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COMUNIDAD CATOLICA HOWL% DE 4 'ANA EvangelizaciOn Matrimonial
Carismatica
CUARESMA TIEMPO DE CAMBIOS
SEMINARIO TIEMPO DE CUARESMA TEMA 02
OBJETIVOS.- Que los hermanos: Reflexionando en el sentido de la Cuaresma,
puedan trazarse un camino, un nuevo hori-zonte en su vida espiritual,
teniendo como fundamento is oracion personal y comunitaria para alcanzar
la santidad a la estan ilamados.
IDEAS PRINCIPALES
Dialogar con Dios 2. Cuaresma y el termino "metanoia" 3. Cuaresma y el
termino "conversio" 4. Que significa ser santo
DESARROLLO DEL TEMA 1. DIALOGAR CON DIOS
Si hablamos de radon, es hablar de dialogo de intimidad que debe sostener
el hom-bre con Dios. eso es oracion, cuando dialogas con el Senor, no es
esa oracion repeti-tiva que muchas veces solemos realizar, lo que Ilamamos
rezo, hay una diferencia, re-zar es tener una base escrita preparada
previamente, por la cual te diriges a Dios. Orar es abrir el corazon, es
trascender tu realidad humane, para acercarse a la reali-dad de Dios, y
frente a esa realidad total universal. enfrentarnos dialogando y sabre todo
alabando a quien nos ha creado, hay una diferencia sustancial entre oracion
y rezc.
El tiempo de cuaresma es eso, es una motivacion a traves de la ()radon para
que el hombre empiece a ver su propia experiencia de vida, que muchas
veces puede ser una vida Ilevada hacia el pecado, una vida en la cual vives
tenso por muchas circuns-tancias, donde de repente tu matrimonio no esta
muy Bien que digamos, donde tu re-lac& con los hijos no es la optima, de
repente tu relacion con tus padres ya no es la misma que antes. porque
cuando se Mega a cierta edad uno se pone rues fastidioso, intolerable,
cascarrabias, todo le molesta y eso te saca de quicio. Es el tiempo para que
cada uno conlemple la realidad de su misma vida, coma estas viviendo aqui
y ahora esta experiencia de Dios, como es tu oracion, tu dialogo con Dios,
coma vas sintiendo el actuar de Dios en tu vida, no solamente levantando la

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tiempa tie cambia, amanoo eso es facil, es facit cantar, es facil hablar
palabras bonitos en torn al misteno mportante es y es ahi donde el
hombre tiene un reto, ese es tu rata, coma Ilevar a la ' practtca aquello
que has escuchado, aquello de lo cual te han motiva-do, pare ese camino de
conversion, de transformacion integral del corazon a traves de tu oracion
personal con Dios (Mt 26, 39: Mt 6, 6) Mi oracion personal, debe Ilev ista y

sOlo arms y motivarme a ser solidario es decir a no ser ego-yo mantener

ese dialogo con Dios, sino a compartido con los que me ro-dean, mi esposa
mis hijos, mi comunidad, donde yo comparto mis sentimientos y los
sentimientos de los demos, donde yo de testimonio de mi reiacion cotidiana
con Dios, de mi famitiaridad con El, donde yo ensefie y aprenda a hablar y a
escuchar a Dios, como mi Padre mi creador, mi amigo, mi consejero y lo que
El me pueda inspirar. La oracion comunitaria me tiene quo Ilevar a ese cam
diferente, salir de mi egocen-trism, para ser solidario a model de Jes6s (Mt
17, 1; Lc 11, 1 4)
2. CUARESMA Y EL TERMING "METANOIA" Cuaresma viene de dos terminos,
uno es griego y el otro es latino En griego conversion significa METANOIA y
metanoia significa cambio de mentalidad, tus pensamientos humanos ya no
deben ser los que rijan tu existencia, debes dejarte ahora tocar por los
pensamientos de Dios, un ser trascendente, un ser que traspasa todo tu ser.
Esa metanoia es la que nosotros en este tiempo de Cuaresma debemos
vivir.
Cambio de mentalidad, de repente piensan que eres dueno y senor de todas
las co-sas, de repente sienten en tu casa que eres ei omnipotente, el
omnisapiente, el todo poderoso, no se trata de que seas el Naga todo en el
hogar, significa que canibies la mentalidad y aprendas a compartir,
aprendas a dialogar, aprendas a comprender a la persona que esta a tu
lado, todos tenemos la facultad para pensar para decidir, pa-ra regir el
hogar, como padre, como madre, o sean tus hijos, todos tenemos cooperation en el hogar, muchas veces decimos pero el papa de la casa, Clara una
cosa es ser jefe y otra un dictador. Jefe es el organizador, no el dictador,
muchas veces nos hemos quedado con esa version tan machista que no ha
acompanado en los Oltimos siglos de pesar que el hombre es el ("mica
dueflo y senor de las cosas. Dios puso at hombre para organizar el universo,
y coma organizador del universo debe tambien organizar el hogar, y no
organizarlo para beneficio personal, de repente tiene una esposa que la has
converti-do en una esclava, pues no se trata de eso, donde tienes Linos
hijos que los has con-vet-tido en vasallos, tampoco; el hombre como tal
debe dar el primer ejemplo de servicio, el primer ejemplo de disponibilidad,
ese es el jefe, el primero que da el ejemplo, no es aquel que empieza a
decir, tu hates esto, lo otro y yo, me siento aqul porque estoy cansado,
porque soy el jefe, porque soy el hombre de la casa
euaneama, tiempa de camitiae
Si no lo vives asi, tendras una Pascua de repente como otras que has vivido,
sim-piemente celebrando, pero noviviendo, viviendo, aiabando, pero no
antando, hay que te-ner siempre esa vision, esa optica, no quedarnos en lo
relatives, en Icircunstancial de nuestro hoy, sino contemplar que mi hoy,
tiene que apuntar hacia un manana tie es que proponerte una meta unos
medios una finalidad en mi vida personal y que em-piece ya, ahora,
4 QUE SIGNIFICA SER SANTO En Ia ()radon del Padre Nuestro, que Jesus nos
enseno, dice: "... que se haga to vo-luntad, en Ia tierra como en el cielo..." el
tiempo de conversion, el tiempo de cuares-ma, es el tiempo para hacer Ia
voluntad de Dios, 6Estamos haciendo cada uno de nosotros esa voluntad del
Senor?... ,saben cual es su voluntad? SER SANTOS Estas poniendo los

