Alberto Navarro Acosta

COD: 2009240038
DOC: Lorena Aja Eslava

EL ESTUDIO DE LA LENGUAS COMO HERRAMIENTA DE PODER SOBRE EL

OTRO.
__________________________________________________________________

TEMA: Geopoltica del Conocimiento Desde la Regin Andina Colombiana

INTRODUCCION.
Los estudios antropolgicos en Colombia se dieron con la llegada de los primeros
pioneros, como consecuencia de la segunda guerra mundial en la que estaba
envuelta gran parte Europa. Debido a esto los intelectuales de la poca
emigraron a diferentes partes del mundo y en especial al continente americano,
huyendo de las persecuciones del rgimen nazis y del conflicto mismo. En la
dcada de los 40 llega territorio nacional Paul Rivet. , motivados por un el inters
de saber el origen del hombre en el continente americano, crea el instituto
etnolgico nacional .puesto que al estudiar el origen de las lenguas y sus relacin
con cada familia lingstica, se puede desentraar el lugar de procedencia de cada
tipo poblacional y los cruces de lenguas que se dieron con las migraciones en el
trascursos del tiempo, se puede decir que el estudio de la lingstica estuvo
enfocado a un corte descriptivo,
Por medio del cual se trataba de encontrar semejanzas en la estructuras de cada
lengua hablada de las regiones. Buscando salvaguardar lenguas que se crean
que estaban a punto de desaparecer, un ejemplo de esto es el emblemtico
instituto lingstico de verano. Que a continuacin en el siguiente escrito se
presentara un estado del arte de las investigaciones lingsticas en Colombia y en
especial en el caso de la regin andina colombiana, en segundo lugar se har un
recuento de lo que ha sido el quehacer antropolgico en contexto global y
nacional. Adems se tomara como punto de referencia la investigacin de corte
lingstico para analizarlo como se ha venido construyendo el proyecto estado
nacin.

Cuando los conquistadores espaoles llegaron a Amrica, a travs de procesos

histricos de la conquista y de la Colonia, murieron pueblos enteros y con ellos
sus sistemas lingsticos; otras lenguas dejaron de hablarse por prohibicin
explcita de la Corona Espaola y, muchas otras, se extinguieron por asimilacin
cultural. Sin embargo, no desaparecieron todas y hoy, despus de ms de 500
aos de mestizaje, sobreviven en este "Nuevo Mundo" numerosas lenguas

autctonas,1 Ascendiendo a 1.392.623 indgenas y representa 3,35% de la

poblacin nacional, que se calcula en 41.468.384 individuos (DANE 2007). Los
afrodescendientes representan 10,6% de la poblacin Colombiana, con 4.311.757
personas. Con 82 pueblos indgenas, 65 lenguas amerindias, dos criollas y el
castellano (Landaburu. 2006:3)
Con todo y este amplio panorama de la existencia de los pueblos indgenas que
tomamos de Landaburu, es imposible dejar de lado que en distintas pocas y
contextos dichas lenguas se han visto amenazadas ya que as como en la poca
de la conquista estaban en peligro y desaparecieron muchas; con la fundacin de
la repblica de Colombia, en la cual se pretenda encajar a los indgenas en la
nocin de Ciudadanos, para as dividir sus territorios y llevar a cabo proyectos de
escuelas para ensearles a leer y escribir, para as cristianizarlos, obviando todo
sentido ancestral e histrico, pero ms all de todo eso, dentro de este mismo
contexto se resaltaba la importancia de aprender y entender las lenguas indgenas
para someterlos y tomar sus territorios; pero luego de todos estos sucesos se
empieza entonces a repensar la importancia de las lenguas y a conformar
movimientos indgenas con el fin de estructurar el sentido que se les vena dando,
es decir, que una poltica de verdadero reconocimiento de estas lenguas no
llegara a concretarse sino hasta la constitucin de 1991.
A pesar de que hoy en da enfrentan el conflicto armado del pas, lo cual es una de
sus principales amenazas todo este tipo de situaciones vividas por los grupos
indgenas han llevado a que la Preservacin de la lengua se halla vuelto un tema
importante para los Lingistas, ya que si bien las lenguas indgenas hacen parte
de nuestra historia, nos permiten tambin conocer el lenguaje humano.
Dentro de los ms destacados estudiosos de las lenguas amerindias en el
contexto colombiano se encuentra Paul Rivet y C. Loukotka en la dcada de los
50, clasificando las lenguas, Muisca, el Ceona, el Quechua, y el Sliva; en
contraparte con los escritos de Marcelino de Castellv publicados junto con el P.
Lucas Espinosa, titulado Propedutica etnoglotolgica y diccionario clasificador
de las lenguas Indo Americanas (1959).
En ese mismo sentido en 1966, resaltan estudios clasificatorios como los de
Sergio Elas Ortiz Lenguas y dialectos indgenas de Colombia el cual continu
posteriormente Germn de Granda y Carlos Patio, entre otros.
Es importante destacar que los estudios lingsticos de las lenguas indgenas de
esta poca eran generalmente clasificatorios puesto que haba la necesidad de
tener una especie de inventario, en trminos de la diferencia poblacional puesto
que lo tradicional era visto como un retraso y problema para el desarrollo nacional
1 Datos tomados de la pgina Web El portal de Lenguas de Colombia, diversidad y
contacto Instituto Caro y Cuervo
http://www.lenguasdecolombia.gov.co/content/lenguas-ind%C3%ADgenas

