FenomenologadelMundoSocial

Unprogramadeinvestigacincientfico?(1)
UlisesToledoNickels.ProrrectorUniversidadSanSebastin(Chile).

Abstract
Inthescopeofsocialsciences(andparticularlyinthefieldofsociology)fromtheSixtiesofthelastcenturyaseriesoftheoriesandpracticesof
investigationhasarisenwithforcetheselastones,identifiedgenerallylikequalitativethatdeclaretobeinspiredbythephenomenology(although
theirantecedentscanberakeduntilbeginningsofcenturyXX).Certainly,theyusethisdenominationinawidesense.Asopposedtosuchsituation,
theNorthAmericanphenomenologistLesterEmbreesuggestsafifthstageofthephenomenologyisemergingfromthenotphilosophicalmargins
thatcultivatecertainsocioculturaldisciplinesthattheyhavewelcomedanddevelopedtheworldlyphenomenology.Followingtheexpositionof
Embree,thepresentarticlewillfocusitsattentiononthefifthstage.Inthefirstplaceitwilldemonstratetheexistenceofthephenomenonand
secondlyitwilldefendtheepistemologicproposalofarationalreconstructionofthefifthstageintermsofscientificresearchprogrampostpositivist
thatweproposetodenominatesociophenomenologic.
Keywords:phenomenology,sociology,postpositivism,sociophenomenologicprogram.
Resumen
Enelmbitodelascienciassociales(yparticularmenteenelcampodelasociologa)apartirdelosaossesentadelsiglopasadohasurgidocon
fuerzaunaseriedeteorasyprcticasdeinvestigacinestasltimas,generalmenteidentificadascomocualitativasquedeclaraninspirarseenla
fenomenologa(aunquesusantecedentessepuedenrastrearhastacomienzosdelsigloXX).Ciertamente,usanestadenominacinenunsentido
bastanteamplo.FrenteatalsituacinelfenomenlogonorteamericanoLesterEmbreesugierequeunaquintaetapadelafenomenologaest
emergiendodesdelosmrgenesnofilosficosquecultivanciertasdisciplinassocioculturalesquehanacogidoydesarrolladolapropuestade
unafenomenologamundana.SiguiendoelplanteamientodeEmbreeelpresenteartculocentrarsuatencinenlaquintaetapa.Enprimerlugar
demostrarlaexistenciadelfenmenoyensegundolugardefenderlapromisoriedadepistemolgicadeunareconstruccinracionaldelaquinta
etapaentrminosdeunprogramadeinvestigacincientficopostpositivistaqueproponemosdenominarsociofenomenolgico.
Palabrasclaves:fenomenologa,sociologa,postpositivismo,programasociofenomenolgico.
Recibidoel20/Dic/2003
"...debemosubicarnosmentalmenteenunafuturasituacinqueconsideramosyarealizada,aunquerealizarlaseraelfindelaaccinque
pensamosponerenprctica.Sloconsiderandocumplidoelactopodemosjuzgarsilosmediosprevistosparallevarlosacabosononoadecuados.
(...)Comotodaanticipacin,laaccinfuturaensayadaenlaimaginacintambintienelagunasqueslolaefectuacindelactopuedellenar.Porlo
tanto,sloretrospectivamenteelactorversisuproyectoharesistidolapruebaohaterminadoenelfracaso".
Schutz.ElProblemadelaRacionalidadenelMundoSocial
1)FenomenologaFilosficayDisciplinasNoFilosficasdeInspiracinFenomenolgica
DeacuerdoconEmbree(2),cadaunadelascuatroetapasdelafenomenologafilosficasecaracterizaporunacentometodolgicoyunaagenda
detematizacin:
i)Enlaprimerasedistinguendosmomentos:a)aprincipiosdelsigloXXfuerontematizadoslosaspectosfundacionalesdelascienciasformales,el
lenguaje,lapercepcinylarepresentacin(memoria,empata,expectativaeimaginacin)b)luego,entornodelosacontecimientosdela
PrimeraGuerraMundial,seincorporaroncuestionessobregnero,derecho,teoradelvalor,religinyantropologafilosfica,esttica,arquitectura,
msica,literaturaycine.Enestaetapafuecentralelmtodoeidticoquepermiteaccederalconocimientodelasesenciasuniversales.
ii)Lasegundaseinicialrededorde1913conlapropuestadeunafenomenologaconstitutiva.Aqu,metodolgicamente,laepochylareduccin
fenomenolgicastrascendentalesfueronprioritariaslatematizacinincluyelcuerpoycuestionesrelacionadasconlasfilosofasdelasciencias
naturalesyculturaleslafundacindelascienciaspositivas,enlafilosofatrascendental,pasaocuparunsitialprivilegiado.
iii)Afinalesdelosaosveintedelsiglopasadosurgelafenomenologaexistencial,estatendenciapredominenFranciadesdelosaos30alos50.
Laliteratura,elteatro,losestudiosdegneroseinscribieronenlaagendajuntoalaetnicidad,lapolticaylavejez.Elmtododelaanaltica
existencialfuederivadodeunaparticularlecturadeSeinundZeitdeHeidegger.
iv)Apartirdelasegundamitaddelsigloveinte,conlarestauracindelafenomenologaenAlemania,comienzaapredominarla
corrientehermenuticaquedesarrollalasposibilidadesmetodolgicasdelainterpretacin(tambinoriginadaenlafilosofadeHeidegger).La
agendaincluyelatecnologayelambientalismo,lapoltica,laciencia,elarte,lareligin,laantropologa.
Puedeapreciarselamultiplicidaddemtodosconsideradosfenomenolgicos.Asimismocabedestacarelamplioespectrodetemasincorporadosen
eldevenirhistricodelmovimientosinquelanuevaetapaimpliquelasupresindeningunodelosanterioresaunque,ciertamente,losacentos
metodolgicosyeltipodeasuntosqueseabordabanerandiferentes(avecesrelacionadosconlaespecificidaddelcontextohistricoycultural).En
otraspalabras,las"etapas"sefundanenunpredominiotemporaldeunadeterminadarevisindelaagenday/oacentuacinmetodolgica.Esto
nossitafrenteauncomplejopanoramacuandosequiereprecisaraquellodequeseocupalegtimamentelafenomenologaydequformalohace
Sibien,elanlisisprecedentenoproporcionaunadefinicindelafenomenologa,almenospermitediscriminarloquenoes.Ydeahseextraeque
lafenomenologanoes:"...loquemuchosllamanpositivismo,peroquemejorpodrallamarsenaturalismo()Elnaturalismoesunaconcepcindel
mundoderivadadelascienciasnaturalesylastecnologasquesebasanenellas.Elserdelnaturalismoesla"naturaleza"delascienciasnaturales,
yelenfoquecognoscitivomsresponsableeselmtododeesetipodeciencias".Delmismomodosepuededeterminarquelaposicinopuestaal
naturalismopositivista"tomaencuentadecisivamentelaculturaylavidaconscienteascomolosenfoquesnecesariosparainvestigarlos".Yas,
porvaindirecta,podemosaproximarnosaunadescripcinpreliminarinexhaustivadelafenomenologa"hablandoentrminosgenerales,la
filosofafenomenolgicaesunafilosofadelacultura,seuseonoestaetiqueta"(3).
Embreeacotaademsquelafenomenologa:"tiendeaoponersealaaceptacindecosasinobservables,porejemplo,elllamadomundoexterior
msalldelalcancedelaconcienciasensorialytambinloinconscienteenalgunasconcepcionespsicolgicas,yporlotantoconvergeconel
empirismo,peronoconelpositivismo,porquelavidaconsciente(peronolosobjetosideales)esconsideradacomoobservablealmenosenel
empirismoclsico"(4).Demodoque:"Esposiblequehayaentoncesdosprincipalesyopuestastendenciasintelectuales,enelsigloXX,yquese
relacionencondosgnerosdecienciapositiva"(5).
Esimportantellamarlaatencinsobreesaltimareflexinporqueellaadviertequenodebeidentificarse,sinmas,elpuntodevistapositivistacon
lacienciapositiva,todavezqueexisteuntipodecienciapositivaafnalafenomenologa.Estetiposeasientaenelterrenoempricoparaestudiar
lassituacionesconcretasycotidianasenquesedesenvuelvelaculturaylasociedadpero,noespositivista,encuantonoadhierealenfoque
cognoscitivodelnaturalismoytampocoasumeelmtodocaractersticodelascienciasnaturales.Alcontrario,tomaencuenta"decisivamentela
culturaylavidaconscienteascomolosenfoquesnecesariosparainvestigarlos",poreso,nosedetieneenloselementosfcticossinoqueprolonga
laindagacinmsalldeloempricamenteevidente,siguiendolaintencinfenomenolgicadecomprenderelsignificadoquetienentaleshechosen
lavidahumana(tantocolectivacomoindividual)y,almismotiempo,buscaelucidarlosmtodosqueempleanlosactoressocialesparaconstruirlas
objetividadesdelmundosocial.
