Alfa y Omega-966 - 25-II-2016

www.alfayomega.
es
Semanario Catlico de Informacin
N 966- 25 de febrero de 2016
Edicin Nacional
A Contracorriente Films
Mara Pazos Carretero
Premios Alfa y Omega

de cine 2015
Espaa
Morir bien no es
una cuestin de
ideologas
Del PP a Podemos, todos los partidos se han puesto de acuerdo en
Madrid y Baleares para aprobar
dos leyes que mejoran la atencin
al final de la vida. La intervencin
de expertos independientes ha sido
determinante para limar cargas
ideolgicas. Miradme a los ojos,
les dijo el doctor Benito a un grupo
de polticos baleares. He visto morir a mucha gente y nadie ha sacado
el carnet del partido. Pgs. 8/9
Entrevista al
cardenal Blzquez
Estamos a
tiempo de evitar
una fractura
social
Pgs. 10/11
La parroquia,
centro de escucha
A raz de un acuerdo entre Critas
Madrid y los Religiosos Camilos, varias parroquias han puesto en marcha centros de escucha para ofrecer
atencin personalizada a quienes
necesitan ayuda para superar un
trauma o una situacin dolorosa.
Editorial y pgs. 14/15
Religiosos Camilos
Mejor pelcula: Mandarinas,

del georgiano Zaza Urushadze. Mejor director: Steven
Sielberg, por El puente de los
espas. Cara y cruz de unos
galardones que reconocen el
mejor cine con valores de todo

el mundo, est hecho en Hollywood o en la ms remota
periferia del planeta. Calvary,
Little boy, La historia de Marie
Heurtin, Francisco. El Padre
Jorge o Walesa, La esperanza

de un pueblo, son algunos de
los ttulos que aparecen en la
lista de nuestras pelculas favoritas de 2015.
Editorial y pgs. 22/25
Opinin
jueves, 25 de febrero de 2016
Hospital de campaa
Periferias
Dbora Santamara*
Paulino Alonso*
Paz y reconciliacin
Desde mi corazn a tu soledad
ientras esperamos contra a nios que han vivido la parbola

toda objetividad y realismo del padre prdigo en su vida. O, como
que algn da no tengamos en el caso de alguno ms concreto,
que dedicar un Da de la Paz en el el hijo que sigue esperando a su pacolegio porque esta sea algo ms co- dre y que seguro saldr corriendo a
tidiano que un deseo, andamos pen- abrazarle cuando le vea en la lejana.
sando cada ao nuevas maneras de Eso, si el padre se da prisa y a este
crear experiencia de
alumno no le llega el
ella en das especiales.
momento de cerrar la
As, una dinmica en
puerta de su corazn,
Hay nios que
la que los profesores
en su casa y
viven la parbola meterse
se cuelgan un cartel
echar el cerrojo por
del padre prdigo, miedo a que le vuelvan
de abrazos gratis y
esperando a que el a hacer dao. El nomsalen a los pasillos y al
patio es el consuelo de
padre vuelva para bre propio da igual, la
Toms ante la ausensituacin existe y no
salir a abrazarle
podemos hacer otra
cia de su madre. Un
cuando le vean en cosa ms que acompaespacio de asamblea
la lejana
arle dndole a conopara poner en un socer a un Dios que ama,
bre intenciones para
espera y cree en cada
cambiar nuestro pequeo mundo (padres, profes, alum- uno de nosotros.
En estos das u horas especiales
nos y personal no docente) puede ser
una pizca de esperanza para Cristi- en el cole no hay libros que leer ni
na ante la situacin econmica que ejercicios que hacer. Hay historias
se vive en casa y las dinmicas que que conocer y comprender, dinmicas de encuentro (empezando por
genera la impotencia.
Celebrar la imposicin de la ceni- uno mismo) y diarios personales que
za contemplando la parbola del hijo escribir. Apto solo para valientes,
prdigo tambin puede ponernos los creyentes y soadores.
*Religiosa de Jess-Mara
pelos de punta cuando tienes delante
Desde la misin
Patricio Larrosa*
Casa Beln
st cumpliendo ya diez aos Casa Beln,

un centro asistencial para indigentes
situado en la que, hace unos aos, era la
zona roja de Tegucigalpa: el Zonal Beln.
Es una casa sencilla de dos plantas con un
pequeo patio en su interior. Ha sido adaptada para dar servicio a las personas que
deambulan por las calles golpeadas por la
dureza de la vida y que han encontrado en el
alcohol o en las drogas un escape, un alivio,
ante tanta dificultad que la vida les presenta. Muchos aos estancadas en la misma
situacin las ha ido deteriorando en todos
los aspectos. Viven, sobreviven y malviven.
Resisten y aguantan.
En la casa hay un almuerzo todos los das,
un punto fundamental para la vida, y unas
duchas, no menos importantes. Es un lugar de
encuentro. Hay tambin un centro de alcohlicos annimos con sus charlas y su dinmica,
un psiclogo y asistencia mdica. Un autntico
refugio-oasis para llegar cada da y no perder
la oportunidad. All se puede hacer un alto en
el camino y compartir con otros la monotona
de la existencia, hasta si llega el caso, bromear
y rerse algo.
ike es un joven de 27 aos,

interno en la crcel de Soto
del Real desde hace dos aos
por robos con fuerza a causa de la
droga. Era creyente y por diversos
motivos dej de creer. Un domingo
le apeteci ir a Misa. Hace unos das
en la soledad y el silencio de su celda
experiment cmo Jess le dictaba
una carta de amigo. Deca as:
Te escribo desde mi corazn a
tu soledad, a ti que tantas veces me
miraste clavado en la cruz sin verme y me oste sin escucharme. A ti
que algunas veces me prometiste ser
discpulo mo y sin saber por qu te
fuiste distanciando de esas huellas
que dej en el mundo para que no te
perdieras.
A ti que no siempre crees que
estoy contigo, que me buscas sin
hallarme y pierdes tu fe en encontrarme; a ti que no comprendes que
pueda caminar a tu lado.
Yo soy el camino para no desviarte, la verdad para que no te equivoques y la vida para que no mueras. Mi
razn para morir y vivir fue el amor.
Fui libre hasta el fin. Fui maestro y
servidor y soy sensible a la amistad
y por eso hace tiempo que estaba es-
Al salir hay que buscarse la vida: llevar

bultos en el mercado, rebuscarse alguna
chatarra para vender en los contenedores
de basura, hacer alguna picarda si llega la
oportunidad y agarrar algo a alguien distrado
Viven sin su familia, no supieron ni pudieron mantenerse y conservarla. Demasiados
problemas para seguir juntos.
Los sbados hay lectio divina. Se lee el
Evangelio, con el que conectan de maravilla,
y se intenta hacer vida. Salen los problemas y
se comparten. Se piensa juntos para que enrace, se hace oracin y familia. Una comunidad
como se puede. Un respiro divino en la maltratada existencia.
La semana pasada se le quem la casa a
don Alejandro que, ya en Casa Beln, se haba
recuperado de su alcoholismo. Era de madera
y por cualquier descuido vino la ruina. Dos
minutos y todo desaparece presa del fuego. Es
de madera de pino seca, llena de resina. Visto
y no visto. Los bomberos siempre llegan tarde.
Es sencillamente imposible.
Han sugerido hacer una colecta entre todos,
son 34. Uno de ellos ha pasado su gorra y han
juntado 146 lempiras, unos seis euros. Ya han
quedado en cmo hacrselo llegar a don Alejandro. Qu alegra produce el compartir lo
poco que se tiene y tanto que cuesta lograrlo!
Sabe sencillamente a Evangelio.
Ramn, amigo y sacerdote, es el que, con
la ayuda de Dios y de mucha gente, lo est
haciendo posible. Vida para seguir compartiendo.
*Misionero en Honduras
perando que me regalaras la tuya.

Nadie como yo conoce tu alma,
tus pensamientos, y s muy bien lo
que vales. Quizs tu vida parezca
mala ante los ojos del mundo, pero
yo s que dentro de tu corazn hay
un tesoro escondido.
Hace mucho tiempo que estaba
golpeando en la puerta de tu corazn. T me ignorabas y me negabas.
Hoy has respondido a mis llamadas.
Yo quiero pedirte paciencia con los
tuyos, amor para tu pareja y tus hijos, comprensin y tolerancia con los
que te rodean y a veces te rechazan.
Quiero que no te cierres en ti mismo ni seas egosta. Que tu vida sea
alegre y joven, luchando siempre.
Cada vez que el camino se te haga
duro bscame y, cuando te sientas
cansado, cuntame. Cuando veas
que los dems te rechazan, confa
en el Padre. Y cuando te sientas solo,
no te olvides de que yo estoy contigo. Cuando el camino se haga cuesta
arriba agrrate a mi mano, que yo no
te soltar. Nunca te dejar solo.
Amigo Kike, aqu me tienes. Estoy
para ayudarte. Te quiero mucho. Tu
amigo Jess.
*Capelln de la crcel de Soto del Real
Opinin
El anlisis
Enfoque
EFE/Osservatore Romano
Josep Mir i Ardvol

EFE/Warren Richardson/World Press
La alcaldesa
de Barcelona
y la Iglesia
ue el actual Gobierno municipal de Barcelona de Ada Colau no siente ningn especial

afecto por la Iglesia no es ningn secreto, como lo constat, la primera en
la frente, al expulsar del programa
municipal la Misa de la fiesta mayor
de Barcelona, con motivo de Nuestra
Seora de la Merced, tan tradicional
que se mantuvo en los largos aos
El jubileo de la Curia
Crisis de solidaridad
casi todos de alcalda socialista
(Serra, Maragall, Clos y Hereu) en
El Papa cruz la Puerta Santa de la baslica de San Esta foto tomada en la frontera entre Serbia y Hunalianza con los comunistas del PSUC,
Pedro acompaado de cientos de empleados del Va- gra ha sido la ganadora del World Press Photo. Es un
luego Iniciativa per Catalunya. Y para
ticano. Despus, celebr con ellos la Misa. No toca- revulsivo ms a la conciencia de los europeos, insenque nadie se confunda: una cosa es
ba hablar de las grandes reformas que se avecinan. sibles a la tragedia humana, ms preocupados por deque la alcaldesa no acuda a la cereFrancisco alent su labor y pidi que el Seor nos fender sus privilegios. Alemania se ha quedado sola en
monia religiosa, como s hacan sus
libere de toda tentacin que aleja de lo esencial de la apertura de fronteras. La crisis de solidaridad se va
predecesores para nada catlicos, y
nuestra misin, y redescubramos la belleza de pro- extendiendo a las relaciones entre los Veintiocho. Lo
otra bien distinta es que la liquiden
fesar la fe en el Seor Jess.
del referndum britnico puede ser solo el principio.
del programa.
Tampoco tuvo ningn mnimo
Arzobispado de Granada
acto de cortesa, aquel que se da entre
Va crucis en Granada
personas educadas, hacia el cardenal
Martnez Sistach, cuando este dej de
La parroquia del Atarfe ha llevado a las calles de
ser arzobispo de Barcelona.
Granada un imponente va crucis viviente que, parEn esta lnea, parroquias de la petiendo de la catedral, recorri el domingo algunas
riferia social de la ciudad que tenan
de las calles centrales de la ciudad. Los miembros
subvenciones los aos anteriores dede la comunidad parroquial de Atarfe quieren dar
jarn de percibirlas, o las recibirn
testimonio de su fe y ayudar a los que nos acomparecortadas, cuando dinero no falta.
en a descubrir cmo somos amados por Dios en
Esta actividad, basada en la fobia
esta historia siempre actual del Amor ms grande,
a la Iglesia eclesiofobia puede ser el
manifestado en la entrega hasta la muerte por amor
modismo la redondea ahora con una
a nosotros de Jess en la Cruz, ha explicado el prroadaptacin posmoderna de la pacico, Eduardo Garca.
fista frase del anarco Kropotkin: La
nica Iglesia que ilumina es la que
arde, que tantos seguidores prcticos
y eficaces tuvo en este pas. Ahora solo
OPININ
2-3
son tericos; la pintan en los edificios
eclesisticos. Incluso tienen una maEDITORIALES
4
triz para ir ms rpidos.
LA FOTO
5
Pues bien, el Ayuntamiento se dediMUNDO
ca a difundir en sus paneles publicitarios luminosos, es decir, con toda sunComunicacin vaticana, el fin de una era
6-7
tuosidad, un cartel, que es su versin
ESPAA
posmoderna. Las nicas iglesias que
Profesionales sanitarios y polticos, juntos por los enfermos
8-9
iluminan son las que pagan el recibo
de la luz. Y usted se preguntar con
Entrevista al cardenal Ricardo Blzquez
10-11
razn: y cul es el motivo del esloMonseor Osoro, en defensa de la escuela catlica
11
gan? Una campaa de alguna compaDos de cada diez espaoles pagan por sexo
13
a elctrica? Fro, fro, el cartel sirve
para informar de un festival musical,
Exposicin sobre la misericordia en la catedral de Sevilla
16
El PP propondr que
que eso s, debe buscarse con microsSan Juan de Rabanera, un pulmn espiritual en Soria
17
copio a pesar de la dimensin de la
Religin se imparta en
FE Y VIDA
cartelera. El motivo de la publicidad
cursos alternos
es pura excusa para que unos creatiEl Evangelio del Domingo: ltima oportunidad
18
vos kropotkinistas hagan un guio a
pg. 12 Monseor Osoro: Un viaje para despertar
sus seguidores, y promuevan el mea la conversin y a la esperanza
19
nosprecio a la Iglesia con los recursos
Los centros de escucha
de todos los ciudadanos.
CULTURA
llegan a las parroquias
Y todo eso Colau lo hace solo con
La vuelta a Dios del fundador del dadasmo
20
once concejales de 41. A saber qu
pgs. 14-15
Novela 21
ideas se le ocurriran si dispusiera de
mayora absoluta. A lo mejor ensayaTelevisin 26
Premios Alfa y Omega
ba la versin original en lugar de la
Pequealfa 27
de cine 2015
posmoderna.
28
pgs. 22-25 LA CONTRA
Es broma, claro. Como el cartel.
Sumario
Editoriales
La parroquia se enriquece con el counselling

Etapa II - Nmero 966
Edita:
Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid
Director de Medios
de C omunicacin:
Rodrigo Pinedo Texidor
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
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Domnguez
R edactores:
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(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:

Irene Galindo Lpez
Internet:
Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995
t Llega a las parroquias el counselling, un

servicio de atencin a personas en situaciones
difciles que hace realidad el ideal de una
Iglesia-hospital de campaa
las Critas parroquiales no solo acude la gente en busca

de ayuda econmica. Sentirse escuchado es un elemento
esencial en la acogida. Pero la buena voluntad no siempre
basta. No, cuando las dificultades econmicas han generado desgarros internos, o ante circunstancias como la prdida
traumtica de un ser querido o una ruptura familiar. Para este
tipo de situaciones naci el counselling, disciplina surgida de la
psicologa humanista que ofrece un tipo de acompaamiento
no teraputico, sino previo o complementario. El objetivo es emprender un proceso junto a la persona para ayudarla a expresar
y a poner en orden sus ideas y emociones, de modo que pueda
afrontar situaciones especialmente dolorosas o problemticas.
La parroquia es un lugar idneo para ofrecer estos servicios,
pero se necesitan personas bien formadas. Ese es el objeto de

la colaboracin entre Critas Madrid y los Religiosos Camilos,
entidad de referencia en este mbito. Como resultado, han empezado a implantarse centros de escucha en algunas iglesias,
experiencia de la que existen precedentes en varias dicesis de
Francia y, sobre todo, de Italia. En cada vicara de Roma, por
ejemplo, gracias a los Camilos, existe al menos un grupo de
escucha, al nivel de los grupos de Critas, catequesis o liturgia.
La traduccin literal de counselling aconsejar resulta equvoca. El counselling es una escucha activa y emptica, un acompaamiento paciente que no juzga ni despacha a la persona
con un consejo apresurado desde una atalaya de superioridad
moral. El acompaamiento puede estar a cargo tanto de un
sacerdote como de un voluntario laico, y no sustituye, sino que
complementa, la confesin sacramental o la atencin social. Se
trata, en definitiva, de un modo relativamente simple y eficaz
que mejora sustancialmente la atencin en las parroquias, y
hace realidad el sueo de Francisco de convertirlas en islas de
misericordia en un mundo lleno de personas heridas, en el que
la Iglesia est llamada a ser un hospital de campaa.
Cine para la cultura del encuentro
o tras ao (son ya 21), Alfa y Omega premia las mejores

pelculas. Se trata, en primer lugar, de un servicio a sus
lectores, con recomendaciones pensadas para toda la
familia. Es tambin un modo de apoyar el buen cine confesional
o de temtica ms o menos religiosa que, gracias a Dios, sigue
llegando a la cartelera (en 2015, hubo magnficas pelculas, como
La historia de Marie Heurtin, Little boy o Francisco. El Padre Jorge). Pero estos premios quieren ser adems una mano tendida al
mundo para ayudar a construir eso que el Papa llama la cultura
del encuentro. En los mbitos ms insospechados se encuentran
El humor de Chiri
bellos cantos a la vida y valientes inmersiones en los misterios

del alma humana, que reflejan los anhelos, heridas y esperanzas
del hombre contemporneo. La procedencia de las pelculas es
ms internacional que nunca, con doce nacionalidades distintas:
Alemania, Argentina, Cuba, Estados Unidos, Francia, Georgia,
Lbano, Mxico, Polonia, Reino Unido y Suecia. Del cine espaol,
el jurado se decant por Ma Ma, de Julio Medem, otra prueba de
que, cuando un buen cineasta se enfrenta a los grandes interrogantes de la vida desde una bsqueda sincera y con la mirada
libre de prejuicios, el resultado puede ser extraordinario.
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
Misericordia y justicia
En esta Espaa dislocada se aplaude
en los premios Ciudad de Barcelona
a quien insulta, veja, ultraja y pisotea
lo ms sagrado de mi vida y de la
de millones de cristianos de todo el
mundo: la Virgen Mara, la Madre
de Dios, mi Madre y la de tantos que
acudimos a Ella a diario, la que nos
acompaar en la hora de nuestra
muerte. Se mofan del padrenuestro
con el vocabulario ms animalizado
y vil que existe. Estamos en el Ao
AP Photo/I.Lpez
de la Misericordia pero tambin en el

de la Justicia, porque la justicia y la
misericordia van de la mano. La una
y la otra han de ir juntas. Y yo desde
aqu denuncio a estas personas
y entidades que se permiten esta
aberracin. Dentro de poco las calles
de toda Espaa estarn llenas de
gente que se emocionar al paso de
la Virgen. Dnde estn esas voces
para exigir el respeto debido a sus
creencias? Triste saeta va a resonar
al paso del Hijo de tan buena Madre!
M Luisa Hernndez
Granada
Un tiempo fuerte
El hoy de la liturgia/ invita
a renovarnos./ El Seor nos
impele:/ Convertos,/ con ayuno
y con llanto,/ revestos de luto,/
acordaos/ de que sois polvo y
barro.
Oracin y limosna/ son los
otros dos pasos/ a la accin
de abstenerse/ de apetencias/
y a voluntad privarnos,/ en
Cuaresma,/ para ayuda al
combate/ del cristiano.
Lloren los sacerdotes,/ ministros
La foto
(Des)conectados
Rosa Cuervas-Mons
arcelona se ha convertido esta semana en

destino mundial y escaparate universal.
Todos pendientes de los ltimos hallazgos
en telefona mvil; de ese dispositivo que, adems
de permitirnos llamar por telfono, nos ayuda
tambin a enviar mensajes al otro lado del charco,
contar los pasos que caminamos al da y hasta, si
nos apetece, estudiar nuestro ciclo de sueo.
Sin nimo de ofender a quienes cantan estos
das las maravillas de los celulares y reconociendo, claro, las mltiples ventajas que nos ofrecen
a todos a lo largo del da, parece necesario hacer

una pequea reflexin sobre el espacio que los
mviles ocupan en nuestras vidas.
Si lo prueban, se sorprendern de lo que les
cuesta abandonarlos durante... una hora? Les
parece fcil? Pues ni cinco minutos saben ya pasar en silencio algunos jvenes sin consultar los
mensajes o revisar si alguno de sus contactos ha
cambiado la foto de perfil.
El dato concuerda con el que ofrece el estudio
de Arbitrion and Edison Research (publicado en
2015 en La Vanguardia), que seala que el 91 % de
los usuarios de smartphone lo consulta 150 veces
al da. Ciento cincuenta.
Se ha visto a enamorados con el mvil encima de la mesa en una cena romntica y a madres de familia estresadas que acuden a yoga y
dejan el telfono a escasos tres centmetros de

su cabeza.
No se pierden un solo mensaje que seguramente poda esperar y quiz s muchas miradas
que ni podan ni deban hacerse esperar. Leen al
instante el ltimo y urgente correo electrnico,
pero se les pasa de largo que en el silencio que
buscaban con esa clase podan haber encontrado
el mejor consejo para su hijo.
Cuando es ms importante recibir un mensaje
de Whatsapp que recibir un abrazo, ha llegado el
momento de tomar con firmeza ese mvil, apretar
fuerte el botn de off y dedicar cinco minutos,
cinco, a escuchar el silencio. A darse cuenta de
que desconectar es la mejor forma de conectar
con la vida de verdad, que est lejos, muy lejos, del
Mobile World Congress.
AFP/Josep Lago
del Seor,/ entre el altar y el atrio!/

y a l pidan perdn/ del pueblo sus
pecados,/ con celos por su tierra,/ y
no pueda decirse/ que Dios no va a
salvarnos.
Tanto hoy como ayer/ es
necesario,/ acudir al Seor/ que
es compasivo/ y misericordioso/
hasta el hartazgo,/ de modo que
en Cuaresma/ conversos nos
volvamos.
Y es la confesin/ el medio
ms idneo/ para ir de la mano/
llevados a favor/ del tiempo fuerte/
que la Iglesia,/ ms madre y ms
maestra,/ recuerda cada ao.
Jos Mara Lpez Ferrera
correo electrnico
La Cuaresma
de los refugiados
Mirando el rostro de Cristo
muerto, vi reflejadas las imgenes
de miles de refugiados caminando
por las vas de los trenes europeos
o por carreteras infinitas,
dejndonos el alma en un vilo.
Una mejor Cuaresma es ser
conscientes de que la migracin
es un drama que lleva tiempo
asolando a muchos pueblos
hermanos, sin que hasta el
momento el mundo occidental
haya ofrecido una solucin
definitiva para tal problema;
REUTERS/Marko Djurica
una Cuaresma llena de sueos,

de paz y prosperidad para tantos
hombres y mujeres que huyen
del horror y de la desesperanza.
Gracias a este peridico, podemos
regalar esperanza y reclamar a los
gobiernos del mundo que asuman
con responsabilidad la acogida de
toda vida humana, vctima de la
persecucin y de conflictos.
Alberto lvarez Prez
Sevilla
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI,
y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
Mundo
AFP PHOTO / Alberto Pizzoli
Comunicacin vaticana,
el fin de una era
t La comunicacin, una de
las reas ms sensibles
para el Vaticano. De ella
depende que la voz y el
mensaje del Papa lleguen
a todos los rincones del
pla net a . No obst a nte,
du ra nte muchos a os
la Santa Sede mantuvo
este sector div idido y
atomizado, con duplicidad
de funciones y medios
cont r apuestos . A hor a
Francisco ha decidido
cambiar la s cosa s y
establecer un nico
organismo: una Secretara
para la Comunicacin.
Pero la reforma ser lenta
y el camino est lleno de
dificultades
Andrs Beltramo lvarez