ya que los indgenas no posean un conocimiento tecnificado que permitiera tener

un control sobre los cultivos a manera de produccin y consumo, lo cual era uno
de los objetivos desarrollistas del proyecto estado -nacin.
Luego de ofrecer el anterior andamiaje sobre el inters en los estudios de las
lenguas, partiremos a esbozar un repertorio de datos, estudios y observaciones
que nos permitan entender cmo se ha venido abordando la temtica de los
estudios Lingsticos en nuestra rea de inters, es decir, la regin andina de
Colombia, comprendida por los departamentos de Norte de Santander, Antioquia,
Santander, Risaralda, caldas, Boyac, Tolima, Cundinamarca, Quindo, Huila y
Nario. Siendo esta de las regiones ms pobladas por las grandes familias
indgenas, cuenta con las diferencias tipolgicas ms importantes del pas,
(asociando las lenguas de la familia Chibcha que estn a veces en tierras bajas)
registrndose entre las dos cordilleras, la cordillera central, donde se sitan los
Inga, los pasto, los Nasa, los Gumbianos y los Yanacona. Es aqu, en los valles
interandinos y las zonas de los altiplanos, donde se concentra casi la mitad de la
poblacin indgena (47%), adems de la mayora de la poblacin Colombiana
(Snchez y Arango 2004)2.
El siguiente cuadro es tomado como referente de los estudios realizados por
(Snchez y Arango. 2004) para tener un panorama ms completo acerca de la
situacin de los pueblos indgenas, en trminos de la extensin del territorio
andino.

2 Tomado de El Atlas sociolingstico de pueblos indgenas en Amrica Latina

Ilustracin 1 Tomada de (Snchez y Arango. 2004: 71)

