Introduccin

Raymond Aron (1905-1983) es una de las figuras intelectuales ms importantes

del siglo XX. Socilogo, filsofo, profesor y periodista, su pensamiento se
encuentra expuesto en los casi cuarenta libros que escribi, as como en sus
numerosos artculos y colaboraciones de prensa, sobre todo en Le Figaro y otros
peridicos franceses. En ellos, Aron se nos muestra como el gran terico de la
sociedad industrial que, aunque ya consolidada en su tiempo, estaba, sin
embargo, acuciada por una difcil y compleja problemtica que l analiz en
profundidad con toda la lucidez que siempre le caracteriz.
La obra de Raymond Aron testimonia un persistente inters por el porvenir de la
sociedad contempornea. Desde temprana edad esta preocupacin, intelectual y
poltica, estuvo enlazada con una cierta visin de la historia, cuyos caracteres
fundamentales nuestro autor quiso analizar y describir a lo largo de cincuenta
aos.
Godoy afirma:
Aron fue un hombre de paradojas. Su produccin intelectual trasunta esa
suave irona que es propia de los espritus escpticos. Sin embargo, su
escepticismo siempre guard un lmite, que no poda trasgredirse a riesgo
de invadir ese dominio, reservado y prodigioso, constituido por la esencia
del hombre, su personalidad y las libertades reales que posibilitan su
despliegue y plenitud. La parado- ja, en Aron, es un modo de apartarse y
hacer la crtica de la opinin ilustrada prevaleciente en la Francia de la
post-guerra. Aron busc siempre el contraste, contra la corriente, entre las
astucias de la inteligencia parisina y la realidad de un mundo inasible para
las pretensiones deterministas de la razn. De ah su marginalidad,
simbolizada en la insolente frase que corra por el Pars de los aos 50:
"mejor equivocarse con Sartre, que tener la razn con Aron".
(Godoy1996:2)
Y Agapito Maestre:
Aron fue el mandarn de la sociologa francesa durante ms de tres
dcadas, filsofo y periodista poltico de prestigio internacional,
prolfico escritor, polemista incansable, heredero feliz o
descendiente tardo de la tradicin liberal francesa de
Montesquieu y Tocqueville y, segn algunos de sus crticos, el
representante europeo ms cualificado de la tradicin liberal que

hoy se conoce por pluralismo. En opinin de sus discpulos,

Aron fue siempre un pensador difcil de clasificar ideolgicamente,
pues era demasiado reformador para la derecha y, para la
izquierda, excesivamente hostil al discurso antifascista. Desde los
tiempos de sus primeras polmicas con Sartre, Merleau Ponty y
Duverger hasta hoy, Aron ha sido descalificado intelectualmente
por conservador, reaccionario e idelogo de la tecnocracia; pero
tambin es cierto, por otra parte, que ha sido muy bien evaluado
por un amplio sector de la inteligencia occidental.
(Maestre2000:2)

Principales obras

El hombre contra los tiranos (1944)

Las guerras en cadena (1951)
El opio de los intelectuales (1955)
Paz y guerra entre las naciones (1962)
Democracia y totalitarismo (1965)
Las etapas del pensamiento sociolgico (1967)
La Rvolution introuvable. Rflexions sur la rvolution de mai (1968)
Progreso y Desilusin, La dialctica de la sociedad moderna (1968)
De una Sagrada familia a la otra. Ensayos sobre los marxismos
imaginarios (1969)
Estudios polticos (1972)
La Repblica Imperial (1973)
Pensar la guerra: Clausewitz (1976)
Memorias (1983)
Los ltimos aos del siglo (1984)

El marxismo de Marx (2002). Siglo XXI, Madrid, 2010.

Bibliografa
Maestre, Agapito(2000) La poltica de Raymond Aron REVISTA DE LIBROS
N 38 Disponible en
http://www.revistadelibros.com/articulo_imprimible.php?art=3710&t=articulos
Consultado por ltima vez: 15 de noviembre 2014