medios para alcanzar esa santidad de vida, muchas veces deci-mos, ay,
pero es tan dificil ser santos, tengo que caminar mirando el deb, debo cambiar muchas cosas, debo it mas a la Iglesia, no, estamos equivocados para
ser san-tos, lo primer() es hacer as cosas sencillas de la mejor manera
posible, que sewn agradables para aquel que te rodea. El Santo no es aquel
que esta todo el dia metido en la Iglesia, de santo a cucufato, s-lo hay un
paso; y no se trata de hacer de la Iglesia una Iglesia de cucufateria, sino una
Iglesia de cristianos convencidos de su fe, y el convencimiento de la fe parte
de un conocirniento de la fe, es conocer los contenidos concretos de la vida
cristiana y no es simplemente saberlo, es vivirla. Muchos que han estudiado
la Palabra de Dios, muchos que sabian la Palabra de Dios de arriba abajo
no Ilegaron a la conversion- la cosa no es saber mucho, la cosa es practicar
mucho, El Senor lo que quiere es que no simplemente te conviertas en un
receptor, sino en un trasmisor de lo que vas recibiendo en el corazon y en la
mente, eso es un reto, y eso es algo que cada uno de nosotros tiene que
trabajar y que tiene que madurar dia a dia, parte entonces de una actitud
muy personal, de una deci-sion radical de decir: Senor hoy quiero ser mejor,
hoy quiero ser mejor cristiano, hoy quiero ser un mejor esposo, esposa, hijo,
un mejor padre; hay quiero tener la de-cision de tratar mejor a mi esposo,
de respetar a mis hijos, de comprendertos hoy, quiero tener la decision de
dialogar con ellos, de sentarme con ellos, de apagar el te-levisor, hoy quiero
tener la decision de tener una conversion no solo personal, sino familiar,;
muchas veces es como que tirarnos el salvavidas y vamos detras del salvavidas, sin importarme los que vienen detras, ahi es donde debe apuntar
nuestra vida, a ayudar a todo mi entomb, a que tambien viva y se realice
como cristiano, a que viva y se realice desde una profunda conversion. Este
tiempo cuaresmal, es PI tiempo que nos invita tambien a una penitencia y la
peni-tencia Ia vamos a entender no como signo concreto de dolor y
sufrimiento, sino como penitencia desde un punto de vista de conversion
total a partir del Evangelio.

La penitencia implica en primer lugar hacerle caso a Dios a caso no es

penitencia cuando el Senor nos dice "amen a sus enernigos", a caso no es
una penitencia para nosotros, amar a aquel que to mira mal, a aquel que
raja de ti todo el dia, a aquel que te pone mala care, es una penitencia y
tendras que amarlo y amarlo sinceramente, no pienses que la penitencia es
simplernente clue dejes de corner, que dejes de hacer muchas cosas, no,
no, no eso es un piano reduccionista, y el Senor no vino hacer reduccionismo, vino hacer cosas concretas, si vas a amar, ama sinceramente,
at que te cae bien, pero por encima de todo at que te cae mal, ahi vas a
concretar algo que se llama virtud. La penitencia no solo implica una
cercania desde la Palabra de Dios, sine en una realizaciOn del misterio de
Cristo en mi vida personal., si la vide de Cristo terming en cruz y