En trminos de lo fontico-Fonolgico, en los andes es posible encontrar

segn LANDABURU J:
Sistemas consonnticos complejos junto a sistemas voclicos sencillos, mientras
que en las tierras bajas la tendencia es contraria: sistemas voclicos complejos
junto a sistemas consonnticos ms sencillos. Rasgos consonnticos notables
son: las retroflejas sur andinas del Guambiano y del Kamnts; las seis series
consonnticas del nasa o Pez donde las oclusivas sencillas pueden recibir un
rasgo de palatalizacin y/o de aspiracin o un rasgo de pre nasalizacin y/o de
palatalizacin; el uso en muchas lenguas de la oposicin tenso/laxo preferida a la
oposicin sordo/sonoro En los Andes o en las lenguas Chibchas el sistema
puede reducirse a cuatro vocales (Pez, awakwaiker) o a cinco (Guambiano, cuna,
chimila) La aglutinacin puede ir hasta la holfrasis (pez, kamnts) con o sin
incorporacin nominal, dndose oraciones nicamente compuestas por una
palabra predicativa.
El verbo es comnmente sinttico pero tambin se encuentran construcciones
analticas con auxiliares de muy variadas funciones: aspectuales, negativas,
modales, diatticas, copulativas, etc. A nivel sintctico, el orden regresivo
(determinante-determinado) es dominante con fuerte tendencia a ubicar el verbo
en final de oracin antecedido por sus complementos. Muchas lenguas pueden
escoger entre distintas estructuras predicativas para dirigir la atencin sobre el
evento o sobre alguna entidad del evento (sliba, piapoco, achagua, cofn,
muinane, puinave, etc.). La predicacin nominal o adjetival se expresa
frecuentemente como la predicacin verbal (se "conjuga" el nombre o el adjetivo
en cofn, pez, piapoco, etc.) ya que la diferenciacin verbo-nominal es
frecuentemente cuestionable a nivel sintctico. Entre las lenguas chibchas y en
las tierras altas es frecuente la topicalizacin morfolgica (awa-kwaiker,
guambiano, pez, uwa, arhuaco, damana, cuna, etc.). (LANDABURU, 2004-2005,
pgs. 10, 11)
A lo largo de lo que se comprende cmo la regin Andina encontramos un extenso
panorama de estudios Lingsticos con distintos enfoques hacia la clasificacin de
las lenguas, el Bilingismo, estudios de discurso, gramtica, etnolingstica, entre
los que destacaremos la participacin del Instituto Caro y cuervo, adems del
departamento de Lingstica de la Universidad Nacional, la universidad del Valle,
la de los Andes, el Instituto de estudios etnolingsticos, El CCELA, entre otros.
Los primeros estudios en trminos de Lingstica fueron realizados por Paul Rivet
con ms de 30 publicaciones sobre lenguas Colombianas, a su regreso de una
larga misin por Ecuador en 1906 que despert su vocacin de Antroplogo,
compilando ms de 15 vocabularios en campo, as como este, los estudios que se
llevaron a cabo con el fin de identificar las lenguas autctonas, sacaban a relucir la
importancia del campo etnogrfico y Lingstico.

En ese mismo sentido Ignacio Chaves Cuevas (1990) en La Investigacin

Lingstica en Colombia hace un esbozo enfatizando los proyectos en los que el
instituto Caro y Cuervo ha liderado, a partir de la creacin de los departamentos
de Dialectologa, Lexicologa y Lenguas Indgenas, entre los que se encuentran
por ejemplo, El mapa de las lenguas Indgenas de Colombia, donde se analizan
las 65 o 66 lenguas amerindias y 2 lenguas criollas de origen afroamericana, las
cuales representan el 2% de la poblacin total de Colombia, es decir, que hay ms
de 40000.000 de Indgenas; la recopilacin de la anterior informacin se dio en el
viaje que el director del Instituto Caro y Cuervo, Jose Manuel Rivas Saconni hizo a
EEUU en 1948; Saconni fue director del instituto durante 45 aos, desde el Vol l
(1945) hasta Vol XlV (1990).

Grupo de Investigacin

Temtica

ASLEC (Atlas Sociolingstico del

Espaol de Colombia)

Variaciones Sociolingsticas

Bilingismo y lenguas en
contacto

Caracterizar las variedades del

espaol en Colombia

Lenguaje, encuentros y
Diversidad

Se ocupa de aspectos
lingsticos, culturales y
comunicativos que, dentro de
nuestra cultura, sirven para
construir el concepto de
ciudadana

Lxico de la violencia en
Colombia

Lxico documentado a partir de

un corpus construido con obras
de la Literatura Colombiana.

Lingstica del Corpus

Bases de datos de las lenguas

de Colombia en diferentes
fuentes y registros

Portal de lenguas de Colombia

proceso de estudio de la
tipologa lingstica nacional de
lenguas indgenas

proyecto ELI de Colombia

Proyecto de enseanza del

espaol como lengua extranjera

Ilustracin 2 Tomado de http://www.caroycuervo.gov.co/investigacion

Por otro lado se encuentra tambin, Lenguas indgenas de Colombia,

una visin descriptiva del cual rescataremos de su extenso abordaje,

los siguientes datos de las lenguas registradas en el ao 1961 y luego en

el ao 2000.
1961

2000

Paez

Paez

Inga

Inga

Coconuco

Indgenas
Pastos

Totor

Guambiano

Ilustracin 3La
en Colombia. Ignacio

investigacin Lingstica
Chaves Cuevas, 1990.
CARO Y CUERVO.

