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LAS AUTOBIOGRAFÍAS, MEMORIAS Y DIARIOS

COMO FUENTE HISTÓRICO-EDUCATIVA:
TIPOLOGÍA Y USOS1
Antonio Viñao
Professor Catedrático de História da Educação
Universidad de Murcia – Espanha

RESUMEN:
El reciente interés histórico y literario por las autobiografías, memorias, diarios y otros textos
autorreferenciales se manifiesta, entre otros aspectos, por la creciente publicación de trabajos de
clasificación, catalogación, y análisis de dichos textos. En este artículo se intenta establecer una tipología
provisional de aquellos que ofrecen un interés histórico-educativo (memorias y diarios de infancia,
adolescencia y juventud, de viajes, de educadores, profesores y alumnos, y administrativas e
institucionales), así como algunas propuestas sobre su utilización en este ámbito historiográfico.
Palabras clave: autobiografías, memorias, fuentes histórico-educativas.

El placer de las ficciones que nos transportan a un mundo imaginario,..., es tan natural y
tan inherente a nuestra constitución, que no puede arrancarse del alma sino con violencia....
Propensión tan natural y decidida no se debe aniquilar, sino dirigir al bien y utilidad de la
especie.
Estas palabras pertenecen a un artículo de Blanco White publicado en 1824 en
Variedades o El Mensagero de Londres con el título de "Sobre el placer de las imaginaciones
inverosímiles". Al escribirlas pensaba en las obras de ficción en las que la imaginación y la
fantasía campaban a sus anchas sin sujetarse a más límites que los que el autor quisiera
imponerse. Dicho párrafo me da pie, sin embargo, para plantear una primera cuestión en relación
con las autobiografías, memorias y diarios como fuente histórica, en general, e históricoeducativa, en particular: ¿dónde acaba en ellas la ficción y dónde empieza la realidad? ¿cómo se
entremezclan ambas en la memoria? ¿cuáles son lo límites o indicadores a los que recurrir, en
cada caso, para dilucidar si nos hallamos ante una autobiografía novelada, más o menos
imaginaria, o una novela con elementos autobiográficos? ¿cómo distinguir la realidad de la
recreación y de la ficción en una fuente escrita en la que el autor habla de sí mismo, en la que el
objeto de la escritura es aquel mismo que escribe y el instrumento de recuperación del pasado
una memoria en la que, en palabras de Salvador Paniker, “caben muchos trapicheos”, al “reunir a
nuestro antojo los fragmentos que no echaron a volar” (1990, p.39).
Esta reflexión previa, que me fuerza a precisar y delimitar aquellos textos a los que este
trabajo se refiere, tiene su origen en una doble experiencia familiar y profesional. La primera
tuvo lugar hace muchos años cuando, en mi juventud, visité a unos tíos a los que no veía desde la
infancia. No recuerdo con que motivo, en un momento determinado mi tía me preguntó si yo era
tan fantasioso como mi padre. No dijo mentiroso – quizás por delicadeza –, sino fantasioso. La

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El presente texto, revisado y actualizado, sirvió de base para la conferencia del mismo título pronunciada en el
curso de verano de la Universidad Complutense, coordinado por Julio Ruiz Berrio y Juan A. García Fraile y
celebrado en El Escorial en julio de 1997, sobre “La historia de la educación: nuevos enfoques, ámbitos y fuentes”
actualmente en prensa.
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pregunta me sorprendió, Nunca, hasta entonces, le había tenido por tal. Pero, al parecer, sí lo era.
La cojera que padecía en la pierna derecha – que le obligaba a usar bastón – no era producto de
una caída en una trinchera durante la guerra civil ni de la práctica del esquí en Panticosa, como
recuerdo haber oído en dos ocasiones diferentes, sino de la poliomielitis. De ahí que me haya
quedado siempre con la duda acerca de sí tuvo o no una participación más o menos directa en la
sublevación republicana de Jaca, liderada por Galán y García Hernández, o de que, como
también le oí narrar una vez con cierto detalle, salvara de la quema un convento zaragozano o a
sus monjas de ser arrastradas por la muchedumbre gracias al poder de su oratoria. Mi padre había
recreado parte de su infancia y de su juventud imaginando una realidad mucho más interesante,
desde su punto de vista, de lo que realmente había sido. Algo, por lo demás, propio no sólo de
algunos personajes relevantes2, sino del más común de los mortales. Todos, sin excepción,
recreamos el pasado y mezclamos recuerdos y olvidos. La memoria no es un espejo, sino un
filtro, y lo que sale, a través del filtro, no es nunca la realidad misma, sino una realidad siempre
recreada, reinterpretada y a veces, incluso, consciente o inconscientemente imaginada hasta tal
punto que puede llegar, en la mente del que recuerda, a sustituir, con ventaja, a lo realmente
acaecido. En último término, frente a la natural tendencia individual o colectiva a recrear,
imaginándoselo, su propio pasado, se halla el quehacer histórico que lo recrea, reconstruyéndolo
-también parcialmente- y reinterpretándolo.
La experiencia profesional procede de mi doble condición de historiador y lector de
obras de ficción. Como historiador preocupado por documentar sus recreaciones e
interpretaciones del pasado pronto vi que podía hallar referencias o alusiones históricamente
certeras en las obras literarias, que en éstas podía también hallar la descripción de ambientes,
personajes o hechos que me ayudaban a entender dicho pasado, y que, paradójicamente, los
documentos históricos no sólo eran una construcción textual que había que deconstruir, sino que,
muchas veces, aquellos tenidos por auténticos contenían falsedades, siendo así que los que eran
producto de una falsificación deliberada podían ser también históricamente útiles por su misma
condición, si se me permite la expresión, de auténticamente falsos.Por otra parte, en toda la
literatura de ficción hay elementos autobiográficos. Como recientemente decía Adelaida García
Morales,
Siempre hay algo de autobiográfico. Hay anécdotas reales. Se inventa a partir de la
memoria. A la hora de escribir, memoria e imaginación se confunden siempre de tal forma que el
resultado es una ficción. Es muy difícil atenerse exclusivamente a la memoria porque la
imaginación siempre interviene. En mis escritos siempre utilizo hechos vividos por mí o por
gente de mi entorno. Es muy difícil escribir algo absolutamente extraño y desconocido (El PaísBabelia, 12 de marzo de 1994, p. 11).
En efecto, la imaginación siempre interviene. Y el olvido. La memoria humana es, por
ello, un proceso dinámico. Está en permanente reconstrucción. Posee una naturaleza transformadora, recreativa y omnipresente. Reaparece, quiérase o no, mezclada con la ficción. Uno de
sus componentes es la ficción. Y viceversa. De ahí que lo autobiográfico aflore siempre en
mayor o menor grado, más o menos visible, de modo más o menos consciente, en toda obra de

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El reciente libro de RIOS, César Alonso de los. La verdad sobre Tierno Galván. Madrid: Anaya & Muchnick,
1997, deja al descubierto esta faceta de un Tierno que gustaba de modificar, con la imaginación, una buena parte
de su vida infantil y familiar. Y ello no sólo en conversaciones con personas allegadas y amigos, sino también en su
autobiografía escrita. Cabos Sueltos, Barcelona: Bruguera, 1981.
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Carolina Corbera. José M.G. 4 BELDA. 1924 (el autor debió ser M. LABRADO. entre realidad y ficción. veraz en la vivencia de lo narrado. 1920. colección "Los contemporáneos". FRADERA. De ahí también que. s. Garcel. Yendo aún más lejos ¿cómo no aceptar la descripción que hace Pérez Galdós de la educación de las señoritas de "clase media tirando a superior" en el Madrid de mediados del siglo XIX. en La revolución de julio (1941. Madrid: Lincor. Memoria entre el azul o el rojo de Mª Teresa Gallego o El árbol del bien y del mal de José M. Churriana de la Vega (Málaga): Octaedro Andalucía/Ediciones Mágina. Madrid: Huerga y Fierro. PAYNO. drama en tres actos. por ejemplo. Madrid: Sáenz de Jubera Hermanos Editores. en esta amalgama de recuerdos y ficción. J. (s. y Mujeres de negro. 6 Indico algunos títulos. Madrid. Barcelona: Destino. MEDIO. El problema para el historiador es como distinguir. 5 Memorias del bachiller Aiscrim. Historia de una maestra y Mujeres de negro de Josefina Aldecoa. Y entre los diversos tipos de realidad: la que tiene su origen en los hechos y la que nace de los sentimientos y emociones que conforman los recuerdos. Edmundo de. 1993). p. La mestra. 1990. tienen por motivo o tratan temas y cuestiones educativas6?. Madrid. 1961 (sobre esta "ficción autobiográfica". Dos dramas de escuela. con una u otra finalidad. José. A esta relación pueden añadirse. Pilar García. y CASTAÑÓN. 1910. Historia de una maestra. [1902].a. Madrid. 2 t.M. Maestro¡ Novela pedagógica. 1922. RODRÍGUEZ. MªTeresa Memoria entre el azul y el rojo. La mestra de Víctor Gómez Labrado. Barcelona: Anagrama. La vida en los colegios de jesuitas de Pérez de Ayala. Esteve?3 ¿No desempeñan en estas novelas un papel fundamental los recuerdos autobiográficos? ¿Cómo proceder ante textos calificados de novela o narración como los de Joaquín Belda sobre el colegio de los jesuitas de Orihuela?4 ¿Como distinguir en estas recreaciones lo real de lo ficticio? ¿Qué significa. Madrid: La Novela Corta. Josefina. si además se aprecia que en buena parte coincide con la indicada por Mª del Carmen Simón Palmer (1972) para la enseñanza femenina en los colegios privados seglares madrileños de esa misma época? 3 AYALA. 1958. La novela de un maestro (Barcelona. València: Climent Eliseu. 3 . Esteban de.ficción. ALDECOA. 1959. ¡Maestro¡ Novela pedagógica de Martín Chico. 1892. a A. de la literatura femenina educativo-moralizadora de la postguerra: CÁNOVAS. junto a ello. realidad y qué queremos decir cuando empleamos la palabra ficción? ¿Y qué hacer ante relatos o novelas como las Memorias del bachiller Aiscrim5 u otras que. los disfraces y enmascaramientos. Josefina Álvarez de. Madrid. Los Nietos de San Ignacio. Madrid: Juan Muñoz Sánchez Editor. Madrid: Biblioteca Hispania. Los universitarios (novela de tipos y costumbres académicas en 1898). 1962. o entre las de autores extranjeros.D. el Diario de una maestra de Dolores Medio.. y Las bodas de oro de mi colegio. a modo de ejemplo. José Francos. Víctor Gómez. El catedrático. Escélicer. 1995. ha de hacerse para cada caso. 1998. también a título de ejemplo. Dolores. padres de familia y cualesquiera otras personas amantes y pacientes de la segunda enseñanza. continuación de Mari-Sol colegiala y Mari-Sol maestra rural. Maucci. Madrid: Renacimiento. 1998 y ESTEVE. en estos casos. Castalia. Eterna colegiala. Mi colegio. 1916. A. operen los silencios y olvidos.d). Diario de una maestra. Ramón Pérez de. Julia García Fernández Diario de una maestrita rural. Memorias de Mari-Sol inspectora.M. Joaquín. Escuela Española. Sobre el uso de este tipo de textos como fuente histórica caben pocas generalizaciones. El juicio sobre su índole veraz o ficticia. ¿Qué grado de veracidad debe otorgarse. III . BRAVO. véase la "Introducción" de Covadonga López Alonso a la edición de Madrid. Barcelona: Anagrama. fechas.G. CHICO. lugares e incluso circunstancias y ser. 1963. Madrid: Biblioteca de La Educación Nacional. Barcelona: Destino. 1994. El curso de Juan A. 1923.17). en estos dos casos. Madrid. Payno. las obras de MARCHAMALO. [19 –]. La vida en los colegios de jesuitas. El árbol del bien y del mal. Martín. fingido traductor de las mismas). El estudiante. El curso. Novela de costumbres escolares.D.) y AMICIS. t. alumnos. de sensaciones e imaginación. De gran interés y actualidad para toda clase de profesores. Madrid: Editorial Magisterio Español. sobre el tipo de amalgama llevada a cabo. FRAGUAS. GALLEGO. sin embargo. Soria. Un mismo relato puede alterar nombres. Juan A.