Ciudad del Vaticano
sta semana se anunci el fin

de una era. Federico Lombardi
dejar la Direccin General de
la Radio Vaticana al terminar este
mes de febrero. Han pasado 26 aos
desde que el sacerdote jesuita se hizo
cargo de la direccin de programas
de la emisora, una de las ms antiguas del mundo. Lombardi, sin embargo, es mundialmente conocido
como director de la Sala de Prensa
del Vaticano y portavoz papal, puesto
que todava mantiene. Al menos por
ahora.
Ya a inicios de su pontificado,
Benedicto XVI haba advertido la
necesidad de unificar las reas comunicativas de la Santa Sede. Pero
su respuesta fue insuficiente: puso a
Lombardi a cargo, simultneamente,
de la Radio Vaticana, la Sala de Prensa y del Centro Televisivo Vaticano
(CTV). El resultado? Una sola persona saturada de trabajo. Pero ese
modelo dur lo que dur. En enero
de 2013 Ratzinger nombr como res-
ponsable del CTV a Dario Edoardo Vigan, sacerdote especializado en cine

y en el mundo del espectculo.
Desde all Vigan inici su escalada hasta convertirse, hoy por hoy, en
el mximo responsable de la estrategia de informacin de la Santa Sede.
El Papa Francisco le nombr secretario de Comunicacin y le ha encargado la reforma de los medios vaticanos,
junto con su segundo, el sacerdote argentino Lucio Ruiz, exresponsable de
la Oficina de Internet.
Duplicidades y falta de sinergias

La reforma del sector comenz
formalmente el 27 de junio de 2015,
con un decreto de Francisco. Con ese
texto el Papa instituy la Secretara
para la Comunicacin con el objetivo de unir todas las oficinas papales
dedicadas al tema: Sala de Prensa
de la Santa Sede, la Oficina de Internet, Radio Vaticana, el CTV, el diario
LOsservatore Romano, la Tipografa
Vaticana, el Servicio Fotogrfico y la
Librera Editorial Vaticana.
Resulta casi increble que todas
estas realidades hayan permanecido
separadas e, incluso, que se ignora-
sen entre s en el pasado. Entre los

vaticanistas es famosa la ancdota
segn la cual, durante todo el pontificado de Juan Pablo II, su portavoz,
Joaqun Navarro-Valls, jams fue
citado explcitamente como tal por
LOsservatore Romano.
Ms all de las historias de pasillo, la divisin comportaba algunas
consecuencias especficas: no solo
duplicidad de funciones y falta de sinergias en aspectos como la traduccin de los discursos del Papa, sino
tambin una superposicin administrativa, con dobles presupuestos,
consultoras legales y servicios varios. En resumen: mucho desperdicio
de recursos.
A esto deberan sumarse arraigadas tendencias negativas en la forma
de trabajo. Por ms que se anunci en
ms de una ocasin, nunca se logr
un verdadero boletn multilinge
de la Sala de Prensa vaticana. As las
cosas, actualmente la mayora de los
textos y mensajes del Pontfice estn
disponibles para la prensa solo en
italiano, dejando a los periodistas o a
otras personas la traduccin de alocuciones que requieren un importan-
Mundo
CNS
te trabajo de correcta interpretacin,

en la mayor parte de los casos.
De ah que la reforma no sea sencilla, sobre todo porque varias de las oficinas que sern unificadas histricamente estaban en manos de diversos
actores eclesisticos. Dos ejemplos
concretos: por tradicin, la Radio Vaticana era gestionada por la Compaa de Jess, mientras que la Librera
Editorial estaba bajo la tutela de los
salesianos de Don Bosco. Con el nuevo
estado de cosas, eso puede cambiar.
A la espera de nuevas noticias

Por lo pronto, ya desde el 1 de enero
pasado dej de existir el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales. Su presidente, monseor Claudio
Mara Celli, dej incluso su oficina y
se traslad a otra ms pequea en el
edificio ubicado en Via della Conciliazione nmero 5, a unos pasos de la
plaza de San Pedro. l espera que, de
un momento al otro, Vigan y Ruiz se
muden a esas mismas instalaciones.
Porque all, segn lo previsto, funcionar la nueva Secretara para la Comunicacin.
El organismo ya controla la operatividad de la Sala de Prensa vaticana, que anteriormente dependa de la
Secretara de Estado. Ese organismo,
responsable de la poltica interior y
exterior de la Santa Sede, no modificar su competencia en lo que respecta a la comunicacin institucional,
indic una nota explicativa.
En este 2016 le tocar el turno a la
Radio y al Centro Televisivo. En los
prximos meses la produccin y distribucin del audio y del vdeo de las
ceremonias papales comenzar a ser
gestionada desde un nico servicio.
El proceso de restructuracin se
acompaa a la formulacin de nuevos
estatutos no solo de la Secretara, sino
tambin de un previsto ente vinculado
que garantizar la representacin legal tanto en las sedes institucionales
como en las europeas e internacionales, agreg.
Adems de establecer nuevos estatutos propios, la flamante Secretara
para la Comunicacin deber reformular las tablas orgnicas de la nueva
realidad unificada. Y ah se presenta
un nuevo desafo. El reacomodar los
recursos humanos nunca es una labor
simple, porque se trata de personas
con trabajo y antigedad laboral.
Por lo pronto, ni Lombardi ni Alberto Gasbarri, director administrativo
de la Radio Vaticana e histrico organizador de los viajes papales (quien
se jubilar a fin de mes), han sido sustituidos en sus puestos. Ha asumido
temporalmente sus competencias
Giacomo Ghisani, vicedirector de la
Secretara. Y pocas semanas atrs el
vicedirector de la Sala de Prensa de la
Santa Sede, Ciro Benedettini, se retir,
ocupando su puesto Greg Burke, periodista estadounidense que trabaja
como consultor en comunicacin de
la Secretara de Estado.
Todos estos cambios forman parte
de una reforma necesaria. Una transformacin que sabe a fin de una era, a
un cambio de poca.
Vuelo papal rumbo a Mxico. A la derecha de Francisco, Alberto Gasbarri. A la izquierda, el padre Lombardi
Un aplauso para Ratzinger, que destap

los escndalos de pederastia
R.B.
No haba hablado abiertamente

del caso Maciel durante su viaje
a Mxico, pero lo hizo, y de qu
forma, en la rueda de prensa en
el avin de regreso. Un obispo
que cambia a un sacerdote de
parroquia cuando se detecta una
pederastia es un inconsciente,
y lo mejor que puede hacer es
presentar la renuncia. Clarito?,
advirti el Papa.
Francisco aprovech para
rendir un homenaje al hombre
que luch en momentos que no
tena fuerza para imponerse
hasta que logr imponer
Ratzinger, el cardenal Ratzinger,
s, un aplauso para l. Como
prefecto de la Doctrina de la
Fe, hizo las investigaciones y
lleg y lleg y lleg Y no pudo
ir ms all en la ejecucin. Pero,
si ustedes se acuerdan, diez das
antes de morir san Juan Pablo II,
aquel va crucis del Viernes Santo
le dijo a toda la Iglesia que haba
que limpiar las porqueras de la
Iglesia. Y en la Misa pro eligendo
Pontifice, pese a que l saba que
era candidato, no es tonto, no le
import maquillar su postura,
dijo exactamente lo mismo. O sea,
fue el valiente que ayud a tantos
a abrir esta puerta. As que lo
quiero recordar, porque a veces
nos olvidamos de estos trabajos
escondidos que fueron los que
prepararon los cimientos para
destapar la olla.
El Papa comenta a
continuacin los esfuerzos
que se estn realizando en
el Vaticano para combatir la
pederastia. Se va trabajando.
Pero yo doy gracias a Dios que
se haya destapado esta olla y
hay que seguir destapndola. Y
tomar conciencia. Y lo ltimo
que quiero decir es que esto es
una monstruosidad porque un
sacerdote est consagrado para
llevar a un nio a Dios y ah se lo
come en un sacrificio diablico.
La corresponsal de Cope,
Paloma Garca Ovejero, le
pregunt despus a Francisco
por la angustia de las mujeres
embarazadas en pases
latinoamericanos con el virus
zika. Algunas autoridades han
propuesto el aborto o evitar el
embarazo. En este caso, la Iglesia
puede tomar en consideracin
el concepto de mal menor?,
pregunt la corresponsal.
El aborto no es un mal menor:
es un crimen. Es echar fuera a
uno para salvar a otro. Es lo que
hace la mafia. Es un crimen, es
un mal absoluto, responde el
Papa. Francisco s deja abierto en
cambio que se considere un mal
menor lo de evitar el embarazo.
Hablamos en trminos de
conflicto entre el Quinto y el
Sexto mandamiento. Pablo VI, el
grande, en una situacin difcil en
frica permiti a las monjas usar
anticonceptivos para casos en los
que fueron violentadas, aadi
el Papa, aludiendo a que, en los
aos 60, ante el peligro inminente

de violacin, se autoriz a las
religiosas del entonces Congo
belga a utilizar anticonceptivos
orales. No confundir el mal de
evitar el embarazo, por s solo,
con el aborto. Es un mal en s
mismo, aade Francisco. En
cambio, evitar el embarazo no es
un mal absoluto.
En la rueda de prensa, el Papa
habl tambin de la declaracin
conjunta con Cirilo y se mostr
extraado por el malestar
expresado por el arzobispo de
Kiev, Sviatoslav Schevchuk, a
quien conoce bien de sus tiempos
en Buenos Aires. Lo respeto, nos
hablamos de t; me pareci un
poco extraa su declaracin,
aunque l se declara hijo de la
Iglesia, en comunin con el obispo
de Roma, afirma el Pontfice.
Uno de los prrafos que mas
titulares de prensa ha suscitado
es el de la respuesta del Papa al
corresponsal de Reuters sobre
la propuesta de Donald Trump,
precandidato republicano a
la Presidencia de EE.UU., de
construir 2.500 kilmetros de
muro a lo largo de la frontera con
Mxico y deportar a once millones
de inmigrantes. Una persona que
piensa solo en hacer muros, sea
donde sea, y no hacer puentes, no
es cristiano, afirma Francisco.
Esto no est en Evangelio. Solo
digo: este hombre no es cristiano si
es que dice esto. Hay que ver si dijo
as las cosas, y doy el beneficio de
la duda.
Espaa
Profesionales sanitarios y polticos, unidos por el bien de los enfermos
Trabajemos juntos.
Fiaos de nosotros
Parlamento de Baleares
El Parlamento de Baleares, durante la tramitacin de la Ley de Derechos y Garantas de la Persona en el Proceso de Morir
Mara Martnez Lpez
a imagen no es habitual: el 23 de
marzo de 2015, el Parlamento
autonmico de Baleares aprob
por aclamacin la Ley de Derechos y
Garantas de la Persona en el Proceso
de Morir. El texto, sobre un tema habitualmente controvertido, se elabor
con aportaciones de todos los grupos,
y tena el visto bueno de los distintos
sectores implicados. Esto no hubiera
sido posible sin la buena voluntad de
todos, y sin el trabajo entre bastidores
de los expertos del equipo promotor
del Programa autonmico de Cuidados Paliativos.
En verano de 2013, el PSOE entonces en la oposicin introdujo en el
Parlamento balear una proposicin
de ley autonmica de muerte digna. En
paralelo, un grupo de trabajo vinculado al Programa de Paliativos llevaba
meses elaborando un proyecto de ley
sobre la misma cuestin, con el visto
bueno del Gobierno y el asesoramiento
de juristas y de expertos de las universidades de Navarra y Ramn Llull.
El PP, con mayora absoluta, poda
aprobar este texto y rechazar el del
PSOE. Pero al doctor Enric Benito, responsable del Programa de Paliativos,
no le pareci una buena solucin. Iba
en contra del objetivo con el que estaba trabajando su equipo: ofrecer a
los polticos una ley de todos, que no
cambiara gobernara quien gobernara.
Ped una entrevista con el responsable
socialista de Sanidad y le ofrec trabajar sobre su borrador haciendo los ma-
t El asesoramiento de los profesionales de cuidados paliativos

ha sido clave para lograr que dos parlamentos autonmicos,
el de Baleares y el de Madrid, aprobaran por unanimidad
propuestas para mejorar la atencin al final de la vida
do. Ah todos somos iguales. Fiaos de

nosotros. Durante este tiempo, intentamos siempre poner en el centro
el bienestar de la persona, y rebajar
las expectativas de cada uno sobre
cmo deba ser ese bienestar. Todos
sintonizaron con eso.
No voy a cargarme a nadie

tices necesarios. Le dije: La ley ser
tuya, pero vamos a trabajar juntos.
PSOE, PP... todos necesitarn

ayuda al final de la vida
Desde entonces, el equipo del doctor Benito colabor con todos los grupos polticos para mejorar el texto.
Este mdico cree que en el debate
sobre el final de la vida hay mucho
desconocimiento y se enfrentan dos
cosmovisiones distintas: Una es que
la vida tiene valor mientras me lo
paso bien; la otra, que como la vida es
sagrada nadie puede tocar absolutamente nada. Cada uno piensa que el
otro est completamente equivocado,

y que adems es malo porque no cree
en Dios o porque es un meapilas.
En Baleares tomamos las riendas los
profesionales, para aportar sentido
comn y experiencia.
Para el doctor Benito, tras 20 aos
en paliativos, es fcil encontrar un terreno comn: Del PSOE, del PP, de
Podemos... Es igual. Los veo como gente que algn da va a necesitar ayuda
al final de su vida. Alguna vez, cuando
los polticos se perdan en partidismos, lleg a decirles: Miradme a los
ojos. He visto morir a mucha gente y
nadie ha sacado el carnet del parti-
Otro frente abierto fueron las inquietudes que una entidad provida
de Baleares tena sobre el proyecto.
El doctor Benito visit al presidente
de la entidad, y descubri que solo conoca el texto original del PSOE. Le
ense lo que estbamos haciendo
entre todos, y le dije: No hago esta
ley para cargarme a nadie. Quien ms
me ha asesorado es la Universidad de
Navarra. Tambin les aconsejaron
los doctores lvaro Gndara, de la
Sociedad Espaola de Cuidados Paliativos, y Javier Rocafort, del Hospital
Centro de Cuidados Laguna (Madrid),
para eliminar el derecho a la seda-
Fundacin Lilly-UCM
La responsable de la Coordinacin Regional de Cuidados

Paliativos de Madrid, la doctora Mara Teresa Garca-Baquero,
recoge el Premio de Educacin Mdica 2015 de la Ctedra
Fundacin Lilly-Universidad Complutense de Madrid, el
28 de enero. El galardn valora el Programa de Formacin
Especializada en Paliativos que ofrece la Consejera de
Sanidad de Madrid, y por cuyo curso bsico pasan al ao casi
600 profesionales. Para proporcionar una atencin integral
al final de la vida, deben estar bien formados tanto los
profesionales de los equipos especficos de paliativos como
todos los implicados en la atencin a estos enfermos, destac la
coordinadora de Formacin, la doctora Consuelo Fernndez.
Espaa
Los paliativos
en Espaa
200.000
personas necesitan
atencin paliativa al ao. En

2007, solo el 48,6 % de quienes la
necesitaron pudieron recibirla.
Existen 458
equipos de cuidados
paliativos. Entre 2004 y 2013, los

recursos especficos han
aumentado un 75 %.
Hacen falta 200

equipos ms para cubrir la
ratio mnima de habitantes por

unidad (80.000).
Catalua
y La Rioja encabezan la
clasificacin de unidades por

habitante. Baleares y Madrid
estn por debajo de la media, en
el 9 y 11 puesto
respectivamente. Andaluca,
primera autonoma en aprobar
una ley de muerte digna, est en
el puesto 16.
Fuente: SECPAL/AECC
cin y especificar que la sedacin en

la agona mal llamada terminal se
administrar solo si se cumple una
serie de criterios mdicos.
Paso a paso, tom forma una ley
que, en vez de muerte digna, habla de
dignidad en el proceso de morir; y
en la que se afirma que la persona tiene una dignidad intrnseca que no
depende de su grado de conciencia
o de autonoma. Cuando se aprob,
fue un da de fiesta. Lo bonito es que
todos se han sentido bien con el texto,
y lo apoyaron como si fuera suyo. Y
creo que los polticos que se sentaron
a hablar establecieron un buen nivel
de confianza y estn orgullosos.
Ahora que en Baleares gobierna el
PSOE, vamos a desarrollar la ley,
empezando con un estudio sobre
cmo se muere en la comunidad y con
un programa de divulgacin de los
paliativos y las declaraciones de voluntades anticipadas. El doctor Benito
tiene esperanza, porque si los polticos han sido capaces de hacer esto,
pueden trabajar juntos para todo.
Mejoras en Madrid
Similar a la experiencia de Baleares
fue lo ocurrido en Madrid este enero.
Podemos haba presentado una proposicin no de ley que peda fomentar
el testamento vital, los cuidados paliativos... y solicitar al Gobierno central
que despenalizara el suicidio asistido. El texto, que poda haber salido
adelante con el apoyo del PSOE y la
abstencin de Ciudadanos, fue sustituido antes de su votacin el 21 de
enero por una enmienda negociada
Miradme a los ojos, les dijo el doctor Benito a un

grupo de polticos baleares enfrascasdos en peleas
partidistas. He visto morir a mucha gente y nadie ha
sacado el carnet del partido. Ah todos somos iguales
y aprobada por todos los grupos, que
recoga mejoras en la atencin paliativa y ms facilidades para declarar
las instrucciones previas, sin aludir
al suicidio asistido.
Ciudadanos se haba opuesto a
abrir el debate sobre esta cuestin.
Y desde el principio, el PP y la presidenta Cristina Cifuentes tuvieron
una postura firme en contra, explica el diputado autonmico popular
Luis Peral. Jacobo Beltrn, portavoz
de Sanidad del Grupo Popular, aade
que habamos hablado con Podemos
de la posibilidad de apoyar la proposicin, siempre que se modificara el
punto sobre el suicidio asistido. Tambin en este caso fue importante el
asesoramiento de los profesionales.
No podamos tolerar el argumento de
que en Madrid se muere mal, como
afirmaba Podemos. Por eso, consultaron con la Coordinacin Regional
de Cuidados Paliativos, la unidad
responsable de todos los servicios de
atencin paliativa de la Comunidad.
A su responsable, la doctora Mara

Teresa Garca-Baquero, le pidieron informacin sobre el funcionamiento de
los paliativos y sobre la filosofa de
este tipo de atencin. Parece ser que
tuvo mucho impacto. Es clave que
los polticos tengan la informacin de
los expertos y conozcan nuestra filosofa, aade la mdico. No le cuesta
transmitrselo a alguien que se sienta
en un escao, porque nadie pasa por
la vida sin perder a alguien, y todos
quieren que ese momento sea lo mejor
posible.
El nuevo texto nos refuerza

Garca-Baquero tiene argumentos para responder a quienes dicen
que en Madrid se muere mal: Las
reclamaciones que se reciban han
disminuido de entre siete y 14 al ao
a solo un par. Por el contrario, han
aumentado las cartas y llamadas de
agradecimiento que nos llegan. Con
todo, est convencida de que el texto
que finalmente se aprob nos ayuda,
Tras visitar un centro de paliativos, el presidente

del movimiento proeutanasia del Reino Unido dijo:
Si todo el mundo tuviero acceso a esto, nuestra
organizacin dejara de existir
porque refuerza lo que estamos haciendo. Madrid cuenta, por ejemplo,

con un servicio de atencin paliativa
24 horas, nico de esta clase para
una regin entera; y con una historia
clnica digital de atencin paliativa
superpuesta a la de Atencin Primaria. Ahora, se est implantando un
proyecto de videocolaboracin entre sanitarios de un mismo mbito
geogrfico para favorecer la integracin de la labor asistencial paliativa.
En este proceso de mejora continua,
nuestro principal activo subraya
son los profesionales.
Si todos tuvieran acceso a esto...

