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PALABRAS PRELIMINARES
Este texto desarrolla y ampla la teora de los polisistemas, aplicada al rea educativa.
El planteo inicial se present en La formacin del docente en Lengua; hoy, de editorial
Plus Ultra, que apareci en abril de 1996, dedicado a los docentes de escuela primaria
(EGB).
Pocos das despus apareci el tercer tomo de La gramtica hoy, de editorial
A-Z, donde se plante con ms profundidad algunos temas: la ejemplificacin de
polisistemas, la canonizacin, los polisistemas y la tecnologa digital, las implicancias
didcticas.
En este libro, aunque se retoman algunos temas para agregarles ms precisiones,
interesa sobre todo su aplicacin al rea educativa ofreciendo varios modelos de
diagramas con su correspondiente ejemplificacin, los
ejercicios -problemas, que exigen mayor competencia cultural, y documentos de apoyo
(tanto los que favorecen la bsqueda de perifricos, como los de algunos investigadores
cientficos que han iniciado la organizacin y la difusin de esta teora tan productiva).
El uso de diagramas para disear un polisistema y para mostrar de qu modo el
funcionalismo dinmico puede generar nuevos polisistemas, recurriendo a otros centros y
a otros perifricos como fuerzas de avance en esos procesos, es un intento que la
lingstica argentina quiere presentar a la consideracin de docentes y estudiantes de
esta rea.
De todos modos, los tres textos deben ser considerados como materiales introductorios,
que exigirn posteriores reediciones con aportes que seguramente nos brindar la
bibliografa ya publicada, de difcil acceso, y las que vern la luz en estos aos que siguen
a la publicacin de esta teora, cuyos fundamentos present ltamar Even Zohar en 1993
(La teora de los polisistemas). En su obra, el autor present con sorprendente claridad y
en forma rigurosa los principios bsicos de la teora, e introdujo el vocabulario especfico,
que nos permiti acceder a nuevas categoras y a nuevas estrategias didcticas que
abren nuevos caminos para la investigacin en lingstica y literatura, y tambin en otros
hechos culturales.
Confiamos que este intento que debe ser probado, nos iluminar el intrincado campo de
las Ciencias del Lenguaje.
Tal como se aplica la teora de los polisistemas, en nuestra adaptacin creemos que
puede significar un avance enriquecedor, sobre todo por la competencia cultural que
exige; una vez establecido el centro intentar la bsqueda inteligente de los perifricos que
pueden funcionar en mltiples interrelaciones, como veremos.
Sistemtico y sistmico
Volvemos sobre este tema. La palabra sistema, en el orden cientfico, signific un notable
avance en la organizacin conceptual de teoras y disciplinas dentro de cualquier campo
del saber.
Sistema implica interrelaciones entre los componentes de un hecho cultural; cada uno de
ellos, se define en funcin del todo en que est integrado y de sus relaciones con los otros
constituyentes.
La nocin de sistema fue inicialmente texto-centrista; no admita influencias extrnsecas.
Se destaca la inmanencia de este enfoque.
En nuestra rea, Andrs Bello, Ferdinand de Saussure, Amado Alonso y Ana Mara
Barrenechea, en una etapa inicial que propiciaba el estudio cientfico del lenguaje, se
atuvieron al criterio sistemtico.
Se utiliza la palabra sistmico con referencia a la apertura y a la heterogeneidad que
caracteriza a la red de relaciones (el polisistema) cuya movilidad, como veremos en las
distintas actividades que ofrecemos 5, provoca cambios y transformaciones trascendentes.
En especial los desplazamientos del centro resultan muy significativos para explicar cmo
evolucionan los hechos culturales.
Pero son tan opuestas tales configuraciones? Como lo dice Even Zohar: no existen
diferencias drsticas entre ambos diagramas. Se trata en los dos casos de red de
relaciones. Ambos son sistemas. La creacin del neologismo (polisistema) "se justificara
por la necesidad de destacar con nfasis el carcter dinmico y heterogneo de un
sistema ms complejo".
Qu es, entonces, un polisistema?
Nacida esta teora, como vimos, en pases donde confluyen dos o ms lenguas y c ulturas
diferentes, ofrece un planteo terico firme que tratamos de aclarar en propuestas
accesibles.
A continuacin expondremos algunos conceptos bsicos del modelo ortodoxo, que nos ha
permitido adecuarlo con un enfoque que se adapta a los distintos niveles de la
enseanza.