EstaformafenomenolgicadeabordarlacienciaempricadelosasuntoshumanosesvalidadaporelpropioHusserlensufamosacartadirigidaa
LevyBruhl,fechada11demarzode1935.All,apropsitodeLaMythologiePrimitive,declaraqueunodelosmritosdeestaobraessucarcter
deantropologapuramentehumana,esdecir,trataalossereshumanoscomopersonas,sujetosdeconciencia,ynocomomerosobjetosdela
naturaleza.DejaconstanciaquelaobraantropolgicadeLevyBruhl,sesitaenelhorizontedelacienciapositivaydesarrollasuprogramade
investigacinenelplanodelaevidenciadelmundoobjetivoydelserhumanocomoexistenciareal,peroreconocequehaysintonaentrela
fenomenologaylainvestigacinempricacuandostaesentendidaenlaformaquelohaceLevyBruhl.Sibienlafenomenologatrascendentales
unacienciaradicaldelasubjetividadqueindagaporelconstituyenteultimodelmundo,y:"debidoaesteradicalismodiceHusserlla
fenomenologadiscurrecomounaanalticaquemuestrasistemticamenteelABCylagramticaelementaldelaformacinde"objetos"como
unidadesvigentesparalossujetosquedansentido,yportantocomounafilosofaquesubedesdeabajoalomsalto"empero,esa
intencionalidadradicaladmiteHusserlnoesincompatibleconuncontrapuntoempricoysedirigeconelvocativode"compaero"aLevyBruhl
(6).
ReafirmandoladistincinentreunaCienciaPositiva"positivista"yunaCienciaPositivadeorientacin"fenomenolgica",Embreeprecisaaeste
respectoque"hayunaconsiderablefilosofafenomenolgicadelascienciasnaturales,peronohaytendenciasfenomenolgicasdentrodela
qumica,labotnica,etc.,mientrasquelocontrarioeslociertoenelcasodelasociologaolapsicologa"(7).Enlaspostrimerasdelsigloveintee
iniciodelveintiunosehapodidoapreciarunrenovadoimpulsoligadoaesteltimotipodeciencia,y,esodemuestraquelatesisdeunquinto
periodoparalafenomenologatieneasideroreal.Embreefundamentasuintuicin:"Llamadasconfrecuencia"cualitativas"o"interpretativas",estas
tendenciasfenomenolgicasparecenincluiralosquepodrandenominarserefugiosdelpositivismo(...)Enocasionesatraviesanporunprocesoen
elcual"fenomenologa"significaprimero"cualquiercosaexceptopositivismo"yluegodesarrollanunmayorrigorconceptualymetodolgico"(8).
Enbreve:setratade"disciplinasnofilosficas"que,sinembargo,adhierenaunaperspectivafenomenolgicay,genricamente,puedenser
llamadas"disciplinasculturales".

EntrelosmuchosejemplosposiblesqueratificanelasertodeEmbreeslomencionaremoselimportantetratadodeS.T.Bruyn"Laperspectiva
HumanaenSociologa"(9)ylaobradeTayloryBogdansobrelosmtodoscualitativosdeinvestigacin(convertidoenunclsicodeesarea).
Ambostextosexpresanunaformanofilosficadeentenderlafenomenologaparaapropirselayponerlaenunplanocientficosocialque,
ciertamente,respondeaunaorientacindeinvestigacinempricaperodeningunamanerapodraimputrseleuncarcterpositivista.
As,TayloryBogdan,partendeclarandoque"sutemaeselestudiofenomenolgicodelavidasocial(...)laperspectivafenomenolgicaestenel
ncleodeestaobra.Eslaperspectivaqueguanuestrainvestigacin"y,msadelanteinsisten:"Laperspectivafenomenolgicaesesencialpara
nuestraconcepcindelametodologacualitativa"(10).Sostienenqueenlascienciassocialespredominanactualmentedosvisionesepistemolgicas
principales,laprimeraeselpositivismoylasegundaesdescritacomofenomenolgica,aclaranque:"...empleamoseltrminofenomenologaen
sentidoamplioparadesignarunatradicindelascienciassociales,preocupadaporlacomprensindelmarcodereferenciadelactorsocial"(11).
EneseamplioespectrocabeadmitirelprecedentedelaEscueladeChicago(1910a1940)entrecuyosaportessecuentalaemblemtica
investigacinacercadelosinmigrantespolacosrealizadoporThomasyZnaniecki(ThePolishPeasantinEuropeandAmerica),luegoelenfoque
decaeenlosaoscincuentaparavolveraresurgir,conmuchavitalidad,apartirde1960.
TayloryBogdanconsignanque"durantelosltimosveinteaoshahabidounaproliferacindeperspectivastericasyescuelasdepensamiento
asociadasalafenomenologa",eidentificancomotaleselmodelodramatrgicodeGoffman,lafundamentacintericaymetodolgicadela
investigacincualitativallevadaacaboporBruyn,lasociologadelconocimiento"talcomoladefinieronBergeryLuckmann",lasociologadela
rotulacin,lasociologaexistencial,elinteraccionismosimblicoylaetnometodologa.Sinembargo,adviertenquealgunossocilogosrestringenla
denominacin"fenomenologa"paraaplicarlaalaescuelaeuropeadepensamientorepresentadaporAlfredSchutz(12).
Denuestraparteadoptaremosesteltimopuntodevistacomo"ncleofirme"sinqueelloimpliquerechazaracrticamenteotrosaportessin
embargo,sernecesariodiscernirloselementosdeheursticaehistoriainternayexternaquepermitiranaceptarorechazardeterminadas
corrientessociolgicasenelsenodeunprogramadeinvestigacinfenomenolgicodelmundosocial.Esms,enestepuntosuscribimoslas
palabrasdeKurtWolff:"...lafenomenologaimportaalossocilogosporsuaplicacinsociolgica.Adems,andentrodeestarestriccin,
fenomenologadesignaaqulafilosofadeEdmundHusserl(18591938)yelintentodeAlfredSchutz(18991959)demostrarlapertinenciadela
fenomenologadeHusserlparalacienciasocial"(13).
2)AlfredSchutz:lasituacinbiogrfica(18991959)
NacienVienael13deabrilde1899,enelsenodeunafamiliadeorigenJudo.EstudiDerechoyEconomaconmaestroscomoHansKelseny
LudwigvonMises.DurantelosaosdepermanenciaenVienafrecuentaelcrculoculturaldirigidoporvonMises,dondesediscutantemas
epistemolgicosymetodolgicosacercadelasNaturwissenschaften(cienciasdelanaturaleza)yGeisteswissenschaften(cienciasdelespritu).En
estecrculoinicielestudiodelaobraprincipaldeMaxWeberaparecidaen1922conelttulode"WirtschaftundGesselschaft"(14).Apartirde
1925seautoimponelatareadefundamentarepistemolgicamentelosconceptosenunciadosporWeberensuteoradelasociedadyempleados
ensumetodologacomprensivaqueasujuiciosonvlidosperoestninsuficientementejustificados.
Deesosaosdatansusprimerosmanuscritos,animadoporelafndeencontrarunasntesisentrelacienciasocialylafilosofa.ComosealaArvid
Brodersen:"Schutzaprendiprontounaleccinqueluegocontinuenseandohastaelfindesusdas:ladequeesnecesarioquetodateorasocial
tengaunfundamentofilosfico"(15).Enprincipio,lafilosofadeBergsonsersufuenteprincipaly,aunqueelcursoposteriordesuindagacin
tomarotroderrotero,aquseformalaintuicinfundamentaldetodosupensamientofilosficoysociolgico,estaes,segnCiprianiThorne:"...la
ideagenialdehaberpenetradoelncleodeltemasociolgico:dndeycmoseformanlossignificadosdelaaccinsocial?Acuyarespuesta,as
comoasuarticulacinconelcorrespondientetratamientocientfico,dedicarSchutztodasuinvestigacin"(16).
Desde1928comienzaaestudiarlosescritosdeHusserlyenellosencontrloselementosconceptualesquelepermitieronencauzarlalneade
estudioqueleinteresaba.ArazdelaaparicindelprimerlibrodeSchutz(17)Husserlledirigiunacartafechada03demayode1932
comentandoquelohaimpresionadocomounfenomenlogoserioycompetenteyadmiteque:"...esunodelospocosquehanpenetradohastasu
significadomsprofundolaobrademividacuyoaccesoes,infortunadamente,tandifcilyqueprometecontinuarlacomorepresentantedela
genuinaphilosophiaperennis,lanicaquepuedeconstituirelfuturodelafilosofa"(18).ActoseguidoHusserlloinvitaintegrarsuequipode
colaboradoresypocodespusleproponeconvertirseensuasistente.AunqueSchutzdeclinaelofrecimiento,desdeentoncesviajasiduamentea
Friburgoymantuvoconstantecorrespondenciaconelmaestro.
SchutzseencontrabaenParscuandoseprodujolainvasindeAustriaporelejrcitoalemn.EnJuliode1939,setrasladaNuevaYork.Afines
de1942seintegralaNewSchoolforSocialResearch,deNuevaYork,dedicndosealaenseanzadepostgradoenlosdepartamentosdefilosofa
ysociologa,dondelogrconformarunncleodecompetentesfenomenlogosentrelosquesecontabasuantiguoamigoycolaboradorAaron
Gurwitsch.En1957comienzaabosquejarelplandellibroquedebasistematizarsupensamiento.Debidoasudeterioradasaludescogiaun
discpulodestacado:ThomasLuckmann,paraescribireltextodefinitivo,paralelamentehabaacordadoconotrodiscpulo:MauriceNatanson,la
compilacindesusartculosmsrelevantes,reunidosenlosCollectedPapersI(19).PorlamismapocaArdvinBrodersensehizocargode
compilarlosCollectedPapersII(20).Elintervalodeveinticincoaosentresultimolibro(21)ylapublicacindelprimerofuedecontinua
maduracinensuincesantebsquedadeunafundamentacinfilosficadelascienciassocialesquenoseinterrumpiapesardeloscambiosde
pas,deentornoculturalydeidioma.EntreintaaosdeardualaborSchutzlogrresultadosquerecinestnsiendosopesados.
3)SociologayFenomenologa
Larelacinhistricaentresociologayfenomenologanohasidofcilymsproblemticaaneslaproposicindeunasociologafenomenolgica.