en especial cuando se refieren a la época y vivencias del autor. 53 obras de este género escritas por políticos. aunque en ocasiones. A Coruña. Timoteo Arnáiz. Ediciós do Castro. Universidad de Murcia. así pues. Este tipo de obras quedará. En lo que a las autobiografías más directamente relacionadas con la educación se refiere. como las antes reseñadas. fuera de nuestro análisis. Muchas de las opiniones. no sólo en las obras de ficción está presente lo autobiográfico. sin embargo. 1990. obras de teatro o relatos que versan o tienen por tema central unas determinadas instituciones o actividades educativas. de forma total o parcial. 4 . El límite entre la novela autobiográfica y la autobiografía novelada es muchas veces impreciso. consideraciones y afirmaciones que. MEMORIAS Y DIARIOS La "escasa afición" de los españoles por "la escritura autobiográfica" ha sido "un tópico de la crítica literaria. También lo está en las obras históricas. de vivencias personales que condicionaban. no siempre es fácil. también aquí. y en De la instrucción pública en España de Gil de Zárate (Madrid. elementos autobiográficos más o menos conscientes y en algunas de ellas. mi modo de dar cuenta de los mismos. por ejemplo. en 1980. años después. p. administradores e inspectores de la educación. a texto escrito. pronunciarse. de catedrático de universidad del tercero y el papel que desde la Sección o Dirección General de Instrucción Pública desempeñó el último de ellos7. periódicos o revistas. no es posible. 87 de maestros. 1871 y 1874). profesores de segunda enseñanza y directores de centros docentes. no resulte fácil decidir cuando nos hallamos ante una obra de este género y cuando ante una de ficción o novelada. efectos de realidad. En una selección bibliográfica de autobiografías inglesas que podían ser utilizadas como fuente histórico-educativa. Imprenta de D. Tom Gammage recogía. asimismo. 1994) el Retorno de la universidad a su esencia de Rodrigo Fernández de Carvajal (Murcia. los Momentos estelares de la enseñanza en España de Luciano Fernández Pinedo (Sada. dichos elementos tienen un peso y una importancia específicas. etc. p. dejo a un lado este tipo de fuentes y circunscribo mi análisis a los textos escritos que habitualmente se conocen como autobiografías.131-132). nº extraordinario sobre "La Ley General de Educación veinte años después". memorias y diarios en un sentido estricto. Como también quedarán fuera las fuentes orales o historias de vida salvo que las correspondientes entrevistas hayan sido grabadas para su posterior impresión8. En este trabajo.. Buena parte de las historias de vida grabadas oralmente pasan. 8 La distinción. intención del autor. Cuando escribí "La Educación General Básica. Por otra parte. 1994). 2 t. 47-71) creí necesario incluir una "advertencia previa" en la que indicaba que lo allí relatado y analizado formaba parte de "hechos y procesos vividos". adolescencia y juventud.. además. EL RECIENTE INTERÉS POR LAS AUTOBIOGRAFÍAS. 1855) sólo se entienden cuando se conoce la condición de catedráticos de segunda enseñanza de los dos primeros. como se ha visto. fechadas entre 1840 y 1976. por el momento. De ahí el interés que para los historiadores tienen aquellas novelas. de mención obligada"(Caballé. Entre la realidad y el mito" (Revista de Educación.) no contribuyen precisamente a clarificar la cuestión. 7 Valga un ejemplo propio. salvo que uno se remita a las intenciones o voluntad del autor. 3 t.Todas las obras de ficción contienen. Imprenta del Colegio de Sordomudos. se hacen en la Historia filosófica de la instrucción pública en España desde sus primitivos tiempos hasta el día de Sánchez de la Campa (Burgos. Éstas quedan excluidas. o los años de infancia. Sólo me referiré a aquellas entrevistas o testimonios oralmente grabados con el fin específico de ser publicados en libros. 1995. La calidad literaria de alguna de ellas y la dificultad que plantea el establecimiento de marcas definidoras del género (título.

entre otras cosas. En todo caso. Sobre otros aspectos reveladores de este reciente interés por la literatura autobiográfica -congresos. Ello implica. políticos o personajes relevantes – por otra parte más abundantes – y una cierta desatención por las escrituras ordinarias – diarios y correspondencia epistolar. o la traducción de una obra clásica del género como El pacto autobiográfico (Málaga. Université de Provence": Service de Publications. Madrid.fechadas entre 1786 y 1976. no completa.cit.O.I. J. lo que sí es cierto es el reciente y creciente interés por este tipo de textos. la escuela. Dicha utilización puntual y aislada no se apoyaba. Narcisos de tinta. todas ellas fechadas entre 1792 y 1978. L'Autobiographie en Espagne. B..40). Autobiografías del Siglo de Oro: Jerónimo de Pasamonte. se hacía en relación con un personaje o acontecimiento determinados. que Anna Caballé ofrece en su libro una lista. Catálogo comentado de la autobiografía española (siglos XVIII y XIX).. Miguel de Castro. justificativas. Alonso de Contreras. Fernando. limitado a la mera descripción. L'Autobiographie dans le monde hispanique. etc. una clara concentración de los estudios sobre las autobiografías. Madrid: SGEL. hay que conocer el contexto. Madrid: Visor. 1997. Minneapolis: The Prisma Institute. Ensayo sobre la literatura autobiográfica en lengua castellana (siglos XIX-XX).). Escritura autobiográfica. 1997. Margarita. cuando se recurría a ellos. y 135 que relataban. Editores. experiencias escolares – sin incluir aquellas relativas a las escuelas privadas de élite conocidas con el nombre de "public schools" –. Consigno. A. Écritures ordinaires. Ollero & Ramos. Jenaro (eds. Aix-en-Provence. LEVISI.. ROMERA. entre otras modalidades – de las personas comunes. publicaciones. Centre Georges Pompidou. José Mª Claves de la memoria. casi nunca a partir de un tema específico y recurrente – por ejemplo. de 240 obras autobiográficas de los siglos XIX y XX.). 1993. DURÁN LÓPEZ. Guy (ed. Anna Narcisos de tinta.P. 1980. Aix-en-Provence. números monográficos de revistas especializadas. con una cierta extensión.. Université de Provence: Service de Publications. García y CALVET R. las lecturas. poco conocidas o procedentes de las clases populares11. en su catálogo. 479 nombres de autores de obras de esta índole nacidos entre 1694 y 1875. Paris. Prueba de este interés son un buen número de publicaciones y trabajos en curso que proceden en general más de la historia literaria que de la historia sin más adjetivos10. de más o menos destacados escritores. la infancia. en primera o tercera persona. SPADACCINi. op. DURÁN LÓPEZ. asimismo. Autobiography in Early Modern Spain. costumbrista o valorativo. memorias. por ese ámbito textual que agrupa toda aquella escritura "cuyo referente inmediato es el propio autor" (Caballé. el nº 29 de 1991 de Suplementos Anthropos sobre la "La autobiografía y sus problemas teóricos". así como las intenciones o propósitos que motivaron la redacción de la memoria o diario. 1982. p. p. ILLERA. Fernando Catálogo comentado de la autobiografía española (siglos XVIII y XIX). etc./P. p. Nicholas y TALENS. diarios. En todo caso. En primer lugar. op. Anna. La inexistencia de un catálogo o selección semejante en el caso español impide efectuar comparaciones. 35-41. y que Fernando Durán recoge. 11 Sobre la amplitud y alcance de la expresión "escrituras ordinarias". véase CABALLÉ. o producto simplemente de un deseo o necesidad personal de 9 CABALLÉ. op. p. Megazul. sea cierto o no el tópico – y para la autora de las palabras citadas ya no hay "razón que justifique" su vigencia9 – . el recurso a este tipo de fuentes requiere ciertas prevenciones particulares.. Madrid: Trotta. M. además. 1994) y otros estudios de Philipe Lejeune. la educación en general.). etc. a título de ejemplo. cit. 17-21.). algunos de los trabajos publicados en la obra colectiva compilada por RUIZ-VARGAS. 1984. (coords. op.L.-. cit. en todo caso. 11-14 y. No es que este tipo de textos no se vinieran utilizando como fuente histórica. así como los libros que sobre el género viene publicando la editorial Megazul-Endymión en su colección "La autobiografía". Las hay intimistas. – que es útil captar para comprender mejor al autor o el texto en cuestión. cit. en una tipología del género ni en un análisis previo de sus características. así como por lo que después llamaré memorias institucionales. vindicativas. hay obvias diferencias de estilo – llano y escueto o afectado y ampuloso. 10 Además de la obra citada en las notas anteriores véanse. sobre todo. sino que. las de MERCADIER. 5 . PAGE. hechos y personas a las que se alude. literariamente bello o no. etc. Sobre esta cuestión véase.p. véase Daniel Fabre (dir. 1988. 136. 1993.. Además.

