Resumen

El enfrentamiento arte, artesana y diseo, y las relaciones

de jerarqua entre los distintos actores tiene que ver con la
pirmide colonial y el racismo naturalizado. En el contexto
del proceso de descolonizacin post segunda guerra
mundial surge la definicin amplia de cultura: cada cultura
tiene sus propias prcticas culturales y expresiones
artsticas especficas, no hay culturas superiores o
inferiores. La relacin horizontal entre artistas, artesanos y
diseadores, implica el cambio de actitud, mentalidad y
sentido comn; y, adems, implementar el enfoque
intercultural en museos de arte, historias del arte, currculos
de cursos de arte.

Relacin horizontal
entre los artistas, los
artesanos y los
diseadores

Persistencia en

el enfrentamiento
arte, artesana y
diseo y divisin
por instruccin

1er Encuentro de Artistas, Artesanos y Diseadores: Creando Desarrollo, 2 al 9 de noviembre del 2011

1er Encuentro de Artistas,

Artesanos y Diseadores: Creando
Desarrollo, 2 al 9 de noviembre del
2011

Formacin
profesional, cuidando
no reproducir
metodologas de
capacitacin nefastas
que enfatizan
relaciones de jerarqua
entre los Artesanos,
Artistas y
diseadores

Enfrentamiento ar te,
ar tesana y diseo

Relaciones de jerarqua entre

los Artesanos, Artistas y
Diseadores.

El 75% de los muertos fueron quechuahablantes, CVR

Si en medio de un sistema proclamadamente

democrtico, con Parlamento, Iglesia,
Universidades, Colegios Profesionales en plena
actividad, se ha podido utilizar la tortura,
desaparecer mas de 1,000 peruanos, matar
indiscriminadamente, propalar el miedo y el terror
que obliga a muchos a emigrar, es porque en el
Per de 1985 sigue siendo vlido el ttulo de un
cuento de Julio Ramn Ribeyro: la piel de un
indio no cuesta cara. Todo sucede all lejos, en
Ayacucho o en Huanuco, donde los muertos son
nmeros y no personas con las que nos
identifiquemos
Alberto Flores Galindo, 1985.

PIRMIDE COLONIAL:

Europeo, superior;
Indgena inferior
(servidumbre)

EN LA FUNDACIN DE LA REPBLICA
PERUANA, LA GRAN MAYORA DE LA
POBLACIN QUED EXCLUIDA.
Los ciudadanos que formaban la nacin que se
fundaba eran los criollos y los mestizos.

Una minora se sinti la encarnacin de la nacin, con

el derecho de excluir a los negros esclavos y los indios,
sobre los cuales deba ejercerse una tutela protectora

Nelson Manrique

Pirmide colonial

Estereotipos
sobre NSE

Blanco: moderno, educado

Publicidad aspiracional

Indgena: tradicional, ignorante

Cmo el arte moderno

favorece las relaciones

de jerarqua entre arte y
artesana?

VISION LINEAL Y
EVOLUTIVA DEL ARTE

ALFRED H. BARR (1902-1981)

Primer director del MOMA
(1929-1943)

En 1936 elabora el
diagrama Desarrollo del
Arte Abstracto.
http://www.britannica.com/eb/art-68172/This-diagram-by-Alfred-H-Barr-Jr

La Pintura-Pintura

Eliminar toda representacin realista de

la naturaleza.

Expresar el mundo interior con propios

medios pictricos.

Coleccin de Arte Popular

Coleccin de Arte Contemporneo

Distinciones jerrquicas
basadas en estereotipos y

simplificaciones permanecen
desde las prcticas de

museos, galeras,
universidades, Estado,
prensa.
Exposicin Grandes Maestros del
Arte Peruano, 2008.

Jess
Urbano

Edilberto
Mrida

Santiago
Rojas

Exposicin Grandes
Maestros

del

Peruano, 2008.

Mamerto
Snchez

Arte

La constitucin de las naciones haba avivado en los

pueblos la conciencia de que sus propios modos de vida
constituan un valor.
Los pueblos cuestionaron el marco de referencia segn
el cual el sistema de valores occidental era el nico que
engendraba normas supuestamente universales.

