Lpez Lujano Jessica Alejandra

Gestin y difusin de la historia a travs de los museos

Patrimonio nacional

El arte es nuestra arma: Defendamos Wirikuta!

Cerca de Real de Catorce, se encuentra Wirikuta: la tierra sagrada
de los huicholes, zona que corre peligro de ser destruido por las
compaas mineras extranjeras,el festival Wirikuta Hoy busca
ayudar a entender y apoyar a esta comunidad.

POR: ARIAN ESQUIVEL viernes, 04 de septiembre del 2015

El evento busca provocar una reflexin en torno al cuidado de las tradi
Desde hace aos los indgenas del pueblo huichol luchan con su arte por salvar su
patrimonio cultural, el cual corre peligro de ser destruido por las mineras
extranjeras.
Ya no solo son ecologistas los que apoyan a estas comunidades, sino que
activistas, artistas y pblico en general han dedicado tiempo, esfuerzo y dinero
para apoyar a este pueblo. Para la comunidad huichol, Wirikuta es una zona
sagrada que ocupa aproximadamente 141 mil hectreas de la Sierra de Catorce,
situada en el estado de San Luis Potos, la cual aseguran debe ser protegida. La
comunicloga Mercedes Aqu, desde hace quince aos ha dedicado parte de su
vida a entender y ayudar a proteger esta zona, con la firme idea de que por medio
del arte se puede llegar a concientizar al pblico. Con estas ideas como premisa la
activista de origen argentino trae a Saltillo el evento Wirikuta Hoy, el cual incluye
conferencias, charlas y la proyeccin del documental Los ltimos guardianes del
peyote.
Wixrika, arte lleno de color y tradicin
Mercedes Aqui, es hija de una familia de exiliados argentinos de la dictadura. Con
la Ciudad de Mxico como nueva casa, Mercedes estudi Ciencias de la
Comunicacin, para luego dedicarse por varios aos al foto-periodismo, al paso de
los aos visit el Pueblo Mgico de Real de Catorce. Escuche hablar del desierto
mgico y en unas vacaciones decid visitar Real de Catorce, llegu por tren al
pueblo y me qued maravillada, cuenta la fotgrafa que la razn fue una lluvia de
estrellas, la visibilidad all es impresionante y me qued fascinada y as como
llegu, as decid quedarme ah a vivir, explic.
Maravillada por la naturaleza y el despejado cielo de Real de Catorce, la tambin
artista visual fue descubriendo a la comunidad de lo Huicholes, as como sus
tradiciones, ideas y cosmovisin.

Segn la pelcula documental Huicholes: Los ltimos Guardianes del Peyote,

que se presentarn este fin de semana en Saltillo, cada ao los peregrinos
indgenas del pueblo huichol cruzan el desierto para llegar al lugar sagrado de
Wirikuta, en el Cerro del Quemado, de donde el sol sali por primera vez.
Ellos creen que la ltima creacin del mundo fue en una de sus montaas, en la
que ahora realizan sus rituales, ya que el sol no poda nacer y un venado lo ayud
con sus cuernos a que pudiera hacer. Me toc convivir con ellos en estas
ceremonias, no es fcil entrar a sus comunidades, en su momento lo tenan muy
custodiado, pero ahora por las amenazas que han tenido, han decidido abrirse,
para difundir sus ideas y la defensa de su territorio, explic Mercedes. Cabe
destacar que la tierra sagrada de los huicholes, adems de ser patrimonio cultural
de los indgenas, est protegida por el Gobierno mexicano como reserva de la
biosfera.
Las actividades para realizar un llamado a la proteccin de Wixrika se celebrarn
dentro de la Taberna el Cerdo de Babel. Incluyen la presentacin de libro de
Poesa: Trece por Cuatro. Poesas para recuperar la salud en un dos por tres, de
Eduardo Guzmn. La exposicin fotogrfica de Mercedes Aqu, quien lleva
registrando la regin con su aguda mirada, una charla sobre el pueblo wixrika, el
desierto y sus habitante; y la presentacin de: Huicholes: The Last Peyote
Guardians, de igual manera habr venta de arte wixrika como apoyo a la etnia. 1

