Como se ha visto, la bandada del Faro de la arena roja est en viaje, es decir, estn en
proceso de una nueva identificacin con el entorno que dejan y el nuevo espacio al que se
dirigen, por lo tanto se dan las situaciones antes mencionadas en donde las gaviotas
recurren a sus recuerdos para encontrarse consigo mismas y con la nueva temporalidad a la
que se van acercando.
Ahora bien dentro de la bandada se particulariza a una gaviota a la que conocemos
con el nombre de Kengah, ella tiene las plumas plateadas (pertenece a un grupo de gaviotas
denominadas gaviotas argentadas por su color), es observadora; siempre mira las banderas
de los barcos porque para Kengah significan lenguajes distintos y diversos que a diferencia
de las gaviotas mantienen un graznido nico, aunque a veces no se entiendan entre ellas:
este graznido denota una unidad para las gaviotas pues, sin importar la raza o del tipo que
sean siempre se van a dar a entender y se podrn comunicar sin ningn problema aparente.
La bandada tiene cdigos y leyes que se van a ir dando en la medida que se desarrolla
el relato, el ejemplo ms claro es cuando Kengah sumergida en el mar buscando su
alimento no escucha el graznido de alarma, entonces, cuando sale a flote se encuentra sola
frente a la inmensidad del ocano y a toda la bandada distante y lejana; en el fondo Kengah
qued en una especie de autoexilio inconsciente pues se ve enfrentada a una situacin en
que no podr ser ayudada por el resto de sus compaeras de viaje, porque, la ley de las
gaviotas prohibe presenciar la muerte de otra gaviota y, por lo mismo ella sola debe buscar
la manera de poder tener una muerte ms digna para ella.
En est parte de la historia, nos vemos enfrentados a un ser que est en una situacin
difcil, esta solitaria y predestinada a la muerte; Kengah se encuentra tratando de desplegar
sus alas, el da ya va bordeando la noche, las luces se van apagando, al igual que ella cuyo
faro va perdiendo la luminosidad argentada de su propio ser, Kengah aunque joven
desfallece ante su cruda existencia, ya que lo nico que la rodea es "la maldicin de los
mares", "la peste negra", o sea, el petrleo.
El nombre de la bandada se ve constantemente reflejado en la personificacin de esta
gaviota en particular, ya vimos como interviene el vocablo faro, ahora veremos el de la
arena que tiene esa diversidad del acoplarse a los hechos acontecidos, es decir, Kengah se
adapta a su patetismo y trata de salir a flote de resurgir frente a la adversidad, la arena es
intrnseca al rojo pues conforma la fuerza que tiene el ave para poder salir del estado en que
se encuentra.
En la medida que pasan las circunstancias en las que se ve sometida, Kengah, trata e
intenta por lo menos unas cinco veces poder salir del agua, a pesar de su destino fatal,
Kengah tiene un poco de suerte, el azar juega a su favor (creemos que esta suerte esta dada
por alguna situacin especial de la vida y de la muerte) el petrleo no la cubre
completamente y ella tiene una leve esperanza a la que se aferra con energa y trata de salir;
con dolor se saca algunas plumas impregnadas del oro negro, lo que la aliviana un poco.
Nuevemente toma un realce su nombre comunitario; logra altura y se gua por el ro Elba.
Es un ser de agua que necesita de la tierra para terminar su trayectoria (faro), tiene el
deseo de llegar a la costa (arena) y las ltimas fuerzas para lograr su ltima meta (roja):
poner un huevo.
El viento la lleva, el ro la gua, el fuego le da el valor de seguir luchando y la tierra
es su destino final; cierra los ojos y vuela, al abrirlos se da cuenta que sobrevuela la iglesia
de Hamburgo la que reconoce por San Miguel quien como una veleta de oro lo une al cielo
desde la tierra dando as, un colorido, una armona, un velo especial a lo que va a suceder
en unos instantes.
El captulo dos, es un pasaje en donde nos encontramos con la fuerza de la amistad,
del cario, del amor y, sobre todo, el respeto hacia el otro. Luis S. a travs de la relacin
entre un gato y su amo nos da las bases de lo ms importante; en esta tierra no vivimos
solos y, por ende debemos compartir todo lo que la vida nos va entregando en la medida
que van pasando los aos, en este caso, los valores, son una de las mejores armas para
poder dejar una huella en la sociedad que se quiere reconstruir y tener.
El escritor introduce en esta parte al primer humano bueno de la historia, que como
todos los humanos reales que aparecen en el libro, es un ser especial en comparacin con
los otros, nos describe a un personaje diferente en todo el sentido de la palabra, para
empezar podemos decir que es un nio que ama a un gato: Zorbas.