Informe de la Comisin Mundial sobre la Cultura y el Desarrollo Nuestra

diversidad creativa (1996)
Versin resumida: http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001055/105586sb.pdf

En 1975, la Conferencia Intergubernamental sobre las

Polticas Culturales en frica, celebrada en Accra, ampli
la extensin de la nocin de cultura ms all de las bellas

artes y del patrimonio cultural, para abarcar una visin

ms amplia del mundo, de las creencias, las tradiciones y
especialmente del sistema de valores, inaugurando as la
concepcin del patrimonio cultural inmaterial.
OEI. Documentos y encuentros Internacionales sobre Cultura y Desarrollo
http://www.oei.es/cultura/cultura_desarrollo.htm

La cultura debe ser considerada como el

conjunto
de
los
rasgos
distintivos
espirituales y materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan a una sociedad
o a un grupo social.
Adems de las artes y las letras, la cultura
abarca :
Los modos de vida
Las maneras de vivir juntos
Los sistemas de valores
Las tradiciones y las creencias.
DECLARACIN UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (2001)

La nocin holstica de cultura de la

UNESCO, significa tambin que: cada

cultura
culturales

tiene
y

sus

propias

expresiones

prcticas
artsticas

especficas (*).
(*)HOJA DE RUTA PARA LA EDUCACIN ARTSTICA, 2006
http://portal.unesco.org/culture/en/files/40000/12581058825Hoja_de_Ruta_para_la_Educ
aci%F3n_Art%EDstica.pdf/Hoja%2Bde%2BRuta%2Bpara%2Bla%2BEducaci%F3n%2BA
rt%EDstica.pdf

Todos Hemos Nacido

Libres e Iguales
No hay culturas
superiores o inferiores

CONVENCIN SOBRE LA PROTECCIN Y PROMOCIN

DE

LA

DIVERSIDAD

DE

LAS

EXPRESIONES

CULTURALES, UNESCO, 2005

3. Principio de igual dignidad y respeto de todas las culturas

La proteccin y la promocin de la diversidad de las
expresiones culturales presuponen el reconocimiento de la

igual dignidad de todas las culturas y el respeto de ellas,

comprendidas las culturas de las personas pertenecientes a
minoras y las de los pueblos autctonos.

Museos de arte,
historias del arte,
escuelas de arte

VIOLAN LOS
DERECHOS HUMANOS

Y lo toleramos

Es
imprescindible
partir de una
relacin
horizontal entre
los distintos
actores

Valorar al
artesano como
un profesional

en igualdad de
condiciones

CAMBIO DE SENTIDO
COMN
Colecciones de museos de
arte, historias del arte,
currculos de cursos de arte
con enfoque intercultural
para cundo?

Mi ponencia Relacin horizontal entre los artistas, los artesanos y los diseadores busca poner
en evidencia las inercias que nos impiden romper con la Persistencia en el enfrentamiento arte,
artesana y diseo y divisin por instruccin, una Debilidad presentada en el 1er Encuentro de
Artistas, Artesanos y Diseadores: Creando Desarrollo (2011). En ese mismo Encuentro la Mesa
de Especialistas seal en sus Conclusiones: Formacin profesional, cuidando no reproducir
metodologas de capacitacin nefastas que enfatizan relaciones de jerarqua entre los Artesanos,
Artistas y diseadores.
Debilidad y Conclusin son un diagnstico: se constata el enfrentamiento entre arte, artesana y
diseo, y, tambin, que la metodologa de la formacin artstica profesional sostiene la
subordinacin jerrquica entre los Artistas y Diseadores y los Artesanos. Lo que es una
manifestacin de la problemtica las brechas entre peruanos. Recordemos la indiferencia limea
por las vctimas en las dcadas de la violencia (El 75% de los muertos fueron
quechuahablantes, CVR). En frase de Tito Flores Galindo: Todo sucede all lejos, en Ayacucho
o en Hunuco, donde los muertos son nmeros y no personas con las que nos identifiquemos.
(1)
El enfrentamiento y/o las relaciones de jerarqua entre arte, artesana y diseo tiene que ver con
la pirmide colonial (2): blanco superior, indgena inferior. Subordinacin que no desapareci con
la Independencia, en palabras de Nelson Manrique: Los ciudadanos que formaban la nacin que
se fundaba eran los criollos y los mestizos. Una minora se sinti la encarnacin de la nacin, con
el derecho de excluir a los negros esclavos y los indios, sobre los cuales deba ejercerse una
tutela protectora (3). 2015, tercer lustro del nuevo milenio y en ruta al Bicentenario, y ha
cambiado la opresin cultural? La amplia difusin y tolerancia a la publicidad aspiracional
evidencia que la pirmide colonial sigue vigente en el sentido comn de mayoras. Grfico de
Rolando Arellano Estereotipos sobre los niveles sociales en Amrica Latina lo sintetiza as:
Blanco: moderno, educado, Indgena: tradicional, ignorante (4).