Esta especialista lamenta que en Espaa se mezcle el debate sobre atencin paliativa con temas polmicos
sobre el final de la vida. Cree que estos
tienden a llenar el vaco legislativo
no se ha desarrollado en este mbito la Ley de Autonoma del Paciente,
el presupuestario y el enorme vaco
formativo que hay. Tiene que haber
debate, aade, pero siempre desde el
respeto y con una adecuada oferta de
la mejor asistencia paliativa. Esta es,
en su opinin, la mejor defensa.
Garca-Baquero, que es discpula
de la fundadora del movimiento de
hospicios paliativos en el Reino Unido, Cicely Saunders, recuerda lo que le
ocurri a su mentora cuando llev al
hospicio de Saint Joseph al presidente
del movimiento de eutanasia voluntaria. Despus de ensearle todo, l le
dijo: Si todo el mundo tuviera acceso
a esto, nuestra organizacin dejara
de existir.
10
Espaa
Cardenal Ricardo Blzquez, presidente de la Conferencia Episcopal
Los ataques a la fe son

un fermento malo que
envenena la convivencia
Fotos: Alfa y Omega
Jos Antonio Mndez
Casi recin aterrizado de Mxico, donde acompa al Papa, el presidente de

la Conferencia Episcopal y arzobispo de Valladolid nos recibe el martes
antes de comenzar la reunin de la
Comisin Permanente. Sin perder su
habitual prudencia, no tiene reparo en
alertar de los malos presagios que
supone la actual situacin poltica.
En Mxico el Papa ha pedido que
la sociedad trabaje junta por el bien
comn. Ese es un mensaje aplicable
a Espaa en este momento?
Sin duda. Estamos en una situacin en la que hay enormes dificultades para formar un Gobierno no
solo por el mapa poltico resultante
de las elecciones, sino por la falta de
comunicacin entre los partidos. Es
muy preocupante que personas con
responsabilidad de Gobierno apenas
puedan comunicarse. Porque luego
ocurren cosas como la de Pontevedra. No tengo empacho en decirlo: es
una vergenza, es algo absolutamente
inaceptable, que el Ayuntamiento de
Pontevedra haya declarado persona
non grata a Rajoy. Es lamentable, es
una vergenza para ellos.
Qu sociedad se genera con este
tipo de enfrentamientos?
Es muy preocupante. Este mapa
poltico de escassima relacin entre los partidos est siendo situado
como caldo de cultivo para enfrentamientos como el de Pontevedra. Estas
actitudes aaden preocupacin a la
preocupacin que tenamos por no tener Gobierno. A m todo esto me duele
y me inquieta.
Cree que hoy hay un riesgo real
de fractura social en Espaa?
Creo que todava no, pero tenemos
que estar atentos. No puede ser que la
mitad de la poblacin representada en
sus lderes no hable con la otra mitad
de la poblacin representada en sus lderes. Eso de estar en pugna constante, con declaraciones pblicas de que
no hablamos, no es buen presagio.
A largo plazo, se puede reactivar
el germen de las dos Espaas?
Confiemos en que no. Estamos a
tiempo de evitar la fractura social,
para ejercer la sensatez y la responsa-
El cardenal Blzquez, en su despacho de la
El celo
apostlico
no es dar un
puetazo en la
mesa
bilidad. Todos, tambin la generacin convencidos de que la transmisin

anterior a los polticos actuales. Como de la fe y de los valores humanos y
dijo el Papa en Mxico, todos tenemos sociales que la fe suscita viene muy
que hacernos carbien a la sociedad
go de la esperanactual. Cuando
za de los jvenes,
publ ic a mos L a
Es una vergenza,
ay udndoles en
Iglesia, servidola insercin prora de los pobres,
algo absolutamente
fesional, laboral,
intencionadainaceptable, que
a constituir una
mente lo hicimos
el Ayuntamiento de
familia , un hoal comienzo de
Pontevedra haya
gar..., porque si
2015, que era ao
esta esperanza se
electoral. Con
declarado personan non
ve mucho tiempo
el lo quer a mos
grata a Rajoy
defraudada, puedecir: Esto es lo
den no encontrar
que proponemos
salidas y que se
a la sociedad, y lo
apodere de ellos una actitud de resen- decimos con tiempo, como servicio a
timiento que no sera buena. Confo en nuestro pueblo.
la madera de nuestro pueblo, en que se
impondr el buen sentido, en que las
De forma ms concreta, qu
personas con responsabilidad en los preocupa ms a los obispos?
partidos podrn superarlo y en que
Lo ms urgente es que, como en la
todos colaboraremos en la medida de Transicin, seamos capaces de ejernuestras responsabilidades sociales cer la generosidad. El fruto de aquella
y personales.
bsqueda generosa del consenso fue
la Constitucin, aprobada en referndum. Hoy falta el acercamiento muQu puede hacer la Iglesia?
Estamos dispuestos a colaborar en tuo y es algo de lo que nos estamos
la superacin de estas dificultades. resintiendo. Los problemas pueden
Colaboramos como Iglesia y estamos ser grandes, pero tambin entonces lo
En Mxico, el Papa ha pedido

dar testimonio comprometido
de la fe. Necesitamos los
catlicos espaoles ms
entusiasmo evangelizador,
ms celo apostlico?
Evidentemente s. Pero
tambin conviene aclarar
que por hablar ms fuerte y a
veces con estridencias, no se
manifiesta ms celo apostlico.
El celo apostlico es el ardor en
la obediencia al Seor, es vivir
movidos por el encargo que
nos ha hecho para desarrollar
la misin evangelizadora. Es
el amor de Jesucristo el que
nos despierta diariamente al
cumplimiento fiel y sacrificado
de nuestra misin. El celo
apostlico va siempre unido al
sacrificio; no a la voz que grita,
sino a la entrega de la vida. Se
puede insinuar una perspectiva
que no es genuina, como si
hubiese que dar puetazos en la
mesa, y si no, no tenemos bro.
No confundamos las cosas. Al
acompaar al Papa en Mxico
me han impactado, sobre todo,
dos cosas. Una, su invitacin
al encuentro con Dios, cuyo
nombre es Misericordia y que
se muestra en Jesucristo. Y
otra, que el encuentro con l y
la profundizacin en la fe nos
hace misioneros, discpulos
misioneros. Si podemos vivir
apostlicamente es porque
estamos en comunicacin
con Dios. El encuentro con
nuestro Seor Jesucristo nos
hace misioneros; eso es lo que
nosotros no podemos olvidar.
Espaa
11
Jos Alberto Rugeles
Monseor Osoro, el sbado, en la Jornada de Apostolado Seglar de Madrid
Monseor Carlos Osoro

Conferencia Episcopal, tras la entrevista
eran. La sociedad est inquieta y eso

exige contar con todos. No se puede
excluir a la mitad de los ciudadanos.
O sea, ve necesario que PP y PSOE
se pongan de acuerdo?
No voy a entrar en una frmula
concreta; yo lo que digo es que no es
bueno, y nos entristece y nos llena de
inquietud, el que la mitad de la poblacin no hable con la otra mitad.
Le preocupara que Podemos llegase al Gobierno?
No tengo vetos para nadie. Los ciudadanos hemos votado como hemos
votado, y ahora los responsables son
los que tienen que gestionar nuestros
votos. Lo que s quiero es que nuestra
historia, nuestra Constitucin, nuestra convivencia y los valores que marcan nuestra vida se mantengan.
En Espaa tenemos una Constitucin que nos hemos dado los espaoles, y en la que se aprob que los padres tienen derecho a que sus hijos
reciban la educacin que ellos quieren. En la Constitucin tambin estn
presentes las instituciones religiosas,
con una referencia en particular a la
Iglesia, sin la cual la historia de Espaa no es comprensible. La formacin
religiosa es parte integral de la persona, no un aadido secundario, as
que hemos de respetarla. Las frmulas para su desarrollo pueden variar,
pero en los fundamentos tenemos que
respetar esta formacin integral.
Otro punto discutido es la financiacin. Tienen plan B si el prximo

Gobierno elimina la X de la Renta
para la financiacin de la Iglesia?
Yo creo que no se va a eliminar. La
frmula que tenemos en Espaa no
Le preocupan los recientes ata- es un impuesto, sino la posibilidad de
ques a la fe catlica, como actos p- que cada contribuyente decida a qu
blicos en los que se blasfema, espec- finalidad se dedica una mnima parte
tculos en que se
de sus impuestos.
hace burla de la
Es una fr mula
Iglesia, etc.?
democrtica muy
Claro que me
correcta. Creo que
No puede ser
pre o c upa n . L os
no se va a tocar.
que la mitad de
at a ques a la fe
la poblacin,
son un fermento
Q u a c t it ud
malo que envenedebe tener la
representada en sus
na la convivencia.
Iglesia ante una
lderes, no hable con
Aceptamos, cmo
posible declarala otra mitad. Esa
no!, la libertad de
cin unilateral de
pugna no es buena
ex presin, pero
independencia de
tambin queremos
Catalua?
ser respetados en
Me remito a la
los sentimientos religiosos. Es una sabidura y a la responsabilidad passalida deficiente justificar cualquier toral de los obispos de Catalua. Si los
insulto refugindose en la libertad de obispos de otras latitudes podemos
expresin. Hay un derecho a la liber- ayudar, lo haremos, teniendo en cuentad religiosa, que significa que la fe, ta siempre que el marco general es la
personal y socialmente configurada, Constitucin. Porque en la Transicin
no puede ser impedida ni puede ser ejercimos una gran dosis de generosiimpuesta. Tenemos que respetarnos dad para elaborar por consenso una
para no imponer a nadie una fe, y para Constitucin, que refrendamos. Esta
no impedir que pueda desarrollarla.
Constitucin nos une a todos, y no
puede haber una ruptura unilateral.
La escuela concertada y la asigna- Los valores de la Transicin fueron
tura de Religin tambin estn en el muy ntidos, y son valores necesarios
punto de mira de varios partidos...
hoy tambin para nosotros.
Merece la pena
luchar por la
escuela catlica
t Lo primero que nos
sale cuando nos dan una
bofetada es devolverla,
pero Dios nos pide dar un
abrazo al que me insulta
o quiere eliminarme de la
presencia pblica
R.B.
La escuela catlica es una escuela de futuro y de presente. Merece

la pena luchar por esto. Este fue el
mensaje que dirigi el arzobispo de
Madrid, monseor Carlos Osoro, al
inaugurar el I Encuentro Pastoral
de Escuelas Catlicas de Madrid, celebrado los das 19 y 20 de febrero.
Flotaba en el ambiente la incertidumbre ante la situacin poltica en
Espaa y el temor a que los recortes
en la libertad religiosa y educativa
sean una moneda de cambio en los
acuerdos de investidura o de gobierno que negocian los distintos partidos. El vicepresidente de la Conferencia Episcopal huy, sin embargo,
del lamento. Creo que las escuelas
catlicas en nuestro pas tienen
mucho que decir, a pesar de las dificultades, porque tienen la misin de
formar alumnos, no para hacer muros, sino para crear puentes, y esto,
precisamente, es lo que ha hecho
desde siempre la escuela catlica,
dijo el prelado ante a unos 400 representantes de la escuela concertada
catlica madrilea.
Monseor Osoro particip al da
siguiente en la Jornada de Apostola-
do Seglar de Madrid, cuyo objetivo es

animar a una mayor presencia pblica de los laicos catlicos. Cristo
fund la Iglesia para estar en el mundo; dio a sus discpulos el mandato de evangelizar, pero no con sus
propias fuerzas. El primer paso es
acoger al Seor en sus vidas, dijo
al comienzo de su homila.
Evangelizar, a su juicio, es tambin tender puentes, encontrarnos con todos los hombres en todas
las naciones. El modelo es el propio
Jesucristo, que sale a los caminos
de los hombres, a todos, sin excepcin. No tiene miedo a contagiarse,
porque quien contagia es l, aadi
Osoro. Esa es la seguridad que tenemos que tener nosotros tambin: que
cuando llevamos a Dios no debemos
tener miedo a contagios de ningn
tipo. Es ms, tendran que tener
miedo de nosotros los otros!, porque contagiamos la verdad, la vida,
el amor, la felicidad, la austeridad.
Comentando a continuacin el
Evangelio del da (Amad a vuestros enemigos; haced el bien a los que
os aborrecen y rezad por los que os
persiguen), el arzobispo de Madrid
reconoci que lo primero que nos
sale cuando nos dan una bofetada es
devolverla, pero esa reaccin no es
de Dios. La reaccin de Dios es dar
un abrazo. Dar un abrazo al que
me est insultando, dar un abrazo
al que quiere eliminarme de la presencia pblica. Eso es lo ms difcil.
Yo no me estoy inventando nada,
lo dice el Seor, apostill. Es fcil sacar la lanza para matar a los
que estn a nuestro alrededor, como
en Altamira, pero el cristianismo
introduce un cambio radical,
que significa pasar de aborrecer a
amar.
12
Espaa
Los populares, dispuestos a ceder a las presiones de PSOE y Ciudadanos
El PP propondr que Religin

no se imparta en todos los cursos
Justo Rodrguez
t Las asociaciones de padres

recuerdan que las familias
elegimos esta asignatura
porque es nuestro derecho
y avisan de que vamos a
defenderla ante cualquier
ataque
Jos Antonio Mndez
Tarde o temprano vamos a tener que

entendernos con el PSOE o con Ciudadanos, y la educacin va a ser un tema
clave, en el que el partido va a tener
que hacer cesiones. Lo de los colegios
concertados no creo que se toque a
fondo, porque supondra un lo tremendo, pero la asignatura de Religin
es otra cosa. As se explica a Alfa y
Omega un miembro del Partido Popular con destacada influencia en el
sector educativo. Lo que hay sobre la
mesa es la propuesta que est manejando el PP para que la asignatura de
Religin confesional deje de ofertarse
como ocurre ahora en todos los cursos del itinerario escolar, y se limite
nicamente a unos tramos concretos.
Segn el PP, esta modificacin no
implica una violacin de los Acuerdos entre el Estado y la Santa Sede
para que la materia se imparta en
igualdad de condiciones con las
otras asignaturas, pues el modelo de
alternancia en distintos cursos ya se
aplica a otras materias como Msica,
Informtica o Economa. Sin embargo, esta disminucin de la presencia
de la Religin en el currculo vendra
a sumarse al recorte horario que ya se
incluy en la LOMCE, y que en algunas
comunidades ha supuesto la prdida
de hasta el 50 % de las horas lectivas
dedicadas a esta enseanza. De ejecutarse la propuesta de los populares, la
asignatura de Religin catlica, que
cada ao eligen libremente el 63 % de
los padres, no solo se impartira en
menos horas, sino que ya ni siquiera
se estudiara en todos los cursos.
Una propuesta que va a llegar

Pero, por qu ahora en Gnova y
en el Ministerio se plantea esta hiptesis, si la investidura del 1 de marzo
tendr como protagonista al lder del
PSOE, y no al del PP? Incluso aunque
el PSOE llegue a un acuerdo de Gobierno con Podemos, IU y Comproms,
o con Ciudadanos y otros, nuestra mayora absoluta en el Senado har que
sea imposible gobernar y terminar
Un nio lee un libro de texto de la asignatura de Religin catlica en el colegio Rey Pastor de Logroo
por llevarnos, antes o despus, a nuevas elecciones. Quin sea el candidato

del PP, en qu situacin se encuentre
Rajoy tras los casos de corrupcin o
cmo se haya renovado el partido por
dentro es otra cosa, pero que vamos
a tener que pactar con Ciudadanos
o con el PSOE es algo que va a pasar,
y entonces tendremos que llegar a
catlica y garantes de los Acuerdos. El

ex secretario de Estado de Educacin
con el PP, Eugenio Nasarre, apunt
esta hiptesis hace dos semanas en
una intervencin ante los delegados
episcopales de Enseanza de todas
las dicesis espaolas.
Nasarre explic que impartir Religin solo en algunos cursos es una
Sera despreciable que un partido plantease quitar

la asignatura a cambio de no tocar la concertada;
sera como decir que no merecemos el respeto de todos
nuestros derechos, dice el Foro de la Familia
acuerdos en educacin, explican las
mismas fuentes. Y en esos acuerdos la
asignatura se ve como posible moneda de cambio, pues el partido naranja
aboga por eliminarla del currculo escolar, y los socialistas estn divididos
entre quienes quieren eliminarla por
completo y los que aceptaran convertirla en una historia de las religiones o
en una enseanza no confesional del
hecho religioso.
Un paso ms contra la asignatura

Sea cual sea el escenario no coger
por sorpresa a los obispos espaoles,
encargados de la contratacin y formacin del profesorado de Religin
variable cada vez mejor vista en el PP,

como alternativa para salvar la asignatura contra los ataques que recibe,
pues en el partido hay muchos afiliados y cargos orgnicos que no desean
perjudicar ms a los catlicos. Sin embargo, algunos delegados diocesanos
expresaron su tristeza por ver que el
PP da por hecho que hay que cambiar
la situacin actual, y temen que sea
un paso ms para eliminarla definitivamente del currculo.
Un ataque a las familias

Las asociaciones familiares no esconden su malestar ante lo que consideraran un nuevo desencanto con
el PP. Como explica a Alfa y Omega

Mariano Calabuig, presidente del Foro
de la Familia entidad que representa
a ms de cuatro millones de familias
y que aglutina a distintas entidades
educativas, como la Confederacin
Catlica de Asociaciones de Padres y
Madres de Alumnos la asignatura
de Religin es un derecho de las familias, que los padres eligen de forma
mayoritaria cada ao. Y es clave para
la formacin integral de los nios,
porque transmite los valores esenciales que conformarn su vida, y les
ayuda a comprender nuestra cultura,
nuestra historia, y a ellos mismos.
Mariano Calabuig seala que sera
una locura eliminar la Religin confesional y su alternativa, o recortarlas an ms, porque los ms perjudicados seran los nios. Y concluye:
Elegir la educacin moral y religiosa
que queremos para nuestros hijos es
un derecho de todos los padres, igual
que elegir el modelo de enseanza que
queremos para ellos. Y como tales, los
padres vamos a defenderlos ante cualquier ataque. Sera despreciable que el
PP o cualquier otro partido plantease
quitar la asignatura a cambio de, por
ejemplo, no tocar la escuela concertada, pues sera como decirnos que no
nos merecemos el respeto de todos
nuestros derechos.
Espaa
La Universidad Pontificia de Comillas publica un informe sobre trata
Dos de cada diez

espaoles pagan por sexo
Jos Ramn Labra
Dos de cada diez hombres pagaron

por servicios de prostitucin en 2015.
Esta es una de los conclusiones del
informe Apoyando a las vctimas de
trata con fines de explotacin sexual,
presentado la semana pasada en Madrid. El documento ha sido elaborado
por investigadores de la Universidad
Pontificia de Comillas y financiado
por la Delegacin del Gobierno para
Violencia de Gnero.
La sensibilizacin del cliente para
erradicar la trata es fundamental,
porque, en primer lugar, sin demanda no hay oferta. Y, en segundo lugar,
porque es el primero que puede dar
la voz de alerta, como afirma Carmen
Meneses, coordinadora del estudio.
La investigacin dedica un captulo al conocimiento que los hombres
tienen sobre el fenmeno de la trata,
muy difcil de cuantificar. Segn el informe presentado en septiembre por
la ONG Anesvad, ocho de cada diez
mujeres que ejercen la prostitucin en
Espaa lo hacen contra su voluntad.
Entre los encuestados por Comillas, el 90 % de los clientes de prostitucin reconoce haber odo hablar de la
trata con fines de explotacin sexual,
y cerca del 10 % reconoce haber detectado casos de trata de menores. Pero
ante la propuesta de colaborar con la
Polica al conocer algn caso, la mayora piensa que son las vctimas las
que deben hacer algo. En otras palabras, estiman que no es su problema.
Otra de las claves que ofrece el
estudio es que los profesionales consultados ONG que trabajan sobre el
terreno, fiscales y Fuerzas de Seguridad del Estado consideran que existe
una excesiva dilacin de los procesos
judiciales en los delitos de trata, lo que

hace que se revictimice a las mujeres.
Documentar los casos de trata es
complicado, debido a que los traficantes engaan a las vctimas y forman parte de redes internacionales.
Muchos de los fiscales entrevistados
sostienen adems que el delito de trata debera equipararse en cuanto a
Obispos catalanes,
sobre los abusos
La Conferencia Episcopal Tarraconense conden la semana pasada los presuntos abusos sexuales ocurridos
en el colegio Maristas-Les Corts de Barcelona, y se comprometi a luchar contra esta plaga que destruye tantas
infancias. Este rgano, que aglutina a los obispos de las
dicesis catalanas, hizo pblica una nota sobre el caso
tras su reunin en Tiana (Barcelona), en la que ofrece
todo su apoyo, atencin, escucha y acompaamiento
a las vctimas de los abusos, incluso si los delitos estuvieran prescritos penalmente. Al mismo tiempo los
obispos subrayan que el trabajo de las comunidades
educativas y de sus educadores no puede quedar cuestionado por estos casos.
recursos y tratamiento a los delitos

