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(Atenas, 470 a.C.-id., 399 a.C) Filsofo griego. Fue hijo de una comadrona,
Faenarete, y de un escultor, Sofronisco, emparentado con Arstides el Justo. Pocas
cosas se conocen con certeza de la biografa de Scrates, aparte de que particip como
soldado de infantera en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y
Anfpolis (422). Fue amigo de Aritias y de Alcibades, al que salv la vida. La mayor
parte de cuanto se sabe sobre l procede de tres contemporneos suyos: el historiador
Jenofonte, el comedigrafo Aristfanes y el filsofo Platn. El primero retrat a Scrates
como un sabio absorbido por la idea de identificar el conocimiento y la virtud, pero con
una personalidad en la que no faltaban algunos rasgos un tanto vulgares. Aristfanes lo
hizo objeto de sus stiras en una comedia, Las nubes (423), donde se le identifica con
los dems sofistas y es caricaturizado como engaoso artista del discurso.
Estos dos testimonios matizan la imagen de Scrates ofrecida por Platn en sus
Dilogos, en los que aparece como figura principal, una imagen que no deja de ser en
ocasiones excesivamente idealizada, aun cuando se considera que posiblemente sea la
ms justa.
Se tiene por cierto que Scrates se cas, a una edad algo avanzada, con Xantipa,
quien le dio dos hijas y un hijo. Cierta tradicin ha perpetuado el tpico de la esposa
despectiva ante la actividad del marido y propensa a comportarse de una manera
brutal y soez.
En cuanto a su apariencia, siempre se describe a Scrates como un hombre
rechoncho, con un vientre prominente, ojos saltones y labios gruesos, del mismo modo
que se le atribuye tambin un aspecto desaliado. Scrates se habra dedicado a
deambular por las plazas y los mercados de Atenas, donde tomaba a las gentes del
comn (mercaderes, campesinos o artesanos) como interlocutores para someterlas a
largos interrogatorios.
Este comportamiento corresponda, sin embargo, a la esencia de su sistema de
enseanza, la mayutica, que l comparaba al arte que ejerci su madre: se trataba de
llevar a un interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por s mismo como alojada
ya en su alma, por medio de un dilogo en el que el filsofo propona una serie de
preguntas y opona sus reparos a las respuestas recibidas.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.htm - Biografas y Vidas, 20042016
Platn:
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familia
aristocrtica, abandon su vocacin poltica por la Filosofa, atrado por Scrates. Sigui
a ste durante veinte aos y se enfrent abiertamente a los sofistas (Protgoras,
Gorgias). Tras la muerte de Scrates (399 a. C.), se apart completamente de la
poltica; no obstante, los temas polticos ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de Estado. Viaj por Oriente y el sur
de Italia, donde entr en contacto con los discpulos de Pitgoras; luego pas algn
tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas.
All fund una escuela de Filosofa en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto
al jardn dedicado al hroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La
Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de
estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo
de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba
sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofa englobaba la totalidad del saber,
hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas
especializadas que daran lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lgica, la
tica o la Fsica. Pervivi ms de novecientos aos, hasta que Justiniano la mand
cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan
fundamental como Aristteles. A diferencia de Scrates, que no dej obra escrita, los
trabajos de Platn se han conservado casi completos y se le considera por ello el
fundador de la Filosofa acadmica (a pesar de que su obra fundamentalmente un
desarrollo del pensamiento socrtico). La mayor parte estn escritos en forma de
dilogos, como los de La Repblica, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedn. El
contenido de estos escritos es una especulacin metafsica, pero con evidente
orientacin prctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el
mundo de las apariencias que nos rodean est sometido a continuo cambio y
degeneracin. Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas
unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible) y el
alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempl antes de unirse al
cuerpo). Este hombre dual slo podra conseguir la felicidad mediante un ejercicio
continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la
justicia, compendio armnico de las tres virtudes particulares, que correspondan a los
tres componentes del alma: sabidura de la razn, fortaleza del nimo y templanza de
los apetitos.
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Aristteles
datos personales | obras | doctrina |
Aristteles naci en 384 a. C. en la ciudad de esta gira (razn por la cual se lo apod el
Estagirita),6 no lejos del actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica, entonces
http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9055/Aristoteles
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