Un polisistema comprende un sistema como centro, es decir, un ncleo de inters, al que
rodean otros sistemas ms dbiles al parecer (los llamados perifricos), pero que lo
acosan, lo achican y hasta lo desplazan, o bien lo sostienen o lo enriquecen con la
Si
Se
M
Cdigos
Si: sintaxis
Se: semntica
M: morfologa
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No hay cambios gramaticales al pasar de una persona a otras. Hay cambio lxico. Se
cambia una palabra por otra, que no est relacionada ni sintctica ni morfolgicamente
con la anterior.
Morfologa (P3)
No hay accidente de persona: el cambio pertenece, como se dijo, al mbito del
vocabulario. En cambio, el verbo altera su morfologa segn la persona.
Yo canto. Vos cants. Ellos cantan.
El gnero se presenta en algunas personas:
1) Tercera persona del singular: l, ella.
2) Primera persona del plural: nosotros, nosotras.
3) Segunda persona del plural: vosotros, vosotras.
La distincin masculino-femenino viene indicada por la desinencia. Ello es un caso de
gnero neutro, ni femenino ni masculino, por lo tanto, invariable.
El nmero tambin se presenta en algunas personas:
1) Tercera persona: l, ellos; ella, ellas.
2) Segunda persona: usted, ustedes.
En conclusin, son invariables desde el punto de vista gramatical (sintaxis y morfologa)
las dos primera s personas que intervienen con funcin especfica (sujeto) en el contexto
coloquial: la persona que habla de s misma y la persona a quien se habla.
Primera: yo. Segunda: t, vos.
La forma usted (segunda persona, no familiar), es una excepcin. Posee nmero
gramatical: usted, ustedes.
Sntesis
Volvamos a observar el diagrama de la figura N4. Podemos ahora caracterizar el
pronombre personal sujeto:
1) Siempre es sustantivo (sintaxis).
2) No posee accidentes de personas y el cambio de persona es un cambio de
vocabulario.
3) Morfolgicamente algunas personas tienen gnero:
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al tema que no solo interesa a la historia literaria, sino tambin a los problemas culturales
de un pueblo y an ms su repercusin en la enseanza escolar, hecho que nos
preocupa como educadores y que constituye uno de los propsitos de este libro.
Cmo se seleccionan los materiales literarios canonizados? Qu causas los sostienen
o mantienen en una vida efmera? Cundo y porqu entran a veces, alternativamente,
en ese centro de inters - tan codiciado y cundo salen de l?
Creo que puede ser de gran utilidad la palabra de Harold Bloom (El canon occidental,
Barcelona, Anagrama, 1995), donde propone un "recorrido por la historia de la literatura
universal" .As, aunque el centro lo ocupa Shakespeare, con persistencia, desfilan entre
muchos otros: Dante, Cervantes, Tolstoi, Joyce, Dickens , Neruda o Borges.
Cualquiera de sus lectores admirar o discutir alguna de las valientes propuestas de
Bloom: principalmente la autonoma de la esttica, el placer de la lectura sin
contaminaciones ideolgicas, el goce puro de lo verbal. Esta es la lnea que debe tener en
cuenta la seleccin de las obras y autores para ocupar con todo derecho el sitial
canonizado; obras y autores que perdurarn en la historia literaria. Algunas de estas
opiniones son las que caracterizan este libro tan polmico, provocativo, brillante, de
notable erudicin. Transcribimos en los Documentos de apoyo el canon de la literatura
espaola y de la literatura latinoamericana.
"Uno solo (el movimiento) irrumpe en el canon por su fuerza esttica que se compone
primordialmente de la siguiente amalgama: dominio del lenguaje metafrico, originalidad,
poder cognitivo, sabidura y exuberancia en la diccin".
Con firmeza y sin claudicaciones define estas dos posturas:
1) la que llama originalidad escandalosa
2) la existencia de lo que l denomina Escuela del resentimiento, que se opone a la
primera postura, la que aboga en favor de las esttica, sin aceptar intrusiones ideolgicas,
sobre todo.
Qu criterio cree vlido el lector para canonizar un texto literario?
Frente a estas dos tendencias tan enfrentadas deben considerarse otras que a nuestro
juicio, proporcionen mtodos ms integradores.