Otra referencia muy importante que traer a colacin para exaltar los importantes
estudios llevados a Cabo por Jon LANDABUROJ (2004 2005), mencionado
anteriormente es Las lenguas indgenas de Colombia, presentacin y estado del
arte, en el que se reagrupan las lenguas indoamericanas presentes en el territorio
colombiano en trece familias lingsticas diferentes, a las cuales hay que aadir
ocho lenguas aisladas, no reagrupadas hasta el momento con otras. De las cuales
se presentan los siguientes datos.

Cabe anotar que todas las investigaciones realizadas tanto por Rivet como por
Dolmatoff estuvieron influencias por la antropologa clsica. Que est dividida por
las cuatros ramas de la corriente Boasiana Arqueologa, lingstica, biolgica y
antropologa sociocultural , las cuales se basaban para el estudio de las
sociedades perifricas en reglas preestablecida tomada de las ciencias duras,
segn lo dicho toda sociedad deba obedecer a estructura funcin. Lo anterior se
vio reflejado en las primeras investigaciones de corte antropolgico que se
hicieron en nuestro pas. Lo cual ser presentado a continuacin en el siguiente
escrito.
Dicho lo anterior en la dcada de los 40 con el estallidos de la segunda guerra
mundial en Europa y el nazismo que se expadia por todo el mundo como una
plaga que devoraba todo a su paso. Adems esto sumado al racismo y
persecucin de la comunidad juda radicada en Europa. Cabe recordar que gran
parte del crculo cientfico era de la misma estirpe .lo cual lo hizo que se diera un
xodo masivo de intelectuales. De este fenmeno migratorio procede la primera
oleada de intelectuales que llegaron a nuestro pas.
Entre estos Paul Rivet un importante etnlogo y mdico, que fue director del
museo del hombre en pars. Cabe anotar que por su trabajo anterior Rivet tena
un gran inters en conocer el origen del hombre en el continente americano 3,
debido a que estaba interesado en la prehistoria y en el componente biolgico que
diera respuesta al tipo racial presente en el continente. Con este fin se crea el
instituto etnolgico nacional, para hacer un inventario de las poblaciones
3 Pineda, c. Roberto , LA ENSEANZA Y LOS CAMPOS DE LA ANTROPOLOGIA EN
COLOMBIA , revista colombiana de antropologa en Colombia , universidad
javeriana , palabras de acto de inauguracin del programa de pregrado de
antropologa de la pontificia universidad javeriana , Bogot 2 de noviembre,
2004

aborgenes de la regin andina y sus componentes culturales entre ellos la

afiliacin de las lenguas a una familia lingstica, Todo esto esta enmarcado
dentro del proyecto estado nacin en donde se toma el saber experto para
inventariar la poblacin diferente que remita a un pasado salvaje y al mismo
tiempo preservar los componentes propios de cada lenguas a travs de la
escritura, puesto que se pensaban que esto iban a desaparecen con la inclusin
de esta poblacin a la vida moderna.
A partir de la creacin del instituto etnolgico nacional se da una
institucionalizacin de la antropologa en Colombia, que sirve en beneficio del
estado que como se dijo anteriormente necesitaba saber qu nmero de la
poblacin posea rasgos que remita a un pasado del salvaje, por lo tanto se hace
un inventario detallado de las lenguas indgenas, para luego ser convertidas al
castellano lengua oficial de la nacin moderna.
La lengua castellana sirvi como mecanismo de poder para someter a esta
culturas y desaparecer todos los rasgos que los diferencian del resto de la
poblacin siendo esta una de las caractersticas del proyecto civilizatorio impuesto
por la modernidad.
Las investigaciones de enfoque evolucionista obedecen a las discusiones que se
estaban dando en el ambiente acadmico sobre la inferioridad de ciertas razas
que se afincaban sobre teoras como el determinismo climtico y el mejoramiento
de otras raza mediante la mezcla con el blanco europeo que se crea que era la
raza superior , la cual est dotada de inteligencia y todas las caractersticas
propia de sujeto moderno. Caractersticas que no posean las razas que eran
vistas inferiores como el negro y el indgena, esto hacia parte del discurso de
Laureano Gmez unos de los grandes defensores de la superioridad de la raza
Europea.
En consecuencia la elite criolla lucho para independizarse y hacerse con el poder
poltico y econmico, haciendo que se comprometiera con dicho proyecto toda la
poblacin neogranadina sin importar su color , raza o religin y despus de haber
hacerse con el poder, se mantuvo la misma estructura poltica administrativa del
imperio espaol, puesto que lo que le interesaba era ejercer el poder. Dicho de
otro modo lo que se llev a cabo fue una lucha de clases por mantener el poder
sobre la poblacin y el territorio a travs de una ideologa poltica como fue
taxonomas raciales 4que fue usada por el blanco espaol para construir al otro y
as poder mantener el dominio sobre ellos.
De este modo el nuevo gobierno lo caracterizo las taxonomas raciales que se
distribuyeron por regiones de centro a periferia. Lo cual obedece a la misma de
4 Arias , Vanegas , Julio , ORDEN NACIONAL, RACISMO Y TAXONOMIAS
POBLACIONALES, Universidad de los Andes, Faculta de Ciencias Sociales ,
Departamento de Antropologa, Octubre del 2007