desde una perspectiva histórico-educativa. Ignacio de Loyola. 133-139 y 143-156). Philipe Ariès y François Mauriac. Juan. Caro y BERISTAIN. Antonio “Tiempos familiares.Tots els camins duen a Roma. Barcelona: Seix Barral. a modo de muestrario. 1985. individuos de las clases populares. 195-230 y t.escribirlas. que muestre su diversidad y posibilidades. la 12 En relación con el trabajo infantil. Barcelona: Nova Terra. 1965.). Barcelona:[s. – La búsqueda de similitudes y diferencias en los modos de educación de generaciones o grupos sociales distintos. Biblioteca de Autores Españoles. 1975). MODALIDADES DEL GÉNERO AUTOBIOGRÁFICO O TEXTOS AUTORREFERENCIALES El uso más o menos sistemático de obras autobiográficas como fuente histórica u objeto de análisis. (coord. p.])1989. como ejemplo de estas advertencias. 223-234. haré una breve referencia a las modalidades del género biográfico en cuanto a su configuración y denominación textual. 1981 y GOMIS. J. Coto vedado. El recurso a las fuentes autobiográficas requiere. – El interés por un aspecto específico que se constituye en objeto de investigación (la educación doméstica. la visión que se ofrece de los maestros y profesores o los juicios valorativos sobre la enseñanza recibida en la universidad o en los colegios de religiosos. además de los de los autores franceses Jean Lacouture. t. Primer testamento. II. La tarea no es fácil. las referencias que se hacen en las Memorias de Godoy al Instituto Militar Pestalozziano o a otras iniciativas educativas y culturales de la época (Madrid. CIREMIA. en Famille et éducation. San Sebastián: Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y Publicaciones. p. En este trabajo me limitaré a exponer lo que podría ser una tipología provisional de dichas fuentes. Sea uno u otro el objetivo no está de más recordar que. Las hay que fueron escritas para ser publicadas – a iniciativa propia o ajena – o para un uso en principio personal o restringido a un círculo reducido de personas. 6 . GAZIEl – seudónimo de Agustí Calvet. las primeras lecturas. José M. el trabajo infantil. Como ha advertido Durán López. donde se utilizan las autobiografías de BARRAL. y que. Joaquín. I. Barcelona: Edicions 62. Magister Artium in La Sorbonne (1528-1535). el atribuirse o al menos relacionar con su persona cuanto de bueno ha tenido lugar en su entorno y el endosar a otros o no referirse a lo que pueda empañar el juicio que el lector haga de ella13. Éstas. De un modo u otro el uso que el historiador haga de esta fuente está en función del objetivo que persiga. A. sobre todo entre los personajes relevantes. podría ser la siguiente: – La reconstrucción de los procesos y modos de educación de una generación o un grupo social en una época o contexto determinado. Madrid: Alianza. habrá que recurrir a otras fuentes complementarias con las que contrastar la información. p. requieren la previa definición y fijación de los límites de dicho objeto. véase VIÑAO. con los colegios de jesuitas. en todo caso. Cuenca. es bastante habitual. Testigo de poca edad (1936-1943). políticos y. en prensa. tiempos escolares (trabajo infantil y asistencia escolar en España durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del XX)”. de aquello que busque. Años de penitencia. Una lista no exhaustiva de objetivos posibles. no obstante. GOYTISOLO. PÁNIKER. donde se utilizan textos autobiográficos de maestros. Carlos. Antes de ello. a su vez. en este tipo de fuentes. por poner algunos ejemplos)12. “La imagen literaria en los jesuitas de la postquerra”. TORIBIO. – El análisis de la autopercepción socio-profesional y modos de vida de maestros y profesores. 1968. y. la elaboración de catálogos bibliográficos comentados y de tipologías que faciliten su clasificación y análisis.n. según el mismo. en BAROJA. Salvador. sobre todo. exige su clasificación y catalogación. Université de Tours. 1991. 13 Valgan. Tours.

Cada investigador. temas tratados. los diarios. En lo que atañe a la teoría de la autobiografía existe un problema añadido: ésta ha sido siempre. sea posible encajar un ejemplo concreto en dos o más de las modalidades descritas): A) Una de las definiciones más restrictivas del género. Tradicionalmente se la ha asimilado sin más a la historia y se la ha enjuiciado por su valor documental.. no el yo que recuerda y que narra. entre los intelectuales. No obstante.18-19). ya que ni la historia ni la novela. por su origen y modo de producción. testimonios. La distinción con las autobiografías en sentido estricto es en éste. y del enfoque que adopte. 1989. así como las memorias y diarios institucionales.. los límites de su trabajo. y en parte lo sigue siendo. etc.. pueden distinguirse las siguientes modalidades (la taxonomía efectuada no utiliza un único criterio sino varios – forma textual. de Algazel -estas últimas editadas por Alianza. B) En las memorias. modo de producción. de ahí que. Para el historiador en general – y para un buen número de historiadores de la literatura – ésta sería la autobiografía en sentido estricto o propiamente dicha: aquella en la que el centro de atención lo constituye el yo que recuerda y que da cuenta de su vida y persona. op. en la historia de su personalidad" (1994. recuerdos o impresiones no predomina. Esta definición excluye del género autobiográfico las obras en verso. Lo cierto es que la confusión proviene en gran parte de una formulación teórica consciente e innecesariamente ensanchada y se convierte en un notable problema para un trabajo cuyo propósito es la catalogación. por separado.ambas posiciones anulan lo que este género tiene de específico e introducen importantes confusiones teóricas y críticas. más teórica y académica 14 Por ejemplo en las "confesiones" de San Agustín o en las. Es claro que no se puede catalogar aquello que no ha sido definido y delimitado de una manera práctica. un género disputado entre la historia y la literatura. un tipo de autobiografías íntimas en las que el predominio de la introspección. alcanza sus cotas más elevadas. quizás sea la ya clásica – referencia obligada – de Phillipe Lejeune: "Relato retrospectivo en prosa que una persona real hace de su propia existencia. los autorretratos. válida para todos los casos. de lo que busque. y. se concede una especial atención a la evolución ideológica y al mundo de las ideas y del pensamiento14. en función de aquello que pretenda.palabra 'autobiografía' y todavía más el adjetivo 'autobiográfico' se emplean con una generosidad y una amplitud de objetivos que inducen a confusión. No creo que haya una respuesta única. sino la extroversión. y todos aquellos textos que pertenecen al ámbito de lo que se conoce como "escrituras privadas" autorreferenciales. como en otros casos. Las confesiones arrancadas en juicios inquisitoriales o de otra índole constituyen en todo caso. y las primeras en innumerables ocasiones desde su primera impresión en castellano efectuada en 1551-. los acontecimientos y personajes que se recuerdan y de los que se habla. sino el mundo exterior. como tipología general y desde una perspectiva histórica. ofrecen el instrumento teórico adecuado para analizar la autobiografía (Lopéz. así como de lo sentimental y afectivo. –. tan diferentes. una submodalidad específica.. Madrid.50). claramente diferenciada de la anterior.. más recientemente se la ha querido identificar con la novela. elaborada desde un punto de vista más literario que histórico. ha de establecer. en particular. por el contrario. las memorias o recuerdos.cit. 7 . O en la que. p.. p. la introspección. en éste y en otros ámbitos. poniendo énfasis en su vida individual. Su expresión más genuina serían las confesiones. ¿Dónde fijar los límites del género autobiográfico?. en algún caso. que más bien corresponde al ámbito de las autobiografías administrativas e institucionales a las que después me referiré..

opiniones o comentarios escritos al hilo de los acantecimientos – poco o nada íntimos o personales –. taquimecanografiada o contestada por escrito. los libros de familia. Federico Los modernos pedagogos (semblanzas críticas). op. José Dalmáu Carles y Eloísa López Álvarez. a lo largo de los años o durante un período de tiempo determinado. tip. 1991.cit. Confesiones de su Vida y su Obra. Melchora Herrero.una mayor espontaneidad en la exteriorización del yo" (Caballé. citas. entre otros. II.para hablar de uno mismo. ofrece. Madrid: Est. E) La entrevista autobiográfica es otra modalidad textual más de este género. de lo que pensamos o sentimos. Su interés histórico es obvio. de Mora. como se verá. en este tipo de textos. p. de unos u otros términos. los libros de cuentas. p. como forma textual. Francisco Verdugo. y CHARTIER. de la Sociedad Editorial de España. sobre o a partir de la que se escribe. reviste a su vez modalidades diversas y sirve a propósitos muy variados. de índole general. Pedro "Defensa de la carta misiva y de la correspondencia epistolar". La ausencia de perspectiva temporal provoca además. que recoge las entrevistas autobiográficas efectuadas a Jacinto Benavente. pero la 1ª edición hacia 1925. el libro de FIOL.[19 –]. Lo habitual es la combinación en un mismo texto de ambos aspectos y el uso indistinto. Ensayos completos. la yuxtaposición de detalles sin interés aparente junto a otros relevantes -aunque la relevancia histórica dependa de cual sea el objeto a investigar y de la metodología que se utilice-. a Félix Martí Alpera. por lo usual. José Serrano. de lo que nos acaece. 4ª ed. 220-293 . Ezequiel Solana. libro publicado en 1948 –. F) El ámbito de las escrituras privadas y ordinarias autorreferenciales proporciona una amplia diversidad de textos autobiográficos. Grabada. sucesos locales. 16 La correspondencia epistolar puede también ser utilizada -y comúnmente lo es. le confiere. El diario íntimo "constituye la quintaesencia de la literatura autobiográfica. aforismos. Madrid: Yagües editor. Vicente Blasco Ibáñez. D) El diario es una sucesión de textos más o menos extensos – desde la nota o apunte suelto a varios folios –. 15 Por ejemplo. pero en todo caso impresa.. así como diarios administrativos o burocráticos: de campaña. en los títulos. El peso de la realidad inmediata. etc. escolares – a los que después me referiré con cierta extensión-. Pablo Iglesias. Pero también hay diarios de viajes.que real. Les usages de la lettre au XIXe siècle. véanse SALINAS. en un sentido amplio. un carácter fragmentario y atomizado. o lo era. los dietarios. su evolución y formas.). Mariano Zavala y Rómulo M. etc. C) El autorretrato suele ser un texto breve – integrado en otro más amplio o independiente – circunscrito a la descripción de los rasgos físicos y psicológicos del que escribe.. Carmen de Burgos. con entrevistas. y. t.51). el de TORRES. Ramón Ruiz Amado. de navegación – cuadernos de bitácora –. Su uso como fuente histórica requiere conocer. escritos sobre la marcha. aquella que permite – por la inmediatez de la escritura. Transcritas y aderezadas con murmuraciones indiscretas e irrespetuosas por. Antolín López Pélaez. En él suelen predominar – sobre todo en los escritos durante la adolescencia y juventud – los aspectos sentimentales y emotivos.texto incluido en El defensor. al hilo de los acontecimientos. así como otros. – y las agendas. Miguel Moya.... producidos por un sujeto individual determinado. 1981.. los de anotaciones personales diversas – acontecimientos familiares. su manifestación más genuina y consustancial. 1928. de lecturas y de anotaciones sobre sucesos. 8 . en relación con nuestro tema. muy anteriores al auge y desarrollo de la historia oral15. en todo caso. Sobre este aspecto. entre otros.. Taurus. En este epígrafe – una vez llevados a otro independiente los diarios – entrarían la correspondencia epistolar o epistolarios16. aún viva. Roger (dir. claros ejemplos de interés histórico-educativo. El diario.. Paris: Fayard. La correspondance. con mayor o menor frecuencia y regularidad. Madrid.Enrique Gómez Domadores del éxito. recetas.