de violencia de gnero.
Los investigadores de la Universidad Pontificia de Comillas sugieren
la adopcin de una ley integral para
luchar contra la trata que abarque
tanto la prevencin del delito como la
proteccin de la vctima y la persecucin de los responsables.
Denuncia contra
el padrenuestro
blasfemo
La asociacin E-Cristians presentar una denuncia por
ofensa a los sentimientos religiosos contra Dolors Miquel
por su parodia blasfema del padrenuestro, leda el 15 de
febrero durante el acto de entrega de los Premios Ciudad
de Barcelona. La entidad, presidida por Josep Mir i Ardvol, tambin estudiar las posibles responsabilidades
de la alcaldesa Ada Colau, dada su promocin y defensa del texto. Ante las continuadas actuaciones de esta
naturaleza que se vienen produciendo en Barcelona, es
necesario un gesto extraordinario que site los lmites.
13
Jornadas sobre
patrimonio
inmaterial
El patrimonio cultural inmaterial
de la Iglesia y sus derechos de
marca han centrado el trabajo
de las X Jornadas de Estudio e
Informacin sobre Patrimonio
Cultural y Marco Legislativo,
organizadas por la Comisin
para el Patrimonio Cultural de la
Conferencia Episcopal Espaola.
Pablo Delclaux, director del
Secretariado de la Comisin,
explica que en la vida de la Iglesia
hay elementos intangibles que
forman un patrimonio vivo, que
se mueve a lo largo de la historia.
Es el caso de la Semana Santa de
muchas ciudades, o de los patronos
y las fiestas religiosas de los
pueblos. Muchos de estos tesoros
pueden llegar a utilizarse como
marca comercial, y el objetivo de
las jornadas era analizar cmo
podemos proteger sus nombres
frente a la gente que los utilice
para hacer negocio o incluso de
forma denigrante. Por ejemplo,
si alguien pone al lado de un
convento un bar de citas llamado
El Convento; o si alguien hace una
web con el nombre de Semana
Santa de Sevilla pero en ella
da informacin errnea o no
relacionada con esta celebracin.
Durante la jornada, los
delegados diocesanos de
Patrimonio han aprendido
los conceptos bsicos que
les permitirn saber cundo
y cmo recurrir a un abogado
para registrar alguna marca
eclesial. Adems, conocieron de
primera mano la experiencia de la
baslica de la Sagrada Familia, de
Barcelona, a travs de su director
de Servicios Corporativos, Javier
Martnez Prez. All explica
Delclaux tienen registrada
la marca Sagrada Familia y
Antonio Gaud para proteger
esos nombres y que no se puedan
utilizar para cualquier cosa.
n La Universidad Catlica
de Valencia acoge los das 3
y 4 de marzo la I Conferencia
Internacional de Ftbol. La
inaugurar su obispo auxiliar,
monseor Esteban Escudero, y en
ella participarn los tcnicos de
equipos como el Valencia C.F. y el
Atltico de Madrid.
n El prximo mes de octubre se
celebrar en Madrid el I Congreso
Nacional sobre la Divina
Misericordia, con el objetivo
de unir a todas las realidades
eclesiales vinculadas a esta
espiritualidad y promover las
obras de misericordia ante el Ao
Jubilar promulgado por el Papa.
En el Congreso est prevista
la participacin del cardenal
Schnborn, arzobispo de Viena.
14
Espaa
Las parroquias
aprenden a
escuchar
t Los sacerdotes a menudo estn desbordados y muchas
veces no pueden atender como quisieran a las personas
que acuden a ellos para pedir consuelo o consejo. Para
complementar su tarea, equipos de voluntarios formados
en counselling han puesto en marcha cuatro centros de
escucha en parroquias de Madrid
Religiosos Camilos
Son las 11 de la maana de un jueves

cualquiera. Es la hora del reparto de
alimentos de Critas en una parroquia
de la periferia de Madrid. Suena el timbre y Asuncin, una de las voluntarias,
corre a abrir la puerta. Es doa Manolita, que viene a por su caja de legumbres y galletas. A los cinco minutos
vuelve a sonar el timbre, pero esta vez,
Asuncin abre a alguien desconocido.
Es una mujer joven, algo agobiada, que
pregunta por el prroco. El prroco
no est. Yo vengo dos maanas a la
semana y, al menos cuando yo estoy,
pasan por aqu hasta 20 personas. No
todas vienen a buscar su bolsa de comida o la atencin del despacho de Critas. Muchas veces son personas que
llaman preguntando por un sacerdote. Y los dos curas que tenemos aqu,
el prroco y el coadjutor, casi nunca
estn por las maanas. Despus de
celebrar la Misa de diez se marchan,
cuenta la voluntaria. Yo me muero
de pena cuando digo que el sacerdote
no est, pero no s qu ms hacer,
aade.
Esta no es una situacin aislada.
El escaso nmero de sacerdotes y las
mltiples labores que realizan tiene
como consecuencia que algunas parroquias estn atendidas por fieles
voluntarios que no estn preparados
para responder a muchas de las peticiones que llegan. Tambin ocurre
que los propios sacerdotes no tienen
la formacin suficiente para dar respuesta a ciertos problemas. Mi hermana no puede tener hijos, y un cura
le dijo hace aos que no deba adoptar a un nio, porque si Dios permita
su esterilidad era porque no estaba
preparada para ser madre, cuenta a
este semanario una mujer que prefiere
mantener el anonimato. Ella sigui
su consejo a pies juntillas, porque l
era su director espiritual. Pero no
creo que fuese la persona adecuada
para dar una recomendacin como
esa, as sin ms. Hay veces que, ante
determinados problemas, lo mejor que
se puede hacer es derivar el caso a los
expertos.
Apoyo directo en las parroquias
Miguel ngel, voluntario del centro de Embajadores, durante una escucha
Jos Cobo, vicario episcopal de

la Vicara II de Madrid, detect esta
necesidad durante su tiempo como
sacerdote en la parroquia de San Alfonso Mara de Ligorio, en el barrio
de Aluche. Los curas no dbamos
abasto con las necesidades de la gente
que vena a pedirnos ayuda. Necesitbamos ms manos y ms formacin
para hacer escucha activa, y tambin
para derivar los casos a atencin ms
especializada cuando era necesario.
Hace tres aos, decidimos organizar
un equipo de voluntarios y fuimos a
formarnos al Centro de Escucha San
Camilo, lder en counselling. As nacieron los dos primeros centros de escucha parroquial en Madrid, el Centro
de Escucha de Aluche y el Centro de
Escucha Embajadores-Santa Mara
de la Cabeza, vinculados a Critas Madrid y a los Religiosos Camilos.
Jos Carlos Bermejo, director del Centro de Human
El objetivo de estos centros es que

cualquier persona con un problema
tenga a alguien en su barrio, en la
parroquia de al lado de su casa, que
le ofrezca apoyo durante una situacin de sufrimiento o en un momento
complicado de la vida, afirma Marisa Magaa, psicloga y directora del
Centro de Escucha San Camilo, alma
mater de los centros parroquiales. En
la escucha no se juzga a nadie. Todo
el mundo tiene su lugar, seas creyente o no. Muchas personas llegan con
problemas de embarazo fuera del matrimonio, con problemas de rupturas
amorosas, de dificultades con los hijos por violencia o drogas Nosotros
formamos a los voluntarios para que
ayuden a estas personas a recobrar la
dignidad perdida, para que les alienten a volver a coger las riendas de su
vida, aade la psicloga.
Trabajo en red con el barrio

Funciona. Borja busc la ayuda del
Centro de Escucha de EmbajadoresSanta Mara de la Cabeza, capitaneado por el sacerdote Santos Ura. Fui
porque no vea sentido a la vida desde
que mi madre falleci en el mes de junio. Miguel ngel, el voluntario que
me atendi durante las cinco semanas
que duraron las charlas de apoyo, estuvo muy atento a mis problemas. Y
me dio una gran recomendacin: las
herramientas para superar la situa-
Espaa
15
parroquia tenemos catequistas, animadores de liturgia o voluntarios de

Critas, estos tres aos hemos experimentado lo fundamental que es que
haya gente disponible siempre para
acoger, recibir y acompaar, afirma
Santos Ura. La experiencia de la escucha es profundamente evanglica,
redimensiona la evangelizacin, que
no consiste solo en promover actividades, sino tambin en que haya tiempo para detenerse con cada persona,
aade.
El voluntario de escucha tampoco
sustituye a un psiclogo. Lo advierte
Roberto Prez, psiclogo de profesin
y uno de los coordinadores del Centro
de Escucha de Aluche: Nosotros no
impartimos terapia psicolgica, eso
sera intrusismo. Lo que hacemos es
lo que el propio nombre indica: una escucha activa. Eso s, todos los voluntarios estn en continua formacin,
impartida por el Centro de Escucha
San Camilo, y una vez al mes tenemos
formacin propia en nuestro centro.
El mes pasado invitamos a dar una
charla a un psiclogo experto en trabajo con nios.
Atencin especializada
Humanizacin de la Salud de los religiosos Camilos, durante una sesin de counselling
cin de duelo las tena yo mismo, solo

tena que aprender a utilizarlas.
Como Borja, por este centro pasan
personas que llegan desde las parroquias del arciprestazgo o desde los
centros comunitarios del barrio de
Lavapis. Trabajamos en red con
la Mesa de Salud del Distrito [del
Ayuntamiento de Madrid], y ellos nos

derivan a las personas con perfiles
que encajen. Viene mucha gente con
problemas de soledad, de prdida de
relaciones con la familia, parados de
larga duracin, o con una situacin
de duelo, explica el sacerdote. Desde
que se puso en marcha el centro, de
Jos Carlos Bermejo*
Counselling
n los ltimos aos estn surgiendo centros de escucha

donde se practica el counselling. Counselling es casi sinnimo
de relacin de ayuda tal como esta
expresin se est utilizando en la
bibliografa espaola. Es un modo
de relacionarse una persona experta
en ayudar con otra en situacin de
crisis. Esta vive alguna dificultad
sobrevenida con ocasin de problemas relacionales, de salud, de
trabajo, familiares, emocionales,
de empresa, ticos, duelo, etc., y no
puede manejar dicha dificultad sin
un acompaamiento externo que

le ayude a explorar cuanto vive y a
buscar dentro de s los mejores recursos para salir al paso de las dificultades. Por eso necesita ayuda.
Aunque la traduccin ms literal
de la palabra counselling sera consejo, es obvio que no significa dar
consejos, sino acompaar a la persona o al grupo que vive la dificultad a
ayudarse a s mismo. Este acompaamiento pretende ayudar al otro
a clarificar cuanto est en juego
en su situacin problemtica. Con
el counselling se pretende ayudar
la mayora de las escuchas son, como

mximo, alrededor de 20 sesiones la
gente sale reconfortada.
Ni sacerdotes ni psiclogos
La labor del voluntario no sustituye la tarea del sacerdote, sino
que la complementa. Igual que en la
a mejorar las relaciones (especialmente las problemticas), cambiar

las conductas destructivas para uno
mismo y para los dems, adquirir
destrezas para vivir ms efectivamente y adaptarse a las situaciones
siendo protagonista de las mismas.
Para conseguirlo, el ayudante o
counsellor acompaa al otro a clarificar cuanto vive, a identificarlos
recursos con los que cuenta, a movilizarlos y a comprometerse activamente en el afrontamiento de las
dificultades. En todas estas situaciones, el consejero intentar promover
el mximo de autonoma de la persona, proporcionndole estrategias
para estimular el cambio despus de
haberle garantizado una aceptacin
incondicional, haberle comprendido
con su actitud emptica y haberse
mostrado autntico en la relacin.
*Director del Centro San Camilo de
Humanizacin de la Salud
El tercer Centro de Escucha de

Madrid vinculado a Critas est en
el arciprestazgo de San Federico. Es
el ms joven se puso en marcha en
octubre y est exclusivamente destinado a los usuarios de Critas. La
crisis no solo ha creado problemas
econmicos, sino tambin muchas heridas psicolgicas serias de las que es
muy complicado salir. Por eso, viendo
la experiencia de Lavapis y Aluche,
decidimos montar el centro.
Pablo Nicols es el sacerdote encargado, y reconoce estar muy sorprendido de los resultados. Viene
gente con problemas tremendos de
maltrato, de abusos sexuales Como
la atencin pblica de salud mental
est saturada, solo se centra en las
personas que estn muy deterioradas.
Pero hay otro perfil, el que est en proceso de deterioro. Ellos son nuestro
objetivo.
El cuarto y ltimo hasta ahora
Centro de Escucha pertenece a la parroquia Santiago el Mayor, pero no
depende de Critas, sino nicamente
de los Religiosos Camilos. Su peculiaridad es que el sacerdote responsable es el consiliario de las personas
invidentes de Madrid, y varios de los
voluntarios de la escucha tambin tienen graves problemas de visin. Por
eso vienen muchos ciegos o personas
que estn perdiendo la vista a las sesiones de escucha, explica el sacerdote, Simn Felipe.
Ojal hubiera un centro as en
cada Vicara, afirma el sacerdote Pablo Nicols, que pone como ejemplo a
Italia, pas que lidera este modelo (en
Roma, existe al menos un centro por
vicara).
Es muy fcil poner en marcha los
centros de escucha y la inversin que
hay que hacer no es muy grande. La
infraestructura que se necesita es mnima y el beneficio mximo, concluye Marisa Magaa.
16
Espaa
Fotos: Arzobispado de Sevilla
J. M. Serrano
Un visitante, ante uno de los libros litrgicos de la exposicin; el arzobispo de Sevilla ante una de las obras de Zurbarn, y una turista junto a una imagen de la Virgen
Muestra Misericordiae vultus: el rostro de la

Misericordia, en la catedral de Sevilla
Una exposicin
para vivirla
y para rezarla
La catedral de Sevilla acoge la muestra Misericordiae vultus: el rostro de la

Misericordia, que permanecer abierta desde el 13 de febrero hasta el 23
de octubre. La iniciativa, auspiciada
por el Cabildo catedral, se enmarca
dentro de los actos jubilares que se estn desarrollando en la archidicesis
hispalense y que tratan de seguir las
directrices de la bula de convocatoria
del Jubileo de la Misericordia, promulgada por el Papa con el objetivo de que
los cristianos mantengan la mirada
fija en la misericordia, para poder ser
tambin nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre.
Del siglo XIV al siglo XX
t Ms de 80 piezas de Zurbarn, Murillo, Valds Leal,

Martnez Montas o Hilarin Eslava conforman una
extraordinaria muestra organizada por el Cabildo,
y que se sirve del mejor arte espaol para ayudar
al visitante a vivir una experiencia de fe
J.M. Serrano
Algunas de las obras que se exponen son habitualmente accesibles.

Otras, por motivos de conservacin,
son desconocidas. Zurbarn, Murillo,
Valds Leal, Pedro Villegas, Martnez
Montas, Antonio Illanes o Hilarin
Eslava son, entre otras, las firmas que
sirven de soporte a un arcoris de fe
plasmado en arquitectura, pintura,
orfebrera, escultura, bordados, msica e iluminaciones, y que se complementan con una importante coleccin
documental de la Biblioteca Capitular
y Colombina en la que destacan pontificales, evangeliarios y biblias.
Una catequesis global
El objetivo del Cabildo ha sido, desLa exposicin cuenta con ms de de el primer momento, ofrecer una
80 obras de arte que abarcan un ho- catequesis global que, a travs de la
rizonte temporal que va desde el siglo Palabra de Dios y las realizaciones
XIV hasta el XX y que ponen en re- humanas, brinde al hombre y a la mulacin aspectos como la misericor- jer de hoy un espacio de reflexin sodia divina, las obras de misericordia bre el papel que personalmente juegan
(espirituales, coren la historia de la
porales y evangsalvacin y sobre
Ms informacin su comprom i so
licas), el papel de
la Iglesia como
con el prjimo meDnde? En la catedral de
instrumento de
diante la puesta
Sevilla.
la misericordia, y
en prctica de las
Cundo? Del 13 de febrero al 23
la plasmacin en
obras de miseride octubre.
la historia del roscordia.
En qu horario? De lunes a
tro ms genuino
La exposicin se
sbado, de 11 a 17 horas (acceso
de la misericorintegra en el espaPuerta del Prncipe). Domingos,
dia del Padre, Jecio arquitectnico
de 9 a 13 horas (acceso Puerta
sucristo el Seor.
catedralicio, forma
de San Miguel) y de 14 a 17 horas
Como colofn a la
parte del templo,
(acceso Puerta del Prncipe)
exposicin, se dey se convierte no
dica un amplsisolo en una muesmo apartado a la
tra que es asumida
Santsima Virgen
por el visitante de
Mara, la Mater misericordiae, quien forma pasiva, sino en una experiense muestra al visitante bajo diversas cia que insta al creyente o al curioso
advocaciones que hacen referencia a a acercarse de forma activa y con ojos
la rica historia mariana de la ciudad limpios a un proceso en el que la Palade Sevilla y dirigen a dos espacios de bra, la oracin, la belleza y la reflexin
forman un todo indisoluble.
interpelacin personal.
La muestra no queda acotada por
Piezas hasta ahora desconocidas
los muros que la envuelven, sino que
La mayor parte de las piezas pro- se desparrama por toda la catedral
viene de los fondos de la propia cate- y sus anexos, para destacar diversos
dral, aunque se integran aportaciones espacios de misericordia, donde la arsingulares de la archidicesis, el se- quitectura o la escultura nos sealan
minario, la parroquia de San Isidoro, una oportunidad para el encuentro
la Congregacin de las Hermanas de con la clemencia.
la Cruz, la Archicofrada SacramenJoaqun de la Pea. Sevilla
tal del Sagrario y la Hermandad de la
Comisario de la exposicin
Santa Caridad.
Espaa
La dicesis convierte la iglesia romnica de San Juan de Rabanera

en un confesionario permanente
Un pulmn espiritual
en el centro de Soria
Obispado de Osma-Soria
17
bin acudir a confesar una hora a la

semana. Y aunque el pulmn espiritual de San Juan de Rabanera se
puso en marcha hace unas semanas,
la dicesis espera que esta Cuaresma
se note an ms la afluencia de fieles.
Esta iniciativa se suma a otro catlogo de propuestas pastorales y evangelizadoras previstas para el Ao de
la Misericordia, que en la dicesis
oxomense-soriana han venido a solaparse y complementarse con la misin
diocesana de evangelizacin que lleva
varios aos en marcha.
La conversin del pecador

La Iglesia de Osma-Soria, segn explica uno de los sacerdotes que ha empezado a confesar en el templo, est
convencida de la necesidad ineludible
del sacramento de la Reconciliacin,
porque todos necesitamos el perdn y
la misericordia que solo de Dios viene
y de nadie ms. De ah que tras este
pulmn espiritual haya tambin
una intencionalidad catequtica, pues
al facilitar el acceso a la confesin se
quiere recordar que la persona de Jess no es otra cosa sino amor que se
dona y ofrece gratuitamente; y que los
milagros que realiza, sobre todo con
pecadores, pobres, excluidos, enfermos y endemoniados, llevan el marchamo de la misericordia. Hay mayor
milagro que la conversin de un pecador impactado por la misericordia divina? Hay mayor belleza que mostrar
el rostro de un Dios compasivo? Hay
mayor enfermo que aquel que no se
sabe en tal situacin y cuya vida se va
degradando por el pecado?, apunta.
El propio monseor Melgar, que ya
ha estado varios das confesando en
San Juan de Rabanera, en una de sus
ltimas cartas pastorales anim a sus
diocesanos a revelar la identidad de
Dios como Padre misericordioso [...]
que dice a todos que, a pesar de que
ellos se sientan lejos o indiferentes, l
no se olvida de ellos ni los deja abandonados.
Obispado de Osma-Soria
Animar a los alejados
Fachada, puerta con el cartel del Jubileo e interior de San Juan de Rabanera. Arriba, monseor Melgar rezando antes de confesar
t El obispo y 30 sacerdotes
harn turnos durante todo
el Ao de la Misericordia
para que los fieles, y los
turistas, puedan celebrar el
sacramento de la confesin
Al convocar el Ao de la Misericordia, el Papa Francisco pidi a toda la

Iglesia la vivencia de la misericordia
al estilo de Dios Padre, como un programa de vida tan comprometedor
como rico de alegra y de paz. Con ese
objetivo, anim a poner en el centro
el sacramento de la Reconciliacin,
porque nos permite experimentar
en carne propia la grandeza de la misericordia y exhort a los confesores
a ser un verdadero signo de la misericordia del Padre. Para responder
a estos deseos, los sacerdotes del arciprestazgo de Soria, con su obispo
monseor Gerardo Melgar al frente,
han determinado que la iglesia romnica de San Juan de Rabanera, uno de

los grandes atractivos tursticos de
la ciudad, sea tambin un pulmn
espiritual durante este Ao Santo.
30 curas con su obispo