Enprimerlugar,porque,deacuerdoalaacertadaprevencindeJosextoBeriain:"Ladenominacinsociologafenomenolgicapuedeleersecomo
fundamentacinfenomenolgicadelasociologapreferiramosentoncesusarladenominacinfenomenologasociolgica,aplicableaAlfredSchutz,
clsicodeestacorriente.Tambinpuedeleersecomosociologa,cienciaempricainspiradaentalfundamentacinenestecasoesmsadecuado
hablardesociologafenomenolgica"(22).EnlasegundaopcinBeriainubicalaobradeBergeryLuckmann.
Noobstante,lasociologaesunadelasdisciplinasnofilosficasdondeenlosltimosdecenioslainfluenciadelafenomenologahasido
manifiesta.Porlotanto,siguiendolatesisdeunaquintaetapa,utilizaremoslaexpresinsociofenomenologaparadesignarlasteorase
investigacionesquesedesarrollandentrodelaperspectivadeunacienciadelasociedadinspiradaenlafenomenologaquenosotrosasumiremos
comounprogramadeinvestigacin.Asevitaremosenredarnosenloshiatosylosaparentessaltosocontradiccionesentreunafenomenologa
sociolgicayunasociologafenomenolgica,poniendolamayorvigilanciaepistemolgicaenelncleofilosficocomnquehaceverosmilla
continuidaddeunaheursticapositivavistasdesdelacual,lasdistintasversionesseconviertenensntomasdevitalidaddelprograma.Enefecto,
sielpoderheursticoqueemanadelncleoesverdaderamentepotentedebedarlugaramuchastematizaciones(23).
Ladenominacinsociofenomenologanospermitir,adems,distinguirladeotrasiniciativasdesarrolladasporpensadorescomoTheodorLitt,Alfred
VierkandtoGeorgesGurvitch,tambininspiradosenlafenomenologa(24).Sinembargo,esosintentosindependientesnotoleranunengarce
aprogramaalguno,nitampocoserelacionanensulgicaconeltrabajodeSchutz,cuyaobraestableceundialogodirectoypermanenteconlas
cienciassociales(25).Queremosdecirconestoquenotodoloquecirculaconelrtulodefenomenolgicoserconsideradocomopartedel
programasociofenomenolgico.ParadespejaraquellonosserviremosdelascategorasepistemolgicasdeLakatos.
Nodesconocemosqueeltemaescomplejoypresentadificultades,peroesindesmentiblequeunsectordelascienciassocialesempricas(o
positivas)denuestrotiempohavenidodesarrollandounenfoquequesedeclarafenomenolgico.Enconsecuenciael"hecho"mereceunanlisis
desdesudimensinpropia,esdecir,ensucarcterde"disciplinanofilosfica".Poresosernecesarioanalizarcondetencinlascondicionesde
usodeldiscursofenomenolgicoenelmbitodelquehacerdelascienciassocialesdadoque,enapariencia,existeunaconsiderabledistanciaentre
undiscursotericoabocadoalaexplicitacindelsersocialdelhombre(situadoenelcontextodelasformasempricasdeorganizacincolectiva),a
otro,consagradoadescribirlasformasdeexperienciadelaconcienciaindividual.Estaantinomiatuvofuerteasideroenlasprimerasetapasdela
fenomenologacaracterizadasporlacrticaalpsicologismoque,sinmayordificultad,podraextrapolarseaunsupuestosociologismo.Conese
criteriolasociologa(delmismomodoquelapsicologa)quedaraexcluidadeincursionarenelmbitodelascosasmismasqueinteresabanala
fenomenologa,siporstasseentiendelafundacindelasverdadeslgicomatemticasyotrasesenciasdeordentrascendental.
Noobstante,lapropiafundacindetalesidealidadescondujoainvestigarlascondicionesdeaparicindeaqullas.stasserefirieron,enprincipio,
aunaconcienciaegolgica,peromuyprontoelpropioHusserlamplielanlisisaunapluralidaddeconcienciaspuestasencontactopormediode
algnprocesodecomunicacin,emergiendoaslazonadelaintersubjetividadque,asuvez,facilitlatematizacindelasocialidadydesplazel
anlisisdesdelosubjetivoalosocial,interpretandolasocialidadcomounaformadeintersubjetividad.
Noobstante,vistadesdelasociologaprofesional(26),lairrupcinfenomenolgicaenlaarenatradicionaldelascienciassocialesplanteun
problemaaresolver:lacuestindelasocialidadcomoformasuperiordeintersubjetividad.Esolespreocupaaloscientficossocialesporqueasu
juiciolosfenomenlogosortodoxosconcibenlasocialidadcomounasuertedesublimacindeformasinferiores,msbsicaseinmediatasdela
concienciayconellosecorreraelriesgodeperderdevistaladimensinconstituyentedelaobjetividaddelosocialquelossocilogosdefienden
comolaconditiosinequanondesudisciplinaentantodiscursocientfico.Enbreve:deacuerdoaunalimitadaysimplificadainterpretacindela
intersubjetividad,manifiestansuresistenciaaaceptarquelasocialidadsealaconsecuenciadeunencuentrodeconcienciassubjetivas.
EnpalabrasdeBenoistyKarsenti:"...lasocialidadnopuedeserentendida,bajoelriesgodeperdersuespecificidad,comounasimplevariantede
larelacinintersubjetivasupuestamenteprimordial,peroestonosignificaquesepuedaconcebirunmundosocialindependientedetodareferencia
ydetodaapropiacinintersubjetiva(y,porende,subjetiva).(...)Loquenosanimasobreestavaeslaevolucindeldiscursodeunacierta
sociologaqueva,porasdecir,alencuentrodelafilosofaenestasmaterias"(27).
Enefecto,apremiadaporlaconvincenteconsistenciadelembatefenomenolgicoyarazdelosdescubrimientosdealgunostericose
investigadoresdelascienciassocialesque,enlosltimosdecenios,hanvenidoconfrontadosusposturasdemaneracrticaconlafenomenologa
(v.g.,J.Habermas,A.Guiddens,P.Bourdieu,J.Ibaez)lasociologahareconocidolanecesidaddedialogo.Enelcursodeesadialcticaseha
llegadoareconocerqueelestudiodelavidasocialnopuedeexcluiralsujeto,porquelestaimplicadodeformadecisivaenlaconstruccindela
realidad"objetiva"queestudialacienciasocialy,deesaforma,sehacomenzadoatomarenserioelllamadodeatencindeSchutz:"...siempre

podemosvolveralhombreolvidadodelasCienciasSociales,alactordelmundosocialcuyasaccionesysentimientosestnenlabasedetodo
sistema(28)."Asuvez,elloconduceaadmitirquelasociologadebecambiarsutradicionalconcepcindelasocialidadparapoderrecobrarese
elementocentraleinsustituibleque,sinembargo,ellamarginenalgnmomentodesudevenir,asaber:elfenmenosujeto(29).
Estedilemadesbordaelesquemapuramentemetodolgicoodeeleccindetcnicasdeanlisis.Enprimerlugarinvolucraelucidarlosfundamentos
deloqueseestimarcienciadelosfenmenossocialesyesa,ciertamente,esunadimensinfilosficaensegundolugarestcomprometidoel
problematambinfilosficodeesclarecerlaconstitucindelobjetodeestudio,esdecir,elproblemaontolgicodequeslarealidadsocial.Y
recinentercerlugaraparecelacuestinmetodolgicaydelastcnicasdeinvestigacindetalmundosocial.Ahorabien,lapropuestade
restitucindeunmbitofilosficolegtimoenlasociologasignifica,porssolo,atentarcontralatradicinpositivista.
4)SociologayEpistemologapostpositivista
IraJ.Cohenexplicaque"unodelosobjetivosprincipalesdelosfundadoresdelpositivismoeraeliminardelpensamientosociolgicotodaslas
teorasymtodosqueatribuyenintervencinefectivaoinfluenciaeneltranscursooenelcarcterdelavidasocialafuerzasocualidades
abstractasconcebidasexclusivamenteentrminosmetafsicos".Yesoporquetalesteorasensus"explicacionesdelosfenmenossociales
generalmentededucenlanecesidadoinevitabilidaddelascircunstanciasysucesoshistricosdelosmecanismosmetafsicosquepretendidamente
regulanlavidasocialengeneral(30)".
Frenteaesacircunstancialaposturaantiespeculativadelpositivismocontenaobservacionesacertadasqueningncientficosocialrechazara,dado
quelossistemasmetafsicosentrababaneldesarrollodelasteorassociolgicasalgenerarnocioneshipostasiadasquedesdeelpuntodevista
cientficoeranestrilesynopropiciabanlainvestigacinefectivadelosprocesossociales.Dichasituacin,diceCohen:"nosoloirritaalos
cientficossocialespositivistas,sinoacualquiercientficosocialqueseniegueasubordinarsusinvestigacionesadoctrinasysistemasde
pensamientocannicos(31)".
Sinembargo,apartirdelasegundamitaddelsigloXX,seprodujounarevolucinenlaepistemologaquerevocelinterdictopositivistaencontra
delospostuladosmetafsicosyrestituylaimportanciadeloselementosmetafsicosynoempricoseneldesarrollodelaciencia.Endefinitiva,
muchasreticenciasdelospositivistasconrespectoalaintromisindeideasmetafsicasenlacienciaestuvieronplenamentejustificadas,perosus
crticasantimetafsicaspierdenvalidezfrentealosplanteamientosdelosepistemlogospostpositivistas,porqueellosnodefiendenformas
tericashipostasiadas(oreificadas)delobjetodeinvestigacin.