lgica de ver las diferencias del otro como desventajas, para el proyecto
modernidad, pero a la vez estas mismas diferencias permite que este resto de la
poblacin, sean incluidos dentro del proceso de transformacin poltica y que
para poder estar dentro deben mostrarse como iguales, esto supone la
erradicacin sistemtica de toda diferencia cultural ajena al proyecto estado
nacin.
Como se puede ver todos los estudios que hicieron los primeros que ahondaron
en el campo antropolgico en nuestro pas (Paul Rivet , Geraldo Reichel,
Dolmatoff) Estuvieron influenciado por la corriente clsica , por medio de la cual se
hacan estudios de tipo descriptivo de las sociedades basndose en reglas
generales , puesto que se parta de que toda sociedad obedeca a una estructura
funcin, vista desde la lgica occidental. Lo cual se vio reflejado con la inclusin
de la antropologa por europeos que vean a estas sociedades como estticas e
inamovibles y no eran tenido en cuenta los proceso socio histrico y poltico que
llevaron que estas sociedades pudiera a ver cambiado en la forma de hacer
ciertas manifestaciones culturales (Rito , rituales, festividades ) la antropologa de
los cuarenta en su afn por parecer cientfica dejaba de un lado que cada
sociedad constituye una realidad totalmente diferente.
La antropologa posestructuralista surge como producto de una coyuntura histrica
y de un clima socio poltico nico que incluyo toda una serie de movimientos
sociales, como la contracultura, el feminismo, el movimiento beat, los movimientos
antiguerra, las black panters, el movimiento hippie, el punk el rock (que iban
amarrados a unos ideales anti-imperialistas), la acogida que tuvo el comunismo en
parte de Asia y amrica, hablamos de los 60 una poca en la que el arte, se tuvo
el papel principal en las manifestaciones de resistencia del sujeto frente a la
sociedad.

Despus de esto la discusin del quehacer antropolgico se da entorno a los

metarrelatos que se estaban dando en el momento alrededor del quehacer
antropolgico, los cuales traban de vean
a la sociedad de una forma
fragmentada. La cual estn condicionada por rupturas y discontinuidades que ha
llevado que los procesos en cada sociedad se de una forma diferente. A partir de
este momento se da una crtica en torno de la disciplina de cmo haba venido
enfocando su campo de estudio, como resultado de los debates acadmicos, por
establecer los parmetros por lo que debe guiarse el estudio antropolgico, se
reforma lo que en un momento quiso mostrarse como ciencia,
ya no se vuelve a hablar de valor demostrables propios de esta, para el estudio de
la sociedades se tiene en cuenta el grado de significacin de cada una de ella. Es
decir las sociedades son vistas como dinmicas, en lo cual esto cambio son dados
por el contexto socio histrico y poltico el cual ha hecho que los proceso cambien