Por ello, se han coordinado para
que, de lunes a viernes, de 10 a 13 horas y de 16:30 a 18:30 horas, haya siempre sacerdotes confesando, disponibles para todos aquellos que necesiten
de este sacramento, de consejo o de
acompaamiento espiritual.
Adems de una treintena de presbteros, el obispo de Osma-Soria tam-
El pulmn espiritual busca tambin acercar el sacramento del perdn

a los alejados, al situarse en un punto
de gran inters turstico y al permitir
que los fieles puedan recomendar a
las personas de su entorno que acudan a un lugar conocido en un horario
concreto. Uno de los sacerdotes que
acude a confesar pide a los fieles que
promuevan este sacramento entre sus
allegados, con testimonio personal:
Desde la experiencia del perdn de
Dios, de sentirnos amados y perdonados en el sacramento de la Reconciliacin, nos corresponde a todos
ofrecer el perdn y la misericordia a
los hermanos, reconcilindonos entre
nosotros, con nuestros familiares y
amigos, rehaciendo relaciones rotas,
mirndonos a los ojos y restaurando
la paz, la comunin y la concordia.
La primera verdad de la Iglesia es el
amor de Cristo, del que participamos
entregndonos y sirviendo a nuestros
hermanos, concluye.
Rubn Tejedor. Soria
18
Fe y vida
III Domingo de Cuaresma
ltima oportunidad
AP Photo/Bernat Armangue
l texto evanglico de este domingo contina con la llamada

a la conversin propia del tiempo de Cuaresma. El evangelista Lucas refiere que algunos no sabemos
quines se acercaron a Jess para
referirle una serie de acontecimientos que haban desconcertado a sus
contemporneos.
El primero de los hechos recuerda
el asesinato por parte de los romanos
de un grupo de judos que iban a ofrecer sacrificios al templo de Jerusaln.
Los impuros soldados de Pilatos in-
currieron en el lugar santo del templo

de Jerusaln y masacraron a un grupo
de galileos, mezclando la sangre de los
sacrificios con la sangre de los judos.
Se trataba de un sacrilegio que exiga
venganza en aquella atormentada sociedad juda sometida al Imperio romano.
El segundo hecho relata el accidente
sufrido por un grupo de 18 judos que
sucumbieron por el derrumbamiento
casual de la torre de Silo. Los oyentes
de Jess intentan dar sentido al sufrimiento ocasionado en ambas situacio-
Evangelio
En aquel momento se presentaron
algunos a contar a Jess lo de los galileos cuya sangre haba mezclado
Pilato con la de los sacrificios que
ofrecan. Jess respondi: Pensis
que esos galileos eran ms pecadores
que los dems galileos porque han
padecido todo esto? Os digo que no;
y, si no os converts, todos pereceris
lo mismo. O aquellos 18 sobre los que
cay la torre en Silo y los mat, pensis que eran ms culpables que los
dems habitantes de Jerusaln? Os
digo que no; y, si no os converts, todos pereceris de la misma manera.
Y les dijo esta parbola: Uno tena una higuera plantada en su via,
y fue a buscar fruto en ella, y no lo
encontr. Dijo entonces al viador:
Ya ves, tres aos llevo viniendo a
buscar fruto en esta higuera, y no lo
encuentro. Crtala. Para qu va a
perjudicar el terreno? Pero el viador contest: Seor, djala todava
este ao y mientras tanto yo cavar
alrededor y le echar estircol, a ver
si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar.
Lucas 13, 1-9
nes absurdas: por qu han muerto?

En el primer caso, fueron vctimas de
los soldados romanos; en el segundo,
vctimas de las imprevisibles circunstancias naturales. Y en ambas, por
qu este sufrimiento? Es la pregunta
que se hace todo ser humano en algn
momento de su vida y en todas las pocas histricas. Siempre hay acontecimientos personales e histricos que
conmocionan nuestra mente y nuestro
corazn por el desconcertante dolor
causado por el sufrimiento y por la
muerte.
La tradicin juda deca que si haban muerto es porque haban pecado contra Dios. Jess, sin embargo,
se opone a esta explicacin oficial,
provocando la ira de las autoridades
polticas y religiosas. Ni los primeros
fueron ms pecadores, ni los segundos fueron ms culpables que
los dems. La causa de su muerte no
fue un castigo divino, ni el pago a una
mala conducta. No entra a enjuiciar los
motivos polticos o naturales. Y aprovecha la ocasin no para ahondar en
el pasado, buscando la causa de tales
desgracias, sino para mirar al futuro,
previendo males ms importantes. Ni
unos ni otros tuvieron tiempo ni oportunidad de prepararse para la muerte,
porque fue imprevista, no la esperaban. Sin embargo, los oyentes de Jess,
advertidos por tales hechos, pueden
prever el final inesperado viviendo una
vida segn Dios, arrepintindose de
sus pecados para lograr la salvacin.
Tienen oportunidad de convertirse y
cambiar de vida antes de un posible
fin inesperado.
Es entonces cuando acude al ejemplo de la higuera para explicar, en forma de parbola, la oportunidad que
Dios nos da en el presente a la constante conversin. La higuera plantada en
una via desde hace aos no da fruto.
Ante tal evidencia, la paciencia del dueo se agota y decide cortarla, porque
hace intil el terreno. Sin embargo, el
viador que, muy probablemente, la
plant, la reg, la cuid y vio crecer
pide una oportunidad ms al dueo:
djala un ao ms. l mismo se ofrece a proseguir su esfuerzo y cuidarla
ms, para esperar su fruto.
Esta sencilla parbola de la higuera
es una metfora del pueblo de Israel
y de todo el pueblo de Dios. Dios es el
dueo. Nosotros somos la higuera.
Jess es el viador. La parbola ilustra la paciencia de Dios; el amor y el
sacrificio de Jesucristo por nosotros;
y nuestra vida sin frutos. Tenemos
en esta Cuaresma oportunidad de
arrepentirnos, de cambiar de vida, de
convertirnos, mientras dura nuestro
vivir. Aquellos judos murieron sin
advertencia; pero los oyentes de Jess
son conscientes del peligro de vivir
sin conversin: si no os converts,
pereceris. Arrepentirse o perecer.
Parece un duro mensaje para la posmoderna sensibilidad actual, pero es
muy realista. El perdn transforma la
vida del ser humano. Y no hay perdn
sin arrepentimiento constante. Solo el
arrepentimiento y el perdn producen
buenos frutos. Y se arrepiente quien es
consciente de la gracia que le espera.
El que se abre a la conversin, se salva.
Aprovecha la oportunidad!
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos
Fe y vida 19
REUTERS/Carlos Garcia Rawlins
Jess es el nico
que nos agarra de la
mano cuando estamos
cados, y que nos pide
que agarremos a quien
lo necesite
mos una sociedad de pocos para pocos.
No dividamos, no rompamos, no excluyamos. La llamada a la conversin nos
est pidiendo ajustes reales para ver
todo con los ojos de Jess. Desde esos
ojos descubrimos que lo que nos desgarra, divide, degrada y corrompe son
tres tentaciones: I) la riqueza, queriendo aduearnos de lo que ha sido creado
para todos; II) la vanidad o el desprecio
de todos los que no son como uno es;
III) el orgullo que nos pone siempre
en un plano superior: no me hiciste
como ellos. Hay que eliminarlas de
este mundo y de la construccin de
esta gran familia.
4. Diciendo s a la Iglesia que sale
al encuentro y en bsqueda de todos
los hombres: La resignacin frena el
encuentro, la salida, la bsqueda, y
nos lleva a no arriesgarnos. Frente a
Durante el encuentro con los jvenes en Morelia (Mxico), el 16 de febrero
Carta semanal del arzobispo de Madrid
Un viaje para despertar a la

conversin y a la esperanza
E
l Papa Francisco ha ido a Mxico como misionero de la misericordia y de la paz, y con su

viaje nos ha despertado a la conversin y a la esperanza. Qu llamada
ms fuerte a todos los hombres de todas las partes de la tierra a ser justos,
honestos, capaces de empearnos en
el bien comn! Qu fuerza tienen sus
palabras y cmo alcanzan nuestro
corazn! La experiencia demuestra
que es cierto que, cuando los hombres
aprovechamos la situacin en la que
estamos y elegimos el camino del privilegio para que solamente unos pocos se beneficien, perjudicando el bien
comn, ms tarde o ms temprano
aparecen el descarte, la indiferencia y
la corrupcin de todo tipo, con situaciones que manifiestan que estamos
robando la dignidad y los derechos del
ser humano: exclusiones, trfico de
personas, muertes, secuestros.
El viaje del Papa Francisco, desde
el principio, nos dice que es necesaria
una reforma que, en todos los mbitos
de la vida, nos lleve a una responsabilidad personal y social con pleno
respeto al otro y viviendo corresponsablemente e involucrndonos en todas las instancias privadas y pblicas.
Cmo?
1. Diciendo a todos que somos
hermanos: La declaracin conjun-
t El viaje del Papa Francisco a Mxico nos dice que es

necesaria una reforma que, en todos los mbitos de la vida,
nos lleve a la responsabilidad personal y social, con pleno
respeto al otro e involucrndonos en todas las instancias
privadas y pblicas
ta del Papa Francisco y del patriarca
Kiril nos recuerda que no somos competidores, sino hermanos. Qu fuerza tiene la alegra de un encuentro de
hermanos en la fe cristiana! Con ese
grito de esperanza han atestiguado
el valor inmenso de la libertad religiosa, han expresado y manifestado la
necesidad urgente de un dilogo interreligioso, ya que nada debe impedir
vivir en paz y armona. Y defienden
las exigencias de la justicia; la solidaridad con los que sufren; a la familia
fundada sobre el matrimonio en un
acto libre y fiel de amor de un hombre
y una mujer, y que es escuela de amor
y fidelidad. Afirman el respeto absoluto a la vida desde el inicio hasta su
trmino. Llaman a la juventud a ser
luz en este mundo, a no tener miedo
a ir contracorriente, para defender la
verdad de Dios y del hombre. El futuro de la humanidad depende en gran
medida de si somos capaces de dar
testimonio conjunto del Espritu de
la verdad.
2. Saliendo al encuentro de los

hombres como Mara: Qu imagen
ms bella la del Papa Francisco en la
baslica de Guadalupe! El Papa record que Mara es y ser reconocida
siempre como la mujer del s, un s de
entrega a Dios y, en el mismo momento, un s de entrega a los hermanos.
Gracias Santa Mara por tu s. Igual
que se apareci y se hizo presente en
el camino del indio Juan en diciembre
de 1531, tengamos tambin, nos dice el
Papa Francisco, la osada de mirar a
la Virgen y de dejarnos mirar por Ella.
Nos mira y nos hace valiosos. La miramos y nos hace ver nuestra pequeez
y lo que entristece realmente nuestro
corazn. Pero nos dice, como al indio Juan: s mi embajador, construye, comparte, reconoce a todos como
hermanos, acompaa vidas para que
sean grandes, consuela, da de comer y
de beber, acoge al necesitado, viste al
desnudo, visita al enfermo.
3. Diciendo s a una familia humana unida y deseada: No construya-
la resignacin, est la audacia evanglica con cuatro miradas: I) la de la

ternura, que siempre conquista los
corazones de los hombres. Hay que
mirar reconociendo lo que encanta
y atrae, lo que doblega y vence, lo que
siempre abre y desencadena no dureza sino amor misericordioso, amor de
Dios; II) la mirada que crea puentes y
elimina muros, que siempre teje y une
a los hombres y los hace encontrarse;
III) la mirada cercana, atenta a la realidad concreta y muy cerca de ella, que
no da respuestas viejas a demandas
nuevas; IV) la mirada de totalidad, sin
ahorrar esfuerzos, sin desnimos, con
celo misionero, buscando a los que
ms lo necesitan, viviendo con entusiasmo de discpulo misionero que
entusiasma.
5. Entendiendo que los jvenes son
riqueza de la tierra en la que habitamos: S, sois riqueza, pero quin os valora? Quien os hace ver que importis a
alguien: Jesucristo. En l encontramos
a quien es capaz de encender lo mejor
de nosotros. Es el nico que nos puede
agarrar de la mano cuando estamos
cados y, adems, nos pide que agarremos a quien lo necesite. Construyamos
juntos un santuario aqu y ahora con la
riqueza que sois.
+ Carlos, arzobispo de Madrid
20
Cultura
El viaje a la nada
solo tiene un destino
de vuelta: Dios
En 1918, Tristan Tzara y Jean Arp,

cmplices de primera hora de Ball,
consideraron que haba llegado el momento de dar contenido doctrinal a su
iniciativa y publicaron el Manifiesto
Dadasta, de cuya lectura se desprende, entre lneas, una oda al relativismo y al nihilismo. Aqu se intensificaron unas dudas que Ball ya albergaba
desde haca algn tiempo respecto
a su engendro. El proceso dubitativo
culmin con su retorno definitivo a la
Iglesia catlica en julio de 1920.
Cristianismo bizantino
a Primera Guerra Mundial,

a dem s de su s ver t iente s
geopoltica y militar, tambin
desencaden, a velocidad galopante, unas dinmicas intelectuales y
artsticas que marcaron un antes y
un despus. La ms conocida por el
gran pblico es el surrealismo. Mas
conviene no obviar al resto. Entre
ellas destaca el dadasmo, de recorrido ms somero, pero no menos
impactante.
Todo empez el 5 de febrero de
1916, hace cien aos. Ese da se reunieron en el Cabaret Voltaire, de
Zrich, artistas de varias nacionalidades que empezaron a cantar en
alemn y en francs, al tiempo que
sonaba msica rusa, msica negra
y se exponan obras de arte. Nadie
entenda nada. Y de eso se trataba.
El dadasmo era un desafo a todas
las convenciones y, adems, sin hilo
conductor y sin lgica.
Quien lo impulsaba era Hans Ball,
un bvaro nacido en 1886 en el seno
de una familia catlica de clase media. Las difciles relaciones con su
madre una mujer devota a la par que
severa no fueron bice para que Ball
profesara su fe durante su infancia
y su primera juventud. Esta ltima
transcurri en Mnich y Heidelberg,
ciudades en las que estudi Sociologa y Filosofa. Su proceso de alejamiento de Dios comenz hacia 1910,
con motivo de su marcha a Berln.
En la capital del Imperio conoci
al dramaturgo Max Reinhardt, que le
introdujo en los ambientes artsticos
de una urbe que ya empezaba a despuntar no solo en lo intelectual, sino
tambin en la promocin de ideologas como el marxismo o el anarquismo. De esta ltima bebi Ball, que
se convirti en vido seguidor de las
tesis de Bakunin.
El estallido, en 1914, del conflicto
blico podra haber estimulado de
nuevo la vena patritica del intelectual en ciernes, pero logr el efecto
contrario: la invasin de Blgica intensific su pacifismo. La guerra se
basa en un error evidente: los hombres han sido confundidos con mquinas, lleg a decir. Dos aos despus, Ball, que haba sido movilizado,
desert. Direccin Zrich, donde el
peculiar pensamiento que emanaba
de los saraos del Cabaret Voltaire se
fue consolidando con aportaciones
de artistas como Modigliani, Picasso
y Kandinsky, y de escritores como
Apollinaire.
t De familia catlica, Hugo Ball cay en la tentacin del

anarquismo y del nihilismo. En febrero de 1916 impuls
la fundacin del dadasmo. Pronto se dio cuenta de que
su engendro le arrastraba hacia la nada
La explicacin ms comn y perfectamente defendible: los hechos y

los archivos concuerdan consiste
en afirmar que Ball cay en la cuenta
de que, si las ideologas por las que
se dej embaucar no llevaban a ninguna parte, el dadasmo le conduca
directamente a la nada. Por lo tanto,
el vaco intelectual no poda sino impulsarle a volver hacia la Verdad, es
decir, hacia Dios.
Sin embargo, otros autores, como el
norteamericano Jonathan Anderson,
han detectado sedimentos catlicos
en Ball en los momentos ms lgidos
de su etapa dadasta. As las cosas,
Dios nunca desapareci de la mente
de Ball.
Ball se alej del ruido y del cosmopolitismo de las grandes ciudades y
se retir al Ticino, en la Suiza italiana.
No perdi el tiempo: en 1923, escribi
el Cristianismo bizantino, una obra en
la que analiza la forja del pensamiento
cristiano a travs de las figuras de san
Algunos autores
han detectado
sedimentos catlicos en
Ball en los momentos
ms lgidos de su etapa
dadasta
Juan Clmaco, san Dionisio Aeropagita y san Simen el Estilita, sin olvidar
sus inquietudes anteriores: Para entender el cubismo, hay que leer a los
Padres de la Iglesia.
Que no se entienda esta afirmacin
en el sentido de que su redescubrimiento del catolicismo fue imperfecto
o relativo. El ao anterior a su unin
definitiva con Dios, Ball escribi otro
libro en el que demuestra que la ruptura protestante de Lutero provoc el
inicio de la decadencia de la civilizacin. Un libro que suscit la admiracin del jurista Carl Schmitt.
Pero cuando Schmitt escribi Catolicismo romano, en el que invitaba
a la Iglesia a asumir una implicacin
poltica, Ball impugn esa tesis por
hertica. La trifulca termin con la
amistad con Schmitt. No hubo tiempo de relanzarla porque Ball muri
de cncer el 14 de septiembre de 1927.
Tena 41 aos.
Hugo Ball, en el Cabaret Voltaire de Zrich, recitando Karawane (1916)
Jos Mara Ballester Esquivias
Cultura
Novela
Secreto a voces
Jaime Noguera
Javier Alonso Sandoica
El martirio documentado en estampas
Ttulo:
El informe Kerry
Autor:
G.H. Guarch
Editorial:
Almuzara
a situacin de los cristianos en Oriente Medio es martirial, es decir, de testimonio. Un testimonio que les est conduciendo a la muerte, pasando por el
destierro, la tortura, la barbarie ms cruel contra ellos. Son datos, no opiniones. El informe Kerry es una novela con mucho de reportaje periodstico, muy bien
documentada, acerca de la cuestin.
He tenido la oportunidad, y la suerte, de conocer a algunos de los responsables
de varias de las comunidades cristianas citadas en la novela. Son as: directos,
profundamente humanos, muy bien informados, realistas y grandes rezadores.
Personas que confan en Dios y apelan a sus hermanos de Occidente para que se
pongan las gafas de mirar a la realidad de frente, sin el fantasma del buenismo ni
el filtro de los intereses coyunturales por medio.
La redaccin de un informe acerca de la realidad de las comunidades cristianas
en Asia Menor, encargado por la Administracin norteamericana y respaldado por
la Santa Sede, sirve de marco para presentar la verdadera historia del conflicto
en Oriente Medio: espas americanos y rusos, cientficos y lingistas, profesores
de prestigiosas universidades, cooperantes, asesinos, malvados, fanticos y el
mundo de los trapicheos como espectador. Parece la conjuncin de una novela de
intriga con un anlisis ejecutivo redactado por un buen conocedor de la situacin.
Y se lee fcil, con inters, con dolor a veces, con indignacin y con pena. Una sola
pega: se echa en falta el trabajo del editor, pues hay frases construidas con prisa y
no pocas tildes incorrectas. Podra ser de sobresaliente alto.
El libro explica con claridad meridiana por qu las guerras del Golfo han dejado
a los cristianos de la zona a los pies de los caballos, les han puesto en el punto de
mira de los musulmanes fundamentalistas y les han condenado a un sufrimiento
indescriptible, mientras sus hermanos en Occidente nos escandalizamos sin hacer
verdaderamente nada. G.H. Guarch aclara la realidad a partir del dato fundamentado y la aplicacin del sentido comn. El amor, despus, ser una consecuencia.
La fe llama a la fe y el amor se explica solo.
No est redactado ni desde el rencor ni desde las conveniencias. Tampoco hay
morbo ni est resuelto con triquiuelas de componedor. El verdadero protagonista
de la obra es el sufrimiento, que no encuentra ms porqus que un dudoso equilibrio entre las conveniencias, el dinero y los juegos de poder. La comprensin de la
realidad debera partir de hablar con los que han vivido, viven y desearan seguir
viviendo en los pases de los que les han echado. Hay sirios, iraques, libaneses,
iranes que te explican cmo eran sus vidas antes de que los occidentales decidiramos condenarles al horror. Hemos utilizado la supuesta defensa de sus libertades,
consideradas, desde nuestro punto de vista, como excusa para apoyar nuestras
ansias de poder y de dinero. Nos hemos metido donde nadie nos haba llamado sin
antes consultar qu ayuda necesitaban; ahora somos impotentes y no sabemos
cmo ayudar a solucionar un problema, un drama, que hemos creado nosotros. Y
encima vamos de salvapatrias.
Esta novela es un buen espejo en el que mirarse antes de opinar acerca de la crisis
de los refugiados, de lo que deberamos hacer frente a los salvajes del Daesh o de
cosas tan cotidianas como ver un partido de ftbol, comprar en algunos almacenes
o dar crdito a manipuladores financieros.
Teatro: Arte nuevo (un homenaje)
El estreno de Garci en las tablas