el mundo exterior. de índole individual. Anna Narcisos de tinta. la escuela. el descubrimiento de la muerte. en este caso. 1945. Michel Leiris". p. 1843-1920. amistades. en general. p. cultural y religioso de la Sevilla de finales del siglo XVIII. el resto de la familia. Bruno. "Le mythe du premier souvenir: Pierre Loti. adolescencia y juventud – distinguiendo. desde una perspectiva histórico-educativa. son. siguiendo un orden cronológico. AUTOBIOGRAFÍAS Y MEMORIAS DE INFANCIA. 18 GALDÓS. se concede a dichos años y experiencias una atención algo más extensa en uno o varios de los capítulos iniciales. despacha este período de su vida con unas líneas por considerarlo de poco interés: Omito lo referente a mi infancia. la memoria anual de un centro docente –. Revue d'Histoire de la Littérature Française. y. Tales referencias. – pueden ser tratadas con mayor o menor amplitud. primeras experiencias laborales. por ejemplo. los padres. temores y enfermedades. que estamos ante unas "memorias de encargo" y "un libro decepcionante" habida cuenta de lo que dichas memorias podrían haber sido (Catálogo comentado de la autobiografía española (siglos XIX-XX). donde me distinguí por los frecuentes novillos que hacía. Algunas veces. exigencia o práctica institucional – por ejemplo. en principio. en especial cuando el enfoque del investigador es más literario que histórico. – José Mª Blanco White (1975) describe admirablemente en su autobiografía el ambiente académico. las generales y las específicas –. la vocación. las autobiografías. Las referencias más habituales en estas páginas. Madrid: Alhambra. El 63 o el 64 -y aquí flaquea un poco mi memoria. cit. 1975. memorias y diarios administrativos e institucionales.mis padres me mandaron a Madrid para estudiar Derecho y vine a esta corte y entré en la Universidad. que carece de interés o se diferencia poco de otras de chiquillos o de bachilleres aplicaditos. por y para instituciones y organismos administrativos. un diario de campaña o de clase. dos submodalidades: aquellos que se refieren a una institución u organismo determinado – por ejemplo. sin embargo. según Bruno Vercier. como he referido en otro lugar18. desde.) 9 . dentro del género autobiográfico. p. adolescencia y juventud. op. sin embargo. Pérez Galdós. cit. 9. Hay que aclarar no obstante. 1029-1040 (tomado de CABALLÉ.. por ejemplo. los animales. memorias y diarios de educadores y alumnos. No suelen ser considerados. por último. 93. las hojas o relaciones de méritos y servicios –.. el primer recuerdo. Son. un libro de escolaridad o una confesión judicial – o para ser presentados y surtir efecto ante una institución asimismo determinada – por ejemplo.. el lenguaje. Benito Pérez..G) Quedan. las autobiografías y memorias de infancia. los libros. las relativas al nacimiento. por último. así como sus 17 VERCIER. textos autobiográficos producidos en. Así. las autobiografías. las autobiografías. Memorias. De entre estas modalidades del espacio textual autobiográfico en este trabajo me limitaré a tratar.. como ha advertido Fernando Durán. producidos en virtud de un mandato. y aquellos. p. ADOLESCENCIA Y JUVENTUD Los antecedentes familiares. suelen ser el tema central de los primeros capítulos de un buen número de autobiografías y memorias. el despertar sexual y el fin de la infancia17. u otras que pudieran señalarse – diversiones y juegos. junto con los años de infancia. más o menos por este orden. op. las memorias y diarios de viaje. la casa. En este epígrafe habría que distinguir. memorias y diarios administrativos e institucionales. 256.

Provincial de la provincia jesuita de Castilla y General de la Compañía19. dedica dos de los doce capítulos de sus "recuerdos" a la "educación" (maestro de primeras letras. 21-39. colegio privado y colegio de escolapios) y la "instrucción" (bachillerato en el colegio de escolapios con exámenes en el Instituto "Cardenal Cisneros" de Madrid. Pedro Gual. por el Instituto y la Facultad de Derecho de esta ciudad y la de Filosofía y Letras de Madrid. cuando tenía 15 años. así como a sus estudios de Filosofía en Sevilla y de Derecho en Madrid. narra su asistencia a la escuela de Melgar (Burgos) y describe con detalle sus estudios de latín. Memorias de un industrial de nuestro tiempo. p. – El P. 19 MARTÍN. – Adolfo Posada (1983) refiere. pruebas de ingreso en el colegio mayor de la universidad y oposiciones a una canonjía). y Universidad de Comillas.. dos capítulos iniciales a su infancia. superior del colegio de estudios superiores de Deusto. su paso por una escuela de párvulos y otra privada de Oviedo. filosofía. a veces con cierta extensión y detalle. sobre todo.n. [s. Luis Martín (1988) en unas extensas memorias. entre otros aspectos.]. t. rector del Seminario de Salamanca.. General de la Compañía de Jesús. califica de "prisión" –.. institutriz de sus hermanas. – Antonio Espina y Capó (1926) ofrece algunas noticias de su niñez y adolescencia. y en Inglaterra durante un verano. Luis Memorias del. bajo la dirección de un sacerdote renano. – Augusto Conte (1901) alude. la preparación que en él recibió "para el comercio". así como del colegio primario en que cursó la primera enseñanza y de sus estudios en el Instituto "San Isidro" de Madrid en la segunda mitad de dicho siglo. 20 VILLABÍ. escuela de latinidad.J. – Gabriel Maura Gamazo [c. en los tres primeros capítulos de sus "recuerdos".estudios y carrera académico-profesional (educación elemental. P. estudios de Derecho por libre teniendo como profesor y preceptor a Elías Tormo).. preceptor. 1988. asimismo. teología y años de noviciado y juniorado antes de ser profesor de teología. II (1892-1906). I (1846-1891) y t. 10 . todo ello en la tercera y cuarta décadas del siglo XIX. Institutum Historicum S. no obstante. universidad. y su "educación en el extranjero (interno en un colegio de Montpellier y estudios en la Universidad de Leeds)20. las oposiciones a la cátedra de Derecho Político de Oviedo y sus relaciones con la Institución Libre de Enseñanza. así como. el pensionado en "uno de los más soberbios colegios de religiosos" ubicado en los "alrededores de Barcelona" – al que. Madrid: Universidad de Deusto. – Pedro Gual Villalbí [19 –] en sus "memorias" dedica.a. Ediciones Mensajero. a la escuela de primeras letras y el colegio privado a los que acudió. 1934-35]. estancia de veinte meses en Alemania. el doctorado en Derecho. Barcelona: Sociedad General de Publicaciones.

internado en el colegio salesiano de Ronda.. Instituto de Huesca. – Miguel de Unamuno (1908): colegio privado de enseñanza primaria y bachillerato en el Instituto de segunda enseñanza bilbaíno. Madrid. El mundo de mi infancia. Infantilia. Manuel de. profesor particular de francés. un mayor interés21. entre las de autores extranjeros. Edmundo de. como sucede en algunos casos. Imprenta de Fortanet. Carlos. BARGA. Madrid: Renacimiento. De 1831 a 1834. 1959. adolescencia y juventud específicas. VALDÉS. Memorias del último tercio del siglo XIX. Madrid: Librería de Victoriano Suárez. Emocionario de la niñez. Familia. por ejemplo. BARRIONUEVO. 1958. – Carlos Castilla del Pino (1997): escuela de "amiga". 1923. El niño republicano. 1931. Martínez. Eduardo. La cucaña. BAROJA. Eduardo Haro. entendimientos y voluntades. y Memorias. las de Conde de Casa Valencia. Tranco primero: infancia dorada. Días de infancia y adolescencia.d). Confesiones de "un niño decente" (autobiografía). 1914. 2ª ed. pubertad siniestra. Pío. Memorias. los temas educativos constituyen uno de los aspectos centrales de las mismas. (s. Recuerdos de juventud. Memorias de C. Adolescencia. 1985. a notarias. a título de ejemplo. escuela en Corral-Rubio bachillerato en el Instituto de Albacete. – Azorín (1904): escuela de primera enseñanza en Monovar y. 1984. Corpus. BARRAL. estudios de Magisterio en Albacete y de Filosofía y Letras y Derecho en Madrid. MARQUINA. infancia y juventud. Así sucede. – Joaquim Mª de Nadal (1952): años de universitario en la Barcelona de principios del siglo XX. y.1953]: escuela y maestro de aldea. 1993. MONTOLIU. Recuerdos de la infancia y de la escuela. Cardenal. estudios de Derecho Penal en la Universidad de Munich. doctorado en Derecho. profesor en un colegio o academia privada. Memorias juveniles. Julio. Infancia. en las de – Federico Rubio y Galí (1912): escuela de "amiga". – Emilio González López (1987): colegios privados e Instituto de La Coruña. Mi familia. Sobre todo cuando. Eduardo. Madrid: Biblioteca Nueva. propiamente tales. director de academia privada y opositor. 1944. colegio de escolapios de Jaca. otra escuela particular y "antiguas" escuelas pías regidas por un "teniente cura" de la misma localidad. Mi infancia. profesor auxiliar interino de la Universidad de Madrid y oposiciones. 1996. asociacionismo. preceptor y preceptora domésticos y primeras lecturas. de Jubero Hermanos. BERNÁCER. 11 .. Los pasos contados -1. profesor particular de baile flamenco. Escenas de infancia y adolescencia. las de AMICIS. Memorias de infancia y adolescencia. ZAMACOIS. León Memorias. Barcelona: Bruguera. estudios de Medicina en Zaragoza y oposiciones a cátedra de universidad. profesor 21 Valga citar.Las autobiografías y memorias de infancia. – Condesa de Campo Alange (1956): institutriz. escuela de latinidad con un dómine. Barcelona: Destino. – Santiago Ramón y Cajal (1915): escuelas de primera enseñanza. escuela de frailes del convento de santo Domingo de Jerez. sobre todo. desde la perspectiva histórico-educativa. La novela de un novelista. Madrid: S. Camilo José. revisten. TARANCÓN. Años de penitencia. estudios de Derecho en Madrid. clases particulares de música. Barcelona: Plaza & Janés. 1975.C. Juventud. con éxito. Armando Palacio. medio interno en el colegio de san Pedro de Cádiz y estudios de medicina en esta última localidad. Madrid: Rafael Caro Raggio. Barcelona: Editorial Juventud. Barcelona: Imprenta de Henrich y Cia. movimientos y conflictos estudiantiles. Recuerdos de la juventud. educación paterna. 1902. lecturas. Tarragona: Instituto de Estudios Tarraconenses. con éxito a la cátedra de Derecho penal de La Laguna – Juan Martínez Ortiz [ca. Libro primero: la rosa. profesor particular. CELA. Barcelona: Maucci. Barcelona: Grijalbo. el internado en el colegio de escolapios de Yecla. 1929. 1906. clases de historia natural con un médico y de dibujo con un comandante retirado. escuela laica en San Roque.J. Desde la última vuelta del camino. TECGLEN. escuela particular del Puerto de Santa María. Madrid: Alfaguara. primera juventud. Madrid: Alianza. traducidas al castellano. M. 1901. y TOLSTOY.