Estudi en la Escuela de Arte de la PUC (1976-1981), puedo hablar del currculo y

metodologa de Arte de la PUC desde la experiencia vivencial, y, siendo los Derechos
Humanos una de mis preocupaciones, me parece necesario y urgente evidenciar cmo las
nociones del arte moderno a la base del mtodo de enseanza del currculo diseado por
Winternitz favorece subordinacin jerrquica entre los Artistas y Diseadores y los
Artesanos.
La nocin evolutiva y lineal del arte (lo nuevo reemplaza lo viejo; lo nuevo es progreso y
civilizacin) es una creencia del arte moderno sobrevaloraban.
Ejemplo de esto es el diagrama Desarrollo del Arte Abstracto de1936, autor ALFRED H.
BARR, primer director del MOMA (5), en el se aprecia cmo las diversas tendencias de las
vanguardias histricas derivan en el arte abstracto (abstraccin geomtrica y no geomtrica).
Producto de esa creencia son las esculturas de Csar Campos, profesor de Arte de la PUC.
La sala El triunfo de la abstraccin de la coleccin del MALI evidencia la influencia, no solo
en una escuela de arte de clase media limea sino para la historia del arte del Per, de la
creencia artstica moderna.
Los Principios del arte abstracto: eliminar toda representacin realista de la naturaleza y
expresar el mundo interior con propios medios pictricos, son asumidos como rasgos
diferenciadores entre el llamado arte popular y el arte. As, uno y otro son presentados en
salas diferentes. No nos llama la atencin esto?, preocupmonos, esa divisin corresponde
a la pirmide colonial. De manera explcita las curadoras de la Exposicin Grandes Maestros
del Arte Peruano (2008), Giuliana Borea y Gabriela German manifestaron: Distinciones
jerrquicas basadas en estereotipos y simplificaciones permanecen desde las prcticas de
museos, galeras, universidades, Estado, prensa.

Salir de esos estereotipos y prejuicios implica un proceso de descolonizacin para recobrar

la soberana, y crear posibilidades de eliminar la plaga del racismo y de poner fin a sus
manifestaciones odiosas en todos los planos de la vida social. (6)
Interesante que sta idea aparezca en los primeros prrafos de la introduccin del Informe de
la Comisin Mundial sobre la Cultura y el Desarrollo Nuestra diversidad creativa, ah
leemos: la constitucin de las naciones haba avivado en los pueblos la conciencia de que
sus propios modos de vida constituan un valor, un derecho, una responsabilidad y una
oportunidad. Esto haba hecho que los pueblos cuestionaran el marco de referencia segn el
cual el sistema de valores occidental era el nico que engendraba normas supuestamente
universales (7).
La Resea de Documentos y encuentros Internacionales sobre Cultura y Desarrollo de la
OEI, dice: En 1975, la Conferencia Intergubernamental sobre las Polticas Culturales en
frica, celebrada en Accra, ampli la extensin de la nocin de cultura ms all de las bellas
artes y del patrimonio cultural, para abarcar una visin ms amplia del mundo, de las
creencias, las tradiciones y especialmente del sistema de valores, inaugurando as la
concepcin del patrimonio cultural inmaterial (8). De el debate surge la siguiente definicin:
la cultura debe ser considerada el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca,
adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas
de valores, las tradiciones y las creencias, Declaracin Universal de la Unesco sobre la
Diversidad Cultural (2001). Bien claro: la cultura adems de las artes y las letras abarca,
adems de las artes y las letras abarca los sistemas de valores.

sta definicin de cultura significa que cada cultura tiene sus propias prcticas culturales
y expresiones artsticas especficas (9), pues todos hemos nacido libres e iguales
(Principio de los Derechos Humanos) y no hay culturas superiores o inferiores. De
manera explcita la Convencin sobre la proteccin y promocin de la diversidad de las
expresiones culturales (UNESCO, 2005) contiene el Principio de igual dignidad y
respeto de todas las culturas.
La definicin amplia de cultura es una contestacin al racismo cultural que se manifiesta
en las relaciones de jerarqua entre los artesanos, artistas y diseadores.
Cuando en el 1er Encuentro de Artistas, Artesanos y Diseadores: Creando Desarrollo,
2011, la Mesa de Especialistas nos dice: Es imprescindible partir de una relacin
horizontal entre los distintos actores..., quiere decir que esa horizontalidad es una
aspiracin; quiere decir que la descolonizacin cultural, el respeto a los derechos
culturales y el reconocimiento de la definicin amplia de cultura son tareas pendientes
para la sociedad en su conjunto.

