Negros s, afrodescendientes no

Recientemente se realiz en el pas un encuentro sobre afrodescendencia, con

ms asistencia extranjera que nacional, ya que los supuestos interesados
parecen no sentirse muy estimulados con este tipo de actos y discusiones, que
lamentablemente conspiran, spanlo o no sus impulsores, contra la
venezolanidad, la unidad nacional y el verdadero papel que han tenido los
negros en la construccin de nuestro pas. Esta importante influencia no tiene
nada que ver con frica y s con el tesn y resistencia de los negros americanos
a la esclavitud y el desarraigo, causados precisamente por la traicin de sus
jefes tribales africanos y su venta a los traficantes europeos de esclavos. Su
lucha y rebelda ante la sumisin, su papel protagnico en las gestas de
liberacin y construccin de Venezuela y su contribucin histrica y cultural en
todas nuestras naciones, no es hereditaria de sus ancestros genticos como
erradamente se pretende presentar, sino producto de sus vivencias y prcticas
sociales en este continente, al lado de todos aqullos que lucharon y
terminaron por romper las cadenas coloniales que nos sujetaron durante siglos.
Esta conducta libertaria est muy lejos de venirles genticamente, pues sus
ancestros africanos no se caracterizaron precisamente por ejercerla, sino todo
lo contrario: Persiguieron, apresaron y vendieron a sus hermanos de sangre. No
es sa la descendencia, por lo tanto, a ser reivindicada y menos en estos
momentos, sino la socialmente producida en Amrica, al calor de la resistencia
y de las luchas independentistas y de creacin de la nacin venezolana. Lo
contrario, desconocerlo, es despojar a la cultura negra de su gigantesco valor
histrico y cultural, de sus reales orgenes venezolanos, que no africanos; es
enterrar a la negra Matea, a Negro Primero, a Jos Leonardo Chirino, al Negro
Miguel, a Andresote, a los negros venezolanos que lucharon en Margarita,
Cuman, Falcn y otros sitios. Venezuela es producto de la accin de ellos junto
a muchos otros, as como todos son a su vez productos venezolanos. Nuestros
problemas sociales y econmicos, la miseria que afecta an a buena parte de
los venezolanos, las crisis de distinto tipo que nos afligen cclicamente, las
contradicciones y la violencia de nuestras sociedades, no son derivadas de
problemas tnicos o raciales. Es absurdo asumir una posicin de dividir a
nuestra nacin en grupos segn el fenotipo que presenten los individuos o la
ascendencia gentica que tengan. Es una perspectiva tambin racista,
contraria a nuestra idiosincrasia. Es un razonamiento similar al de la Alemania
hitleriana y a los que han llevado a crear pases sobre bases tnicas,
generando problemas gravsimos que aparecern tambin en Venezuela de no
rectificarse rpidamente.
Luis Fuenmayor Toro