de “les Cases Barates” (durante la guerra). sea entre el magisterio donde se pueda hallar algún que otro texto autobiográfico femenino. nos permiten contrastar la educación y formación adquirida mediante preceptores. profesores. estudios de Derecho e internado en el Colegio Mayor "Cardenal Belluga" en Murcia. Manuel Vigil Montoro y Federica 12 . además de los estudios universitarios. la violencia y escasa preparación de algunos maestros. nada tiene de extraño que. que se desprende de las relaciones y bibliografía anteriores. aunque no tan abundantes. La casi totalidad de las obras reseñadas se deben a la pluma de aristócratas. cuando aluda a las autobiografías de líderes del movimiento obrero.. un bachillerato inalcanzable y la dura realidad y largas jornadas de un trabajo infantil o adolescente constituían la barrera entre unos y otros. Ninguno de ellos pudo dejarnos esas descripciones tan detalladas. libros de texto.particular de dibujo e historia del arte. escuela municipal. maestros. la inasistencia o asistencia tardía e irregular a la escuela. escritores. Universidad jesuita de Comillas y Pontificia de Salamanca. Dolores Ibarruri. si se prefiere. colegio de escolapios de Sevilla. Por su parte. de líderes del movimiento obrero tales como Angel Pestaña. políticos. Si la primera carrera que pudieron cursar y el primer título académicoprofesional que las mujeres pudieron alcanzar fue el del magisterio. cursos de doctorado. populares. Instituto de La Línea. biblioteca escolar. colegio de agustinos. en unos casos. trabajadoras. testimonios diversos de oposiciones a cátedras universitarias. primeros trabajos como psiquiatra. estudios de Medicina en Madrid. laica y mixta.. academia privada. en algún caso estremecedores. aquellas autobiografías escritas por personas pertenecientes a la clase baja. – Javier Sádaba (1993): educación religiosa. y escuelas. que en algunas de las obras antes citadas pueden hallarse sobre los profesores universitarios o de la segunda enseñanza. la pronta incorporación a un trabajo agotador y el recurso al autodidactismo de quienes vivían en el medio rural o pertenecían a la clase obrera urbana. colonias. lecturas y más lecturas y oposición. estudios y lecturas de sus hermanas mayores y enseñanzas recibidas de ellas. Una enseñanza primaria breve y mal cursada. estudios en la Universidad Gregoriana de Roma y en Tübingen y profesor ayudante en el Departamento de Filosofía de la recién creada Universidad Autónoma de Madrid. Ahí están los testimonios. canciones. fuera de las clases altas y de las memorias de alguna escritora. escuelas de primera enseñanza. La escasa presencia de autobiografías de mujeres o de personas pertenecientes a las clases baja y media-baja (o. con ese peregrinar de una escuela más o menos infame a otra. no exentas a veces de dureza. por lo demás esperada. escuela parroquial de Port (postguerra). en buena parte de ellos. popular u obrera. colegio privado de élite "Las Arenas" de Bilbao. profesionales liberales y empresarios. a Secretario de Administración Local de Primera Categoría. y en el epígrafe relativo a las memorias y recuerdos de docentes. sin éxito – por fortuna para la literatura –. Federico Urales.. en otros. En cuanto a los textos autobiográficos femeninos daré cuenta a continuación de algún caso más. monja o fundadora de conventos y colegios religiosos. – Antonio Martínez Sarrión (1993 y 1997): escuela aneja a la Normal e Instituto de Albacete.. Ninguno de ellos tuvo esa oportunidad. colegios privados y viajes al extranjero. tesis doctoral y oposiciones a director de dispensarios de psiquiatría. – Francesc Candel (1997): Colònia Bausili (antes de la guerra civil). José Peirats Valls. examen de estado. colegios e Institutos de segunda enseñanza. obreras o subalternas) es una consecuencia.

LXXXV. Madrid: Aguilar. nº 18. LXXXVI. MONTORO. y SÁNCHEZ MONTERO. en CLAVIJO José Viera y. (s. (s. 25-69. dos destacados representantes de la Ilustración española24. Barcelona: La Revista Blanca. 13 . p. Madrid: Biblioteca de Autores Españoles.Montseny y Simón Sánchez Montero22. Madrid: El Museo Universal. e POVEDANO. (s. Suplementos Anthropos. Barcelona: Plaza & Janés. Federica Mis primeros cuarenta años. El interés histórico-educativo de los libros de viajes es bien conocido. p. URALES. Barcelona: Quiris. Ediciones Atlas. el hijo de un jornalero agrícola sin tierra. 1956. no siempre adecuadamente. El único camino. 7-161. y CLAVIJO. o de trabajadores como Juan. el autor da cuenta de sus recuerdos aunque éstos se refieran total o parcialmente a personas sin relación con el mismo o a acontecimientos en los que no tuvo participación?. y t. Ahora bien. Terrasa: Ègara. 1990. Agustín Velloso de. Camino de libertad. MONTSENY. 22 PESTAÑA. de la habilidad de quien escribe: pocas descripciones hay tan ajustadas y certeras de una escuela rural de niñas en la España de la postguerra como la que efectuó Cela (1996) de la escuela de Casasana en su Viaje a la Alcarria. Federido. las fronteras no son nítidas. Mi vida. Pero también depende. Angel. Dos viajes por España.. 1987. Tenerife: Instituto de Estudios Canarios. La educación comparada en España (1900-1936). transcrito y comentado por Joan Frigolé (1998). En muchos de ellos el autor habla poco o casí nada de sí mismo. en los Diarios de Jovellanos o en el Viaje a la Mancha de Viera y Clavijo. Madrid: Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia. Memorias de un comerciante catalán. Madrid: Ediciones Temas de Hoy. Dolores. t. 1976. Así sucede. José Viera y. 1990. "Memorias". SÁNCHEZ. Madrid: UNED. aunque las referencias a sí mismo sean mínimas? ¿No se consideran autobiografías aquellas obras en las que. bajo este título u otros. p. 1963. VALLS. 1987.d). la narración de algo vivido o acaecido al autor del texto en cuestión ¿cómo no considerar los libros de viajes una modalidad más de dicho género. F. oído y vivido. 24 JOVELLANOS.d). 25 En relación con España véanse PEDRÓ. por ejemplo. el primer tercio del siglo XX ofrece en España una floración de viajes al extranjero o por España subvencionados por la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. 1774". Con independencia de ello. Su interés para el historiador procede de ese rasgo que caracteriza el género autobiográfico: el de ser un testimonio directo de lo visto. Si se considera autobiografía. MEMORIAS Y DIARIOS DE VIAJES Los libros de viajes sólo en un sentido amplio pueden considerarse autobiográficos. "Viaje a la Mancha. Madrid: Editorial Pablo Iglesias. como en otros casos. Manuel Vigil Recuerdos de un octogenario. IBARRURI. Diarios. Francesc. 1-483. p. Los precursores españoles de la educación comparada. nacido en Calasparra (Murcia) en 1901. Estrada. Estampas de una nostalgia. Todo depende de lo que atraiga la atención del que viaja o del motivo por el que lo hace. y SANTISTEBAN. 23 SALARICH. Moscú. la literatura de viajes pedagógicos es uno de los géneros más conocidos en el ámbito de la educación comparada y una de las fuentes histórico-educativas más utilizadas25. 3 t. José Fernández Cuando el mundo era Ablaña. 1990. si el diario es un género autobiográfico ¿por qué no incluir en el mismo los diarios de viajes?. 7-111. de otros autores sindical o políticamente no destacados23. porqué no decirlo. Se limita a narrar lo que vio o lo que sucedió. En éste. y IRIARTE. Isidoro Sánchez Vivencias de un zagal andaluz. De un modo especial. Lo que aprendí en la vida.d). 1993. Simón. Tomás de. 1989. 1997. José Peirats. No es inusual encontrarse en ellos referencias a aspectos educativos y culturales.

ayuntamientos y diputaciones que dieron origen a una abundante literatura de este tipo26. así como a poner algunos ejemplos que muestren su diversidad y posibilidades como fuente histórica. Madrid. la única modalidad de viajes pedagógicos. 1927. 2ª ed. a los administradores y gestores de la educación hayan sido o no – como ha sucedido en ocasiones – profesores. Madrid: Aguilar. las autobiografías. Madrid. 1935. a renglón seguido. y t. memorias y diarios de personajes relevantes de la pedagogía como san Agustín. Juan Cristobal Vida de Gregorio Mayans. Valencia: Publicaciones del Ayuntamiento de Oliva. sin embargo. maestros. Enrique de Por tierras de España. maestros o inspectores. llevado a cabo o se han visto implicados. Sobre Luis Bello y su Viaje. Por las escuelas de Europa. Madrid. 1926 y 1927. Madrid. No es ésta. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. 28 BELLO. del modo más exhaustivo posible. Pedro. Establecimiento tipográfico de Fortanet. t. 1996. las de los políticos y administradores de la educación y las de los actores o implicados en reformas educativas. y a quienes han iniciado. Espasa-Calpe. IV. algún ministro de Instrucción Pública y Bellas 26 Uno de los primeros libros de este período e índole sería el de ALPERA. Viaje por las escuelas de España. ANTÓN. 14 . con una finalidad informativa o de cualquier otra índole en relación con el mundo educativo. Madrid: Daniel Jorro. Compañía Iberoamericana de Publicaciones. de Hernando. y STRODTMANN. véase el prólogo de Agustín Escolano a la edición del Viaje por las escuelas de Castilla y León. ROUSSEAU. Luis. 29 SAN AGUSTÍN. Como ejemplo de los viajes realizados con cargo a la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Los artículos referentes a Galicia fueron publicados por Akal en 1973 con una introducción de Gonzalo Anaya. ABELARDO. Rousseau.. En este texto me limitaré a plantear una tipología de las mismas. Madrid: Nuevas Gráficas. 1974 (texto latino-castellano con estudio preliminar y traducción de Antonio Mestre de la "vida" de Mayans publicada en Wolfenbütel en 1756 por Strodtmann como obra suya. no sólo a profesores. sino también a aquellos políticos que alguna vez han tenido responsabilidades de esta índole en el campo de la educación. Diarios. Valladolid. Historia de mis desventuras. pero escrita por el biografiado). op. III. véase Excursiones pedagógicas al extranjero. Entre ellos. directores de establecimientos docentes y a quienes se han preocupado y escrito sobre temas educativos y pedagógicos. es cada vez más necesario un catálogo comentado que dé cuenta. Abelardo. 1967. Están. Ámbito Ediciones. Memoria correspondiente a los grupos de maestros organizados en los años 1911 y 1912. 1929. Después. Félix Martí. Jovellanos o Mayans29. Está también la que procede de viajes de estudio realizados por profesores y alumnos27 y la que es el resultado de un viaje emprendido. cit. Madrid: Suc. El ejemplo más conocido quizás sean los sugestivos artículos de Luis Bello publicados a partir de 1926 primero en El Sol y después en forma de libro28. JOVELLANOS. 1904. I y II. Confesiones. como en el caso anterior. de modo particular. en primer lugar. En éste. 27 Por ejemplo. Madrid: El Magisterio Español. de un modo u otro. quizás con excesiva amplitud. Juan Jacobo Confesiones. MEMORIAS Y DIARIOS DE EDUCADORES Y ALUMNOS Bajo el término educadores incluyo. AUTOBIOGRAFÍAS. 1967. 1923. en reformas o procesos educativos. generoso valenciano. t. de las obras existentes. Una excursión de la Facultad de Filosofía y Letras.. 1913. inspectores de enseñanza primaria o secundaria.