Sergio Parra
Como una extremauncin. As es el

encuentro entre Jeschoua, un caminante taciturno, y Man, un joven febril tirado al borde del camino. En
verdad, en verdad te digo que esta
noche no has estado solo, y nunca
ms volvers a estarlo, le dir el
andante. Les suena? El oscarizado
director de cine Jos Luis Garci se
atreve a reestrenar este Cargamento de sueos, obra de Alfonso Sastre
estrenada en 1948 en el saln de actos
del colegio Ramiro de Maeztu. Una
historia de culpa y arrepentimiento

en tiempos de posguerra que recupera el cineasta para homenajear
al grupo Arte Nuevo, aportacin de
varios autores espaoles al teatro
existencialista de los aos 40.
El hermano, de Medardo Fraile,
completa esta muestra, estrenada el
jueves en el madrileo Teatro Espaol. Una escena costumbrista de la
mano de actores tan conocidos como
Miguel ngel Muoz o Ana Fernndez. Garci no abandona su meloda
pausada, pero para los amantes de
las buenas historias, este Arte Nuevo
dejar un sabor agridulce en la boca.
21
Una escena de Cargamento de sueos
ARCO,
el gran bazar
caba de arrancar ARCOmadrid 2016, que no es solo una

feria de vanidades sino, digamos, un mercado sin disciplina, porque all abundan cosas muy valiosas
cerca de las imperdonables. Dulcamara, ese personaje maravilloso de El
elixir de amor de Donizetti, pretenda
vender vino de Burdeos como si fuera el tnico del enamoramiento, y le
pona un precio disparatado por si
caan los pobres incautos. En el mundo del arte, Dulcamara se mueve con
facilidad.
Acabo de leer Mierda y catstrofe (con perdn) de Fernando Castro
Flrez (Editorial Frcola). Fernando
conoce bien lo que cuenta, ya que es
crtico de arte y profesor de Esttica en la Universidad Autnoma de
Madrid. Dice que los coleccionistas
se han hecho con la definicin de lo
que es arte y de lo que no lo es. Uno de
esos prebostes, el famoso Charles Saatchi, est convencido de que no hay
reglas para invertir en el mundo del
arte contemporneo. No existen normas, atencin. No existe nada ms
que la decisin de un tipo que pone
precio a un cuadro o a una performance, y aquello entra en una cuarta
dimensin.
El filsofo Zygmunt Bauman ha
explicado muy bien en sus libros la
cultura del consumo, un mximo
impacto y una obsolescencia instantnea. Con que un tipo est al
corriente de las estrategias comunicativas y tenga pocos escrpulos,
generar una tendencia. Pero ARCO,
como gran bazar, es tambin ocasin
de descubrir esa belleza que apunta
ms all de s misma y le roba al Cielo
su misterio.
Hay un bellsimo poema del Nobel
de Literatura Tomas Transtrmer en
el que cuenta los sucesivos actos de
fe que realiza el ser humano durante
su existencia: que el coche te sostenga durante el viaje, que el telegrama
de la desgracia nunca llegue..., pero
dice que la verdadera confianza es la
que llega con el arte, porque la belleza
pasa el testigo a otra realidad, y nos
acompaa un trecho en el camino hacia all. Como cuando la luz se apaga
en la escalera y la mano sigue con
confianza el ciego pasamanos que
descubre el camino en la oscuridad.
Hay una realidad cierta en toda expresin artstica, una construccin,
un orden, que la razn humana puede
descubrir con humildad, adivinando
la gramtica que all se oculta. Si el
espectador de ARCO quiere tirarse a
la facilidad de las impresiones, se lo
pasar bien, pero si quiere entrar en
la espesura del misterio, tendr que
aguzar la mirada.
22 Cultura
XXI Edicin de los Premios Alfa y Omega al mejor cine estrenado en 2015
El cine de la Misericordia
Por Juan Orellana
t Este A o de la Misericordia,
entre las pelculas premiadas
por Alfa y Omega hay muchas
que suponen declinaciones
diversas de esa dimensin de la
experiencia que supera la mera
justicia. Mandarinas es la historia
de un buen samaritano de nuestro
tiempo oscuro; en El puente de
los espas el protagonista va ms
all de un concepto estrecho de lo
justo; los personajes de La historia
de Marie Heurtin, Francisco. El
padre Jorge, Conducta y Calvary
estn atravesados por un amor
misericordioso. El protagonista de
El apstol sucumbe ante la caridad
cristiana y Little boy es un canto a
las obras de misericordia
Karma Films
Una escena de Mandarinas
Mejor pelcula
Mandarinas, de Zaza Urushadze
Adems, la pelcula es un bello relato de encuentro interreligioso.
Mejor pelcula espaola

Este conmovedor drama de ficcin histrica
se ambienta en la guerra abjasio-georgiana que
tuvo lugar a principios de los noventa, cuando
la regin georgiana de Abjasia se neg a independizarse de Rusia contraviniendo los deseos
separatistas del Gobierno de Georgia. El filme nos
habla de dos guerrilleros marcados por un odio
fantico, tnico y religioso, y que ante la presencia
y convivencia con un hombre bueno experimentan un arco de transformacin que restaura su
humanidad rota y hace renacer su dignidad y
capacidad de encuentro. El cineasta georgiano
Zaza Urushadze demuestra una gran maestra en
su austera forma de pintar el horror de la guerra y
de retratar lo irreductible de la condicin humana
que se mantiene vivo en medio de cualquier tragedia o devastacin moral. Urushadze despliega
una puesta en escena esencial, de tiralneas, que
no deja pasar ningn detalle y en la que belleza
y elegancia coinciden con sobriedad y desnudez.
Ma Ma, de Julio Medem

Penlope Cruz interpreta a Magda, una madre de
familia en paro y abandonada por su marido. Tras
serle diagnosticado un cncer de mama, lejos de
sucumbir a la depresin, se aferra a la vida y al amor
con todas sus fuerzas. El personaje que encarna
Luis Tosar, compaero de dolores de Magda, es un
piadoso cristiano que la acompaa incondicionalmente aunque ella no comparta sus creencias. Una
pelcula luminosa, que afronta el drama de la enfermedad y la muerte subrayando el valor inmenso de
la existencia y de los vnculos humanos. Y lo hace
sin cerrar la puerta a la trascendencia, algo poco
habitual en el cine espaol. Julio Medem aprovecha
para afrontar temas importantes como la maternidad, el perdn, la amistad y, sobre todo, el valor del
sufrimiento, tratado desde una perspectiva nada
nihilista.
Entertainment One Films
Twentieth Century Fox
Ma Ma
El puente de los espas
Mejor director
Steven Spielberg,
por El puente de los espas
Steven Spielberg vuelve al cine histrico, y lo
hace con clasicismo y elegancia. Un canto a la integridad moral y a la justicia que va ms all de
lo polticamente correcto. En los comienzos de la
Guerra Fra, el FBI detiene en Nueva York a Rudolf
Abel, un agente sovitico que es recluido a la espera de juicio. El Gobierno encarga su defensa a
Donovan, un abogado que acepta ese encargo tan
impopular exponindose a s mismo y a su familia
al desprecio de la gente. Donovan, hombre honesto, quiere asegurarse de que Abel reciba un juicio
justo. Entre los dos hombres empieza a surgir un
particular vnculo, construido sobre la base del
mutuo respeto. Spielberg pone sobre la mesa sus
certezas positivas sobre la condicin humana,
sobre la naturaleza del bien y de la justicia. Una
justicia que no se queda en el esqueleto de la letra
sino que se enmarca en una concepcin del hombre ms amplia y profunda.
Cultura 23
La Real Academia de Taramundi
Mara Martnez
peripecias de la condicin humana.
Mejor actriz
Isabelle Carr,
por La historia de Marie Heurtin
Flow
Premio revelacin
Flow, de David Martnez
Intenso viaje interior de un actor con problemas
personales y familiares que busca su identidad y
el sentido de su existencia. Gracias a la fuerza expresiva del actor Juan del Santo, esta historia de un
solo personaje y sencilla produccin se convierte
en un verdadero tratado flmico de antropologa
moderna, y en un dilogo inmediato y sincero con
el espectador. Una cuidada fotografa y una puesta
en escena esencial nos introducen en el mundo y
drama interiores de Walter, un personaje que no
solo encarna la condicin del actor, sino que expresa
con delicadeza y positividad las grandes cuestiones
del ser humano.
Jean-Pierre Amris ofrece un absorbente y conmovedor drama basado en la historia real de Marie
Heurtin, una sordociega nacida en Francia en 1885.
Isabelle Carr encarna magistralmente a la hermana Marguerite, de las Hermanas de La Sabidura,
congregacin con una importante tradicin en la
enseanza a nias sordas. La pelcula, ms all de
su impecable elegancia, describe perfectamente los
factores esenciales de una experiencia educativa.
Especialmente el abrazo incondicional, la acogida
del otro como un bien en s mismo. En Marie se da
un cambio radical despus de mucho tiempo, cuando Marguerite logra encender en ella la llama del
Mejor drama
Calvary, de John Michael McDonagh
El irlands John McDonagh nos cuenta la historia
del padre James (Brendan Gleeson), un viudo sacerdote catlico de un pueblo costero. Un da recibe en
el confesionario a un penitente que relata cmo fue
sistemticamente violado por un sacerdote pederasta durante su infancia. Ahora, tras una existencia traumtica, ha decidido vengarse. Y el bueno
del padre James va a ser la vctima expiatoria: al
cabo de una semana va a ser asesinado. Sabe que la
amenaza viene de un parroquiano, pero por la voz
no tiene certeza absoluta de quin se trata. Como en
una especie de Cluedo, vamos conociendo los personajes y su respectiva relacin con el sacerdote: un
viejo escritor, un cientfico cnico, un ocioso multimillonario y un carnicero cuya esposa est teniendo
una aventura con un inmigrante africano. El padre
James brega con todos, a todos trata de ayudar, y a
menudo solo recibe incomprensiones. Una pelcula
muy valiosa que indaga con gran realismo en la
polidrica naturaleza del mal, tambin en el perdn, exalta el sacerdocio y muestra una fe que no
es abstracta, sino que se implica en las tortuosas
Twentieth Century Fox
M ngeles Almacellas (segunda por la

izquierda). Profesora de la Universidad
Internacional de La Rioja - UNIR (Facultad de
Educacin) y de la Escuela de Pensamiento y
Creatividad. Directora de Cine y Educacin
Madrid de CinemaNet. Crtica de cine de la
Fundacin Lpez Quints para el Fomento
de la Creatividad y los Valores. Miembro del
Crculo de Escritores Cinematogrficos de
Espaa (CEC) y de SIGNIS Espaa.
Beln Ester Casas (tercera por la derecha).
Crtica de cine de la revista Esquire y de 13
TV. Miembro de la Junta Directiva del Crculo
de Escritores Cinematogrficos.
Mejor actor
Brendan Gleeson, por Calvary
Composicin
del jurado
La historia de Marie Heurtin
lenguaje: su inteligencia se pone en movimiento al

descubrir la magia de la comunicacin y del pensamiento abstracto. El primer fruto de esa inteligencia
despertada es el agradecimiento. Otro aspecto es la
religiosidad natural que la monja alumbra en Marie.
Mejor actor secundario

Ryan Reynolds, por La dama de oro
Esta pelcula britnica de Simon Curtis recrea un
episodio histrico en Austria relativo a las devoluciones de obras de arte a sus dueos legtimos tras
el expolio de los nazis. Maria Altmann, una juda
que huy de Viena durante la II Guerra Mundial,
regresa 60 aos despus para reclamar el clebre
Retrato de Adele de Gustav Klimt, que los nazis confiscaron a su familia y que se ha convertido en la
pieza ms preciada del Museo Belvedere de Viena.
Un joven abogado, encarnado por Ryan Reynolds, le
ayudar en su lucha con el Gobierno austriaco. La
cinta, al margen del indudable inters del proceso
judicial, y del viaje emocional de la protagonista,
nos muestra a un abogado que con una brillante
carrera por delante sacrifica todo por una causa
Ana Medina (primera por la derecha).

Portavoz del Obispado de Mlaga. Directora y
presentadora de Periferias (13 TV). Profesora
de Comunicacin en el Seminario Diocesano
y en el Instituto Superior de Ciencias
Religiosas San Pablo. Miembro de iMision.
Juan Orellana (cuarto por la derecha).
Director del Departamento de Cine de
la Conferencia Episcopal Espaola.
Presidente de SIGNIS Espaa. Profesor en la
Universidad CEU San Pablo. Director de la
revista Pantalla 90 y crtico de cine de Alfa
y Omega, Cope, Aleteia, Pginas Digital y
Aceprensa. Director de la coleccin de cine de
Ediciones Encuentro.
Peio Snchez (cuarto por la izquierda).
Director del Departamento de Cine del
Arzobispado de Barcelona y de la Mostra de
Cinema Espiritual de Catalunya. Iniciador
de la Semana del Cine Espiritual. Crtico de
cine en Catalunya Cristiana, Religin Digital
y Humanizar. Profesor de la Facultad de
Teologa de Catalua, del Instituto Superior
de Ciencias Religiosas de Barcelona y del
Instituto de Ciencias Religiosas Don Bosco de
Barcelona.
DeaPlaneta
Ninfa Watt (segunda por la derecha). Crtica

de cine en la cadena Cope y en la revista
Ecclesia. Miembro de CinemaNet y de
SIGNIS Espaa. Profesora en la Universidad
Internacional de la Rioja (UNIR) y en el
Mster de Periodismo Social del CEU San
Pablo.
Calvary
La dama de oro
En la reunin del jurado, celebrada el

3 de febrero en Madrid, en la sede de
Alfa y Omega, participaron tambin el
director de Medios de Comunicacin del
Arzobispado de Madrid, Rodrigo Pinedo
(primero por la izquierda) y el director del
semanario, Ricardo Benjumea (tercero por
la izquierda).
24 Cultura
Golem Distribucion
Karma Films
Walesa, la esperanza de un pueblo
Fuerza Mayor
Ghadi
que todos consideran perdida y que l percibe como

justa. Adems la pelcula plantea la delicada frontera entre los intereses generales y los derechos
individuales, apostando por favorecer al ms dbil.
Es la pregunta que lleva al fiscal Radmann a reabrir

viejas heridas. Interesantsima pelcula que cuenta
hechos reales que ponen sobre la mesa densos dilemas morales y jurdicos. El presupuesto moral en
el que se basa esta pelcula era la necesidad de que
Alemania asumiera la verdad entera, que los culpables pidieran perdn y pagaran las consecuencias.
frente al laicismo imperante habla con naturalidad

de la intervencin de Dios en la historia, y expone
el valor de las obras de misericordia frente al odio
de la guerra y la humillacin de los ms dbiles.
Adems es un hermoso canto a la familia, a la paternidad y a la fidelidad conyugal, as como propone
la apertura desprejuiciada al otro como forma de
humanizar nuestras relaciones.
Mejor actriz secundaria

Agnieszka Grochowska,
por Walesa, la esperanza de un pueblo
Andrzej Wajda recorre veinte aos de la vida
de Lech Walesa. Por un lado, se reconstruye la entrevista que la famosa periodista Oriana Fallaci le
realiz en 1981 en Gdansk. Por otro, nos lleva a 1970
cuando la situacin econmica oblig al Gobierno a
subir el precio de los alimentos, con las consiguientes protestas populares. El recorrido histrico de
la pelcula llega hasta 1989, cuando Walesa visita
el Congreso norteamericano un ao antes de convertirse en el presidente de una Polonia libre. El
filme deja muy claro y bien expuesto que Walesa no
hubiera sido lo que fue sin la herona en la sombra
que fue Danuta Golos, su esposa, magnficamente
interpretada por Agnieszka Grochowska. Una madre coraje, llena de fe, que tuvo que sacar adelante
ocho hijos, a pesar de las ausencias constantes de
su marido, que o estaba encarcelado o estaba trabajando para el sindicato.
Mejor fotografa
Fredrik Wenzel, por Fuerza Mayor
Ghadi, de Amin Dora

Una inquietante y estudiada fotografa para
envolver esta inteligente diseccin familiar sobre
la responsabilidad, el egosmo, las debilidades, el
amor y el perdn. Pelcula sueca de Ruben stlund
que nos cuenta lo que le ocurre a una familia que
pasa las vacaciones de invierno en los Alpes. Un da,
mientras comen en un restaurante, se produce una
avalancha que asusta a los clientes. La madre llama
a su marido Tomas para que la ayude a salvar a sus
hijos, pero l ha huido para salvarse a s mismo.
Todo queda en un susto, pero el universo familiar
ya se ha resquebrajado. Tomas buscar desesperadamente recuperar el perdn de su esposa y su
lugar en la familia.
European Dream Factory
Mejor guion
Elisabeth Bartel y Giulio Ricciarelli,
por La conspiracin del silencio
Coincidiendo con el 70 aniversario de la liberacin de Auschwitz se estren esta pelcula de Giulio
Ricciarelli, que cuenta la historia de Johann Radmann, un joven fiscal que, a finales de los cincuenta,
comenz a investigar lo sucedido en Auschwitz. En
aquel momento los alemanes haban corrido un tupido velo sobre el III Reich y nadie quera saber nada
de crematorios, cmaras de gas ni exterminios de
judos. Todo el mundo tena nazis en su familia y
haban optado por mirar hacia adelante imponiendo un tcito olvido del pasado. Pero era eso justo?
Mejor pelcula sobre la familia
Una tierna y conmovedora historia sobre un nio

con sndrome de Down, dirigida por el debutante
cineasta libans Amin Dora. Una pelcula amable
y costumbrista que es un bofetn en la cara al pogromo contra los Down que se llama aborto. En un
pequeo barrio cristiano de la costa libanesa vive
Leba. Primero fue un nio marginado e incomprendido. De adulto se convirti en un apreciado profesor
de msica, casado con la bella Lara. Su vida parece
petrificarse cuando le anuncian que su primer hijo
varn va a nacer con discapacidad. Entonces se plantea abortar. A partir de ese momento se desarrolla
una fascinante pelcula, imaginativa, divertida y a
la vez conmovedoramente seria. Ghadi es una fbula
para adultos, con un humor muy mediterrneo y una
mirada positiva y tierna sobre el ser humano, un
poco al estilo de cierto cine italiano. La pelcula habla
de muchas cosas, como los prejuicios, la envidia, el
egosmo, pero fundamentalmente es un homenaje
a tantos nios con sndrome de Down que alegran la
vida de los familiares que conviven con ellos.
Mejor pelcula sobre el hecho religioso

Francisco. El Padre Jorge,
de Beda Docampo
Little boy
DeaPlaneta
Un emotivo biopic basado en el libro Francisco,

vida y revolucin, de la vaticanista Elisabetta Piqu. El inteligente y muy personal director Beda
Docampo teje un retrato de Jorge Bergoglio que
sugiere claves interesantes e imprescindibles para
Wanda Visin
Mejor pelcula sobre la misericordia

Little boy, de Alejandro Monteverde
La conspiracin del silencio
Un hermoso cuento sobre la fe, el perdn al enemigo, la acogida del otro y, especialmente, sobre las
obras de misericordia. El guion se ambienta en los
aos cuarenta. En un pequeo pueblo de EE.UU.
Pepper Busbee es un nio que padece problemas de
estatura. Cuando su padre, su nico amigo, se marcha al frente en la Segunda Guerra Mundial, el chico
tendr que enfrentarse solo a la crueldad de sus
compaeros de clase y a la de sus vecinos. El deseo
de que su padre vuelva le lleva a pedir un milagro.
El padre Oliver le indicar la forma de conseguirlo.
La pelcula est atravesada de religiosidad sincera y
El Padre Jorge
Cultura 25
Betta Pictures
Wanda Visin
to grado, por la cual Chala siente un gran respeto y

cario. Las cosas se ponen difciles cuando Carmela
sufre un infarto y es sustituida temporalmente por
una joven maestra que solo ve en Chala problemas
de conducta y cuyo nico criterio es aplicar la ley.
El director Ernesto Daranas nos ofrece un producto
polidrico en el que, por un lado, se describe y alaba
un modelo educativo en el que todo gravita sobre la
persona y no sobre el sistema, las leyes o las frmulas pedaggicas. Por otro lado, la pelcula hace una
crtica nada complaciente al rgimen comunista,
que interfiere en la educacin de una manera que
nuestra protagonista, muy cansada de mentiras
oficiales, ya no est dispuesta a tolerar.
Selma
entender la identidad del Papa Francisco. Un retrato

pintado con pinceles de humor, de poesa, de intriga,
de drama y tambin de melodrama. Sobre todo, es
un tapiz construido con mimbres muy humanos.
El actor Dario Grandinetti es creble de cabo a rabo,
y por su parte la periodista que interpreta Silvia
Abascal nos representa a todos, con nuestros dramas cotidianos, con las fatigas de cada da, y con el
deseo de un cumplimiento bueno de la vida. Entre
estos dos polos, el de una mujer que camina sobre la
cuerda floja de su anhelo, y el de un hombre que vive
de la certeza de la fe, se articulan las tramas que van
trazando el boceto de un cristiano cabal, nada sofisticado, sincero, devoto de la Virgen, compaero de
camino de los pobres, consolador de los pecadores
y poco amigo del poder: el padre Jorge.
Mejor pelcula de temtica histrica