o se trasforme de alguna manera. Estas corrientes epistemolgicas son apoyadas

por Clifford Geertz y James Clifford por medio de la descripcin densa.
La investigaciones antropolgicas en el contexto nacional no fueron ajena al
quiebre epistemolgico que se dio mediante la corriente posestructuralista, dando
que muchos de los antroplogos recin graduados del instituto etnolgico nacional
y de los programas de antropologia recin abiertos (Uniandes , Unicauca,
Uniantioquia) entraron a trabajar en programas del estado.
Mientras que otros se cansaron con las comunidades con las que trabajaban,
tomando su casusas como propias , a este fenmenos se le llamo antropologa
militante o apcrifa, este momento de la antropologa se caracteriza por haber
alcanzado grandes logros a nivel de proyectos de ley, territorios convertidos en
resguardos y asignados a las comunidades originarias, sin embargo es cuanto a la
produccin acadmica la antropologa militante es poco frtil puesto que la
mayora de su produccin se dio en pasquines e impresiones alternativas a la
oficialidad.
Hablar de La antropologa militante es muy importante a la hora de hablar de
reivindicaciones y resistencia cultural, a travs de la lengua, fue en el marco de
esta que se alcanzaron logros como la preservacin del nasayugue aun en el
difcil contexto poltico de la lucha por el territorio. Donde se llev acabo proceso
de reivindicacin a partir del reconocimiento de su lengua y un territorio en el cual
constituye todas sus prcticas tradicionales5. Los procesos de los reconocimiento
de los derechos culturales que se consigui a travs de la antropologa aplicada,
dio paso para que en la nueva constituyente ( constitucin del 1991) se
reconocieran los derechos de las distintas minoras tnicas (Indgenas,
Afrodescendiente, Ron, Raizales y Palenqueros) presentes en el territorio
nacional.
Por tal motivo es pertinente traer a colacin el concepto de desarrollo dado que
este permite visualizar con mayor profundidad desde que estructura discursiva se
vienen implementado proyectos que son consecuentes con la intervencin
sistemtica de diferentes entidades, instituciones y actores que buscan generar
nuevas transformaciones sociales segn sus propios intereses, en este sentido
Escobar (1999), examina el
desarrollo como experiencia histricamente singular, como la creacin de un dominio del
pensamiento y de la accin, analizando las caractersticas e interrelaciones de los tres ejes
que lo definen: las formas de conocimiento que a l se refieren (a travs de las cuales llega
a existir y es elaborado en objetos, conceptos y teoras), el sistema de poder que regula su
prctica, y las formas de subjetividad fomentadas por este discurso (aquellas por cuyo
5 Jimeno, Myriam. (2007): NACIOCENTRISMO: tensiones y configuracin de estilos en la
antropologa sociocultural colombiana, Revista colombiana de Antropologa, Enero-Diciembre, 9-32

intermedio las personas llegan a reconocerse a s mismas como "desarrolladas" o

"subdesarrolladas") (Escobar, 1999: 42 - 43)

La modernidad sin lugar a duda ha sido el estadio donde el hombre se ha

desprendi de todo pasado con la naturaleza, la cual se ha redefinido como un
valor agregado, el cual puede ser modificado a voluntad por el conocimiento
experto (cientfico) a travs de la planificacin. Ha sido uno de los factores de
organizacin territorial y trasformacin del paisaje urbano, que tienen como fin
ltimo una idea superpuesta, utpica, de mejorar la calidad de vida de los
habitantes de las grandes ciudades a travs de las maquinarias y empresas del
progreso.
El modelo de desarrollo occidental tuvo un impacto global, siendo la periferia
laboratorios para poner en prctica el plan de industrializacin y la adopcin del
capitalismo como forma de producir bienes de consumo, principal componente
para encausar a los pases tercer mundo a lgica de consumo donde el poder
adquisitivo es principal indicador desarrollo en un mundo globalizado. Los efecto
de la polticas del mercado, la produccin y reproduccin de bienes de consumo
ha incrementado la brecha entre las clase dominante y dominada. Esto ha
generado un alto grado de pobreza y caos en las grandes ciudades. Siendo
necesaria la intervencin del estado para solucionar estas problemticas que
ponen el peligro el desarrollo econmico y por ende el control social.