cit. 1955. algunas de las personas responsables o implicadas en la reforma y Ley General de Educación de 197031. catedrático de Prima de Matemáticas en la Universidad de Salamanca. Valeriano Bozal y Pamela O'Malley. Dos siglos de reformas educativas en la enseñanza. personajes relevantes en el ámbito de la política. en las que da cuenta de su gestión como ministro durante el curso precedente (Madrid: M. Ramón y Cajal. p. Incluso a veces. y PEÑAFIEL. la cultura o la ciencia. González López. crianza y aventuras del Doctor Don Diego de Torres Villarroel.cit). Simón López Anguta. Luis Martín. pero sus autobiografías siempre van más allá y tratan. como Sáinz Rodríguez30. Madrid: Imprenta de la Viuda de Ibarra. Barcelona: Planeta. sobre el particular. Concepción Sáiz de 30 ROMANONES.. un gran interés históricoeducativo. Su contenido también suele diferir. Las pocas que conozco de maestros poseen. nacimiento. Tal sucede con las de Valero Almudévar. 477-498). o las ya citadas del P. nº extraordinario sobre "La Ley General de Educación veinte años después". Enrique Tierno. Posada. cultural o científica. en mayor o menor medida. Madrid: Instituto Editorial Reus. la literatura. Romero. en respuesta a un cuestionario previo.d). asuntos de índole política. Su pequeña historia". Cuarenta años de vida docente de un catedrático de universidad. Como tales profesionales de la enseñanza suelen dedicar una especial atención a su formación y estudios. 1990. La razón en ambos casos es la misma: buena parte de los profesores que han escrito textos autobiográficos han sido. 31 Véanse. en los casos ya citados del P. a su vida docente como catedrático de Fisiología de la Universidad de Barcelona. o de Educación Nacional. Emilio Lázaro Flores. t. y GALVÁN. (s. Así sucede. impresor. Rubio y Galí y Javier Sádaba. Vida. Juan de la Cierva y. 257-337. José Blat Gimeno y Joaquín Tena Artigas. 32 VILLARROEL. II (1901-1912). Madrid: Renacimiento. Provincial de la provincia jesuita de Castilla desde 1886 a 1891 y General de la Compañía de Jesús desde 1892 a 1906. Cabos sueltos. pronunciados respectivamente en las universidades de Madrid y Salamanca. Barcelona: Imprenta de la Viuda de Badía Cantenys. Unamuno. en especial si se trata de profesores universitarios –. Centro de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia. y los dos discursos de inauguración del curso académico 1901-02 y 1902-03. en general. y "críticos" de la misma: Mariano Pérez Galán. 1978. y RODRÍGUEZ. por ejemplo. Entre las autobiografías de profesores y maestros parece que abundan más las de los primeros que las de estos últimos – o. p. al menos. de algunos de sus principales "actores": Ricardo Díez Hochleitner (que ya había anticipado algo en "La reforma educativa de 1970. Notas de mi vida. a la vez. que son más conocidas. social. pese al título. Diego de Torres. I (1868-1901) y t. Ramón Coll y. 1915) que no menciono por no incluir referencia alguna. 1988. Notas de una vida.Artes. Hay un texto peculiar (PUJOL. 15 . No existen muchas autobiografías o diarios de maestros y profesores de segunda enseñanza. a los que podrían añadirse otros tan distantes en el tiempo como los de Torres y Villarroel y Tierno Galván32. Madrid. 1901 y 1902). Pedro Sáinz. Testimonios y recuerdos. en Educación e Ilustración. a diferencia de lo que sucede en las autobiografías de maestros. como Romanones y Cierva y Peñafiel. en Revista de Educación. 1799 (1ª edición íntegra). Luis Martín (op. Sáinz Rodríguez. lo académico constituye sólo una pequeña parte en el conjunto del relato. los "testimonios" elaborados por escrito. op. ascendencia.

Universidad de Zaragoza. Madrid: Librería de Victoriano Suárez. de los testimonios de profesores incluidos en MADRID. Un maestro singular. Maestro de Primera enseñanza.] 1961. 34 CELA J. TERÁN.). Simón López Anguta. Santiago Hernández Ruiz y Guillermina Medrano33. Editora Regional: Murcia. Gómez. Vida. las de J. Juan Carrillo Sánchez. GIMÉNEZ. Madrid: [s. 1994. En cuanto a los profesores de segunda enseñanza. Una vida española del siglo XX. 39 Éste es el caso. María Sánchez Arbós. Publicaciones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. que bien pueden pasar por autobiografías profesionales escritas. El Instituto "Alfonso X el Sabio": 150 años de historia. catedrático de Ciencias Naturales del Instituto "Ramiro de 33 ALMUDÉVAR. sin que hasta el momento – salvo los ya reseñados Momentos estelares de la enseñanza en España de Luciano Fernández Pinedo. 16 . p. Fernando Jiménez de Mier y. Ramón Jiménez (coord. Victoriano Encinas. donde se recogen las biografías profesionales de 33 maestros y 6 maestras.n. Un caso excepcional es el de la recientemente jubilada Mª Teresa López del Castillo (1995). por los mismos biografiados36. Zaragoza: Instituto de Ciencias de la Educación. 37 Por ejemplo. Escrita por el biografiado después de jubilado. 1998. México [s. Historia de un maestro de escuela contada por D. son de memorias o recuerdos – con más énfasis en los aspectos profesionales en el segundo –. 1987. Pontevedra: Establecimiento Tipográfico de José Millán.]. quizás. condecorado con la Cruz de Caballero de la Orden Civil de Alfonso XII por sus relevantes servicios profesionales. José I. Madrid: Compañía de Artes Gráficas. y. entre otros similares publicados en los últimos años en libros conmemorativos. 1997. en algún caso.n. Madrid: Celeste Ediciones. Tip. 35 RINCÓN. Bilbao: Desclée de Brouwer. Pedro A. de autobiografía novelada. Biografías y estudios estadísticos sobre la primera enseñanza. Granada [s. La Revolución del 68 y la cultura femenina (Apuntes del natural). REGUERAL. Emilio Álvarez. Julia Ortés e Isabel Agüera34. José de Tapia. ANGUTA. Con voz de maestro. La Inspección de Enseñanza Primaria. o libros y artículos en revistas pedagógicas y profesionales en las que algún maestro – recordando.P.Otero. e ESPEJO-SAAVEDRA. Mi diario. y RUIZ. Experiencia de una maestra republicana: Valencia. Simón López Biografía de D. que los de Tomás Alvira Alvira (1992). Julia. 1998.] 1989. Casiano Harto de Sufrir. Maestro de 1ª enseñanza con título superior. así como de las experiencias llevadas a cabo en su escuela37. ALCÁÑIZ. 1989. 1912. MEDRANO Guillermina y CRUZ. Montoya y Compañía. 36 VALDIVIA. pueden encontrarse textos autobiográficos en algunos libros conmemorativos de la creación de algún Instituto o colegio39. ORTÉS. 1998. 1929. el quinto transcribe las conversaciones mantenidas por el autor con el maestro biografiado. Los maestros de España. Severiano González. e Historia crítica de la Inspección en España. Madrid: Narcea. Palau. Memorias de una maestra.También es posible encontrar alguna ficción no tan ficticia. ARBÓS. biografías. de entre una lista interminable. Como Gertrudis enseña a sus hijos y el Canto del cisne de Pestalozzi – da cuenta de la organización y métodos empleados. José Anguita. Mi escuela activa. México: D. 38 Por ejemplo en MAÍLLO. 1885. y PALAU. Páginas originales (memorias de un maestro de escuela). Un epistolario sobre la experiencia docente. 1929. escrita muy probablemente por un maestro de escuela35. 1886. Madrid: Est. Vida ejemplar de un maestro del siglo XIX. Madrid: Imprenta Renacimiento. María Sánchez. Cela y J.Los textos autobiográficos de inspectores son aún más escasos. Un episodio nacional que no escribió Pérez Galdós. Memorias (1903-1988). Apuntes biográficos de D. Los dos primeros libros. Vitoria: Imprenta de los hijos de Iturbe. el tercero tiene algo. Madrid: Escuela Española. Vicente y REYES.n. en su estilo. Concepción Sáiz. Santiago Hernández. Adolfo. 341-380. escrito por docentes de este nivel educativo. pensamiento y obra de José de Tapia. el cuarto es un diario profesional escrito sobre la marcha – de ahí su rareza y carácter excepcional como documento –. sobre todo. una mezcla de historia de la educación y autobiografía profesional – conozca más texto de esta índole.F: Impresos y Ediciones. LOZANO. A. Historia y funciones. O bien. quien ha ejercido 49 años y 2 meses en la enseñanza pública y en la privada. 1923. OTERO. J. y el sexto transcribe una conferencia o charla autobiográfica. Isabel Agüera. Vivencias de una maestra. Valero. aunque también pueden hallarse referencias autobiográficas en libros o artículos sobre la inspección escritos por personas pertenecientes a dicho cuerpo38. 1967. entre las más recientes. como la de Juan Carrillo Sánchez u otros maestros. 1907. y el último. de M.