CohenidentificacomoproponentesdelasposturasepistemolgicaspostpositivistasaThomasKuhneImreLakatos,entreotros.Noobstante,a
juiciodeCohen,esLakatosquinmsaportadesdeunpuntodevistametodolgico.Enloesencial,LakatosratificalasopinionesdeKhunpero
especificaqueenelprocesodeinvestigacincientficoexisteunncleofirmeyunaheursticaquepuedenformularseentrminosmetafsicos.A
partirdeaquelprocesodeinvestigacincientficaseestructuracomounprogramacuyoxitodependedelacapacidaddesuselementos
metafsicosparainspirarexplicacionessatisfactoriasdelarealidad.Enefecto,segndeclaracindeLakatos,lametafsica:"enmiexplicacines
unapartevitaldelareconstruccinracionaldelaciencia(32)".
5)LaNocindeProgramadeInvestigacin
DeacuerdoconLakatos,ensusiniciosmodernos,elidealcientficosloaceptabaelconocimientodemostrableydelseexcluanlasconjeturas
meramenteprobables.Sesostenaquelacienciaeraunprocedimientomsbienmecnicoquerequera,parasuaplicacinefectiva,deunusoclaro
eimparcialdelossentidosyunciertoconocimientodelalgicaylamatemtica.Elcientficodebaaplicarestrictamentelasreglasydeesemodo
asegurabalafidelidaddelpensamientoaloshechosylaverdadestabagarantizada.Sesuponaque,siguiendoelprocedimientocorrecto,nuncase
tomaraporverdaderoloqueesfalsoynuncasederrocharanlosesfuerzosmentalesintilmente,altiempoqueelconocimientovlidose
acumularademaneraincremental,incesanteygradualmente.Sinembargo,elmonismometodolgicohaperdidocredibilidadyningunadelas
metodologasexistentesactualmentedefenderaquesudeberesproveerdeunmanualdereglasparacontrastarteorasdemanerainfalible(33).
EnparticularlaMetodologadelosProgramasdeInvestigacinnopropugnareglasrgidasy,alanalizarlasmetodologasrivales,enfatizaesa
mayorductilidadtcnica(34).
Esnecesariodestacarquelaideadeprogramadeinvestigacin:a)rescatalaracionalidaddeldescubrimientocientficoy,b)defiendequeel
procesodegeneracindenuevasideascientficasnosurgeexnihilo(35).Esoeslomedular.Unprogramaincluyeunadeclaracinpreviadeloque
piensahacerseycontieneunesbozodelasucesindeoperacionesquehanderealizarseolascondicionesaquesehadesujetarlaaccinprevista.
YcomolohaenfatizadoPeterUrbachdeahprovieneladimensindefuturoquelocaracteriza.Enelcasodelosprogramasdeinvestigacin
cientficaelmbitodelosdescubrimientosposiblessonpreanunciadosporlaheursticadelmismo.
Porsupuesto,tambinsonimportantesloslogrosdelpasadoy,enesamedida,puedeasegurarsequelosadherentesaunprogramaparticipande
unatradicin.Unatradicinseevidenciaenlacircunstanciahistricaquelosadeptosbuscaninspiracinenlaobradeciertosautorespivote
(principalmentedelpasadoperotambindelpresente)quecompartenelmismoenfoqueheursticoesohacequelaunidaddelatradicinse
expreseenunaorientacindepensamientocompartida,queposeeunacaracterizacinglobaldelcampodemateriastratadasdentrodeese
enfoque.Ensntesis,latradicinestimbricadaconlabasehistricadelprogramaempero,elprogramaesprincipalmenteproyectivo,esten
procesoysesostienecomotalmientrasmantengasupotencialparagenerarteorasoresultadosnuevos,deacuerdoconunaheursticaqueha
sidoarticuladadesdeelcomienzo(conunmtododeldescubrimientofalible).
5.1)HeursticayEmpirie
Lakatostienedospuntosdereferenciaprincipalesrespectodeloscualesdesarrollaunacrticarigurosa,altiempoqueprofundizaeintegraaspectos
deambasensunuevametodologalaprimeraeselracionalismocrticodePopperylasegundaeslaperspectivahistricadeKuhn.As,cuando
examinaelfalsacionismo,deacuerdoaunenfoquedeprogramadeinvestigacindistinguealinteriordelfalsacionismounaversindogmtica,otra
quedenominafalsacionismometodolgicoingenuoyfinalmenteunaversindefalsacionismosofisticado.Aplicandoigualperspicacianosotros
distinguimostresversionesenelprogramadeLakatos:
a)Laprimera(Lakatos1)estligadaestrechamentealfalsacionismopopperianoquesospechadelaverstehen(36),esenemigodeclaradodela
induccinyaceptaqueunateoraescientficaslositieneunabaseemprica,constituidaporproposicionesobservacionalessusceptiblesde
refutarse.Enunmomentoavanzadodelaversinseafirmaquelanovedadempricadebeserinditaydecisivaparavalidarlacientificidaddel
programay,adems,sostieneunavisinlinealdelassecuenciasdeteorasdentrodelprograma.
b)Lasegundaversin(Lakatos2)seabrealanlisishistrico(37)y"traduce(38)"nocioneskuhnianascomoparadigmayciencianormalpara
incorporarlosalncleometafsicodesumetodologa(39),laculcuriosamenteponeelnfasisenunaparticularverstehen:el
carcterinterpretadodeloseventos(40).Inclusoms,estaverstehennoreconoce,siquiera,sulimitefinalenlainterpretacindeloshechos
objetivosalcontrario,msalldecualquierhermenuticadebase"objetiva"elinvestigadorreconstruye:"...noexactamente,unaseleccinde
hechosmetodolgicamenteinterpretados:puedeser,enocasiones,unaversinradicalmentemodificadadelosmismos(41)".
UnainnovacinimportanteenLakatos2eselnuevoescenariodelanocindebaseemprica,sostiene:"Ladireccindelacienciaest
determinadafundamentalmenteporlaimaginacinhumanacreadoraynoporeluniversodehechosquenosrodea.Labsquedade
nuevaevidenciaconfirmadoraesenteramentepermisible.Loscientficossueanfantasasydespusemprendenunacazamuyselectivade
hechosnuevosqueseajustenaaquellasfantasas.Esteprocesopuededescribirsecomo"lacienciacreandosupropiouniverso(42)".
Estosignificaqueloquecuentacomo"hecho"oinstanciaempricavaaestardirectamenteligadoalametafsicaquealimentaalaheursticadel
programaynoaunasupuestaontologaaspticadecarcter"objetivo"(43).LodiceLakatos2demaneratajante:"...nohayproposiciones
"factuales",estaexpresinslocabedentrodellenguajeordinariodelempirismodogmtico.Lasproposiciones"factuales"cientficas
constituyenprecipitadostericos:lasteorasinvolucradasson"teorasobservacionales".Lasproposiciones"factuales"historiogrficastambinson
precipitadostericos:lasteorasinvolucradassonteorasmetodolgicas"(44).Yenotrotextodespejadefinitivamentecualquierduda:"Depende
denuestradecisinmetodolgicaelqueunaproposicinconstituyaunhechoouna"teora"enelcontextodeunacontrastacin"
(45).
c)Porltimo,hayunatercerafase(Lakatos3)quecorreporcuentadelosdiscpulos,cuyasobservacionesprecisanycorrigenlaMPICoriginal
(algunasdeellasaceptadasenvidaporelpropioLakatos).ParanosotrosserparticularmenteimportanteincorporarlascorreccionesdeZahar(46)
yHeelan(47)queformarnpartedenuestrapropiareconstruccindelaideade"programadeinvestigacin".
Unareconstruccincontemplalahistoriainternaylahistoriaexternadelprograma,sinembargolahistoriainternatieneprimaca.Lahistoria
internareconstruyeeldesenvolvimientodelprograma,eneltranscursodeltiempo:i)detectandolaseriedeteorasehiptesisauxiliaresquese
handesprendidodelncleometafsicoprimigenioii)siguiendoconatencinsuscorrespondientesvariacionesytransformacionesdeproblemticas
iii)escrutandolascorroboracionesempricasquelasavalan.Lahistoriaexternaesuncomplementodelareconstruccinracionalqueayudaafijary
explicitaraquelloselementossociales,polticos,econmicos,psicolgicos,quenoestnincorporadosenlahistoriainternaperoaportanuna
localizacindelcontexto
Teniendocomomarcogenerallasproposicionesexpuestasenlospuntosb,c,precisaremosnuestranocinde"programadeinvestigacincientfico"
(modificado)yacontinuacin(puntoc)emprenderemoselanlisisdeunconjuntodeteorasdelasociedadyunconjuntodeprcticasde
investigacinsocial(asociadasalasprimeras)quehansurgidodurantelasegundamitaddelsigloveintevinculadasalascategorasfilosficasdela
fenomenologa.
5.2Principaleselementosdeunprogramadeinvestigacin
Launidaddeanlisisepistemolgicoeselprogramadeinvestigacincientficaquevieneareemplazaralateoracientficaaislada.Elprograma
comprendeunasecuenciadeteorasquesesucedeneneltiempoysecaracterizanporexhibirciertacontinuidaddepropsitosquepermite
identificarloscomoversionesmodificadasdeunplaninicialcomn.Dichacontinuidadselaotorgaelncleofirme(queesdecarctermetafsico)y

entornodelcuallasversionesulterioresvanconstruyendouncinturndehiptesis(teoras)demodoqueelcrecimientodelprogramaseasemeja
alasondasqueseirradianapartirdeuncentrodeemisincuyaexpansinasumiendolamodificacindeHeelanlapropondremosdeforma
reticular(cambiandolaprimitivavisinlineal).Tenemos,entonces,queunprogramadeinvestigacinconsta,dedoselementosesenciales:el
ncleoyelcinturndeproteccinquetraducenelpoderheursticodelprogramaenconsecuenciasyanticipacionesempricas.Aesteltimose
incorporanlashiptesisauxiliaresquesurgencomorespuestasalosataquesdequeesobjetoelprograma.
