Corrientes Sionistas

El sionismo poltico:
Su representante era Hertzel, su nica necesidad era enfocarse en lo poltico.
Consideraba que para la empresa sionista era indispensable obtener primero
los derechos polticos sobre Palestina.
Hertzel deca que el problema de los judos era un problema poltico que
deba tener una solucin pero de manera clara y pblica.
Uno de sus objetivos era conseguir una declaracin en pblico y que
reconocieran y dieran a los judos una independencia en un territorio judo.
Hay un programa llamado Basilea donde dice que el sionismo pretende poner
un refugio seguro, bajo la ley pblica, para el pueblo judo en la Tirra de Israel.
Para poder seguir con este proyecto se pusieron algunas organizaciones
econmicas como: (la Organizacin Sionista [OS], el Fondo Nacional judo
[Keren Kayemet LeIsrael], el Jewish Colonial Trust).
El sionismo realizador:
Su representante era Menajem Ussishkin.
Esta corriente demandaba la inmigracin a Israel, crear asentamientos,
fortalecerse en lo econmico.
El sionismo sinttico:
Su representante era el Dr. Jaim Weitzman (primer presidente de Israel).
Esta corriente se fortaleci despus de la Segunda Guerra Mundial.
Esta corriente serva para poder equilibrar el sionismo poltico con el
realizador.
Sus fundamentos eran: realizacin poltica, flexibilidad en la bsquedad de
algo en comn con todas las corrientes.
Esta corriente defenda una accin que poda estar de dos lados: actividad
poltica acompaada por un esfuerzo en Palestina, y as tambin se enfoco en la
actividad sionista en la dispora como en mejorar la educacin, recaudacin de
fondos y participacin constante en las elecciones entre otras.
El sionismo general:
Fue hecho por todos los que conforman la Organizacin Sionista que no
formaban parte de algn partido.
Hicieron instituciones ideolgicas y formaron esta corriente.
Establecida en 1922 como partido de centro de la OS.
Una de sus reglas era que incluan un sionismo parecido al de Basilea.
Defendi el derecho de la clase media.
Alguno de los movimientos y partidos de Israel se formaron gracias a esta
corriente y refleja la unin del movimiento.

El sionismo socialista:
Su representante fue Najman Sirkin, el crea que el sionismo era la necesidad
histrica y econmica para todo el pueblo judo que se le puso una
responsabilidad de tener un pueblo libre.
Tenan un fundamento principal que era la igualdad social en la nueva
sociedad que haba en el Estado de Israel.
Gracias a esta corriente se crearon diferentes movimientos juveniles,
movimientos de sentamientos y partidos polticos.
El sionismo espitirual:
Su fundador y representante fue Ajad Ham
Tena una visin espiritual juda del crecimiento del pueblo de Israel.
No crea que Israel podra resguardar a todo su pueblo y segn l, el
sionismo no tendra que dar soluciones econmicas sino espirituales.
El sionismo religioso:
Sus pensadores eran los rabinos Alkalai, Kalisher, Mohiver y Hanetziv (Naftali
Tzvi Iehuda Berlin).
En esta corriente se juntaron la religin con el nacionalismo judo y el deseo
de que al pueblo judo les devolvieran la Tor y no solo libertad poltica.
Para ellos un judo lleno de reglas era la condicin para que exista un pueblo
en Israel.
El sionismo revisionista:
Creada por Zeev Zabotinsky y en 1925 quiso cambiar la idea del sionismo
sinttico.
Una de sus metas era presionar a la Gran Bretaa para que formen un estado
judo en los dos lados del Jordn, tener muchos judos en la tierra de Israel,
tener un ejrcito preparado para la juventud, posicin fuerte ante Gran Bretaa.
Gracias a esta corriente se formaron los movimientos Etzel y Leji.
http://www.nativ.org.uy/menu/corrientes.pdf
www.hadracha.org/es/dl.asp?id=2294
http://jinuj.net/articulos_ver.php?id=583