Imprenta Elzeviriana y Librería Camí. en este apartado. 1979. Madrid: [s. 1963. mobiliario y material 40 BASTINOS. entre ellas. adolescencia y juventud en las que el tema escolar y educativo. intercaló en su diario. 519-612 (introducción y notas de Ramón Ezquerra Abadía). sin embargo. 155-170. 43 MARTÍN. sino a las específica y exclusivamente centradas en la vida y condición de alumno o estudiante del autobiografiado. ABADÍA. Lugo: Diputación Provincial de Lugo. 44 Por ejemplo. 1917. posee por ello. el Instituto San Isidro de Madrid o la Universidad de Zaragoza42. Abundan más. 1984. en lo que a la segunda enseñanza se refiere. 61-67. el libro de COMAS. así como por su detalle y extensión. Barcelona. Una experiencia editorial. las ya citadas Memorias de un estudiante liberal (1903-1931) de Emilio González López. Madrid: Francisco Beltrán. p. Barcelona: Librería Catalonia. t. DULCET. por el peso de dicha presencia. La seva contribució a l'escola pública en motiu del seu homenatge. Julián Barbazán y. Hijos de Paluzie. MUÑOZ. con el colegio del Sacro-Monte de Granada. Zaragoza: Tip.n.. y. Carlos Ribas. Barcelona: [s. El libro y la imprenta. Ramón Ezquerra. y Juan Domínguez Beruete (1956). los recuerdos de la vida escolar y estudiantil escritos por encargo o previa entrevista y recogidos en textos por lo general no extensos. Guevara. Con un apéndice que contiene la de su hijo Faustino Paluzie y Tallé. un valor incalculable43. Biografía de Paluzie y Cantorella. y Estudios y recuerdos. Recuerdos de un librero anticuario madrileño (1897-1969). 1947. sin embargo.]. op. junto con otros. Pese a ser escrito por alguien muy allegado y con información suministrada por los mismos biografiados no incluyo. Son más infrecuentes por desgracia. Algunas de las mencionadas podrían ser incluídas. Abundan algo más. 41 TORRES. respectivamente.Maeztu" de Madrid – un libro a medio camino entre la historia del Instituto. Anales del Instituto de Estudios Madrileños. la lectura y la cultura escrita41. los testimonios de antiguos alumnos de Martí Alpera incluídos en Félix Martí Alpera (1875-1946). GARCÍA. Por fortuna contamos con las de la librería Bastinos40. para todo lo relacionado con la historia de la alfabetización. Recuerdos del Instituto de San Isidro. Francisco Beltrán y. Antonio Palau y. Antonio J. Barcelona: Hijos de Jaime Jepús. Madrid: Aguilar. No menos raras son las autobiografías de los propietarios de casas editoriales especializadas en la publicación de libros de texto y material y revistas pedagógicas. cit. 1912. Igual sucede con los textos autobiográficos de José Mª Caparrós. goza de amplia presencia. El que casi día a día escribió José Gavira y Martín a lo largo de su último año de permanencia en el Instituto San Isidro de Madrid.]. en general. 1973. 381-405. p. El Instituto "Alfonso X el Sabio": 150 años de historia. 1925. Granada: Tip. 74-88. más tarde profesor de Instituto de Geografía. Estampas “fin de siglo” XIX de la Universidad de Zaragoza (Memorias de un estudiante). Memorias de un Colegial del Sacro-Monte. No me refiero ahora a las ya citadas de infancia. del que fue subdirector. en el curso 1920-21. Madrid: Instituto de Estudios Madrileños. José Gavira y "Diario de un estudiante del Instituto de San Isidro (1920-1921)".n. como tales. Memorias de un librero catalán (1867-1935).). Suelen incluirse en obras conmemorativas44 o escritas para alguna exposición de libros. de gran interés. catedrático de Matemáticas del Instituto de Salamanca. p. 1931. impresores. Éste es el tipo de documento que. los diarios escritos durante la época de estudiante. José Mª. las de otros libreros. Manuel Aguilar. y los "recuerdos" de la cátedra que.n. como tales alumnos. Ramón Jiménez (coord. Ramón Ezquerra o Carlos Ribas en relación. 42 CAPARRÓS. IX. No abundan tampoco mucho las autobiografías de alumnos. y poseen mayor valor. permite reconstruir la cultura escolar y la vida cotidiana de los centros docentes.] 1970. se incluyen en el mismo –. “La Académica”. en MADRID. en cuanto a la primera. p. Sólo es de lamentar que en el texto impreso se prescindiera de los resúmenes de las clases de Filosofía que José Gavira. BENEIT. sin mucho esfuerzo. Mis memorias. Ramón M. [s. 17 . y CL aniversario do Instituto provincial de Lugo. 1916. 1935. impresores y editores. Por ejemplo. p.

A medio camino entre las memorias de infancia y adolescencia y la investigación histórica sobre una época y unos modos de educación determinados. El resultado es un libro que recoge 31 colaboraciones. de extensión. con total libertad. Una parte de esta última. Modesto Marín. exclusiva o parcialmente. en general. en libros específicamente elaborados al efecto o en diferentes números. 2529. con alguna imitación posterior. 1983. por su director. Joaquín Díaz "Recuerdos naturales". "constituyen pequeñas fotografías de la interesante película que es nuestra reciente historia educativa". En el ámbito de la enseñanza primaria son de destacar. es la memoria institucional y. sus años escolares. un libro reciente de amplio éxito editorial. (1994) constituye un ejemplo de las dificultades que plantea toda tipología o catalogación. p. académico. escrito por un profesor de la Universidad de Granada. Memoria de la escuela nacionalcatólica. Quaderns d'Estudi recogió mucho antes. entre 1915 y 1918. varias modalidades alguna de las cuales cabe definir como específica de las instituciones educativas: A) Memorias institucionales en sentido estricto: aquellas producidas por la instituciones docentes y escritas. y MONEO. La mayoría de los Institutos de segunda enseñanza creados durante el siglo XIX solían imprimirlas. las memorias impresas de los grupos escolares "Príncipe de Asturias" de Madrid. s. Esta iniciativa ha sido retomada recientemente por David Pujol. por ejemplo. se configura como un modelo autobiográfico peculiar. en La escuela del ayer. MEMORIAS Y DIARIOS ADMINISTRATIVOS E INSTITUCIONALES No sólo existe la memoria individual.). de revistas pedagógicas. "Recuerdos infantiles".escolar45. como una sección más o menos habitual. a personas relacionadas o no con el mundo de la educación. Por último. redactadas por su 45 BOSQUE. VIANA. Andrés Sopeña Monsalve. 35 y 38-40. en su mayoría inéditas. en su mayoría escritos con tal fin o extraídos de algunas de sus obras. desde su creación en 1975. David Pujol (1996. no menos importante. en nombre del Colegio público El Serrat de Siurana d'Empordà. a su vez. Valladolid: STE's de Castilla y León. en el prólogo. sobre. la producción escrita autobiográfica que se genera en. alargaría sobremanera este texto. por o para unas instituciones concretas. hasta 13 artículos de diversas personalidades del área de influencia catalana bajo el expresivo título de "Quan jo anava a estudi". de las actividades realizadas en el año o curso precedente. en las que se da cuenta. con una cierta periodicidad.p. Es más. estilo. diferente de los hasta ahora analizados. político y artístico del área de influencia de la lengua catalana que. como expresa su editor. "Recuerdos de la vieja escuela". El florido pensil. Pedro. Muchas de ellas se hallan impresas. respectivamente. ésta solo existe – y viceversa – en el seno de una determinada memoria cultural y social. 18 . como consecuencia de ella. de los años 1923 a 1927. presidente o secretario. Esta producción reviste. para pedir a diversas personas destacadas del mundo cultural. AUTOBIOGRAFÍAS. por lo que a veces se conservan colecciones completas de ellas que se extienden en el tiempo hasta mediados de este siglo. casi siempre anual. escribieran sus "recuerdos" como alumnos o estudiantes. Dar una relación de las entrevistas efectuadas e insertas en sus páginas por Cuadernos de Pedagogía. título e intención diferentes que.

48 Por ejemplo. Su uso quedaba restringido. por lo general. b) El cuaderno de clase de los alumnos o "cuaderno individual de ejercicios escolares". Asimismo. de 1926. Su labor educadora durante medio siglo.. Angel. viajes. J. c) Los diarios de los alumnos. día a día. 122-150. Zaragoza: Librería General. Madrid: (s. toma notas y resume las ideas expuestas por el profesor o maestro. recogidos en su Boletín o publicados de modo independiente. sus responsables daban cuenta de los acontecimientos acaecidos y de las actividades realizadas – juegos. la primera fundación española de las religiosas del Sagrado Corazón. fueron transcritos por CAMPILLO.n. Antonio Puig. 1928. siguiendo un determinado estilo y pautas hagiográficas48.)1934. 1917.d) y otras memorias anuales sucesivas. tamaño y disposición interna – ofrece. individuales o de clase – llamados. Esta modalidad autobiográfica educativa e institucional – en el sentido de que su producción es institucionalmente exigida y de que sigue unas pautas también institucionalmente establecidas en cuanto a su extensión. las cuestiones enseñadas. elaboradas a consecuencia de un mandato legal o como práctica habitual no se agotan. evolución. Madrid. –. etc. premios. 1946. aparte de un epígrafe de "observaciones" sobre conducta. donde cada alumno. institucionales. baños. Angel Llorca. de entre las impresas. las actividades realizadas y los alumnos ausentes. Curso de 1923 a 1924. día a día. 19 . La labor de un año (1925-26). etc.]. progresos higiénico-sanitarios. así como las memorias anuales o mensuales de dicho centro docente. 1846-1946. 1946. también de Madrid. y relativas a los cursos 1925-26 y 1933-3446. etc.Xandri. es decir. habría que incluir aquí las memorias de la actividad llevada a cabo por organismos de la administración educativa. D) Las formas textuales autobiográficas de producción institucional. y LLORCA. Madrid: Talleres tipográficos del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús. lleva a cabo los ejercicios que se le ordenan e incluso. y escritas con fines conmemorativos. Cien años de educación cristiana. en los que. anónimas y anuales47. editor. día a día. Madrid: Imprenta de Antonio Marzo. por lo general. intervalo a intervalo. cada día un alumno distinto – la actividad escolar. en algunos casos. 1926. materia por materia. excursiones y paseos. y El Grupo Escolar “Cervantes”.director. comidas. Centenario (1845-1945). escritas asimismo por su director. aplicación. 49 Algunos de los diarios de las colonias escolares organizadas por la Institución Libre de Enseñanza fueron. B) Historias de establecimientos educativos o de corporaciones destinadas a la enseñanza. los "partes diarios" de las dos colonias escolares organizadas en el verano de 1907 por el Ayuntamiento de Cartagena. 47 Por ejemplo. C) Los diarios o cuadernos escolares de profesores y alumnos. en el campo educativo. y "Cervantes". en los de rotación. Madrid: Yagües. p. en este caso. Servicios que tiene encomendados y medios que necesita para cumplir todas las funciones que le corresponden. Memoria general del Grupo Escolar “Principe de Asturias”. a su vez. castigos. Memoria del cincuentenario de la venida de los Hermanos de las Escuelas Cristianas a España. Años 1878-1928. – 49. 46 PICH. d) Los diarios de colonias escolares en los que. Madrid (1933 a 1934). día a día. diversas variantes y formas textuales: a) El diario de clase del profesor en el que se anotan. Madrid: Hernando.[s. por lo general anónimas. a los cursos más adelantados y no parece que su realización fuera una práctica tan habitual como las dos anteriores. Cartagena: Emilio Garrido. 1912. visitas. hechos y personas destacables. "diarios de escuela" o "de rotación" –.n. por ejemplo. la Memoria de los trabajos realizados por la Dirección General de Primera Enseñanza en el año 1911. (s. Asimismo. 1927 y 1928 publicadas en La Escuela Moderna. a modo de autobiografía o crónica corporativa – fundación. José Xandri Pich. hasta 1926-27. e Instituto de Enseñanza Media Cardenal Cisneros. cada alumno resumía en el suyo – o. escrita para conmemorar el centenario de la Casa de Sarriá. copia. La emigración de niños al cielo. Martí Alpera y Martínez Muñoz. redactadas por los dos maestros responsables de las mismas. a modo de crónica o historia de la escuela. Grupo Escolar “Cervantes”. también.