Delncleofirmederivanlospatronesmetodolgicosfundamentales,descritoscomoheursticanegativayheursticapositiva.Alprimerole
correspondedefinirlospostuladosmetafsicos(48)queseconsiderarnincuestionablesmientrasqueelsegundodelimitaloscontenidosquese
sometenapruebay,enconjunto,suministranelmarcoconceptualquegeneraellenguajecaractersticodelPrograma.Asuvezlaheurstica
positiva:a)delimitaelcinturndeprotecciny,b)proporcionaorientacionesacercadelasproblemticasposiblesdeserincluidasenfuturas
investigacionesy,porlotanto,estimulaeldesarrollodenuevasversionesquedesarrollanelprogramaLakatosdescribelaheursticapositiva
como:"...unconjunto,parcialmenteestructurado,desugerenciasopistassobrecomocambiarydesarrollarlas"versionesrefutables"del
programadeinvestigacin,sobrecomomodificarlasycomplicarelcinturnprotectorrefutable"(49).
Tenemosasuncomponenteestticoyuncomponentedinmicoelprimeroserefierealncleo,dondeestncontenidas:a)laaxiomticayel
esquemageneraldelprogramab)unconjuntodesupuestosquesugierenlasproblemticasquesepuedeninvestigaryelmodoadecuadode
trabajarlas(metodologasposiblesy/oadmisibles)c)indicalaformadeconstruirloscinturonesprotectoresd)sobreelncleoestaprohibidala
falsacin.
Elsegundoelemento(encuantodinmico)esmsflexibleyestaconformadoporelcinturndeproteccin(versionesmodificadasdelaprototeora)
ylashiptesisauxiliares.Dichashiptesispuedenircambiando,reemplazndoseoagregndoseeneltranscursodeldesarrollohistricodel
programayrespectodelcualseaplicaelModusTollens.Aqu,lospostuladosdelncleosetransformanenconjeturassusceptiblesdefalsacino
corroboracinypuedenasumirlaformadeteorasespecificas,modelosohiptesisobservablesEsteeselmbitodelprogramadondeseefectay
desarrollalainvestigacinemprica
Elcarctermetafsicodelprogramaseencuentraimbricadoconelintangiblepoderheursticoquedebeposeertodoprogramadeinvestigacin
cientfica,siendodescritostecomo:"...untrminotcnicoparacaracterizarelpoderquetieneunprogramadeinvestigacindeanticiparensu
crecimientohechosquesontericamentenuevos"(50).Lashiptesisauxiliaressonlegitimasenlamedidaqueemanandelalgicainternadel
programa,encasocontrariosonespurias.Porotraparte,ancuandoseanrefutadastodaslashiptesisauxiliaresounadeterminadaversin
histricadelprograma,sielncleometafsicosesostienepuedegenerar,enotromomentohistrico,uncinturnrenovadodehiptesisque,
eventualmente,podratenerxito.
6)EsbozoPreliminardeProgramaSociofenomenolgico
ThomasLuckmannsostieneque,ensentidoestricto,lafenomenologadelmundosocialesunaprotosociologa(51).Enuntrabajo
tituladoPhenomenologyandProtoethnomethodology(52)MichaelLynchestableceunarelacinsimilarentrefenomenologayetnometodologa.A
nuestroparecerelconceptodeprotosociologayaquldeprotoetnometodologa(referidosambosalafenomenologa)sonplenamentecompatibles
conladefinicinlakatosianadencleometafsicodeunprogramadeinvestigacin.Apartirdelalgicainternadelncleometafsico
(fenomenologadelmundodelavidacotidiana)ydelareconstruccinracionaldesuhistoriainternaexterna,sepostularqueelcinturnprotector
dehiptesisseencuentraenlasversionesdedisciplinanofilosficaaportadasporPeterBerger,ThomasLuckmann,DanielCefai,AlainCoulon,y
porcorrientescomolaetnometodologa,lasociologacognitiva,lasociologadelasituacinoelanlisisconversacional,entreotros.
Sostendremos,asimismo,queelprogramasociofenomenolgiconodefiendeunavisinegolgicaoindividualista.Sibienexisteunainicial
tendenciasubjetivistaenlafenomenologamundana,esatipificacinameritaunaprecisinquerelativizadichaconnotacin.Desdelapartida
schutzianaelprogramainvolucrunatorsindelaspremisashusserlianasencuantoseseparaexplcitamentedelaegologatrascendentalyofrece
unplandedescripcindelaactitudnatural(mbitodelavidasocialcotidiana),alacualselimita.Endichaperspectivalarelacinintersubjetiva
comienzaaexaminarseapartirdelasredesdeinteraccinsocial(delascualeslaintersubjetividadsedescubreinseparable)(53).
Enefecto,elprogramainauguradoporSchutzrompeconlaperspectivadetipotrascendentalyegolgicaadquiriendo,encambio,principal
relevancialos"colectivossociales"yel"mundosociohistrico"(54).Nodebeolvidarsequesuintencinprimigeniaeracontribuirafundamentarla
sociologacomprensiva,segnestpulaelsubttulodelSinnhafteAufbau.Paralelamente,hubootrasimportantesinfluenciasenelpensamiento
deSchutz,talescomoladeM.Weber,H.Bergson,L.vonMises,F.Kaufmann,ydurantesuresidencianorteamericanasedebecontaralos
pragmatistasW.James,J.Dewey,G.H.Mead,juntoalosinteraccionistasR.Park,W.Thomas,K.Young,Th.Veblen,Th.Abel,R.Linton,M.Mead,
conloscualesSchutzseconfrontyluegointegrcrticamentepartedeesosplanteamientosasupropiaperspectiva.Unaconsecuenciadeesa
apropiacinfuelafocalizacindelasrelacionesintersubjetivasbajoelngulodelainteraccinyelotorgamientodeunrelevanterolalos
elementosdenegociacinydecomunicacinenlaconstitucindeloscontextosdesentido.Porlotanto,laobradeSchutzensmismaesyaun
crisolquenoseexplicasimplementeporunaunilateralremisinalaegologahusserliana.Ellosehaceanmsevidentecuandoseadoptaun
prismade"programadeinvestigacin"yseexaminaeldevenirhistrico,tantointernocomoexterno,delasteorasquesearticulanentornoaese
ncleodeideas.
Enrecientesanlisis,dondeseconsideraelconjuntodelaobradeSchutz,hayampliacoincidenciasobreestepunto,amododeejemplocitaremos
laspalabrasdeFrdericKeck,delaUniversidaddeLille:"ElpensamientodeSchutznoessolamenteunaaplicacindelafenomenologahusserliana
alestudiodelaaccinsocial:constituyeunverdaderovirajealinteriordelproyectohusserlianoyundesafoalafenomenologatalcomoellaha
venidodesarrollndosebajolaherenciadeHusserl.DosconceptossonesencialesenlaadopcindeHusserlporSchutz,aqueldela
intersubjetividad,introducidoenlaQuintaMeditacinCartesiana,esdecir,elencuentro(porpartedelsujeto)deotraconscienciaqueva
constituyendoelmundoensupropiaperspectiva,yelconceptodemundodelavida(Lebenswelt)introducidoenLaCrisisdelasCienciasEuropeas
ylaFenomenologaTrascendental.EneltrnsitodeHusserlaSchutz,losdosconceptosexperimentanuncambiomayordeinterpretacin:deuna
parte,laintersubjetividadnosereduciralencuentrocaraacaraentreelegoyelalterego,sinoqueellaseamplaatodaslasdimensionesdela
vidasocialporotraparte,elmundovividocesadesercomprendidocomounmundodeevidenciasnaturalesydepercepcionesnotematizadas
sobreelfondodelascualesapareceunaconcienciasolitaria,paradevenirunaverdaderacomunidadsocialehistricaenlacualestainmersala
concienciaindividual.(...).EstainterpretacinobligaadejardeentenderlavidadelaLebensweltcomoelflujodeunaconcienciainterioraunego
solitario,paracomprenderlacomounvivirhumanoenunacomunidadsocialehistricaelconceptode"mundodelavida"oscilaasdelo
individualalosocial,delonaturalalohistrico,delooriginarioalocotidiano"(55).
Perotodavahayms,Schutztransformalafenomenologatrascendentalenfenomenologamundanamedianteunaepochdesegundogradoque
denomina:epochdelaepochoriginal.(56)Loquesurgedeahcomounidaddeanlisisesladoxa,lacotidianeidadyelsentidocomn,ylo
queseponeentreparntesiseslaactituddubitativaentornodelaactitudnatural.As,laepochdesegundogradoproporcionaunavade
accesoalasestructurasdelmundodelavidaqueenelmarcoprecisadoporKeckseconvierteenobjetolegtimodelaindagacincientficade
talmodo,mientrasHusserlponeelparntesissobreelmbitodelsentidocomnparaaproximarsealaconcienciapurayalasubjetividad
trascendental,Schutz,porelcontrario,orientasuinvestigacinsobrelavidacotidianayponeentreparntesisladudadelfilsofo.
