando a los fariseos de algunas
sinagogas, quienes acusarn a Esteban ante el Sanedrn de blasfemia contra Moiss
y contra Dios. La asamblea lo considerar culpable y Esteban ser lapidado a las
afueras de Jerusaln mientras, segn la tradicin, oraba por sus verdugos, diciendo:
"Seor, no les tomes en cuenta este pecado"
Ante estos hechos Esteban permaneci firme en la verdad que defenda, y fue por
esa fe que Dios le permiti ver su gloria antes de ser sacrificado.
Hechos 7: 55-56
55 Ms l, estando lleno de Espritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio
la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios, 56Y dijo: He
aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que est a la diestra de
Dios.
En primer lugar le es dada a Esteban una visin del Reino Celestial que l anuncia
pblicamente (v. 56); esto enardeci y desbord a los judos hasta el paroxismo (v.
57).
El ensaamiento fue irrefrenable; sin embargo Esteban no se defendi. Ya los
dirigentes haban visto resplandecer su rostro como el de un ngel (Hechos 6: 15) y
ahora todo el pueblo ve su valor, entregando su vida por Cristo.
Esteban al llegar el momento de morir imita a Cristo y, en actitud de oracin,
puesto de rodillas a gran voz, clama al Seor rogndole que perdone la maldad de
sus asesinos de la misma manera en que Jess lo haba hecho desde la Cruz.
Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre que est en pie a la diestra de
Dios.
Todo muestra a un hombre cuyo testimonio no pudo ser contrarrestado a pesar de
las amenazas, las discusiones, la furia de los ciegos judos.