Selma, de Ava DuVernay
Selma estuvo nominada al scar a la Mejor pelcula, y recrea un episodio real en la lucha del poltico y
activista Martin Luther King en defensa de los derechos civiles de la poblacin negra. Concretamente,
el filme se centra en la multitudinaria marcha desde
Selma a Montgomery (Alabama), en 1965, que finalmente oblig al presidente Johnson a aprobar la ley
sobre el derecho al voto de los ciudadanos negros.
Una pelcula vigorosa, con conflictos complejos, que
trata de huir del maniquesmo para acercarse a los
distintos puntos de vista que estaban en juego. La pelcula tambin se asoma a las circunstancias personales y familiares de Luther King. La pelcula gan el
Globo de Oro y el scar a la Mejor cancin, estupendo
broche de oro para los crditos finales
Warner Bros Pictures
The propaganda game
ningn contacto con nada que huela a cristiano. Sus

pesquisas le llevan a encontrarse naturalmente con
varios catlicos, incluido el sacerdote que despert
su inters, y en un determinado momento llega a
una alegre y trgica conclusin: quiere hacerse cristiano. El apstol es una pelcula necesaria porque
reflexiona con ponderacin y equilibrio sobre cosas
de las que nadie se atreve a hablar en pblico. Ante
la brutal persecucin que sufren los cristianos en
tantos lugares Carron ha rodado esta pelcula hecha
a base de historias que ella ha vivido.
Mejor documental
El becario
The propaganda game,

de lvaro Longoria
Mejor pelcula sobre el trabajo

El becario, de Nancy Meyers
La joven duea de un exitoso negocio online dedicado a la moda acepta a regaadientes que la
compaa contrate como becario a un hombre de 70
aos. Enseguida se dar cuenta de que ese hombre
es alguien indispensable para la empresa... y tambin para ella. Robert de Niro y Anne Hathaway son
los pilares de esta comedia que supone una inteligente y divertida reflexin sobre la funcin social de
los mayores, una puesta en valor de su experiencia y
sabidura, tanto en el mbito laboral como en el de
la vida en general.
El productor espaol lvaro Longoria se pone

detrs y delante de la cmara para realizar este sorprendente documental en el que por primera vez se
abren a Occidente los misterios de la inexpugnable
Corea del Norte. La pelcula ha sido rodada aprovechando el acceso privilegiado a filmar en el pas
comunista de la mano de Alejandro Cao de Bens,
el nico extranjero que trabaja para el Gobierno
comunista. El filme analiza las estrategias utilizadas por diversos medios para manipular la verdad
y servir a sus intereses.
Mejor pelcula de animacin

Atrapa la bandera, de Enrique Gato
Mejor pelcula de temtica social
En una escuela de La Habana estudia Chala, un

nio de 11 aos que tiene una madre drogadicta y
prostituta. Si hay una persona que se preocupa por
el futuro de este nio es Carmela, su maestra de sex-
La pelcula tiene muchos elementos autobiogrficos de su directora y nos cuenta la historia de Akim,
un musulmn francs cuya familia tiene un proyecto
para l: que se convierta en imn. Pero un da Akim
se conmueve ante un gesto de misericordia protagonizado por un sacerdote catlico y se despierta su
curiosidad por conocer el cristianismo. Comienza su
indagacin de forma clandestina, ya que su hermano
y su to son musulmanes muy celosos y no le toleran
Fabulosa pelcula de produccin espaola, que

nos cuenta una historia de astronautas. Richard
Carson, un ambicioso multimillonario, quiere apropiarse de la luna y explotar la fuente de energa
limpia y real del futuro, el Helio 3. Para ello, deber
borrar de la historia la gesta de los astronautas del
Apolo XI y sus famosos primeros pasos por la luna.
Y el nico capaz de impedir que se salga con la suya
es un simptico y decidido chaval de 12 aos, Mike
Goldwing. Adems de ser una pelcula de aventuras
positiva y divertida, es un hermoso canto a la familia y a la reconciliacin.
European Dreams Factory
European Dreams Factory
ABC
Conducta
El apstol
Atrapa la bandera
Mejor pelcula sobre educacin

Conducta, de Ernesto Daranas
El apstol, de Cheyenne Carron
26 Cultura
Maestros de la sospecha
Televisin
Isidro Catela
orge Torregrosa y Miguel Conde se

han convertido en los maestros televisivos de la sospecha. No son Marx,
Nietzsche ni Freud, ni han hecho tambalear los cimientos del pensamiento
occidental, pero a su manera han deconstruido las series patrias para tenernos cada martes o cada jueves comindonos las uas y sospechando de todo
cuanto se mueve. Torregrosa y Conde
son los directores de los captulos de
la segunda temporada de Bajo sospecha, que le debemos al trabajo conjunto
de Atresmedia y Bamb Producciones
para su emisin en el prime time de los
martes hasta que lleg la Champions

y la cambi al jueves. El ao pasado
tuvo otros directores de orquesta, pero
en esencia han optado por no tocar
demasiado lo que funcion a las mil
maravillas.La serie la emite Antena 3
desde febrero del ao pasado, cuando
nos tuvieron con la congoja en el pecho,
buscando a un asesino de nios en un
pueblo cualquiera de nombre alegrico
Cienfuegos. Ahora, con una inquietante
Concha Velasco al frente de un hospital,
los policas infiltrados recorren los recovecos de la salud y de la enfermedad.
De nuevo nada es lo que parece, salvo
los actores, algunos en estado de gracia, como Lluis Homar, Vicente Romero,
Luisa Martn, Olivia Molina, o el mismo
Yon Gonzlez, que pone en valor mucho
ms que una cara guapa y un cuerpo
danone.
Del argumento no se puede contar

casi nada para que no salte el spoiler. Hay giros de guion recurrentes de
toda serie policial que se precie, les
van a poner anzuelos falsos en los que
pensar y seguir picando, pero est
hecha con la suficiente calidad para
enganchar, angustiar y entretener a
partes iguales. Algunos dirn que se
puede sospechar mejor, pero sospechar ms es imposible. Esta temporada an nos quedan tres episodios
hospitalarios y ya es de agradecer que,
en lneas generales, no haya bajado el
nivel, ni que, hasta el momento por lo
menos, se les haya ido el talento por el
sumidero de la ideologa. Aviso para
serifilos irredentos: si se meten en
la trama, no habr quin les saque.
Aqu consumir y sospechar, todo es
empezar.
ABC
Zoom
Net
Nuestro universo digital parece
de antes de ayer, pero Zoom Net
ya lleva peregrinando diez aos
recin cumplidos en los canales
de Televisin Espaola, especialmente en el Canal 24 Horas. Feliz
cumpleaos. Si ustedes son unos
frikis de todo lo relacionado con
la electrnica, los videojuegos, la
animacin, los efectos digitales
y los gadgets, no se lo pierdan.
Si no entienden nada de lo que
acabo de decir, denle una oportunidad. Tienen la habilidad de
hacer divulgativo lo complejo y
de hacer guios a gente de todas
las edades que est empezando
a wasapear con los nietos o a
meter en favoritos las pginas
de sus concursos preferidos o de
las recetas que le faltaban a su
cocina. Hay que rastrearlos en
diferentes horarios, por ejemplo,
los sbados a las 22:45 en el citado Canal 24 Horas. Si quieren
encontrarlos con facilidad y bien
activos, enrdense. Como caba
esperar de ellos, tienen un buen
movimiento dos punto cero: @
ZoomNet_tve
Programacin de 13 TV Del 25 de febrero al 2 de marzo de 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 25 febrero
11.40.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.-La Super Peli, Beau
Geste, V.O.S. (TP)
17.05.-Cine, Huda hacia
el sol, V.O.S. (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Kansas
Pacific, V.O.S. (TP)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 26 febrero
con Isabel Durn
15.00.-La Super Peli, El
sptimo amanecer, V.O.S.
(+7)
17.05.-Cine, Divisin bola
de fuego, V.O.S. (+7)
Cine Western, El rif le
que conquist el Oeste,
V.O.S. (TP)
Antonio Jimnez
00.30.-Cine, El estrangulador de Boston, (+18)
02.45.- Cine, Volcn en
erupcin (+7)
Sbado 27 febrero
09.20.- Cine, Shadrach
(TP)
11.40.- Periferias
12.45.- Cine, El gran Maclintock (TP)
15.00.- Sobremesa de
Cine, Operacin Whisky,
V.O.S. (TP)
17.20.- Cine, Fort Apache,
(TP)
20.00.- Viva el Cine
Espaol, Manolo Guardia
Urbano, V.O.S. (TP)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Detrs de la Verdad, con Nieves Herrero
02.15.- Cine, Sissy: destino cruel, (+7)
Domingo 28 febrero
09.20.- Cine, El camino de
Sagebrush, (TP)
10.15.- Cine, Patrulla de
rescate (TP)
12.00.- Santa Misa
13.00.- ngelus CTV
13.15.-Cine, El hroe solidario (TP)
15.45.- Sobremesa de
Cine, Baha negra, V.O.S.
(TP)
17.30.- Cine, El mundo en
sus manos, V.O.S. (TP)
19.30.- Viva el Cine Espaol, Avisa a Curro Jimnez, V.O.S. (TP)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Cine, Encuentro
en Marrakech, (+7)
Lunes 29 febrero
Martes 1 marzo
con Isabel Durn
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli,
V.O.S.
V.O.S.
17.05.- Cine, V.O.S.
17.05.- Cine, V.O.S.
Cine Western, V.O.S.
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
00.15.- Detrs de la Ver-
dad, con Patricia Betan-
dad, con Patricia Betan-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
Mircoles 2 marzo
11.30.- Informativo diocesano (Mad)
11.40.- Audiencia General
con Isabel Durn
V.O.S.
17.05.- Cine, Escuadrn
mosquito, V.O.S.
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
A diario:
08.25.- Teletienda l 10.00 (salvo S-D).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo, con Paola Snchez l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida l 11.00 (salvo D).- Santa
Misa (J-V: )l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.)l 14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1 l 17.00 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, con Paola Snchez l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.)
l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vi. 06.00, Sab. 05:45 y Dom. 02.15) hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa
27
Vuelven los ReliCat Games,

y con novedades
Marcos Garca Gutirrez
Preguntas,
mmica,
buscar
citas...
Mara Martnez Lpez
ste sbado vuelven los juegos

olmpicos de la clase de Religin, los ReliCat Games. Ms
de 600 chicos de colegios pblicos,
concertados y privados participarn
en este concurso para los alumnos
de Religin de Madrid, que se celebra
desde 2013 para demostrar que en
esta asignatura aprendemos mucho
ms de lo que se cree, como explica
Pablo Coronado, uno de los organizadores.
La primera fase de las pruebas se
har en la Universidad Francisco de
Vitoria (Pozuelo de Alarcn) y, durante ella, se entregarn tambin los premios de ReliCat Paint, un concurso
de dibujos que ha sido la gran novedad de este ao. Pablo explica que las
pruebas de preguntas eran difciles
para los alumnos de los primeros cursos de Primaria, y por eso se ha hecho
un concurso en el que pudieran participar todos los nios de Primaria. En
este primer ao, se han presentado
unos mil dibujos.
Ariana Torres (CEIP Pi i Margall)
y Candela Lobera (colegio Las Tablas
-Valverde) han sido las ganadoras del
primer y segundo premio de la categora de 1 a 3 de Primaria. El concurso tambin ha gustado a los nios
ms mayores. En la categora de 4 a
6, el ganador ha sido Marcos Garca
Gutirrez, que hace 5 en el colegio
Veracruz, de Galapagar (Madrid). Tenamos que dibujar un portal de Beln o a Jess en alguna de las escenas
de la Biblia. As que yo decid dibujar
a Jess durante la Creacin, con las
estrellas y los planetas, y l de espaldas en una nube. Me llaman mucho
la atencin las estrellas cuando las
veo de noche en el cielo. Marcos nos
Antes de la prueba de este

sbado, ReliCat ha tenido una
fase previa en la que cada
colegio tena que elegir a los
600 nios y jvenes de entre
6 de Primaria y Bachillerato
que lo iban a representar en el
concurso.
La primera fase, pasado
maana, ser un examen
escrito sobre los contenidos
de la clase de Religin.
Ganarn quienes acierten
ms preguntas. Y los cinco
colegios cuyos alumnos tengan
ms puntos pasarn a la
competicin por equipos.
La segunda fase se celebrar
el 9 de abril en la parroquia
Santa Mara Maravillas de
Jess, en Getafe. Ese da, los
alumnos, en equipos de tres,
tendrn que pasar pruebas
como el tab conseguir que
los dems chicos de su equipo
adivinen una palabra sin decir
otras relacionadas con ella,
mmica y buscar citas en la
Biblia.
Suerte a todos!
ReliCat Games
Un momento de los ReliCat Games del ao pasado
cuenta que le gusta la clase de Religin porque aprendo que Jess nos
ha creado y nos ha salvado. Adems, a

veces tambin vemos pelculas.
te necesita a ti
ilia tu ate
c
i
m
o
D
desgrv
oy
n
donativxima Declaraci
r
n tu p
nta
Corta este cupn y envanoslo a Alfa y Omega-Fundacin San Agustn, c/ Pasa N 3, 28005 Madrid e
de la Re
& Tienes dudas? Llmanos al 91 365 18 13 o escrbenos a fsagustin@alfayomega.es
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Domicilio. . . . . . . . . . . . . . . . . ..............................................................N.....Piso/Esc.........CP............Poblacin yProvincia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tlf. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
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en la Ley de Proteccin de Datos de Carcter Personal, usted podr ejercer sus derechos de acceso, rectificacin, cancelacin u oposicin llamando al telfono 913651813 o enviando un escrito a Alfa y Omega-Fundacin San Agustn, c/ Pasa, 3, 28005 Madrid.
Una sola carne
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Nuria y scar acogen nios desde hace diez aos
Todos los nios necesitan

una familia
Archivo personal Nuria Dez
t El amor entre Nuria

y scar, tras casi 30
aos de matrimonio,
no se ha quedado
encerrado entre las
paredes de su casa.
En los ltimos diez
aos, han abierto las
puertas de su hogar
a once n i os en
situacin de acogida,
que se unen a sus
dos hijos biolgicos.
Ser familia de
a c o g id a e s mu y
bonito, explican
mo empezasteis a acoger
nios en vuestra casa?
scar: Surgi de manera espontnea. Por su trabajo de
entonces, Nuria conoci a una nia
que tena algunas carencias. Habl
con su madre y a raz de ah empez
a venir a nuestra casa por las tardes,
para hacer las tareas, merendar... Al
poco ampliamos ese contacto con la
nia y con un hermano suyo, siempre
con el consentimiento de su madre,
que estaba encantada. Fue una acogida espontnea, que nos permiti
conocer este mundo del acogimiento
familiar. En 2008 hicimos un curso
de familia de acogida con la Cruz
Roja, y desde entonces han pasado
por nuestra casa nueve nios ms; el
ms pequeo con 10 meses, y el mayor con 11 aos. Ahora mismo tene-
en la primera semana ya se supera

todo muy rpido. Son nios normales:
hay veces que te los comeras y otras
que no! (risas) Y son muy agradecidos, lo poco que les das lo agradecen
muchsimo.
Luego no duele cuando tenis que
despediros?
O: El acogimiento siempre es algo
temporal. Vienen por un motivo muy
concreto y sabemos que se van a ir
cuando se solucionen sus problemas
o cuando se encuentre una solucin
mejor para ellos. Siempre se busca lo
mejor para el nio. Suelen volver con
sus padres, que siempre sern sus padres y lo mejor para ellos.
N: Si no les coges cario es que no lo
ests haciendo bien. Pero por encima
de este sufrimiento ves la evolucin de
los nios. Y enseguida nos ofrecemos
por si hay otro nio que nos necesita!
O: Despus mantenemos el contacto, y la relacin es muy buena.
mos acogidas en nuestra casa a dos

nias.
Nuria: Nosotros no fuimos en plan
de salvar el mundo. Simplemente surgi as. Todo nio necesita una familia, lo ideal es que estn con sus padres
pero, si por un tiempo no los pueden
cuidar, ah estamos nosotros.
De qu situaciones suelen venir
estos nios?
O: Casi siempre hay detrs una familia desestructurada, padres separados y con otros problemas tambin.
Los problemas tpicos de esta poca.
Y qu les dais vosotros?
N: Sobre todo, una familia, sentirse miembros de una familia que los
acoge y los quiere. Intentamos que se
sientan uno ms entre nosotros.
O: Nosotros les abrimos nuestra

casa y nos abrimos como familia y
como personas. Fundamentalmente,
lo que les damos es cario.
N: Aqu se sienten seguros y aprenden a quererse a s mismos y a querer
a los dems, porque alguno viene pensando que la situacin en su familia de
origen es por culpa suya. Nosotros les
damos un amor incondicional: pase
lo que pase, los queremos y estamos
ah con ellos.
Me imagino que ellos tambin os
darn mucho a vosotros...
N: Claro, ellos nos dan todo su cario, su naturalidad, todo lo que tienen
los nios. Son la alegra de nuestra
casa. Al principio hay que adaptarse,
porque el nio a veces llega desconfiado e inseguro, no sabe dnde va, pero
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Cmo han vivido vuestros hijos

biolgicos estos aos?
N: De maravilla. Cuando empezamos a acoger nios, ellos eran ya
adolescentes y estaban en esa edad un
poco tonta. Empezaron a darse cuenta
de que haba nios que no tenan su
misma suerte, y eso les ayud a valorar lo que tienen, la familia que tienen.
Siempre se han dado y han dado a sus
hermanos todo lo que han podido. Se
han encontrado en su cuarto las muecas y los juguetes de otros nios,
pero siempre lo han vivido con alegra, echando una mano.
A vosotros, como matrimonio,
esto os ha unido o distanciado?
N: Nos ha unido todava ms. Hemos renunciado a cosas de las que
antes hacamos; optas por una cosa y
renuncias a otras, pero siempre compensa. Gracias a esto nos llevamos
mejor, luchamos por lo mismo.
O: Hemos ido a una desde el principio.
N: Est siendo una experiencia muy
enriquecedora para nosotros.
14
Madrid
Las parroquias
S
aprenden a
escuchar
Religiosos Camilos
t Los sacerdotes a menudo estn desbordados y muchas

veces no pueden atender como quisieran a las personas
que acuden a ellos para pedir consuelo o consejo. Para
complementar su tarea, equipos de voluntarios formados
en counselling han puesto en marcha cuatro Centros de
Escucha en parroquias de Madrid
on las 11 de la maana de un
jueves cualquiera. Es la hora del
reparto de alimentos de Critas
en una parroquia de la periferia de
Madrid. Suena el timbre y, Asuncin,
una de las voluntarias, corre a abrir
la puerta. Es doa Manolita, que viene
a por su caja de legumbres y galletas.
A los cinco minutos vuelve a sonar el
timbre, pero esta vez Asuncin abre
a alguien desconocido. Es una mujer
joven, algo agobiada, que pregunta por
el prroco. Pero el prroco no est. Yo
vengo dos maanas a la semana y, al
menos cuando yo estoy, pasan por
aqu hasta 20 personas. No todas vienen al despacho de Critas. Muchas
veces preguntan por un sacerdote. Y
los dos curas que tenemos aqu, prroco y coadjutor, casi nunca estn,
cuenta la voluntaria. Yo me muero de
pena, pero no s qu hacer.
Esta no es una situacin aislada.
El escaso nmero de sacerdotes y las
mltiples labores que realizan tiene
como consecuencia que algunas parroquias estn atendidas por fieles
voluntarios que no estn preparados
para responder a muchas de las peticiones que llegan. Tambin ocurre
que los propios sacerdotes no tienen
la formacin suficiente para dar respuesta a ciertos problemas. Mi hermana no puede tener hijos, y un cura
le dijo hace aos que no deba adoptar un nio, porque si Dios permita
su esterilidad era porque no estaba
preparada para ser madre, cuenta a
este semanario una mujer que prefiere
mantener el anonimato. Ella sigui
su consejo a pies juntillas, porque l
era su director espiritual. Pero no creo
que fuese la persona adecuada para
dar una recomendacin como esa. Hay
veces que lo mejor que se puede hacer
es derivar el caso a los expertos.
Apoyo directo en las parroquias
Miguel ngel, voluntario del centro de Embajadores, durante una escucha
Jos Cobo, vicario de la Vicara II,

detect esta necesidad durante su
tiempo como sacerdote en la parroquia de San Alfonso Mara de Ligorio,
en el barrio de Aluche. Los curas no
dbamos abasto con las necesidades de la gente. Necesitbamos ms
manos y ms formacin para hacer
escucha activa, y tambin para derivar los casos a atencin ms especializada cuando era necesario. Por eso,
hace tres aos decidimos organizar
un equipo de voluntarios y fuimos a
formarnos al Centro de Escucha San
Camilo, lder en counselling. As nacieron los dos primeros centros de escucha parroquial en Madrid, el Centro
de Escucha de Aluche y el Centro de
Escucha Embajadores-Santa Mara
de la Cabeza, vinculados a Critas Madrid y a los Religiosos Camilos.
El objetivo de estos centros es que
cualquier persona con un problema
tenga a alguien en su barrio, en la
parroquia de al lado de su casa, que
le ofrece apoyo directo durante una
situacin de sufrimiento, afirma Marisa Magaa, psicloga y directora del
Centro de Escucha San Camilo, alma
Jos Carlos Bermejo, director del Cent

sesin de counselling
mater de los centros parroquiales. En
la escucha no se juzga a nadie. Todo el
mundo tiene su lugar, seas creyente o
no. Muchas personas llegan con problemas de embarazo fuera del matrimonio, rupturas amorosas, dificultades con los hijos Nosotros formamos
a los voluntarios para que ayuden a
estas personas a recobrar la dignidad,
para que les alienten a volver a coger
las riendas de su vida, aade.
Trabajo en red con el barrio