La defensa
Wirikuta es una palabra que quiz hasta hace algunos aos no tena ningn
sentido para la poblacin de las grandes urbes. Hoy Wirikuta representa para el
gobierno una entrada capital por la cual a realizado concesiones a diestra y
siniestra. Pero que significa Wirikuta en trminos de patrimonio cultural?
Wirikuta esta ubicada en el desierto de Real de Catorce, pueblo que a lo largo del
tiempo ha sido identificado como un pueblo minero, la actividad econmica
principal de Real de Catorce es la minera, por lo que podramos suponer que los
habitantes de aquel lugar se sienten identificados con proyectos de tal magnitud.

1 El arte es nuestra arma: Defendamos Wirikuta! En:

http://www.vanguardia.com.mx/elarteesnuestraarmadefendamoswirikuta2372106.html 20/ Septiembre/2015.

La tradicin minera de este pueblo se ha convertido en un foco de inversin

extranjera en donde los grandes capitales, como los canadienses, encuentran en
este desierto su destino predilecto.
A estas dos significaciones aadiremos una tercera, la representacin de Wirikuta
como patrimonio cultural. El desierto sagrado de Wirikuta es el lugar en donde
naci el sol segn las creencias de los wixarikas, es la fuente de vida y destino de
una peregrinacin que realizan todos los aos desde sus comunidades hasta
dicho lugar. En trminos de patrimonio podramos comprender que es un punto de
identificacin cultural primordial para todos los pertenecientes a la comunidad
wixarika.
Hoy en da Wirikuta se encuentra en una situacin de peligro, pues aunque la
obligacin del estado es respetar y proteger la cultura de los pueblos originarios
del pas, los intereses privados se han sobre puesto a tal afirmacin.
Segn las lecturas referidas en clase el estado debe actuar como protector de
patrimonio aun frente a los intereses privados de las empresas.
En el articulo segundo de la constitucin se establece que el estado esta obligado
a proteger y preservar conocimientos y todos los elementos que constituyan la
cultura e identidad de los pueblos indgenas, sin embargo parece que este
sealamiento de la carta magna es eliminado automticamente si los interese
privados de las transnacionales se sobreponen a ello. Aunque el gobierno de
Mxico se ha encargado de formar instituciones en pro de los derechos de los
pueblos indgenas y la proteccin de su cultura como el INI o lo que hoy
conocemos como la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Indgenas, pareciera que solo se queda en el mbito burocrtico institucional; es
decir que los discursos se plasman en un papel pero no se llevan a la prctica.
Uno de los principales factores que encuentro en esta problemtica es lo que el
estado considera digno de ser preservado en cuanto a patrimonio cultural se
refiere. La idea de un patrimonio nacional escapa en esta situacin; es decir,
aunque para el pueblo wixarika Wirikuta es parte fundamental de su cultura, en el
imaginario mexicano ni siquiera hay una clave en torno a este sitio. Aqu es
cuando podemos observar claramente la problemtica de tratar de construir un

patrimonio nacional y la importancia que tiene el anlisis teric acerca de la

desigualdad en la cultura.
Debemos preguntarnos si la cultura impuesta por el estado es de mayor valor que
la cultura identificada por los diferentes pueblos ubicados dentro del territorio
mexicano.
Reconocer a Mxico como pas multicultural es una gran tarea del estado, no
basta solo con declararlo y crear instituciones que parece que resolvern el
problema, el punto realmente importante es que los derechos de autonoma,
determinacin y proteccin de la cultura de los pueblos se haga valer. La situacin
del pueblo wixarika se repite en prcticamente todas las latitudes del pas, en
donde los pueblos indgenas deben luchar por que sea reconocida su cultura y
porque sus derechos sean respetados.
El estado debe crear nuevas normas que protejan el patrimonio cultural de los
diferentes pueblos indgenas y hacerlas valer por encima de las leyes neoliberales
impuestas en beneficio de los grandes capitales.