TRABAJO PRCTICO

PROBLEMTICA FILOSFICA
4to 2da.

Alumnos: Julin Prncipe, Lourdes Lpez.

Fecha de entrega: 25 de Noviembre.
A- Elijan imgenes que permitan representar las diferentes concepciones que acerca del trabajo
se presentan en el Antiguo Testamento. Adjntenlas y explquenlas tericamente
B- Expliquen con sus palabras qu significa ser esclavo segn Aristteles. En la explicacin
enumeren por lo menos siete propiedades que definen al ser esclavo.
C- Vinculen lo expuesto en el tem anterior con situaciones posibles de esclavitud en la actualidad.
Busquen informacin para ello.
D- Sinteticen en no ms de 10 renglones la visin que acerca de la relacin entre saber y trabajo
nace con la edad moderna. Comparen la misma con la visin aristotlica.
E- Comparen las posiciones que sostiene Adam Smith y Jean Jacques Rousseau acerca de la
riqueza. Asuman una de las dos posiciones y defindanla frente a la otra. Pueden realizar este
tem en forma de texto argumentativo, de historieta, de panfleto o en otro formato que elijan
siempre que les permita plantear una posicin completa y realmente explicativa.
F- Busquen una imagen que pueda expresar grficamente los siguientes conceptos: modo de
produccin, modo de produccin fabril/capitalista, fuerza de trabajo, trabajo alienado. Redacten un
texto en el que puedan explicar la imagen incorporando las definiciones y las relaciones entre los
conceptos indicados.
G- Vean el video del que a continuacin se presenta el link. Explquenlo usando por lo menos tres
conceptos correspondientes a los temas vistos.

A)
B) Aristteles apoya la esclavitud bajo el fundamento de que est en la naturaleza del ser humano
dominar. Segn l la esclavitud es una ley natural.
Segn Aristteles ser esclavo significa no tener la inteligencia suficiente para poder prevenir las
cosas y ser un dueo, pero cuenta con el vigor necesario para llevar adelante los trabajos
necesarios para satisfacer el inters comn tanto del dueo como del esclavo. Es por esto que el
esclavo es esclavo por naturaleza.
Aquel que por naturaleza no se pertenece a s mismo, sino que es hombre de otro hombre, es
por naturaleza esclavo: es hombre de otro, cualquiera que siendo hombre, es objeto de propiedad;
y un objeto de propiedad que es un instrumento diferenciado al que se manda que acte.
Aristteles tambin plantea que los esclavos son un medio necesario para el buen funcionamiento
de la ciudad y considera que una familia es perfecta slo si consta de esclavos.
El esclavo es esclavo por naturaleza, por lo cual Aristteles plantea que los esclavos de guerra no
son legtimos, ya que no son esclavos por naturaleza y estn en esa situacin por guerras que
pueden llegar a ser injustas. Aristteles plantea que la superioridad militar no es una razn
suficiente para esclavizar a otros.

C) Hoy en da la situacin con la esclavitud dista mucho de lo que se vea en la grecia antigua, la esclavitud
est hoy penalizada, tanto legal como moralmente. Casi no existen culturas que avalen la esclavitud como
tal.
No obstante, los mtodos esclavizadores siguen presentes en las sociedades modernas. Por ms que los
horarios y los mtodos de trabajo estn regulados legalmente, siguen surgiendo casos de trabajadores siendo
privados de su libertad y obligados a cumplir horarios de trabajo poco sanos.
Muchos de estos casos estn relacionados con la visin de Aristteles sobre la esclavitud como una
condicin brindada por naturaleza ya que, en la mayora de los casos, los esclavos suelen ser de minoras
tnicas y suelen ser criados para efectuar tal trabajo.
D) La llegada de la Era Moderna puso al saber en funcin a la praxis. A partir de la modernidad el saber dej
de ser algo que se hallaba en paralelo con el trabajo, sino que ambos se empezaron a relacionar. El
modernismo trajo consigo la aplicacin de la ciencia al trabajo, un claro ejemplo de esto es la revolucin
industrial. Ante esto, la concepcin aristotlica de dicotoma entre el trabajo y el saber se rompe, el saber

empieza a funcionar como otra fuerza que interviene en el trabajo.

El mundo se dej de dividir entre los que pensaban y los que trabajaban, durante la era moderna el
pensamiento era, de alguna manera, un nuevo mtodo de produccin. El saber se convirti en otro
instrumento de trabajo.
E) Segun Adam Smith, la clave del bienestar social est en el crecimiento econmico, organizado a travs de
la divisin del trabajo, que se profundiza a medida que se extiende el mercado y por consecuencia la
especializacin. Por esto pensaba que el estado deba abstenerse de intervenir en la economa, ya que
mientras el hombre buscaba un beneficio para si mismo, aparecera la mano invisible que convertira sus
esfuerzos en beneficios para todos. Segn Adam, La riqueza le da a una persona los medios para
adquirir poder. Su riqueza es mayor o menor en proporcin a la amplitud de esa facultad, o la
cantidad de trabajo o producto ajeno, que aquella riqueza le coloca en condiciones de adquirir.
En cambio, Rousseau pensaba que la divisin del trabajo era deshumanizante. El sistema que el defenda, se
basaba en que todos los ciudadanos libres e iguales, pudieran manifestarse para lograr un acuerdo comn. La
principal diferencia entre ambos, es que Smith no defiende la intervencin del estado, y Rousseau piensa que
es completamente necesaria para lograr la libertad y la igualdad, y para en fin, poder distribur el poder, y
tambin las riquezas. Tambin, por la distribucin de la riqueza vea el aprendizaje de las profesiones
manuales en ramas diversas y especficas, para preparar a un hombre ante un futuro desconocido.

F)

En esta imagen se deja en vista como el ser humano est alienado, sin ser tomado como un ser humano, si no
como una mano de obra que sirve para multiplicar la produccin. Se puede ver el modo de produccin, que
es la manera en la cual se fabrican los bienes y servicios que se consideran necesarios. Pero este modo de

produccin, es el modo de produccin capitalista, donde todos estos trabajadores no poseen medio de
produccin, ya que pertenece a los capitalistas, y as se furma un contrato de trabajo, donde someten su
fuerza de trabajo, a cambio de su salario, que es lo que ellos necesitan para subsistir.
G) En este corto se muestran los planos de la explotacin, alienacin y cosificacin del trabajo en
la sociedad capitalista. Habla del uso del hombre en la sociedad de hoy en da, y deja en vista un
mundo donde las personas somos utilizadas como objeto.
Segn Marx: la fuerza de trabajo es un conjunto de condiciones fsicas y espirituales que se dan
en la personalidad viviente de un hombre y que sta pone en accin al producir bienes de
cualquier clase. Finalmente, la fuerza de trabajo se transforma en dinero, es decir que el hombre
para subsistir se ve obligado a vender su capacidad y fuerza de trabajo para obtener ganancia: el
valor de cambio es el salario. Aqu surge el concepto de empleo, que es el trabajo expresado en
un contrato formal, para cumplir un objetivo especfico. El empleo, para nosotros, es una
automatizacin que termina siendo esclavitud, para finalmente poder obtener lo que la sociedad
de consumo te ofrece. Segn una teora maltusiana-darwinista, debemos justificar nuestro
derecho a existir." y por eso surge el empleo. Con respecto al rol del hombre del video como
alfombra, creemos que hace alusin a que siempre dentro del trabajo se respeta una pirmide de
poder, donde siempre va a haber alguien a quien hacer de alfombra