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De la aldea a la ciudad

de Uruk
El templo es el centro de
la vida pblica
Fran Navarro / enero 17, 2016

Sumer y Acad simbolizan la gnesis de la civilizacin en Mesopotamia, el inicio


del
desarrollo
histrico,
poltico,
social
y
cultural
de
esta
regin
del Prximo Oriente. Concretamente en Uruk es donde se localiza la primer
ciudad, sin duda una revolucin que, lejos de aparecer de la nada, cuenta con un
proceso que abarca desde el 10000 al 3300 a.C. aproximadamente.

Los antecedentes neolticos y calcolticos


El neoltico supone un cambio radical en las estructuras econmicas, ya que se
pasa de una economarecolectora y depredadora, a una agricultora y ganadera.
Este proceso se inici aproximadamente en el 10000 a.C. y se alarg hasta el 6000
a.C., cuando aparecen las primeras culturas. La domesticacin de animales y
plantas que permitieron esta contundente modificacin de la vida humana solo
pudo darse en los nichos ecolgicos apropiados, es decir, reas con una pluviosidad
superior a los 250 mm. Este requisito lo cumplan algunas zonas del norte de
Mesopotamia, donde aparecieron las primeras aldeas, tomando el relevo de los
anteriores campamentos estacionales.

Dama Blanca de Uruk


A partir del 6000 a.C., de norte a sur se expanden a todo el Prximo Oriente una
serie de innovaciones bsicas para el desarrollo de Mesopotamia. Las poblaciones
se hacensedentarias con asentamientos en aldeas regidas por ancianos o
cabezas de familia; llevan a cabo una seleccin de especies agrcolas y ganaderas;
desarrollaron nuevas tcnicas para la agricultura como la canalizacin, el drenaje y
el regado; la cermica y los tejidos conocieron tambin un avance en su
utilizacin; se empezaron a comerciar objetos de valor como la obsidiana de
Anatolia central y Armenia; y se daba culto a los antepasados y a la fertilidad. Estos
grandes avances tcnicos y culturales, junto con el aumento de asentamientos
estables,
dio
lugar
a
la
aparicin
de
las primeras culturas en
Mesopotamia:Hassuna (5800-5500 a.C.), Samarra (5600-5000 a.C.) y la cultura
de Halaf (5500-4500 a.C.).
En la Baja Mesopotamia el Neoltico llega alrededor del 5000 a.C., destacando el
asentamiento de Eridu, donde se perciben las primeras evidencias claras del paso
de las pequeas aldeas a las ciudades. Los hallazgos arqueolgicos demuestran que
este yacimiento fue el primer ncleo conocido de poblacin sedentaria en
Mesopotamia, y curiosamente, la mitologa sumeria habla de Eridu como una de las
cinco ciudades construidas antes del Diluvio. En este tiempo, los centros del norte
fueron abandonados o destruidos, y el protagonismo se mud al sur de
Mesopotamia, en lo que llamamos el perodo Ubaid (5000-3750 a.C.). Aunque se
trataba de una poblacin an preurbana, Ubaid da nombre al primer perodo de la
cultura propiamente sumeria. Tuvo una gran fuerza expansiva con novedades como
el uso del cobre puro o arsenicado, el desarrollo del sistema de canales y una mayor
complejidad social debido a la diferenciacin social que supone contar con
excedentes, evidenciando la especializacin de la poblacin en tareas como la
produccin de alimentos, la construccin, la industria artesanal o el comercio.
Asistimos en este perodo a la aparicin del templo, concentrando los esfuerzos de
la comunidad en un edificio de uso comn, que a su vez contara con lderes que

ostentaran el poder poltico, militar y sacerdotal. Son sntomas de una conciencia


colectiva que anuncia la pronta aparicin de la ciudad-estado.

