Qu legado nos dej la ciudada de Crdoba y Al ndalus?

Qu legado nos dej la ciudada de Crdoba y Al ndalus?

La Crdoba de las tres religiones

Habla Maimnides, clebre filsofo judo (1135-1205)

La Crdoba de las tres religiones

Habla Maimnides, clebre filsofo judo (1135-1205)

Ciertamente, los rabes eran los amos y seores, y Al, el nico,

reinaba en el cielo. Crdoba no tena eleccin. Se hizo rabe en la
lengua y el modo de vestirse. Las costumbres, las almas permanecan
puras. Al fin y al cabo Dios no ocupaba necesariamente el puesto que
5 la tradicin le asignaba. Aquellos nios que jugaban a la pelota en el
camino de sirga, aquellos hombres que cruzaban el puente romano o
se detenan ante las cestas de mimbre de los vendedores, aquellas
mujeres que caminaban con paso rpido y menudo a lo largo de las
fachadas blancas, qu eran?: judos, cristianos o musulmanes?
10 Nadie hubiera podido decirlo. A nadie le preocupaba. Eran
cordobeses, aunque acabasen de llegar de Tetun o Zaragoza.

La ciudad dibujaba tres semicrculos concntricos junto al ro : en el

contorno los mozrabes espaoles, en el medio los rabes
musulmanes, en el centro la Judera. Pero las calles eran parecidas,
15 las casas idnticas, la gente intercambiable y jams tuve le impresin
de franquear la frontera cuando cruzaba la ciudad de punta a punta ;
nunca me sent desterrado, fuera de mi ambiente.

La ciudad dibujaba tres semicrculos concntricos junto al ro : en el

contorno los mozrabes espaoles, en el medio los rabes
musulmanes, en el centro la Judera. Pero las calles eran parecidas,
15 las casas idnticas, la gente intercambiable y jams tuve le impresin
de franquear la frontera cuando cruzaba la ciudad de punta a punta ;
nunca me sent desterrado, fuera de mi ambiente.

Un tercio de la ciudad descansaba el viernes, un tercio el sbado, y

un tercio el domingo, sin que nadie tuviese nada que objetar. Incluso
20 habamos convenido con los castellanos que jams nos pelearamos
durante aquellos tres das, y no recuerdo que tal acuerdo se
quebrantase nunca. Con motivo de las grandes fiestas que sealaban
el final de las cosechas todos los pueblos se mezclaban
armoniosamente en las plazas al son de los tamboriles y las guitarras.
25 Mltiple y una a la vez, Crdoba gozaba de su libertad.

Un tercio de la ciudad descansaba el viernes, un tercio el sbado, y

un tercio el domingo, sin que nadie tuviese nada que objetar. Incluso
20 habamos convenido con los castellanos que jams nos pelearamos
durante aquellos tres das, y no recuerdo que tal acuerdo se
quebrantase nunca. Con motivo de las grandes fiestas que sealaban
el final de las cosechas todos los pueblos se mezclaban
armoniosamente en las plazas al son de los tamboriles y las guitarras.
25 Mltiple y una a la vez, Crdoba gozaba de su libertad.

Herbert Le Porrier, El mdico de Crdoba, 1975.

Herbert Le Porrier, El mdico de Crdoba, 1975.

Ciertamente, los rabes eran los amos y seores, y Al, el nico,

reinaba en el cielo. Crdoba no tena eleccin. Se hizo rabe en la
lengua y el modo de vestirse. Las costumbres, las almas permanecan
puras. Al fin y al cabo Dios no ocupaba necesariamente el puesto que
5 la tradicin le asignaba. Aquellos nios que jugaban a la pelota en el
camino de sirga, aquellos hombres que cruzaban el puente romano o
se detenan ante las cestas de mimbre de los vendedores, aquellas
mujeres que caminaban con paso rpido y menudo a lo largo de las
fachadas blancas, qu eran?: judos, cristianos o musulmanes?
10 Nadie hubiera podido decirlo. A nadie le preocupaba. Eran
cordobeses, aunque acabasen de llegar de Tetun o Zaragoza.