Qu pasara con Facundo? La esttica es indudablemente, la pauta ms decisiva para
su incorporacin al canon? S, lo es; y estamos de acuerdo c on este criterio. Pero tambin
la lucidez poltica de Sarmiento que subyace en el texto, han hecho de esta obra un
clsico de nuestra literatura. En este ejemplo tambin interviene el pensamiento
comprometido de su autor cuyo recursos imaginativos y expresivos caracterizan su estilo
vital, que favorece el ingreso a un canon persistente. Harold Bloom no ha relacionado el
problema del canon con la teora de los polisistemas. En cambio, nuestro planteo, s,
sobre todo en la enseanza escolar. Hemos visto que la prctica de los polisistemas en su
aplicacin a la lectura incita a conocer la "red de relaciones" y por lo tanto, a conocer otros
textos.
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Conclusiones
La teora de los polisistemas, como hemos visto, entiende la literatura como un sistema
semitico, abierto y funcional.
Esta teora ha desarrollado un cierto nmero de construcciones heursticas como
canonizado o no canonizado (refirindose a los textos), sistemas primario y secundario,
centro y periferia, o intra o interrelaciones; tambin se ocupa de algunos fenmenos como
contacto e interferencia entre los sistemas simblicos.
Es aqu donde conviene referirse a los conceptos ya mencionados de canonizacin y no
canonizacin.
La teora de los polisistemas, fiel al funcionamiento dinmico, prefiere hablar de
canonizacin, en lugar de canon; con esto pone en claro que la canonicidad no es una
cualidad consustanciada con el texto sino una caracterstica lograda a travs de un
proceso y de una actividad. No entra en consideracin la equivalencia entre buena y mala
literatura sino entre canonizada y no canonizada.
El canon o la canonicidades el resultado de relaciones de poder que marginan a grupos,
producciones o discursos, a los que llamamos perifricos. La teora de los polisistemas,
de esta manera, proporcionara un punto de vista ms comprensivo en la aceptacin de
los textos no canonizados al tener en cuenta la causas de su marginacin.
Las obras literarias se canonizan cuando los crculos de poder y prestigio las aceptan y es
as como ocupan el centro del sistema por un perodo que, por diversas causas, puede
variar. Los "best sellers" son obras canonizadas cuyas vigencias dependen de factores
circunstanciales que proceden de lo histrico-social.
Para el profesor Even Zohar existen dos tipos de canonicidad: la canonicidad esttica (la
del Martn Fierro en la Argentina, por ejemplo), que es aquella en la que un texto se
coloca en el conjunto de libros que una comunidad quiere preservar; y la canonicidad
dinmica, que ocurre cuando un modelo acta como principio productivo, que se va
transmitiendo en distintas pocas (pongamos como ejemplo, los clsicos griegos y
latinos).
Pero, segn afirma el profesor Even Zohar, el conjunto de obras canonizadas de un
sistema se estancara de no ser por el movimiento de los estratos no canonizados que
pugnan por reemplazarlo (el anquilosamiento del modernismo acosado por la vanguardia).
De esta manera, la teora de los polisistemas proporciona un modelo de anlisis muy
positivo para interpretar la historia literaria. Se convierte as en un instrumento que
muestra con una claridad poco comn los problemas de la historiografa literaria al tener
en cuenta sus transferencias .
La metodologa que ofrece la teora que estamos desarrollando nos da una visin desde
dentro de los mecanismos que favorecen el fenmeno literario, su canonicidad y los
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Notas
1. Vase Clment Moissan, Qu'est-ce que l'histoire littraire? (Pars: PUF, 1987). El autor
es profesor en Quebec, Canad. Vase tambin la presentacin del libro La gramtica
hoy, tomo III, a cargo de Celia Crsico.
2. En La teora de los polisistemas, publicada en 1993.
3. Monserrat Iglesias Santos, Avances en la teora literaria, compilador, Daro Villanueva
(Santiago: Universidad de Compostela, 1994).
4. Vase la Bibliografa que figura al final del presente trabajo.
5. Este -creemos- es el aspecto ms original de nuestra adaptacin.
6. Esta interpretacin grfica resulta de una experiencia en grupos pequeos.
7. En algunos casos se plantea grficamente, como hemos indicado en este caso.
8. Corregir el frecuente error: "la tercera es la persona de quien se habla". S alguien dice:
"y o te escucho", de quin habla? De la primera persona. Queda invalidado as el
concepto sealado como errneo.
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