Eldescubrimientodelaepochdelaactitudnaturallepermitiinvestigaresecrucialfenmenodelavidasocialy,luego,medianteunaltima
epochejecutadaalinteriordelaepochdesegundogrado(queenmanosdelosetnometodlogostendrconsecuenciasradicalesenlaformade
"indiferenciaetnometodolgica"y"conmocinderutinas"),emprendiladescripcindelasestructurasdesentidodelmundopresupuestoenlavida
cotidiana.Deesemodoestableceunafenomenologacrticadelaactitudnatural,donde:"Lasestructurasdelmundodelavidasonaprehendidas
comolatramadesentidopresupuestoenlaactitudnatural,elcontextobsicode"loindiscutido"yenesesentidolo"tomadocomoevidente"que
subyaceentodavidayaccinsociales.Alproyectarunanlisisgeneraldeestasestructuras,Schutzesperabaofrecerunafenomenologa
desarrolladadelarealidadsocial,yconellodarcuentadelosfundamentosdelascienciassociales".(57)
LaobrasociolgicadeBergeryLuckmannesfiduciariadeaquellafenomenolgicadeSchutzyseprolongaysistematizaenunasociologadel
conocimiento,delainstitucionalizacin,delaaccinsocialdelacomunicacinydelareligin(58).Asimismo,laetnometodologaprocededeuna
referenciafenomenolgicaesencialqueesexplcitamentedeclaradaporsusfundadoresCicourel(59)yGarfinkel(60).Ydelaetnometodologase
handerivadonuevaslneasdeinvestigacin:elanlisisconversacional,lasociologacognitivaylasociologasituacional,deampliasaplicacionesen
laculturaylaeducacin.
7)Corolario
Alsocairedelaideadeunaquintaetapadelafenomenologa,situadaenlosmrgenesnofilosficosdedisciplinasquebuscanesclarecerla
realidaddelmundosociohistricovinculadas,sinembargo,porunacomnafinidadconlafilosofafenomenolgica,noshemospropuestoexplorar
laposibilidaddeunareconstruccinracionalentrminosdeun"programadeinvestigacin",asumiendoqueparaelcasoqueestudiamoses
correctalaproposicindeLakatos:"launidaddescriptivatpicadelosgrandeslogroscientficosnoesunahiptesisaisladasinomsbienun
programadeinvestigacin"(61).
EnelepgrafequedainicioaestetrabajonosdiceSchutzquetodaanticipacindelaaccinfuturatienelagunasyesolepasatambinalas
teoras.Poreso,slolaefectuacindelactopuedecorroborarsilaanticipacintericaesvlidaonoloes.Dichavalidacinseobtienepormedio
deunareconstruccin(racional)retrospectiva.Recinentonceselactorcientficoolegoestarencondicionesdeobservarsiloprevistoporsu
proyecto(programa)haresistidolapruebaohaterminadoenelfracaso.Esoes,exactamente,loqueocurreconlainvestigacincientfica,sostiene
Lakatos.
Sobreelmismopunto,eletnometodologoAaronCicourelrefrendalapertinenciadelaperspectivalakatosianaalreconocerquelaausenciadeun
horizonteepistemolgicodecarcterprogramticohasidounatenazfalenciaenlascienciassociales:"Ladificultadfundamentalestenlafaltade
teorasconsistentes.Ensulugarsolemosconfiarenquesedescubranpautasaposteriori.Pocasveceslateoraorientaexplcitamentela
investigacinsociolgica.Esperamosquelosdatosdelasinvestigacionesdecidanquconceptostericospareceranadecuados.(...)Amenosde
tenerteorasconsistentesnopodemosdecidirenquemedidaunmtodoparticularylosdatosqueproduzcanosdirnalgoquemerezcalapena
conocer"(62).

Porltimo,pensamosqueLakatostenarazncuandosostuvoquesumetodologapodaseradaptaday,enalgunamedida,reconstruidapara
analizardiversascorrientesdepensamiento,inclusonocientficas:"Permtasemesealarquelametodologadeprogramasdeinvestigacinpuede
aplicarsenosloalconocimientohistricosaturadodenormas,sinotambinacualquiertipodeconocimientonormativo,incluyendolaticayla
esttica"(63).
HastaaquhemosexpuestoalgunosargumentosqueanuestrojuiciojustificanlareconstruccinracionaldeunProgramaSociofenomenolgicode
InvestigacinCientficaempresaque,ensmisma,esunactodemetateorizacinsociolgica(64).Esaeslatareaquerestaporhacerpero,sin
obviarlasdificultades,creemosqueexistenloselementosmetodolgicosyepistemolgicosparallevarlaabuenpuerto.
Notas
(1)ElautoragradeceasuscolegasdelaUniversidadSanSebastin:MarcelaQuevedo,EduardoAlbornoz,JosManuelLpezyManuelFernndez,
porladiscusindelmanuscrito.
(2)Embree,Lester.LaContinuacindelaFenomenologa:unquintoperiodo?En:RevistaFRANCISCANUMnmeroespecial
FENOMENOLOGAENAMRICALATINAAoXLIn122123,UniversidaddeBuenaventura.Colombia.MayoDiciembre1999.Pp1324
(3)Idem1920.Subrayadoesnuestro.
(4)Idem2021.
(5)Idemp20.
(6)Cfr.Husserl,Edmund,"CartaaLevyBruhl",reproducidaen:RevistadeFilosofa.ERn19Sevilla.Espaa.,1994.Pp171175
(7)Embree,Lester.Op.cit.p20.
(8)Idemp23.
(9)Bruyn,SeverynT.LaPerspectivaHumanaenSociologa,Amorrortu,Editores,BuenosAires,Argentina.1972,principalmentep301ysigts
(10)TaylorS.J.yBogdanR.IntroduccinalosMtodosCualitativosdeInvestigacin.Paidos.Barcelona1996.pp1617y23.
(11)Idemp.16,nota1.
(12)Idem.pp2324
(13)WolffKurt.FenomenologaySociologa.En:BottomoreTomyNisbertRobert(comp.).HistoriadelAnlisisSociolgico.Amorrortu.Bs.Aires.
1988.P.570.
(14)TraducidaalespaolconelttulodeEconomaySociedadFCE.Mxico.1996.
(15)Brodersen,Arvid,prologoa:SchutzA.:EstudiossobreTeoraSocial.Amorrortu,BsAires,1974.p.8.
(16)CiprianeThorne,B.AccinSocialyMundodelaVida.EUNSA.Pamplona.1991,p26.
(17)Schutz,Alfred.DersinnhafteAufbaudersozialenWelt:eineEinleitungindieverstehendeSoziologie.Wien:J.Springer.1932.Se
tradujoalinglscomoThePhenomenologyoftheSocialWorld.AlespaolsepresentcomoFenomenologadelMundoSocial(Paids,1972)yen
unaedicinposteriorsetitul:LaConstruccinSignificativadelMundoSocial(Paids.1993).steeselnicolibropublicadoenvidaporSchutz,los
otrostextospublicadosbajosurubricahansidocoescritosocompiladospostmortem.
(18)CitadoporvanBreda.H.L,prologoa:SchutzAlfred.ElProblemadelaRealidadSocial.Amorrortu.Bs.Aires.1974(y1995)P.9.
(19)Schutz,Alfred.ElProblemadelaRealidadSocial.op.cit..
(20)Schutz,Alfred:EstudiossobreTeoraSocial.op.cit.(posteriormente,suesposaIlseSchutz,public"CollectedPapersIII"referidoa
escritossobrefilosofafenomenolgicay,ltimamente(1996),apareci"CollectedPapersIV",acargodeH.Wagner,G.Psathasyotros)
(21)SchutzAlfredyLuckmannThomas.LasEstructurasdelMundodelaVida.Amorrortu.Bs.Aires.1977.
(22)Beriain,Josetxo,LaSociologaFenomenolgica.EnBeriainJ.eIturrateJosLuis(edts).ParaComprenderlaTeoraSociolgica.EVD.
Navarra.1998.P.259.Cursivassonnuestras.
(23)EnestepuntodiscrepamosdenuestroamigoFernandoRoblesquetitulaunsubcaptulo,desultimolibro,delasiguienteforma:"LaRealidad
enlaEtnometodologa.Eltortuosocaminodelasuperacindelafenomenologamundanahastaladescomposicindelacotidianeidad".Sin
embargo,desdenuestraperspectivadeprogramadeinvestigacin,desapareceeltortuosocaminodesuperacindelafenomenologaporla
etnometodologayensureemplazosehacevisibleunasendadecomplementacinycompletacin.CfrRobles,Fernando.LosSujetosyla
Cotidianeidad.ElementosparaunaMicrosociologadeloContemporneo.EdicionesSociedadHoy.Concepcin1999.P196.
(24)cfr.a)Timasheff,Nicholas.LaEscuelaFenomenolgica.En:TeoraSociolgica.F.C.E.,Mxico,vigsimareimpresin,2001.cfr.331ysigts.
y,b)Martindale,Don.LaRamaFenomenolgica.En:LaTeoraSociolgica.Aguilar.Madrid.1968cfr.p.314ysgts.
(25)Beriainresaltaestepunto:"EnlaobradeSchutzla"fenomenologa"adquiereotrosentido.Sumetanoeslograrverdadesltimas.Suobra
surgecomorespuestaalaproblemticametodolgicadelascienciassociales(...)SchutzllegalaobradeHusserldeformanoortodoxa.Porsu
tipodeproblemticaestabamsinteresadoenlavidasocialcotidiana.Vidasocial,objetopreviamentedadodelascienciassociales.Esdecir,su
tendenciaeraladeunafenomenologadelaactitudnatural,unesclarecimientodesuscondicionesque,asuvezeranlascondicionesdelas
cienciassociales.SiHusserlafirmabaqueloshallazgosrealizadosenlaesferafenomenolgicamentereducidaeranvlidostambinenelmbitode
lavidacotidiana,Schutzinsisteenelprocederopuesto:nadapuedeconsiderarseeidticamenteconfirmadoantesdequeseareconocidocomoun
hechomedianteinvestigacin".BeriainJ.,eIturrateJ.L.,op.cit.pp259y260
(26)AdvertimosallectorqueSchutzyGarfinkeldistinguenentresocilogoprcticoysocilogoprofesional.Elsocilogoprofesionaltieneunttulo
universitarioqueloacreditacomoanalistasocial.Peroelhombrecomnesunsocilogoprcticoque,enlosasuntosdesuvidacotidiana,
constantementeefectasocioanlisisyaplicaetnomtodos,conloscualesvaconstruyendointersubjetivamentelarealidadsocial(almenos,en
suentornoinmediatomicrosocial).