reflejo administrativo – en sus diversas modalidades – de la carrera académica. en cuanto a sus contenidos y forma textual. La información recogida no sólo era. por ejemplo. etc. servicios y obras científicas y literarias del Dr. escrita para ser presentada y surtir un determinado efecto ante instituciones u organismos públicos o privados. por ejemplo.M. a su vez. Esta modalidad autobiográfica ofrece.. LAS AUTOBIOGRAFÍAS. como es hoy habitual. El libro de escolaridad. el declive. grados. este tipo de textos suelen referirse a una sola persona y haber sido elaborados por ella misma51. Imprenta Real.. orales o escritas. me propongo indicar de un modo sucinto. los méritos aducidos por los 60 pretendientes a dicha plaza. de un modo más formal. la historia de la alfabetización y la lectura – pueden constituir una importante fuente histórico-educativa. José Monlau y Relación de los estudios. su mayor o menor rigidez formal – estructura. Me refiero a las relaciones de méritos y servicios. de índole académica y profesional. Pueden haber sido elaboradas. las autobiografías. algunas de las posibilidades derivadas de un uso más general y de conjunto de este tipo de fuentes. La hoja o relación podía presentarse. o bien. 53 El Memorial ajustado del expediente consultivo a S. 20 . Frente a su uso habitual en estudios biográficos de personajes concretos o como documentos aislados que ilustran o refuerzan una opinión o juicio sobre un tema o cuestión determinados. Los méritos familiares – linaje.. sería otro ejemplo. gratificación o prebenda. de las ya aludidas confesiones judiciales e inquisitoriales. Madrid: Imprenta y estenotipia de M. a una plaza o puesto determinados. una amplia variedad según su caracter impreso o manuscrito.273 textos de esta índole. un tipo de literatura autobiográfica. que tiene anexa la cátedra de Historia Literaria. En este último caso la forma textual puede ir desde el memorial – más cercano al escrito justificativo – hasta la hoja o relación de méritos y servicios en sentido estricto. fórmulas utilizadas. los méritos aportados por los candidatos a una plaza o puesto determinado53. extractados. de la presencia en los mismos de los méritos familiares. por cierto. disposición u orden. en favor de los estrictamente meritocráticos y profesionales 51 El Índice de relaciones de méritos y servicios conservados en la Sección de Consejos del Archivo Histórico Nacional. por algún familiar tras su muerte52. aunque pueden hallarse casos de textos impresos o manuscritos que recogen. Pedro Felipe Monlau. a partir de los años finales del siglo XVIII. 1858. E) Existe. 1943). servicios realizados o cargos desempeñados por algún familiar – y personales no académicos ni profesionales – incluso las lealtades políticas e ideológicas o favores – eran algo habitual en las relaciones de méritos anteriores a la difusión del ideal meritocrático50. vacante por fallecimiento de D. por último. D. Por lo demás. 50 Un análisis somero de este tipo de documentos revela. como fuente histórico-educativa. en relación con determinados temas – por ejemplo. para optar. recoge 5. casi siempre sintetizados. 52 SALA.. Bien diferente. Miguel de Manuel (Madrid. que pende en el Consejo pleno sobre la provisión del empleo de Bibliotecario primero de los Reales Estudios de S.. para solicitar una gracia. o no relativos al puesto que se pretendía. MEMORIAS Y DIARIOS COMO FUENTE HISTÓRICO-EDUCATIVA (ALGUNAS POSIBILIDADES) ¿Qué posibilidades ofrecen. Isidro de esta Corte. en este texto. puesto. que. 1799). memorias y diarios?. méritos.. mediante un concurso u oposición. de Ramón Paz (Madrid. Rivadeneyra. con fines justificativos o con motivo de una petición. hoy conocidas con el nombre de "curriculum vitae". y su finalidad. redactada en vista de documentos oficiales y testimonios auténticos por su hijo Don. sujetas asimismo a un procedimiento formal.con los casos anteriores. recoge por ejemplo. –.

299-315. por comparación. pero no sólo ellas – es. Critères scolaires et classements sociaux dans les carrières intellectuells en Europe XVIIe-XVIIIe siècles. academización de los saberes profesionales y generalización del principio meritocrático. Julia sobre “Aux sources de la compétence professionnelle. Enjeux. sino también para ofrecer un número de testimonios suficientemente amplio como para poder extraer de ellos similaridades generales y mostrar. permiten. memorias y diarios pueden ser utilizadas no sólo para contrastar los discursos. 54 VIÑAO. La literatura autobiográfica – sobre todo algunas de su modalidades. 303-323. en los documentos más adecuados – si se maneja un número lo suficientemente amplio de ellos – para conectar la historia de las profesiones con la de la educación y el curriculum. escolar. al mismo tiempo. familiar. "Por un análisis socio-cultural de la élite intelectual y académica: los profesores y bibliotecarios de los Reales Estudios de San Isidro (1770-1808)". la cultura escolar. poco conocidos. además. 1995. Antonio "Les origines du corps professoral en Espagne: les Reales Estudios de San Isidro. en cuanto grupo social y profesional y la que los alumnos tenían de ellos. la inagotable diversidad de las vivencias particulares. con la vivencia que se tenía de las mismas. La relación existente entre la formación y los títulos exigidos a los candidatos a una plaza o puesto determinados. en lo que a la educación se refiere. el mundo de la alfabetización y las lecturas. Images. Tours. por sí solas o junto con otras. etc. Fell (eds. International Journal of the History of Education. – en los que las autobiografías. CIREMIA: Université de Tours. es decir. p. clase social o zona de residencia. Hay asimismo aspectos concretos – el trabajo infantil. 1994-1. nº coordinado por D. por ello. así como para el de la génesis y evolución de las disciplinas y curriculum escolares. la percepción que los profesores y maestros tenían de sí mismos. con preceptores. como las relaciones de méritos y servicios. Guereña y E. al menos.-L.Algunas consideraciones han sido ya hechas al hilo de la exposición de sus modalidades. 1998. reconstruir los procesos y modos de educación – familiar. p. en especial lo relativo a los espacios y tiempos escolares. por ejemplo. en J. dejados a un lado en los análisis histórico-educativos y. apreciar la importancia de modos de educación – doméstica. por último. ambiental – de una generación o grupo social determinado y. Bulletin Hispanique. XXX”. t. Contenus. para el análisis de los procesos de profesionalización docente. 1770-1808". 119-174. y "Disciplinas acacadémicas y profesionalización docente: los Reales Estudios de San Isidro (1770-1808). II.). como he mostrado en algún trabajo54. etc. Estas fuentes. Paedagogica Historica. Permiten.-M. p. L'Université en Espagne et en Amérique Latine du MoyenAge à nos jours. autodidacta. las propuestas teórico-normativas y la legalidad con la realidad y prácticas educativas y escolares – o. – escasamente aludidos en los documentos oficiales. contrastar las diferencias existentes en función del género. los criterios seguidos para su selección y la evolución de las disciplinas y de sus contenidos – o de las tareas asignadas a unos determinados profesionales – convierten a este tipo de fuentes. 97. 21 . con como fueron vividas –. una de las fuentes básicas para los estudios prosopográficos y.

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2ª ed. nº coordinado por D. Autobiografía. José Peirats. Paedagogica Historica. Suplementos Anthropos. memórias. International Journal of the History of Education. IV[s. Palavras chaves: autobiografias. p. II. professores e alunos. en prensa. ascendencia. catedrático de Prima de Matemáticas en la Universidad de Salamanca. 26 . Tours. Julia sobre “Aux sources de la compétence professionnelle. educators. Entre la realidad y el mito" . ________"La Educación General Básica. Confesiones de "un niño decente" (autobiografía). 21-39. VALLS. crianza y aventuras del Doctor Don Diego de Torres Villarroel. 299-315. 1975. 1931. Eduardo. WHITE. 1990.pela crescente publicação de trabalhos de classificação. ________“Tiempos familiares. Joaquín Díaz "Recuerdos naturales" en La escuela del ayer. 1995. In this paper it is intended to establish a provisory tipology of those texts that offer an historical-educational interest (memories and diaries of chilhood. "Le mythe du premier souvenir: Pierre Loti. 1929. 97. p. y FELL. 1983. entre outros aspectos. ZAMACOIS. de viagens.l. Apuntes biográficos de D. (eds. teenage and youth. 7-111. 1975. cataloguing and analysis. Images. memories.]1824. Vida ejemplar de un maestro del siglo XIX. Critères scolaires et classements sociaux dans les carrières intellectuells en Europe XVIIe-XVIIIe siècles. CIREMIA. adolescência e juventude. Escenas de infancia y adolescencia. memories. José Anguita. diários de infância. Neste artigo se procura estabelecer uma tipologia provisória daqueles que oferecem um interesse histórico-educativo (memórias. p. fontes histórico-educativas ABSTRACT: The recent historical and literary interest for autobiographies. Maestro de Primera enseñanza. p. memórias e diários e outros textos autoreferenciais se manifesta. 1923. Revue d'Histoire de la Littérature Française. Pedro Gual. Variedades o El Mensagero de Londres. sources in history of education. p. 1770-1808".:s.Revista de Educación.n. catalogação e análises destes textos. nº 18. ________"Sobre el placer de las imaginaciones inverosímiles". RESUMO: O recente interesse histórico e literário pelas autobiografias. Madrid: Renacimiento. Madrid: Imprenta Renacimiento. Armando Palacio. nº extraordinario sobre "La Ley General de Educación veinte años después". Bruno. Memorias de un industrial de nuestro tiempo. VIÑAO. p. journeys. 303-323. "Memorias". t. XXX”. Contenus. 1990. Michel Leiris". ________"Les origines du corps professoral en Espagne: les Reales Estudios de San Isidro. Université de Tours. ________ "Por un análisis socio-cultural de la élite intelectual y académica: los profesores y bibliotecarios de los Reales Estudios de San Isidro (1770-1808)". La novela de un novelista.VALDÉS. 23-118. Barcelona: Sociedad General de Publicaciones. Sevilla: Universidad de Sevilla. Enjeux.. L'Université en Espagne et en Amérique Latine du MoyenAge à nos jours. tiempos escolares (trabajo infantil y asistencia escolar en España durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del XX)”. CIREMIA: Université de Tours. 1799 (1ª edición íntegra). Valladolid: STE's de Castilla y León. among other aspects. p. 119-174. 47-71. VALDIVIA. en GUEREÑA J-L. VIANA. p. Antonio "Disciplinas acacadémicas y profesionalización docente: los Reales Estudios de San Isidro (17701808). [19 –]. Diego de Torres. teachers and pupils. 1998. p. p. Tours. Madrid: Librería de Victoriano Suárez. José Mª Blanco. by the growing publishing of works on their classification. en Famille et éducation. and of administrative and institutional ones) as well as some suggestions on their uses in this historiographical field. Key words: autobiographies. Madrid: Imprenta de la Viuda de Ibarra. e admisnistrativos e institucionais) assim como algumas propostas de sua utilização no âmbito historiográfico. Juan Carrillo Sánchez. VERCIER. VILLABÍ. E-M. 413-418. VILLARROEL. Bulletin Hispanique. nacimiento. 1994-1. de educadores. 1029-1040. diaries and other self-referential texts is shown.). 35. Vida.