resurrecci6n, tambien mi vida debe it por ese camino, por eso los textos de
la primera semana de la cuaresma nos ha dicho que cada uno de nosotros
debe to-mar su cruz de cada dia y debe seguirle, cuaI es la cruz de cada
dia?... es todo ese mundo de tensiones en el cual estas metido, que no
tienes plata, que no tienes trabajo, la incomprension, que de repente los
hijos te fatten el respeto, que de repente no te sientes a gusto con tu vida,
que de repente no estas comodo en tu hogar, hay muchas cosas que te
pueden it llenando el corazon de desagrado, de cansancio, de hastio. Debo
sentarme pare reflexionar, Ia cuaresma es atravesar el desierto de Ia vida
para encontrarse con Cristo, estamos atravesando la aridez de nuestra vida
porque mu-chas veces Ia encontramos vacia, muchas veces no le
encontramos un sentido, por-que muchas veces te encuentras frustrado,
porque muchas veces te sientes caido, derrotado, vencido. Es el tiempo
tambien pare que contemplando la Cruz podemos ver que un hombre subia
a elia pare darnos a nosotros esperanza, pare decirnos no te sientas
derrotado, no te sientas en el piso, confia, el tiempo de la cuaresma es el
tiempo de Ia con-fianza y de la confianza en Cristo crucificado, comp
podremos nosotros resucitar si antes no morimos, car-no podemos nacer a
la vide, si antes no morimos a nosotros mismos, a nuestros gustos, a
nuestras limitaciones, a nuestros defectos, a nuestras miseries, a nuestras
mentiras, a nuestras infidelidades, come resucitar con Cristo y participar de
su Gloria, si vivo en la actualidad un infierno, vivo con cOleras, vivo en
medio de tensiones, vivo sin amar, vivo sin dejarme amar, vivo en medio de
coleras. vivo en medio de resentimientos, de odio, si quiero alcanzar la
santidad, tengo que empezar a morir ye; y morir significa arrancar de ti todo
aquello que te desnude de Dios, to sabes cuantas cosas que guardas en el
corazon, todos tenemos algo por lo que tenemos que morir, aquello que
tenemos que arrancar de raiz del corazon, sino el tentador hard estragos, y
el tentador esta presto, y sobre todo en este tiempo, para ponerte trabas,
pare que tropieces y caigas, pare que no seas santo, es el tiempo en-tonces
para que Ia Palabra de Divine entre en el corazon del hombre.
5 eatia" Sernittwria jetty. de eiumeotna,"
Esa Palabra que es viva y eficaz. como dice el acostol. rnas tajante que
espada de doble filo (Heb 4. 12) pues esa Palabra es la que tiene que entrar
en nuestro coraz.on. no simplemente ser Palabra de Dios que hay que
vivirla, hay que actualizarla. no verla como una Palabra dicha hace casi
2000 anos Es Palabra que cobra vigencta que cobra actuw-cad. cuando to la
vive. Por que creen que tantos hogares, tantos matrimonios no %riven amor.
porque cerraron la escri-tura y porque simplemente queao en una mera
patabra. cuatro letras que no dicen nada.
Pero cuando emplezas a experimentar que ese amor es posible realizarlo y
vivirlo boy. entonces la Palabra de Dios actua, transforrna. cambia., cuando
la Palabra de Dios nos invita a vivir la unclad, es aprender tambien a
comprender a mi pareja, aprender a perdonar, es aprender a respetar es
aprender a tener un mismo sentir, es cuando aprendemos a dingir el hogar
los dos, cuando no hay uno que sea mas que el otro, es cuando los dos
caminan de la mano, asi como un dia entraste a la iglesia y saliste de la
misma forma, asi tamblen deben Ilevar el hogar untdos de Ia mano Si
queremos iniciar ese camsno de santidad no seamos stmplemente esos

cristianos que viven su fe de un modo farisatco aparente pox mostrar una

faceta bonita exter-namente que todos los demas te aplaudan y digarl que
bonito matrimonto, miren que bien se Ilevan, y de repente en su casa no se
pueden ni vet.. no se soportan, nt se pueden hablar y se bran los platos
encima Hay que ser un verdadero testimonio do vida cristiana. hay machos
papas que partici-pan de la Iglesia, muchos papas que cada domingo an a
misa, y que de repente di-con no quieren it a misa, y se ban preguntado
,Por que sera? No sera porque eras el hombre que solo %/lye la letra y que
no la refleja en ei hogar. no con sus actos, ni con sus palabras, de repente
puede dear, soy un hombre bueno el hombre que dice soy bueno, es
soberbio, y cuando hay soberbia no hay Dios, en la Iglesia hasta el de-monic
cornulga. Tiernpo de cuaresma es el tempo preciso para entrar en el camino
de is santidad, te-niendo como media la oraciOn. el cambio de mentalidad. y
el cambio de vida Quo el senor nos conceda a todos nosotros en este
ttempo empezar a practices la Pa-labia que es vida, es una Palabra que nos
va ayudar a vivir la realudad de nuestra fe, a vivir las circunstanoas que en
estos momentos estas viviendo, pues vamos a pedirle al Senor para que dia
a dia ernpecemos un nuevo camino. que vivamos con un objeti-vo "alcanzar
la santidad"
TRABAJOS DE APLICACION La Cuaresma te pide un cambia de mentalidad.
un cambio de rota, practicando La Pa-labia, queriendo alcanzar la santidad.
ID
I.