(27)BenoistJetKarsentiB.PhnomnologieetSociologie.PUF.Pars.2001.p.14
(28)Schutz,Alfred.ElmundoSocialylaTeoradelaAccinSocial.En:EstudiossobreTeoraSocial.Amorrortu,BuenosAires,1974.P20.
(29)LainvestigacinempricadesarrolladaporlaEtnometodologahacontribuidoaposicionarestacuestinenlasociologacontempornea.De
acuerdoconCicourellosfundadoresdelaetnometodologa,bajolainfluenciadeSchutz,descubrieronque:"...lasgrandesteorassociolgicasno
comprendanhastaquepuntoelmundofenmenicoreflexivodelactorobracomomediadorforzosoentreloquesellamaamenudoestructura
socialensentidomacroscpicoylasteorasdelactorsobrelasactividadesrealesdelavidacotidiana.Expuestobrevemente,elargumentoeraque
nopodemoscomprenderenrealidadloquesellamamacroestructurassocialessinotomamosenseriolaideadeMaxWeberdelaaccinsocial
comoalgorelacionadoconlascircunstanciasdelmarconaturalenevolucin.Lasestructurassocialesquellamamossistemadeclasificacin
(estratificacin)socialoformasdeorganizacinpolticahandeserrecreadasrelacionndolasconelmodocomolosactoresarreglansusasuntosen
lascircunstanciascotidianas.As,elmundofenmenicodelactoresdeunintersprimordial."CicourelAaron:ElMtodoylaMedidaen
Sociologa.EditoraNacional.Madrid.1982.Pp.1011.
(30)Cohen,IraJ.TeoradelaEstructuracinyPraxisSocial.En:GuiddensA.yTurnerJ.LaTeoraSocialHoy.Alianza.Madrid.1990.P356.
(31)Idem.pp.356357.
(32)LakatosImre.HistoriadelaCienciaysusReconstruccionesRacionales.Tecnos,Madrid,2001.P33.
(33)AfirmaLakatos:"Enlafilosofacontemporneadelacienciacirculanvariasmetodologas,perotodasellassediferencianmuchodeloque
usualmenteseentiendepor"metodologa"enelsigloXVIIeinclusoenelXVIII.Entoncesseesperabadelametodologaqueproveyesealos
cientficosdeunmanualdereglasmecnicaspararesolverproblemas.Enlaactualidadtalesperanzahasidoabandonada:lasmetodologas
modernaso"lgicasdeldescubrimiento"consistensimplementeenunconjuntodereglas(quiznorigurosamenteinterrelacionadas,muchomenos
mecnicas)paralaevaluacindeteorasyaelaboradas".LakatosImre.HistoriadelaCienciaysusReconstruccionesRacionales.Op.cit.P
12.
(34)"Quconsejodanlosdemarcacionistasalcientfico?Losinductivistaslesprohibenespecularlosprobabilistas,utilizarunahiptesissinhaber
especificadolaprobabilidadqueleprestalaevidenciadisponibleparalosfalsacionistas,lahonestidadcientficaprohibeespecularsinespecificarla
evidenciapotencialmenterefutadoraodespreciarlosresultadosdecontrastacionesseveras.Mimetodologadelosprogramasdeinvestigacin
cientficanoposeeningncdigoinflexibledeestetipo:permitequelagenteacteporsmisma,peroslomientrasadmitapblicamentecuntos
tantosdediferenciahayentreellosysusrivales.Haylibertad(o"anarqua",siFeyerabendprefiereestetrmino)decreacinydeeleccinde
programasenelquetrabajar,perolosproductoshandeserjuzgados".LakatosImre.ElProblemadelaEvaluacindeTeorasCientficas.En:
EscritosFilosficos:Matemticas,CienciayEpistemologa.Alianza.Madrid.1999.Pp.151152.

(35)Urbachsepreguntadedondesalenlasteorascientficas?Y,acontinuacin,resumelasrespuestasdePopper,HempelyReichenbach,todas
ellascontrariasauna"racionalidad"deldescubrimiento.ParaPopperlasnuevasteorasson:"Lalibrecreacindenuestrapropiamente,el
resultadodecasiunaintuicinpotica(...)Lacuestindecmoseleocurreaunapersonaunaideanuevaseauntemamusical,unconflicto
dramticoounateoracientficapuedeserdegranimportanciaparalapsicologaemprica,peroesimprocedenteparaelanlisislgicodel
conocimientocientfico".Hempelconfirmaestaopinin:"Lasconcepciones(esdecir,teoras)porlasqueloshechosseliganunosaotrosson
sugeridasporlasagacidaddelosdescubridores.Estasagacidadnosepuedeensear(...)unaprovisindehiptesisapropiadasnopuede
construirseconreglas,nisintalentocreativo".Porsuparte,Reichenbachafirma:"Elactodeldescubrimientoescapaalanlisislgico.Nohay
reglaslgicasconlasqueconstruiruna"maquinadedescubrimientos"quesehicieracargodelafuncincreadoradelgenio".UrbachPeterLa
PromisoriedadObjetivadeunProgramadeInvestigacinenRadnitzky,G.AnderssonG,Feyerabend,Petal.ProgresoyRacionalidadenla
Ciencia.Alianza,Madrid,1982.P9798
(36)LaasignacindesignificadoalconceptodeverstehenporLakatos1esbastantelimitada.Laasociaalelitismo,queidentificacomolaversin
msautoritariadeldogmatismo.stesostienelaimposibilidaddecontarconuncriterioparadistinguirelprogresodelaregresin:"Segnellosla
cienciaslopuedeserjuzgadaporprocedimientosdejurisprudencia,ylosnicosjuecessonloscientficosmismos.Siestosautoritariostienen
razn,laautonomaacadmicaessacrosanta,yellego,elextrao,nodebeatreverseajuzgaralalitecientfica."Noobstante,unaslneas
adelanteseparaexplcitamentealafenomenologadeesegrupodedoctrinas,alsealarque:"estasdoctrinasfuerondesacreditadashacetiempo
porFrege,HusserlyporelCrculodeViena".Lakatos,Imre.EscritosFilosficos.MatemticasCienciayEpistemologa.Alianza,Madrid.
1999.Pp303304(vernota14)yp.320.
(37)Almismotiempo,Lakatos2criticalaposturaahistricadePopper:"Popper,principalfalsacionista,nuncaescribiunahistoriadelaciencia
(...).LaLogikderForschungensutotalidad,esrigurosamenteabstractayahistricaengradosumo.CuandoPoppersearriesgaahacer
observacionesfortuitassobrelafalsabilidaddelasmsgrandesteorascientficas,obiencaeenalgndisparatelgicoodistorsionalahistoriapara
acomodarlaasuteoradelaracionalidad".LakatosImre.HistoriadelaCienciaysusReconstruccionesRacionalesTecnos.Madrid.2001pp
5354.EnadelantecitaremoscomoHCRR.
(38)"Lasteorasinconmensurablesnisoninconsistentesentresnitienencontenidoscomparables.Peroconlaayudadeundiccionariopodemos
hacerlasinconsistentesydecontenidocomparable"Lakatos,Imre.LaMetodologadelosProgramasdeInvestigacinCientfica.Alianza
Universidad.Madrid.1993.p121nota332.EnadelantecitaremoscomoMPIC
(39)DiceLakatos:"DondeKuhnve"paradigmas"yoveotambinprogramasdeinvestigacinracionales"obien:"Loquehadeserevaluadocomo
cientficoopseudocientficoesunasucesindeteorasynounateoradada.Perolosmiembrosdetalesteorasnormalmenteestnrelacionados
porunanotablecontinuidadquelasagrupaenprogramasdeinvestigacin.Estacontinuidad(reminiscentedela"ciencianormal"deKuhn)juega
unpapelvitalenlahistoriadelaciencia"Lakatos,Imre.MPIC.p.119,yp.65.
(40)Lakatosdeclarasudistanciamientodecualquieringenuidadpositivista:"Lahistoriadelacienciaesunahistoriadeeventosseleccionadose
interpretadosdeformanormativa"yluegorefrendarotundamente:"cualquierhistoriaesunareconstruccintericayvalorativadelahistoria"
HCRR,pp.31y43
(41)demHCRR.p40
(42)Lakatos,ImreMPIC131
(43)Observemos,enestepunto,lacompatibilidaddeLakatos2conelplanteamientoepistemolgicodeSchutzquiensostiene"...eselsentidode
nuestrasexperiencias,ynolaestructuraontolgicadelosobjetos,loqueconstituyelarealidad".Y,enotrotextocomplementa"...la
fenomenologanoestudialosobjetosmismos,sinoqueestinteresadaensusignificado,talcomoloconstituyenlasactividadesdenuestra
mente".Cfr.Smbolo,RealidadySociedadyConceptosFundamentalesdelaFenomenologa.EnsayoscompiladosporMauriceNatansonen:
ElProblemadelaRealidadSocial.op.cit.p.303y123respectivamente.
(44)Lakatos,ImreHCRRNota60p39
(45)Lakatos,ImreMPICp61.EsteplanteamientodeLakatosaportaunfuerterespaldoanuestrointentodereconstruccindeunPrograma
Sociofenomenolgico,pues,implicaqueloshechosnoestnontolgicamentepredeterminadosnitienensignificadoporsmismosytampocose
organizansolosenunsistema"objetivo"configuradoconindependenciadetodaexperiencia(almododeunaobservacin"desdeningunaparte").