Mapa de Sumer en la Baja Mesopotamia

La revolucin urbana de Uruk

Yacimiento de Uruk
El perodo de Uruk (3750-3150 a.C.) recibe su nombre del yacimiento que mejor
representa el proceso de aparicin de la ciudad. Uruk lleg a tener varias decenas
de miles de habitantes, por lo que se le considera la primera gran ciudad de la
historia. Este enclave se situaba a orillas del antiguo caudal del ufrates
(actualmente est a unos 20 km al este del curso del ufrates), y su estudio desvela
unos claros sntomas que propician la aparicin de la ciudad-estado. Hubo un
aumento de la productividad y una diferenciacin social con la especializacin
econmica, incluso la existencia de un poder centralizado como demuestran las
construcciones de grandes templos; todo ello favorecido por la obtencin de
excedentes. Ya fuera interno, por un mayor nmero de nacimientos y mejores
condiciones de vida, o externo, debido a la llegada de extranjeros, la ciudad de Uruk
conoci un aumento demogrfico considerable para estas fechas. El progreso
tecnolgico se hace palpable con la invencin del arado-sembrador o apn, que
sustitua a la obsoleta azada. Otras innovaciones fueron la rueda, el carro, el torno
de alfarero, adems de un desarrollo de la metalurgia. Sin embargo, sin lugar a
dudas el avance ms sobresaliente fue la escritura, imprescindible para controlar y
registrar las actividades mercantiles, legales, religiosas, polticas y culturales.
Pero el caso de Uruk no fue el nico. Los sumerios contaron con otras ciudades
como Ur, que se convertira en sede del poder poltico y motor econmico. La
nombrada Eridu se erigi como centro religioso dedicado aEnki. Enlil recibira culto
en Nippur. Y ciudades como Lagash y Umma tuvieron disputas por la hegemona
de la Baja Mesopotamia.
Esta nueva ordenacin urbana sigui su evolucin en el perodo YemdetNasr (3150-2900 a.C.) cuyo final conecta con la era propiamente histrica
de Sumer: el Dinstico Antiguo, que se extiende hasta la formacin del Imperio
Acadio.

Eanna

Decoracin de mosaicos del templo dedicado a Inanna en el nivel IV de Uruk. c. 3100 a. C. (Museo
de Prgamo, Berln.)

Tablilla de fundacin del Templo de Inanna, que data del reinado de Ur-Nammu. British Museum.

Eanna o -anna (en sumerio .ANNA, de , templo o casa y ana, cielos; "Templo de los
Cielos") es el nombre del principal templo de la ciudad sumeria de Uruk, dedicada a
su diosa tutelar del amor y la fecundidad, Inanna. Algunos estudiosos consideran que el
templo Eanna tambin servira de santuario al dios del cielo sumerio, An: "Templo de An".1
Probablemente, formara parte del ncleo ms antiguo de la ciudad de Uruk ya que, en
la Lista real sumeria, a Meshkiaggasher, primer rey de Uruk, se le conoce como el rey
del Eanna, mientras que, segn el poema de Enmerkar y el seor de Aratta, el segundo
rey, Enmerkar (presunto fundador de Uruk), construira el templo Eanna para la diosa
Inanna en la zona conocida como Eanna. Los reyes sucesivos apareceran como reyes de
Uruk, pero nunca ms, slo de Eanna.2
O en la Epopeya de Gilgamesh, tablilla I:
Acrcate a Eanna, la morada de Istar (Inanna), que ni un rey futuro, ni un hombre,
puede igualar.
Levntate y anda por los muros de Uruk, inspecciona la terraza de la base,
examina sus ladrillos.
No es obra de ladrillo quemado? No echaron sus cimientos los Siete [Sabios]?
Eanna era el centro econmico y de poder de la ciudad de Uruk, siendo no
slo, el nexo de unin entre el mundo humano y el divino, sino tambin lugar
de almacenamiento de los bienes asociados al funcionamiento del templo y la
necesidad de administrarlos y llevar registros de los mismos (que haran nacer
laescritura). En el complejo de Eanna se han encontrado tablillas de escritura,
sellos cilndricos tpicos del nivel IVb y talleres de ceramistas, canteros y
fundidores.

ndice
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1En la arqueologa

2Galera

3Referencias

4Enlaces externos

En la arqueologa[editar]

Eanna, nivel IVa en marrn claro y nivel IVb en marrn oscuro. SC= Templo de los
Conos de Piedra, LT= Templo de Caliza, RB= Edificio de Ladrillos de Clinca.