Conclusin Final
Cabe resaltar que los primeros estudios lingsticos estuvieron dirigi a preservar
la lengua castellana herencia de blanco espaol y la cual resalta la caractersticas
andinas, de la elite criolla que se hizo con el poder despus de expulsar al blanco
europeo, lo cual logro con la ayuda del pueblo neogranadino al que lucho hasta
conseguir la independencia y cumplir el sueo de una patria libre en que todos
tuvieran los mismo derechos y oportunidades. Pero esto solo sirvi para que la
elite se perpetuara en el poder y estableciera una estructura poltica administrativa
del europeo. Puesto que la elite de santa fe situarse en el nivel ms alto de la
estructura social como clase dominante.
Desde este momento se comienza a establecer tal como el europeo la diferencia,
fenotpicas de la poblacin para diferencia el uno (criollo) del otro (Mestizo, Zambo
mulato, indgena y el negro) y as por medio de la taxonomas raciales, se
comenz a controlar la poblacin con respecto a los derechos de lo que posea el
blanco a diferencia del resto la poblacin. Que se catalog por zonas en la cual
prevalencia el estereotipo raciales. En lo que se tena en cuenta el cruce de las
razas o poblaciones tales como los mestizo que ocupaba la ltima escala del
ndice de inferioridad poblacional establecido por la elite criolla. Puesto que por el
mismo proceso que llevo a que la diferente tipo poblacional se mezclara haciendo
imposible distinguir que porcentaje fenotpico este posea este de la raza

caucasoide la cual era la cual estaba dotada de inteligencia y todos los atributos
propios del sujeto moderno.
Dicho lo anterior en la dcada de los 40 en plena transicin poltico econmica y
mediante le proceso de modernizacin que se estaba llevando en las instituciones
mediante el proyecto estado nacin que pretenda unificar a la poblacin que no
cumpla con los requerimientos del sujeto moderno. Tales como los indgenas y
negros que haban quedado como consecuencia del proceso civilizatorio. A esta
parte de la poblacin la cual no hablaba la misma lengua y adems no aportaba
para el desarrollo de la nacin, debido a que no posea la capacidad intelectual
que lograra dar respuesta al a necesidades que impona el desarrollo del pas.
Ahora bien con el estallido de la segunda guerra mundial se dan los primeros
estudios a cargo de instituto caro y cuervo de la lengua castellana como lengua
oficial y predomnate de la elite blanca y se hace los primeros registros para
preservar las caractersticas y diferencia con los otros dialectos hablados en las
diferentes regiones de Colombia vecinos que haban tenido una relacin histrica
a travs de la colonizacin. Luego con la llegada de nuevos estudiosos en el
Campo de lingstica y etnolingstica como Paul Rivet entre otros se adelanta las
primeras investigaciones en las poblaciones indgenas del centro del pas para
saber a travs de la variabilidad lingstica en las distintas familias, el origen de
cada poblacin.
Ala vez estas investigaciones se extienden hacia las periferias con la llegada de
otros estudios como Reichel Dolmatoff quien sita sus investigaciones en el caribe
y en el sur del pas, todo esto obedece a establecer una relaciones de poder
desde centro hacia las periferias. Para lo cual era necesario hacer un inventario de
la diferencia poblaciones del resto del territorio nacional. Con relacin ala
caractersticas que posea el sujeto andino. Siendo la lengua castellana el primer
mecanismo de poder. Debido a que esta era la lengua oficial de la nacin, por lo
tanto toda la poblacin debera adoptarla sin exencin alguna . partir de este
momento se intensifica la campaa de alfabetizacin de la poblacin indgena a
travs de los cursos de verano y los misioneros ( Jesuitas , Capuchino , Dominicos
entre otros) como forma de incluir al otro en el resto de la poblacin. Pero luego
con los debates que se dieron en el quehacer antropolgico y la coyuntura poltica
que impuso la guerra fra. La nueva forma de hacer antropologa en beneficio del
pueblo sali a flote con la antropologa militantes donde muchos antroplogos
trabajaron con las comunidades en reconocimiento de unos derechos culturales
que se instauraron mediante la constitucin del 1991 en donde los proceso de
reivindicacin de un territorio el estudio de las lenguas jugo un papel crucial

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