ETICA: La tica cristiana radica en la prctica del bien y de las buenas obras, tal como lo

manda Jesucristo en el Evangelio.[cita requerida] Por otra parte, el bien o el buen obrar est
presente de modo intrnseco en la persona misma, que segn el dogma cristiano fue hecho a
imagen y semejanza de Dios..
MORAL: es el conjunto de las normas que ensean al hombre cmo debe
comportarse para vivir segn Dios, y as realizarse as mismo y alcanzar
despus de esta vida la felicidad eterna del Paraso
RELIGION: tiene su origen en el trmino latino religo y se refiere al credo y a
los conocimientos dogmticos sobre una entidad divina. La religin implica
un vnculo entre el hombre y Dios
SALVACION la salvacin no es slo una liberacin negativa del pecado (pecado original y
pecado actual) y sus efectos: Dios salva no slo de algo si no que por algo. La accin de Dios
es una liberacin positiva que eleva los seres humanos a un estado sobrenatural, a la vida
eterna, en un plano espiritual superior a la vida terrenal, para unirse en un slo cuerpo mstico
con Cristo

ALMA: El trmino alma o nima (del latn anima) se refiere a una entidad inmaterial que
poseen los seres vivos.
DIOS: Dios es el ser supremo al que las religiones monotestas consideran como creador
del universo.

JUSTICIA: La justicia es la virtud que hace que el hombre d a Dios y a cada persona, lo
que le pertenece y le es debido.
CONCILIO: es una reunin o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros
eclesisticos) generalmente efectuada por la Iglesia Catlica Apostlica Romana y/o por
la Iglesia Catlica Apostlica Ortodoxa, para deliberar o decidir sobre las
materias doctrinales y de disciplina.

1.

SINODO: En el catolicismo, nombre que se da a algunos tipos de concilio.

.Reunin de pastores de la iglesia protestante para tratar asuntos de su iglesia.

IGLESIA: Iglesia es la denominacin del templo destinado al culto religioso pblico en

el cristianismo. Cada edificio con esa funcin recibe la misma denominacin que la
asamblea1 o reunin de fieles que acuden a l y que la institucin eclesistica, as como otras
acepciones.
DOGMA: un dogma es una verdad absoluta, definitiva, inmutable, infalible, irrevocable,
incuestionable y absolutamente segura sobre la cual no puede flotar ninguna duda.1 Una vez
proclamado solemnemente, ningn dogma puede ser derogado o negado, ni por el Papa ni
por decisin conciliar.

LEY: Regla o norma establecida por una autoridad superior para regular, de acuerdo con
la justicia, algn aspecto de las relaciones sociales

CISMA: Doctrina que profesan o defienden los que abandonan una organizacin o un
movimiento, especialmente una iglesia, porque no estn de acuerdo con la ideologa o
doctrina dominante.
CANONES cada una de las normas que componen el cdigo del derecho cannico.
ENCICLICA: Carta solemne que el Papa dirige a todos los obispos y fieles catlicos
adoctrinando en cuestiones de fe o de costumbres.

BULA: Documento pontificio que trata materias de fe, asuntos administrativos o judiciales,
o concede ciertos privilegios y que est autorizado por el Papa mediante un sello que
lleva su nombre.
CONCORDATO: Tratado o convenio sobre asuntos eclesisticos entre el gobierno de un
estado y el Vaticano.
CONSTITUCION APOSTOLICO: Constituciones apostlicas es el nombre de una obra
cristiana del siglo IV supuestamente redactada por los apstoles1 y transmitida a travs
de Clemente de Roma. Est compuesta de ocho libros de propsito diverso, entre los que se
encuentran la Didascalia apostolorum (los primeros seis libros) y la Didach.
CONSTITUCION DOGMATICAS: Segn el Vocabulario de Significaciones de Derecho
Cannico, Disposicin solemne de un concilio, en la que exponen y puntualizan en detalle uno
o varios puntos de la doctrina de la Iglesia tocante a la fe o a las costumbres.
TEOLOGIA: el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con
Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
FE: es la seguridad o confianza en una persona, cosa, deidad, opinin, doctrinas o
enseanzas de una religin

RAZON: la capacidad racional del hombre haya sufrido un serio deterioro a causa de la cada
humana y el alejamiento de Dios.
CARIDAD; La caridad es una de las tres virtudes teologales, junto con la esperanza y la fe.

Tanto el DRAE en su primera acepcin como la Iglesia catlica consideran que la caridad es
aquella virtud teologal por la cual se ama a Dios sobre todas las cosas por l mismo y al
prjimo como a nosotros mismos por amor de Dios.
CONCIENCIA: como la percepcin interior de la sustancia de la fe que la Iglesia
tiene de s misma, de lo que es y de lo que es llamada a realizar

LIBERTAD: Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su

propia forma de actuar dentro de una sociedad

MAL: es una condicin negativa relativa atribuida al ser humano que indica la ausencia
de moral, bondad, caridad o afecto natural por su entorno y quienes le rodean, actuar con
maldad tambin implica contravenir deliberadamente usando la astucia, los cdigos de
conducta, moral o comportamiento oficialmente correctos en un grupo social.
VERDAD: Conformidad entre lo que una persona manifiesta y lo que ha experimentado,
piensa o siente.

REVELACION: En la tradicin bblica, manifestacin de Dios a los hombres de cosas que

estos no pueden saber por s mismos.
DUDA: Vacilacin o falta de determinacin ante varias posibilidades de eleccin sobre
creencias, noticias o hechos
IGNORANCIA: es la falta de conocimientos en particular o de cultura en general.
La persona que ignora algo no lo conoce o no lo comprende.
ERROR: Idea, opinin o expresin que una persona considera correcta pero que en
realidad es falsa o desacertada

RITOS LATINOS: Los Ritos litrgicos latinos usados en las reas de la Iglesia
catlica donde el latn fue el lenguaje dominante fueron durante muchos siglos no menos
numerosos que los ritos litrgicos de las Iglesias orientales catlicas.
RITOS ORIENTALES: Las Iglesias catlicas romanas orientales son las Iglesias cristianas
de tradicin oriental que reconocen la autoridad y primaca universal del papa -obispo de
Roma- y estn en plena comunin eclesistica con l.