Uruk tendra dos complejos de culto: Eanna y Kullab. Las excavaciones


alemanas han encontrado hasta 18 niveles en el sector del conjunto cultual de
Eanna. El primer edificio de entidad de Eanna, el "Templo de los Conos de
Piedra" (Templo de los Mosaicos), fue construido en el perodo VI de
Uruk (anterior al 3400 a. C.), sobre un templo preexistente del perodoEl
Obeid y podra tener una funcin ritual. Estaba formado por una nave central y
dos pasillos y estaba rodeado por un muro de piedra caliza con un elaborado
sistema de contrafuertes. Se le llamaba as por el mosaico formado por conos
de piedra de colores, clavados en la fachada de ladrillos de adobe. Puede ser
el culto al agua ms antiguo deMesopotamia. Sera demolido ritualmente
durante el perodo Uruk IVb y su contenido enterrado en el llamado "Edificio
de Ladrillos Clinca".
Al perodo siguiente, Uruk V, a unos 100 m al este del Templo de Conos de
Piedra, se construy el "Templo de Caliza", de 80X30 m sobre un podio de
tierra apisonada de 2 m de altura, sobre un templo del perodo Obeid
preexistente, que al igual que el templo anterior, presenta una continuacin

con esta cultura. Sin embargo, el Templo de Caliza no tiene precedentes por
su tamao y uso de la piedra, una clara desviacin de la arquitectura
tradicional Obeid. La piedra fue extrada de una cantera en Umayyad, a unos
60 km al este de Uruk. No est claro si el templo entero o slo la base se
construy en esta piedra caliza, aunque es probable que fuese el primer
templo del sector dedicado a Inanna. Al igual que el templo anterior, tambin
estaba cubierto de mosaicos de cono. Ambos templos eran rectangulares con
las esquinas alineadas con los puntos cardinales, una sala central flanqueada,
a lo largo del eje largo, por dos salas ms pequeas y fachadas con
contrafuertes. Seran el prototipo arquitectnico de posteriores templos
mesopotmicos.
Entre estas dos estructuras monumentales se encuentran otros varios edificios
(llamados AC, EK, Riemchen (ladrillo clinca), mosaicos de cono), patios y
muros construidos durante Eanna IVb, poca de gran expansin en Uruk
cuando la ciudad creci hasta 250 hectreas, estableciendo relaciones
comerciales de larga distancia, y son una continuacin de la arquitectura de la
poca anterior. El edificio Riemchen, llamado as por la forma de ladrillo en
que est construido, llamadoriemchen por los alemanes, es un monumento
conmemorativo que tena un fuego ritual encendido en el centro del Templo de
los Conos de Piedra despus de que fuera destruido. Por esta razn, el
perodo Uruk IV representa una reorientacin de las creencias y la cultura. La
fachada de este monumento podra haber estado cubierta con murales
geomtricos y figurativos. Los ladrillos clinca fueron usados por primera vez en
este templo y fueron utilizados para construir todos los edificios de Eanna en
el perodo Uruk IV. Se ha desarrollado tambin el uso de conos de color como
tratamiento de fachadas, quizs para conseguir mayor efecto ptico en el
Templo de los mosaicos de cono. Compuesto por tres partes: Templo N, la
Sala de los Pilares Redondos y el Patio de los Mosaicos de Cono, fue la
estructura ms monumental de Eanna en su poca. Todos fueron ritualmente
destruidos y el complejo cultual de Eanna fue reconstruido en el perodo IVa
(c 3100 a. C. a una escala todava mayor.
Durante el perodo IVa de Eanna, el Templo de Caliza fue demolido y en su
lugar, fue construido sobre sus cimientos el "Templo Rojo". Los restos
acumulados de los edificios de Uruk IVb formaron una [[Terraza (arquitectura)|
terraza, en forma de L, en donde se construyeron los edificios C, D, H, Gran
Sala, y Sala de Pilares. El edificio E fue pensado inicialmente para palacio,
pero ms tarde, sirvi de edificio comunal. Tambin en el perodo IV, fue
construido el Gran Atrio, patio hundido rodeado por dos filas de bancos
cubiertos con mosaicos de cono. Un pequeo acueducto desaga en el Gran
Patio, que podra haber regado un jardn. Los edificios que se construyeron en
este periodo se hicieron cuando Uruk alcanz su cnit y se haba extenfido a
600 hectreas. Todos los edificios del prodo Eanna IVa fueron destruidos en
algn momento de Uruk III, por razones desconocidas.
La arquitectura de Eanna III fue muy diferente a la precedente. El complejo de
templos fue reemplazado por baos alrededor del Gran Patio y el laberntico
"Edificio de Tierra Apisonada". Este perodo se corresponde con el Perodo
Dinstico Arcaico de Sumeria c. 2900 a. C., una poca de gran agitacin
social cuando el dominio de Uruk fue eclipsada por la competencia de
las ciudades-estado. La arquitectura en forma de fortalezas de esta poca es
un reflejo de esa confusin. El templo de Inanna continu funcionando durante