Funciona. Borja busc la ayuda del
Centro de Escucha de EmbajadoresSanta Mara de la Cabeza, capitaneado por el sacerdote Santos Ura. Fui
porque no vea sentido a la vida desde
que mi madre falleci en el mes de junio. Miguel ngel, el voluntario que
me atendi durante las cinco semanas
que duraron las charlas de apoyo, me
dio una gran recomendacin: las herramientas para superar la situacin
de duelo las tena yo mismo, solo tena
que aprender a utilizarlas, afirma.
Como Borja, por este centro pasan
personas que llegan desde las parroquias del arciprestazgo o desde los
centros comunitarios del barrio de
Lavapis. Trabajamos en red con la
Mesa de Salud del Distrito [perteneciente al Ayuntamiento], y ellos nos
derivan a personas con perfiles que
encajen. Viene mucha gente con problemas de soledad, de prdida de relaciones con la familia, parados de larga
duracin, o con una situacin de duelo, explica el sacerdote. Desde que se
Madrid
y uno de los coordinadores del Centro

de Escucha de Aluche: Nosotros no
impartimos terapia psicolgica, eso
sera intrusismo. Lo que hacemos es
lo que el propio nombre indica, una escucha activa. Eso s, todos los voluntarios estn en continua formacin,
impartida por el Centro de Escucha
San Camilo, y una vez al mes tenemos
formacin propia en nuestro centro.
Atencin especializada
Humanizacin de la Salud de los religiosos Camilos, durante una sesin de counselling
puso en marcha el centro, de la mayora de las escuchas alrededor de 20

sesiones la gente sale reconfortada.
Ni sacerdotes ni psiclogos
La labor del voluntario no sustituye la tarea del sacerdote, sino que
la complementa. Igual que en la parroquia hay catequistas, animadores
de liturgia o voluntarios de Critas,
estos tres aos hemos experimenta-
do lo fundamental que es que haya

gente disponible siempre para acoger,
recibir y acompaar, afirma Santos
Ura. La experiencia de la escucha redimensiona la evangelizacin, que no
consiste solo en promover actividades, sino que haya tiempo para detenerse con las personas, aade.
El voluntario de escucha tampoco
sustituye a un psiclogo. Lo advierte
Roberto Prez, psiclogo de profesin
Jos Carlos Bermejo*
Counselling
n los ltimos aos estn surgiendo centros de escucha

donde se practica el counselling. Counselling es casi sinnimo
de relacin de ayuda, tal como esta
expresin se est utilizando en la
bibliografa espaola. Es un modo
de relacionarse una persona experta
en ayudar con otra en situacin de
crisis. Esta vive alguna dificultad
sobrevenida con ocasin de problemas relacionales, de salud, de
trabajo, familiares, emocionales,
de empresa, ticos, duelo, etc., y no
puede manejar dicha dificultad sin
un acompaamiento externo que

le ayude a explorar cuanto vive y a
buscar dentro de s los mejores recursos para salir al paso de las dificultades. Por eso necesita ayuda.
Aunque la traduccin ms literal
de la palabra counselling sera consejo, es obvio que no significa dar
consejos, sino acompaar a la persona o al grupo que vive la dificultad a
ayudarse a s mismo. Este acompaamiento pretende ayudar al otro
a clarificar cuanto est en juego
en su situacin problemtica. Con
el counselling se pretende ayudar
El tercer Centro de Escucha de Madrid vinculado con Critas est en el

arciprestazgo de San Federico. Es el
ms joven se puso en marcha en octubre y est exclusivamente destinado a los usuarios de Critas. La crisis
no solo ha creado problemas econmicos, sino tambin muchas heridas
psicolgicas serias de las que es muy
complicado salir. Pablo Nicols es el
sacerdote encargado, y reconoce estar
muy sorprendido con los resultados.
Viene gente con problemas tremendos de maltrato, de abusos sexuales
Como la atencin pblica de salud
mental est saturada, solo se centra
en las personas que estn muy deterioradas. Pero hay otro perfil, el que
est en proceso de deterioro.
El cuarto y por ahora ltimo Centro de Escucha pertenece a la parroquia Santiago el Mayor, pero no depende de Critas, sino de los Camilos. Su
peculiaridad consiste en que el sacerdote responsable es el consiliario de
las personas invidentes de Madrid, y
varios de los voluntarios de la escucha
tambin tienen graves problemas de
visin. Por eso vienen muchos ciegos
o personas que estn perdiendo la vista a las sesiones de escucha, explica
el sacerdote, Simn Felipe.
Ojal hubiera un centro as en
cada vicara, afirma Pablo Nicols.
Italia lidera este modelo. En Roma,
existe al menos un centro por vicara. Es muy fcil poner en marcha
un centro. La infraestructura que
se necesita es mnima y el beneficio
mximo, concluye Marisa Magaa.
a mejorar las relaciones (especialmente las problemticas), cambiar

las conductas destructivas para uno
mismo y para los dems, adquirir
destrezas para vivir ms efectivamente y adaptarse a las situaciones
siendo protagonista de las mismas.
Para conseguirlo, el ayudante o
counsellor acompaa al otro a clarificar cuanto vive, a identificar los
recursos con los que cuenta, a movilizarlos y a comprometerse activamente en el afrontamiento de las
dificultades. En todas estas situaciones, el consejero intentar promover
el mximo de autonoma de la persona, proporcionndole estrategias
para estimular el cambio despus de
haberle garantizado una aceptacin
incondicional, haberle comprendido
con su actitud emptica y haberse
mostrado autntico en la relacin.
*Director del Centro San Camilo
de Humanizacin de la Salud
15
De Madrid al cielo
M Dolores Gamazo
Religiosidad
popular
odos los aos, cada primer

viernes de marzo, miles de
fieles hacen cola para besar
los pies de la imagen del Jess de
Medinaceli, una de las devociones
con ms arraigo popular. No solo de
Madrid, sino desde distintas partes de Espaa, la gente se desplaza
para acudir a los pies de este Cristo
a pedir ayuda y proteccin.
Esta devocin arraiga en la poca en la que los padres trinitarios
rescataron la imagen, como si fuese
un cautivo, de tierras de infieles.
Una vez liberado, fue trado a la
casa de los duques de Medinaceli,
de Madrid, de dnde tom su nombre. Exponente de libertad, hoy
hombres y mujeres de toda edad,
clase y condicin, siguen pidiendo a
su Cristo que les libere de todo tipo
de opresiones: de una enfermedad
incurable, de la lacra del paro, del
dolor de las divisiones familiares,
de la impotencia de hijos alejados
del hogar o que viven como si Dios
no existiera en sus vidas...
Esta religiosidad popular que
les mueve, esta devocin que no
se entiende si no se ve o no se vive,
tambin se puede tocar y palpar ese
mismo da, primer viernes de marzo, a escasa distancia de la baslica
del Jess de Medinaceli. Quizs con
menor resonancia meditica, la devocin a Jess el Pobre en una de
las iglesias ms antiguas y castizas
del viejo Madrid, como es la de San
Pedro El Viejo, mueve a miles de
personas que desde la medianoche
de la vspera ya festejan a su Nazareno, y hacen cola desde primeras
horas de la maana para postrarse
a sus pies con splicas y plegarias,
buscando la bondad divina.
Estas muestras de cario que
vamos a vivir dentro de unos das
son un anticipo de los das de pasin y gloria que en breve llegarn.
Pero no son los nicos. Y es que,
en esta Cuaresma, son muchas las
personas que a travs de las distintas hermandades y cofradas
se preparan con ilusin y entrega
para vivir los das de pasin y dolor acompaando al Seor camino
del Calvario. Para todos hay una
imagen, un Cristo o una Virgen en
la que buscar refugio en el dolor y
consuelo en medio de las cuitas.
Todas ellas procesionarn por
nuestras calles, llenando los corazones del consuelo y la alegra de
saber que Cristo muere y resucita
por nosotros. No en vano, un amigo me dijo hace tiempo que una de
las Semanas Santas ms bonitas y
menos conocidas era la de Madrid.
16
Madrid
Noche en las mesas

camilla de San Antn
Luisa Snchez Alonso/Fundacin Crnica Blanca
El padre ngel sentado a la derecha y otro sacerdote charlan con los fieles que se acercan a la parroquia de San Antn
t Eucarista a media noche, todos los das, en San Antn, en la cntrica calle Hortaleza de
Madrid. La Iglesia regida por el padre ngel y sus Mensajeros de la Paz, abierta 24 horas al
da, se ha convertido en pocos meses en un lugar de escucha, de silencio, de paz, de oracin
para los ms pobres entre los pobres
Ellos han respondido enseguida a la
llamada. Han encontrado un lugar
donde ser acogidos, escuchados y
queridos. Unas mesas camilla con dos
silloncitos cada una estn dispuestas
en cada capilla lateral. Un numeroso grupo de sacerdotes, diocesanos y

religiosos, respondiendo a la llamada
del padre ngel, se turnan para que
siempre haya alguien que personalice
esta acogida. Las escuchas, con sacramento de la Reconciliacin o sin l,

suelen ir acompaadas de lgrimas,
de hondas y lentas respiraciones, y
tambin suelen acabar con un cerra-
do abrazo siempre entre escuchado y

escuchador, y a veces tambin entre
confesor y penitente, signo del abrazo
entre el Cristo que sufre y la Iglesia
con quien se ha esposado para siempre. El padre Ramiro, el ms nocturno
de los sacerdotes voluntarios, dice que
de cada diez conversaciones nueve tienen que ver con situaciones lmite. En
las mesas camilla de San Antn, literalmente, se salvan vidas.
Siempre hay Mensajeros de la Paz
atendiendo a quienes atraviesan la
puerta de la misericordia de los pobres, tal y como la llam monseor
Carlos Osoro, arzobispo de Madrid,
al bendecirla recientemente. Solo un
cristal separa el enorme Sagrario,
con forma de Arca de la Alianza, de
la calle. En los dos reclinatorios casi
siempre hay alguien rezando. Y en el
templo es habitual ver a emigrantes
y personas sin techo en los bancos,
siguiendo con devocin la celebracin
de la Misa o musitando oraciones,
mientras el ambiente queda envuelto
por la msica gregoriana, la luz tenue,
y el olor a madera vieja de su ornamentacin barroca.
El padre ngel suscitar siempre filias y fobias, dentro y fuera de
la Iglesia, como ocurre con todos los
hombres que rompen el molde. Su
libertad de espritu siempre le lleva
a estar cerca de los desheredados y
empobrecidos. San Antn es el cofre
que esconde su carisma, y que encierra en pocos metros cuadrados una
ingente obra social que recorre todos
los continentes. El Ao de la Misericordia en Madrid tiene miles de expresiones e iniciativas. La Iglesia en
Madrid no solo la predica, sino que da
trigo de misericordia a mansalva. Un
granero pequeo, pero sabrossimo,
de ese pan, es da y noche San Antn,
escaparate oculto de las 14 obras de
misericordia.
Manuel Mara Bru
El XXVI Festival Internacional de Arte Sacro arranca hoy en Madrid
El odo, lugar de recepcin de lo divino

XXVI Festival Internacional de Arte Sacro
La parroquia de San Gins, en la calle

Arenal. La real baslica de San Francisco el Grande. La capilla del Palacio
Real de Madrid. La iglesia de San Jos
o de la San Antonio de los Alemanes.
Estas y otras parroquias emblemticas de la capital acogern desde hoy,
y hasta el prximo 3 de abril, una serie
de 30 conciertos de msica sacra con
el objetivo de considerar la prctica
artstica como una experiencia espiritual. As lo anuncia un folleto de la
Comunidad de Madrid que presenta
este XXVI Festival de Arte Sacro, internacionalmente conocido, y que este
ao da una vuelta de tuerca, aunando tradicin con modernidad. Pepe
Mompean, nuevo director del festi-
La violinista Lina Tur Bonet durante un ensayo
val, ha apostado por complementar

la programacin clsica con otros lenguajes musicales, como el jazz con
las aproximaciones de artistas como
Jorge Pardo a A Love Supreme de Coltrane en el 50 aniversario de su publi-
cacin o la msica alternativa. Todo

ello, mezclado con estrenos absolutos,
como es el caso del oratorio Pegaso,
que el grupo La Galana interpretar
hoy, a las 20 horas, en la parroquia de
San Gins.
En esta edicin no solo sern las

iglesias las que acojan los recitales.
Los Teatros del Canal y el de la Abada
sern sedes en las que se explorarn
las conexiones entre la msica y las
otras artes en relacin con la espiritualidad. Tanto en una iglesia como
en un teatro, tenemos ese momento
de revelacin que nos invita a trascender, explica Mompean.
El odo fue concebido como un
rgano en el que se produca la recepcin de lo divino, un eje alrededor del
que empez a formarse la nocin de
trascendencia, dice el libreto. No tengan miedo los amantes de lo clsico.
El Vivaldi Sacro, las Moradas msticas
o la Msica religiosa en el renacimiento son inamovibles, y acompaarn en
la oracin a los oyentes durante esta
Cuaresma y parte de la Pascua.
Madrid
17
E.F.R.
Agenda
Jueves 25
n Ya est abierto el plazo para

inscribirse en la la 45 Semana
Nacional para Institutos de Vida
Consagrada (www.itvr.org), que
se celebra del 31 de marzo al 3
de abril, y la que participarn
los cardenales Luis Antonio
Tagle y Braz de Aviz, adems
de monseor Osoro y el padre
Antonio Spadaro.
n Santiago Panizo, decano
emrito del Tribunal de la Rota en
Espaa, hablar sobre El nuevo
proceso matrimonial en San
Dmaso, a las 12 horas.
Presentacin de los Encuentros en Emas, en el Seminario Conciliar
Prosiguen
los Encuentros
en Emas
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Las 94 parroquias de la dicesis donde se celebran estos das los cerca de

280 Encuentros en Emas estn mostrando cmo se vive la misericordia
de Dios que se acoge y se ofrece en la
Iglesia en Madrid.
As, en la parroquia de Nuestra Seora del Pilar, varios voluntarios de
acogida de Critas explicaron cmo
desde la parroquia se ayuda a quienes llaman a sus puertas con algu-
na necesidad. Una de ellos es Roco

Baselga, que explic cmo ayudaron a unos jvenes refugiados que
ya haban acudido sin xito a otras
parroquias e instituciones pblicas.
Venan de pases donde no hay libertad y s mucha pobreza cuenta. Llegaron a nuestra parroquia y
el prroco les recibi, fueron a una
reunin de inmigrantes y encontraron cario. Ahora les asesoramos con
todo el papeleo para conseguir trabajo y permiso de residencia, y tambin
les damos alimentos. Hacemos lo que
Viernes 26
podemos dentro de nuestras posibilidades.
Tambin Sonia Jimnez cont el
caso de una persona con adicciones
mltiples, que lleg muy mal, muy
lmite. Haba tejido una mala vida,
tom decisiones equivocadas, se meti en las drogas, se qued sola en la
vida..., y empez a venir a nuestro
despacho de Critas. Poco a poco se
ha ido abriendo, la hemos tratado
con cario, la hemos escuchado, y ha
ido mejorando mucho. Se cuida ms,
tiene una vida ms ordenada y dej
la droga. Nosotros le ofrecemos terapia y alimentos, y sobre todo mucha
escucha y compaa. Hoy somos su
familia.
Adems de experiencias como estas, la Fundacin Crnica Blanca ha
elaborado varios vdeos con testimonios (ms abajo, algunos de ellos) que
se proyectarn durante estos Encuentros organizados por la Vicara de
Evangelizacin. Toda la informacin
sobre los templos en los que se celebran los Encuentros en Emas est
en www.archimadrid.es
Yo era anti-Iglesia, pero esto es maravilloso
n Javier Lanez, rector de la

baslica de San Miguel, hablar
sobre Las obras de misericordia, a
las 19:30 horas.
n Los Heraldos del Evangelio
organizan todos los viernes de
Cuaresma un va crucis en la
parroquia de San Juan de Ribera
de Madrid, a las 18:30 horas.
Sbado 27
n El arzobispo de Madrid
participa en el encuentro de
evangelizacin por la calle Una
Luz en la Noche que organiza la
colegiata de San Isidro a partir de
las 18:30 horas.
n Kerygma convoca a una Vigilia
de oracin y evangelizacin en
el convento de las agustinas
descalzas, de Alcal de Henares, a
partir de las 18 horas.
Domingo 28
n El colegio diocesano San

Bernardo celebra sus bodas de
oro con una Misa presidida por
monseor Osoro y retransmitida
por La 2 de TVE, a las 10:30 horas.
n La Hermandad de Jess
Nazareno El Pobre impone la
medalla a los nuevos hermanos,
en una Misa que comienza a las 12
horas en San Pedro El Viejo.
Fotos: Crnica Blanca
Lunes 29
Una noche, durmiendo en la

Plaza Mayor, me mordi una
rata. Estuve diez das andando
sin rumbo, hasta que llegu a
la parroquia de San Antn, me
lavaron y curaron mis pies, y luego
me explay con un sacerdote.
Aqu he descubierto felicidad
y cario; llevaba ocho aos sin
nadie que me dijera: Qu tal
ests?. Esto ha sido lo ms bonito
que me ha pasado. Aqu descubr
la misericordia. He encontrado
un hogar. Yo era anti-Iglesia, pero
esto es maravilloso.
Luis
Me qued embarazada de gemelos

y pens en abortar, pero rec:
Seor, que sea lo que t quieras.
Pon T los medios en mi camino
para que yo pueda salir adelante
con estos nios. Al final Dios me
fue colocando gente buena que
me ayud mucho y di a luz a los
nios. No me sent sola en ningn
momento, consegu los papeles
y empec a trabajar. Conoc la
misericordia de Dios gracias a
todas estas personas que he ido
conociendo en estos aos. Dios
siempre manda ngeles.
Johanna
Desde joven sent que Dios me

llamaba a aliviar el dolor que
tiene mucha gente. Mi mujer y yo
llevamos un piso en el que creamos
un espacio de familia. Trabajamos
con adolescentes con problemas
de conducta y de drogas; les
ofrecemos una acogida clida y
personal. La misericordia es la
posibilidad de volver a empezar,
porque tenemos un Padre que nos
est esperando siempre. Tiene
mucho que ver con la palabra
volver, con un sitio en el que decir:
Estoy en casa.
Pedro Pablo
n Carlos Morn, decano del

Tribunal de la Rota, hablar de
Los nuevos procesos de nulidad
matrimonial: buscando la
misericordia y la verdad, en la
parroquia Nuestra Madre del
Dolor, a las 20 horas.
n El arzobispo de Madrid bendice
un almacn de alimentos de
Critas parroquial en San Pedro
Regalado, a las 18:30 horas.
Martes 1
n Jos Mara Caldern, delegado

de Misiones, hablar sobre la
Madre Teresa de Calcuta, en el
Espacio Ronda de Madrid, a las
19:30 horas.

Alfa y Omega-966 - 25-II-2016

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Semanario Catlico de Informacin

N 966- 25 de febrero de 2016

Mara Pazos Carretero

Premios Alfa y Omega

Editorial y pgs. 14/15

Mejor pelcula: Mandarinas,

mejor cine con valores de todo

Jorge o Walesa, La esperanza

jueves, 25 de febrero de 2016

Desde mi corazn a tu soledad

ientras esperamos contra a nios que han vivido la parbola

st cumpliendo ya diez aos Casa Beln,

ike es un joven de 27 aos,

Al salir hay que buscarse la vida: llevar

perando que me regalaras la tuya.

jueves, 25 de febrero de 2016

Josep Mir i Ardvol

ue el actual Gobierno municipal de Barcelona de Ada Colau no siente ningn especial

jueves, 25 de febrero de 2016

La parroquia se enriquece con el counselling

Fundacin San Agustn.

Rodrigo Pinedo Texidor

Ricardo Benjumea de la Vega

Mara Pazos Carretero

Laura Gonzlez Alonso

t Llega a las parroquias el counselling, un

las Critas parroquiales no solo acude la gente en busca

pero se necesitan personas bien formadas. Ese es el objeto de

Cine para la cultura del encuentro

o tras ao (son ya 21), Alfa y Omega premia las mejores

bellos cantos a la vida y valientes inmersiones en los misterios

de la Misericordia pero tambin en el

jueves, 25 de febrero de 2016

arcelona se ha convertido esta semana en

a todos a lo largo del da, parece necesario hacer

dejan el telfono a escasos tres centmetros de

del Seor,/ entre el altar y el atrio!/

una Cuaresma llena de sueos,

jueves, 25 de febrero de 2016

AFP PHOTO / Alberto Pizzoli

Andrs Beltramo lvarez

sta semana se anunci el fin

ponsable del CTV a Dario Edoardo Vigan, sacerdote especializado en cine

Duplicidades y falta de sinergias

sen entre s en el pasado. Entre los

jueves, 25 de febrero de 2016

te trabajo de correcta interpretacin,

A la espera de nuevas noticias

Un aplauso para Ratzinger, que destap

No haba hablado abiertamente

aos 60, ante el peligro inminente

jueves, 25 de febrero de 2016

Profesionales sanitarios y polticos, unidos por el bien de los enfermos

Mara Pazos Carretero

Mara Martnez Lpez

t El asesoramiento de los profesionales de cuidados paliativos

do. Ah todos somos iguales. Fiaos de

No voy a cargarme a nadie

PSOE, PP... todos necesitarn

otro est completamente equivocado,

La responsable de la Coordinacin Regional de Cuidados

jueves, 25 de febrero de 2016