Visto cmo en nuestro pasado reciente se dio la violencia poltica y cmo se ensa con
los peruanos no limeos, y cmo convivimos con el racismo naturalizado y la violencia
simblica que se manifiesta tanto en la publicidad aspiracional como en las colecciones de
arte de museos (que segregan o subordinan a lo otro cultural), encaremos con
responsabilidad lo que significa tolerar el racismo como normal, qu dice de nosotros el
hecho de que no nos indignemos o vemos movilizaciones contra museos racistas y
segregacionistas, contra escuelas de arte o centros de formacin de historiadores del arte?
Cuando la Mesa de Artesanos nos dice: Valorar al artesano como un profesional en
igualdad de condiciones, lemoslo como si un peruano (de herencia indgena) le dijera a
otro peruano (a un limeo o costeo de herencia occidental), valrame, no me
desprecies, o: artista plstico, por qu me desprecias, por qu te crees superior, qu
esperas de m si no me respetas, o quieres que sea sumiso, que acepte tu paternalismo?,
quieres que acepte que mi tradicin cultural no vale como la tuya?
Salir del racismo y de la dependencia colonial implica un cambio de actitud, de mentalidad
y sentido comn, y, tambin, significa asumir la definicin amplia de cultura para
implementar el enfoque intercultural en las colecciones de museos de arte, la historia del
arte, los currculos de cursos de arte, esto: para cundo?

Bibliografa
(1) Violencia y campesinadoAlberto Flores Galindo, Nelson Manrique. Instituto de Apoyo Agrario, 1985 - 40 pages
(2) Pirograbado Del Mueso nacional de arqeologa, Antropologa e Historia del Per publicado en Enciclopedia
temtica del Per AUTORES COR.: El Comercio PUBLICACIN: Lima: Orbis Ventures, 2004 V.7: Sociedad / Nelson
Manrique.(3) Enciclopedia temtica del Per AUTORES COR.: El Comercio PUBLICACIN: Lima: Orbis Ventures, 2004 V.7:
Sociedad / Nelson Manrique.(4) Estilos de Vida. Por Rolando Arellano
http://www.arellanomarketing.com/inicio/estilos-de-vida/
(5) Cartula del catlogo de la exposicin Cubismo y Arte Abstracto. En MOMA MAKES A FACEBOOK FOR
ABSTRACTIONISTS, http://www.artnews.com/2012/10/02/momaabstractionfaceboo/
(6) Consciente del proceso de descolonizacin y de otros cambios histricos que han conducido a la mayor parte de
los pueblos otrora dominados a recobrar la soberana, haciendo de la comunidad internacional un conjunto a la vez
universal y diversificado y creando nuevas posibilidades de eliminar la plaga del racismo y de poner fin a sus
manifestaciones odiosas en todos los planos de la vida social y poltica en el marco nacional y en el internacional,
Declaracin sobre la Raza y los Prejuicios Raciales, 27 de noviembre de 1978
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13161&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
(7) Nuestra. DIVERSIDAD. CREATIVA. Informe de la. Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo. Versin Resumida.
Pars. Septiembre de 1996.
Del prlogo del Presidente, El desafo. Por Javier Prez de Cullar.
http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001036/103628s.pdf
(8) Documentos y encuentros Internacionales sobre Cultura y Desarrollo
http://www.oei.es/cultura/cultura_desarrollo.htm
(9) Las artes son la manifestacin de la cultura y, al mismo tiempo, el medio a travs del cual se comunican los
conocimientos culturales. Cada cultura tiene sus propias prcticas culturales y expresiones artsticas especficas, y la
diversidad de culturas y sus consiguientes productos artsticos y creativos generan formas contemporneas y
tradicionales de creatividad humana que contribuyen de modo especfico a la nobleza, el patrimonio, la belleza y la
integridad de las civilizaciones humanas.
Hoja de Ruta para la Educacin Artstica. Conferencia Mundial sobre la Educacin Artstica: construir capacidades
creativas para el siglo XXI. Lisboa, 6-9 de marzo de 2006.
http://portal.unesco.org/culture/es/files/40000/12581058825Hoja_de_Ruta_para_la_Educaci%F3n_Art%EDstica.pdf/
Hoja%2Bde%2BRuta%2Bpara%2Bla%2BEducaci%F3n%2BArt%EDstica.pdf