ese perodo en una forma nueva y con un nuevo nombre: "La Casa de Inanna
en Uruk" (en sumerio: e2-dinanna unuki-ga). La ubicacin de esta estructura es
actualmente desconocida.3

Uruk, la primera ciudad


Uruk, ciudad surea del valle de los dos ros yaci a orillas del Eufrates y desde ah propag su
cultura e influencia por toda Mesopotamia, convirtindose en el primer y mas importante centro
humano del mundo y cuna que vio nacer a fastuosos reyes como Gilgamesh o Enmerkar.

Mapa Imperio sumerio

Uruk fue descubierta por William Loftus en 1849, aunque los momentos arqueolgicos mas
remarcables no llegaron hasta principio de siglo, 1912-1913, cuando Julius Jordan y su equipo de
la Sociedad Alemana Oriental descubrieron el templo de Ishtar, hecho de ladrillos de adobe y
decorado con mosaicos, y el antiguo muro que rode a la ciudad all por el 3000 a.C., construido
porGilgamesh y que lleg a medir mas de 15 metros de alto y 9 kilmetros de largo.
Hacia 1954 Heinrich Lenzen descubri una serie de tablillas escritas en sumerio y datadas del
3300 a.C. aproximadamente, y que alzaron a Uruk como uno de los primeros centros urbanos
donde se distribuy y utiliz la escritura como un mtodo de comunicacin cotidiano; entre los
descubrimientos de este arquelogo cabe destacar la famosa y conocida, Lista Real Sumeria.
Todos estos descubrimientos sacaron a la luz a un ncleo urbano rico y floreciente, epicentro del
mundo conocido hasta la poca y que destac por la sucesin de templos coronados en zigurats,
patios y palacios, debiendo albergar hacia el 2900 a.C. la totalidad de unas 80.000 personas y
convirtiendo a Uruk en la grandilocuente Roma del 3000 antes de Cristo.
Base Histrica
Uruk, como todo periodo histrico pas por varias etapas, su fundacin como asentamiento
neoltico mas all del 5000 a.C., pasando por su etapa mas floreciente que transcurri del 4000 al

3200 a.C. (llegando a alcanzar su extensin en este periodo final mas de 600 hectreas) y
llegando hasta su desaparicin mas all del 700 d.C. Su influencia fue tal que existe un periodo
cultural que lleva su nombre y seguramente se convirti en la primera ciudad, mas influyente e
importante en los albores de la historia humana.