Sibientodainvestigacinempricacentrasuinvestigacinenloshechos,alpreguntarnosquesunhecho,comprobamosquesudefinicinreside
enquesalgoquedebehallarseeneltranscursodeunainvestigacindeacuerdoalmarcoprogrmaticoenqueellaserealizay,porotraparte,se
presentasiemprecomounenriquecimientoinesperadoyunanovedadenrelacinconloshechosanteriores.Elloocurresiempreenelcontextode
unaexperienciaydependerdeltipodeeventosqueseanexperimentadosdeacuerdoalospatronesmetodolgicosdefinidos
comoheursticanegativayheursticapositivadelprogramaloquefinalmenteconstituirun"hecho"y,ciertamente,esposiblesostenerqueloque
sehallaenlaexperienciasonfenmenos.As,contradiciendolaperspectivadeDurkheimsostenemosquelos"hechossociales"no
soncosassinofenmenos.
(46)"...enmiprogramaparticulardereconstruccinracional(paraelqueaceptlaimportanteenmiendadeZahar)nohay"intentodeprotegerme
delahistoriareal".MPICpp.245246.Noentraremosaquenelanlisisdeestaenmienda.Subrayadoesnuestro.
(47)"UnaseriedeteorasT1,T2,T3.queconstituyenunprogramadeinvestigacincientficaes"tericamente"y"empricamenteprogresivo",y
portantoevaluablecomoverdaderamente"cientfico"y"racional"ymetodolgicamentepreferible,si"cadateorasubsiguiente(tiene)tanto
contenidoalmenoscomocontenidoirrefutadotenasupredecesoraynosllevaaldescubrimientodealgnhechonuevo.Taleslateoralinealdel
desarrollocientficopropuestaporImreLakatos.Micontiendaesqueunaordenacinparcialdelaclaserepresentadaenlafigura1ygeneralizada
andimensiones,sirvemejortantoparaelpropsitodeexplicarlosestudiosdecasoshistricosaducidosporLakatosenapoyodesuposicincomo
paraelpropsitodealcanzarunaestructuranormativaparalaevaluacindelprogresoenlainvestigacincientfica.Concluirluegoquees
necesarioaadiralosprincipiosmetodolgicosdeLakatosotroprincipio:elprincipiodeldesarrolloreticular".Heelan,Patrick.LaRetculadel
DesarrollodelConocimiento.En:ProgresoyRacionalidaddelaCiencia.Op.Cit.p281.Noentraremosaquenelanlisisdeestaenmienda.
(48)Lakatosasumelaexpresinmetafsicaenunsentidotcnicosegnelcualunenunciadoesmetafsicosicarecedefalseadorempricopotencial
ocontrafctico,odecorroboracinemprica.Deacuerdoaestadefinicin,cualquierleycientfica(dealtoniveldeabstraccin)puedequedar
incluidaenlacategoradeenunciadometafsico.
(49)Idem.MPIC.p.69.
(50)Idem.p.93(notainfra236).
(51)"Nuestrocometido,aunquedecarctertericoengranaconlaapreciacindeunarealidadquecomponeelobjetodelacienciaempricadela
sociologa,valedecir,elmundodelavidacotidiana.(...)noespropsitonuestrodedicarnosalafilosofa,contodo,siqueremosentenderla
realidaddelavidacotidiana,debemostenerencuentasucarcterintrnsecoantesdeprocederalanlisissociolgicopropiamentedicho.(...).El
mtodoqueconsideramosmsconvenienteparaclasificarlosfundamentosdelconocimientoenlavidacotidianaeseldelanlisisfenomenolgico,
mtodopuramentedescriptivoy,comotal,"emprico"perono"cientfico"queasconsideramoslanaturalezadelascienciasempricas".BergerPy
LuckmannT.LaConstruccinSocialdelaRealidad.Amorrortu.Bs,Aires.1991.Pp36y37.
(52)LynchMichael.Phenomenologyandprotoethnomethodology.En:ScientificPracticeandOrdinaryAction.EthnomethodologyanSocial
StudiesofScience.CambridgeUniversityPress.NewYork.1997.pp117158.
(53)Cfr.BenoistJocelynetKarsentiBruno.PhnomnologieetSociologie.op.cit.pp1315.
(54)Cfr.EmbreeLester.LosGruposenSchutz:laEstructuraSignificativaConcretadelMundoSociohistricoenRevistaFRANCISCANUM
nmeroespecialFenomenologaenAmricaLatinaAoXLIn122123,UniversidaddeBuenaventura.ColombiaMayoDiciembre1999.p.187y
sigts.
(55)Keck,Frderic.AProposdePhnomnologieetSociologiePrsentationdel'ouvrage,Seminaire"LaPhilosophieausenslarge".Universit
Lille,5/12/2001.
(56)DiceSchutz:"LaFenomenologanoshaenseadoelconceptodeepochfenomenolgica,osea,lasuspensindenuestracreenciaenla
realidaddelmundocomorecursoparasuperarlaactitudnaturalradicalizandoelmtodocartesianodeladudafilosfica.Puedeaventurarsela
sugerenciadequeelhombreenlaactitudnaturalutilizatambinunaepochespecifica,porsupuesto,muydistintadelaqueempleael
fenomenlogo.Nosuspendelacreenciaenelmundoexternoysusobjetossinoque,porelcontrario,suspendeladudaensuexistencia.Loque
colocaentreparntesis,esladudadequeelmundoysusobjetospuedanserdiferentesdeloqueseleaparecen.Proponemosdenominaraesta
epoch,laepochdelaactitudnatural".Schutz,Alfred.ElProblemadelaRealidadSocial.op.citp.214.
(57)ZanerRichard.Prologoalaedicininglesade:SchutzAyLuckmannT.LasEstructurasdelMundodelaVida.Amorrortu.Bs.Aires.1977.
P.18.
(58)Luckmannconfiesa:"ConcurralosseminariosdeSchutzvariosaosmantuvecorrespondenciaconlsobrelosbosquejosdealgunasdemis
obraslelasuyaunayotravezadaptparasupublicacineninglsuncaptulofundamentaldesuSinnhafteAufbauyescribintroduccionesy
anlisisdesuobraincorporlosresultadosdesuanlisisavariosescritosmosy,finalmente,trabajduranteaosenStrukturenderLebenswelt:
portodoellohayzonasenterasdemipensamiento,especialmenteenlateoradelaaccinylacomunicacin,enquemeresultamuydifcilsealar
concertezaqunoessuyo".SchutzA,yLuckmannT.LasEstructurasdelMundodelaVida.opcit.p.14.
(59)AaronCicourel,cofundador(conHaroldGarfinkel)delaEtnometodologa,identificaelpuntodepartidadestaascomosudeudaintelectual

conSchutzyGarfinkel:"DosaosdecolaboracinconHaroldGarfinkelmeintrodujeronenlaobradeAlfredSchutz,hacindomecomprendermejor
elpapeldelateoraenelmtodoylamedidasociolgicos.Estacolaboracinresultestimableparacomprendercomolasteorassociolgicas
formalesserelacionanambiguamenteconellenguajeyelpensamientovulgaresdelsujetoydelinvestigador.Enestaspginasquedarde
manifiestocuantodeboalaobradeSchutzyalaexposicindeGarfinkel".(...)CicourelAaron:ElMtodoylaMedidaenSociologa.op.cit.p
22.
(60)Enelprefaciode1987alosStudiesGarfinkeldeclaraquelasinvestigacionesetnometodolgicassegeneraronapartirdelalecturaacuciosa
delosescritosdelosfenomenlogosAlfredSchutz,AaronGurwitsch,yEdmundHusserl,ascomodelsocilogoTalcottParsons.Destacaasimismo
que,pormasdeveinteaos,esosautoreslehaprovistodeorientacinydirectricesinagotablesparacomprenderelmundodelasactividadesdela
vidacotidiana(cfrPrefacepIX).Asimismo,enelcaptulofinalexponeelmarcotericoquearticulalostrabajosetnometodolgicos,revelandoque
stosseinspiran,principalmente,enlanocinderacionalidadmundanaenunciadaporSchutz:"Eltrmino"racionalidad"sehautilizadopara
sealardiversasmanerasdecomportamiento.Unalistadetalescomportamientossepuedehacersintenerqueoptar,necesariamente,porunao
msdelasacepcionestericascomoladefinicindefinitivadeltrmino"racionalidad".AlfredSchutz,enuntextoclsico,analizaelproblemay
ofreceuninventariodeestossignificadosdelaracionalidad.EsetextodeSchutz,titulado"elproblemadelaracionalidadenelmundo
social,"esnuestropuntodepartida".GarfinkelHaroldStudiesinEthnometodology.PolityPress.Cambridge.1999.7reimpresin,Cap.
OchoTherationalpropertieofscientificandcommonsenseactivities.p.263ysigts.(Elepgrafedelpresenteartculohasidoextradodeesetexto.
Negritassonnuestras).
(61)Lakatos,Imre.CienciayPseudociencia.Artculoescritoaprincipiosde1973,publicadoen:LaMetodologadelosProgramasdeInvestigacin
Cientfica.Op.citP.13
(62)CicourelA.op.citpp17y18.
(63)LakatosImre.HistoriadelaCienciaysusReconstruccionesRacionales.Opcit.P66.Nota122.
(64)Paraelconceptodemetateorizacinsociolgicacfr.RitzerGeorge.TeoraSociolgicaModerna.McGrawHill.QuintaEdicinrevisaday
aumentada,Madrid.2001,pp601ysigts.