Tabla cultural sumeria

En el periodo de Uruk, fue cuando esta ciudad predomin sobre el resto, teniendo un tamao muy
superior al de los asentamientos cercanos que no superaban las 10 hectreas, crendose una
sociedad compleja en su interior, con una gran diversificacin, estratificacin y especializacin
social, llegando al mximo exponente sumerio en el mbito social, comercial, burocrtico y
militar.
Podemos dividir a Uruk en los siguientes periodos histricos;

Uruk XVIII, periodo de Eridu, 5000 a.C. fundacin de Uruk.

Uruk XVIII-XVI, periodo tardo del Ubaid, 4800-4200 a.C.

Uruk XVI-X, periodo de Uruk temprano, 4000-3800 a.C.

Uruk IX-VI, periodo de Uruk mediano, 4000-3800 a.C.

Uruk V-IV, periodo de Uruk tardo, 3400-3000 a.C., primeros templos monumentales del
distrito de Eanna.

Uruk III, periodo de Jemdest Nasr, 3000-2900 a.C., se construye el muro de 9 Km.

Uruk II

Uruk I

Aunque no se sabe muy bien cuales fueron las circunstancias reales que llevaron a Uruk a
predominar sobre el resto, si es conocida la gran riqueza existente en la zona aluvial del valle de
los dos ros y que le llev seguramente a tener excedentes de alimentos, que provoc la llegada de
mas gente al ncleo urbano, permitiendo el comercio a otras regiones y a la par, permitiendo a las
personas a no tener una vida basada en su propia subsistencia y dejndoles el resto del tiempo
para dedicarse a otro tipo de menesteres y especializarse en unos concretos con relativa facilidad.

El fundador de esta ciudad segn la Lista Real sumeria, fue Enmerkar, el cual construy el Eanna,
templo dedicado a la diosa Inanna, y del que podemos saber un poco mas en la historia pica que
ha llegado a nuestros das, Enmerkar y el Seor de Aratta, y que narra la disputa entre ste rey
sumerio y su homlogo de Aratta por unos recursos para la construccin del templo.
Aunque Uruk no fue la primera ciudad sumeria que tuvo el control sobre el resto, ste debi pasar
previamente por Eridu y cinco ciudades mas para llegar hasta Uruk, durante la I dinasta de dicha
ciudad, Uruk, se convirti en el centro neurlgico sumerio, periodo que se alarg durante todo el
III milenio. Este control cultural sobre toda Smer lo fue perdiendo progresivamente con la entrada
del periodo Dinstico, etapa sumeria donde el poder soberano fue pasando sucesivamente de una
ciudad a otra, para volverlo a recuperar durante un periodo de tiempo relativamente corto, del
2800 al 2600 a.C. a travs de la II dinasta de Uruk y volverlo a perder con la entrada del Imperio
Akkadio, periodo en el cual Uruk perdi gran parte de su influencia y predominancia. Durante la
ltima etapa sumeria, la de la III dinasta de Ur, Uruk volvi a ganar esa predominancia e influencia
cultural y econmica perdida antao, gracias al control militar que ejerci sobre Smer la ciudad
vecina de Ur, aunque con la cada de sta, Uruk irremediablemente fue perdiendo peso en el
entorno mesopotmico y debido a un mas que probable cambio del cauce del ro Eufrates, acabo
por desaparecer tiempo mas all del nacimiento de Cristo.
La historia de la ciudad la conformaron las siguientes dinastas;
1a dinasta de Uruk
Mesh-Ki-ang-gasher, hijo del dios Utu y fundador de Uruk.
Enmerkar.
Lugalbanda.
Dumuzid, el pesacador.
Gilgamesh.
Ur-Nungal.
Udul-Kalama.
Emn-nun-tarah-ana.
Mesh-he.
Melem-ana.
Lugal-Kitun.
2a dinasta de Uruk
Enshakushanna, restableci la soberana sobre todo Smer, depus de su muerte la soberana pas
a Eannatum de Lagash.
Lugal-Kinishe-dudu, fue gobernador de Uruk bajo la soberana de la I1 dinasta de Lagash.
3a dinasta de Uruk
Lugalzagesi, gobernador de Unma que tras su victoria sobre todo Smer estableci su capital en
Uruk.
4a dinasta de Uruk
Los siguientes reyes fueron gobernadores de Uruk bajo el mandato Akkadio.
Ur-ningin.
Ur-gigir.
Kuda.
Puzur-ili.
5a dinasta de Uruk
Utu-hengal, ensi de Uruk que expuls a los Gutis y que rein sobre Smer un corto periodo de
tiempo hasta que fue vencido por Ur-Nammu de Ur.
El Uruk arqueolgico
Durante el III milenio Uruk estuvo formada por dos ncleos urbanos procedentes del periodo de
Ubaid que se acabaron uniendo y acabaron formando los dos ncleos principales de la ciudad,

el distrito Anu tambin llamado el Kullaba y que fue construido sobre una terraza natural
coronada por un templo y el distrito Eanna, dedicado a la diosa Inanna y que estuvo formado por
edificios religiosos y talleres. Alrededor de estos ncleos administrativos y religiosos la gente de
Uruk instal sus talleres artesanales y casas y se rode de un anillo agrcola, se agrup por gremios
y desarroll un tipo de vida avanzada y moderna. Uruk estuvo alimentada por una serie de canales
procedentes del Eufrates que facilitaron el transporte comercial entre Uruk, el resto de ciudades
sumerias y las culturas del golfo Prsico, hecho por el cual esta ciudad es tambin conocida como
la Venecia del desierto.

Plano Uruk
Fuente, Wikipedia
Autor, Gurdjieff
Modificado y adaptado, historiaantigua.es
El distrito Eanna
El distrito Eanna tuvo su mximo exponente a lo largo de todo el III milenio, este const de una
serie de edificios de carcter tanto religioso como publico o monumental, convirtiendo a Uruk en
la joya arquitectnica mundial de la poca. En este distrito es donde se encontraron unas de las
primeras muestras de escritura cuneiforme, lo que ha llevado a pensar en Uruk como centro
primigenio en la expansin de este tipo de escritura.

Distrito Eanna, Uruk


Fuente, Wikipedia
Autor, Gurdjieff
Modificado y adaptado, historiaantigua.es
Como primer edificio principal encontramos el Edificio del Cono de Piedra, este edificio fue
construido entre el 3800-3400 a.C. sobre las ruinas de un templo del periodo de Ubaid, este
edificio estaba rodeado por un muro de piedra caliza elaborado con un moderno sistema de
apuntalado; este edificio recibe este nombre debido a la gran cantidad de conos de piedra de
colores que decoraban la fachada principal de ladrillo y que formaron parte del quizs primer
templo dedicado al agua en Mesopotamia. Fue destruido ritualmente hacia el 3400 a.C. para
formar parte del nuevo edificio Riemchen.
Hacia el 3400 y sobre la base de un templo del periodo de Ubaid se construy el Templo de Piedra
Caliza, situado en una especie de altoplano natural de 2 metros de altura. este edificio destaca
por su tamao y por el uso de la piedra caliza que debi ser importada de un afloramiento natural
situado a 60 Km. de Uruk. Este templo se cree que debi ser el primero de los dedicados a la diosa
Inanna y al igual que el Edificio de Cono de Piedra estuvo decorado con mosaicos de conos de
piedra de diferentes colores y formando todo ello una estampa magnfica.
El Templo de Piedra Caliza al igual que muchos otros templos de la cultura mesopotmica tuvo
forma rectangular y alineado con los puntos cardinales; interiormente const de una sala central
rodeada por otras dos de menor tamao.

Ejemplo de revestimiento de paredes por conos de piedra


Fuente, Wikipedia
Entre el 3400 y el 3200 a.C. (Eanna IVb) una serie de edificios se construyeron entre las dos
estructuras anteriores, estos edificios nombrados, A, C, E, K, el Edificio Riemchen y el Patio de
los Mosaico Conos, junto con patios y muros adornaron la estampa de este distrito. Este conjunto
de edificios se construyeron durante uno de los periodos dorados de la ciudad; el Edificio
Riemchenllamado as por los alemanes debido a la forma particular de los ladrillo utilizados para
su construccin (forma llamada Riemchen en Alemn) fue un monumento recubierto por murales
de conos de colores y con un fuego ritual perenne encendido en su interior.
El Templo de los Mosaico Conos formado inicialmente por el Patio de los Mosaico Conos y los
edificios A,N y B con el conjunto de edificios H, G, F, K, J conformaron la estructura mas
importante dedicada a la diosa Inanna de su tiempo; todas estas estructuras fueron derrumbadas y
formaron parte de una nuevo complejo religioso en el siguiente periodo. El Edificio E se crey en
un principio un palacio para mas tarde comprobar que debi ser un edificio comunal.

En el periodo comprendido entre el 3200 y el 3000 a.C. (Eanna IVa) se erigi el Templo Rojo sobre
los restos del Templo de Piedra Caliza y los restos de las estructuras del periodo anterior
conformaron un nuevo orden religioso dedicado de nuevo a la diosa Inanna y conformado por
la Sala de los Pilares redondos y los edificios C, D y M. El Gran Patio rRal, un patio hundido
rodeado por dos filas de bancos y decorados con mosaicos conos, al cual lleg en algn momento
un pequeo acueducto que debi servir para regar unos jardines, tambin se construy en esta
poca. Todos estos edificios se destruyeron a principios del II milenio por razones todava
desconocidas.
A principios del II milenio hacia el 3000 a.C. Uruk perdi parte de su hegemona sobre todo Smer,
pasando sta de una a otra ciudad del Imperio, y llevando a Uruk a parar su grandioso desarrollo
construyndose en esta poca el Edificio de la Tierra Apisionada (Rammed Earth Building) y
manteniendo el resto de estructuras dedicadas a la diosa Inanna con nuevas formas y edificios,
formando La casa de Inanna en Uruk, cuya localizacin a da de hoy se desconoce.
El distrito Anu
Este distrito es anterior al de Inanna, este distrito es mucho mas simple ya que se encuentra
formado por el Gran Zigurat de Anuconstruido hacia el 4000 a.C., dedicado al dios del cielo, An y
coronado por el Templo Blanco, construido hacia el 3000 a.C.

Distrito de Anu, Uruk


Fuente, Wikipedia
Autor, Gurdjieff
Modificado y adaptado, historiaantigua.es
Tambin no formando parte del zigurat y situado al Nord-Este de ste podemos encontrar
el Templo de Piedra construido hacia el 3500 a.C sobre una base de tierra apisonada y hecho a
base de adobe y betn; debido al gran nmero de vasijas, canales y recipientes encontrados en el

templo se cree que debieron efectuarse en su interior un gran nmero de rituales de libacin.
El Zigurat de Anu; su construccin comenz all el 4000 a.C. y fue expandido consecutivamente
durante 14 fases de construccin, llegando a alcanzar los 21 metros de altura, para, hacia el 3000
a.C. ser coronado por el Templo Blanco, llamado as al ser cubierta toda su estructura por yeso y
ser visible desde grandes distancias. Este gran faro fue sin duda uno de los smbolos de poder y
grandeza de la ciudad en su tiempo. El acceso al ziggurat se realiz a travs de una gran rampa
con una simbologa marcadamente ritual.

Ziggurt de Anu
Cortesa de la Universidad de Minnesota