Se inicia este captulo con la salida del nio a sus vacaciones, l le dice a su gato que
le ha pedido a un amigo que lo alimente y cambie la gravilla todos los das. Ya con estas
concesiones para con su gato se puede observar que se est en presencia de un ser que tiene
la capacidad de querer y cuidar a otro sin pedir nada a cambio y esto se ve en la
preocupacin que tiene el chico por el gato.
El nio soaba siempre con los viajes, viva en el puerto de Hamburgo y eso le daba
una forma de vivir la vida totalmente distinta, estaba siempre viendo entrar y salir los
barcos, llegar e irse personas, vea como un barco le daba la salida a un universo mayor,
lleno de cuentos, idiomas y costumbres diferentes a las que l tena; se ve como
nuevamente se retoma el poder de la palabra viaje, como es que siempre se est en
presencia de un nuevo cambio.
El nio es un salvador de vidas, es decir, un salvador de gatos; a su vez es un ser que
alimenta, limpia e instruye al ser que a elegido como mascota.
Paralelamente al nio, tenemos al gato protagonista de este cuento que es Zorbas, un
gato grande, negro y gordo; su nombre ya nos dice como es este animalito, es decir, tiene
sentido comunitario, respeto por las tradiciones, cumple la palabra empeada, es solidario se toma como referente a Zorbas, el griego de Nikos Kazantzakis -, ya desde su
nacimiento es distinto con respecto a sus otros hermanos; su madre le advierte su
diferencia: es un gato negro que segn los humanos trae mala suerte, Zorbas no hace caso a
su madre y, tambin, como los otros personajes parte en un viaje que va ms all del
canasto donde se encontraba. Esta salida produce un encuentro con un pelcano que tiene
como significado el primer encuentro cercano con la muerte, es en este preciso momento
que aparece el salvador de los gatos, es decir, el nio y por suerte, destino o azar en este
viaje de Zorbas a diferencia de Kengah se salva por un humano. Desde este punto de vista,
nos damos cuenta que se est en presencia de un gato que tiene un estigma, una forma de
ser y de estar en el mundo que ser ms plena y cuidadosa con respecto a lo que lo rodea,
su destino ya se ve cifrado desde sus primeros pasos cuando est con su familia natural (su
raz) y tambin cuando pasa a ser adoptado por otra familia que no tiene sus mismas races
pero que lo reciben con el mismo amor y lo cuidan con cario.
De alguna manera, se puede pensar que, como en los cuentos infantiles
centroamericanos el gato es el Nhuatl del nio; los dos son un solo ser: el nio salva
vidas, cuida, protege y quiere; Zorbas tambin salvar vidas, cuidar, proteger y querr;
ambos tienen fuerza de espritu, amor por el prjimo y por sobre todas las cosas los dos son
una unidad desde el momento del encuentro inicial donde la vida supera a la muerte, donde
el amor supera la divergencia.
Teniendo estos antecedentes claros nos es ms fcil entender lo que suceder con
Zorbas lo que acontecer en el mundo en que vive y se podr absorber mejor el
sentimiento, la capacidad de superar hasta los propios instintos de animal por sobre las
promesas, la amistad y el amor.
En el captulo 4 se produce el encuentro entre Kengah y Zorbas. Kengah hace su
descenso final en el balcn donde se encontraba Zorbas descansando.
Secretario. Gato romano, flaco con dos bigotes. Soluciona los problemas y siempre sabe
que decir pero est bajo el alero de otro gato que es el jefe y quien aparentemente es el
que resuelve los problemas, Secretario es el gato de los mandados, en cierta forma
secunda siempre a su jefe y adopta el nombre que tiene con el significado que este
conlleva.
Colonello: De edad indefinible, viejo y talentoso; era toda una autoridad por lo mismo;
los aos le dan la experiencia y la sabidura. Posea un curioso talento para aconsejar a
los que se encontraban en dificultades, daba consejos reconfortantes que sacaba de
Secretario y arga que este siempre le sacaba los maullidos de la boca. Colonello es el
jefe de Secretario.
Sabelotodo: Gato gris, pequeo y flaco, estudiaba constantemente las Enciclopedias que
su amo Harry, otro humano bueno, coleccionaba de sus grandes viajes por el mundo en
barco. Sabelotodo es un animalito que ensea, educa, dice que de las enciclopedias
siempre se aprende algo nuevo.
Afortunada: Hija de Kengah y adoptada por el gato Zorbas, es argentada y muy
cariosa.
Por otra parte, dentro de las adversidades en que se mueven nuestros personajes, se
encuentra el emotivo momento en que nace el pollito y este reconoce al gato como su
madre y as lo nombra durante sus primeros das de vida. Los cuidados maternales, la
alimentacin, la educacin y la ternura del trato entre ambos animales tan dispares, evocan
los sentimientos ms plenos y llenos de una verdad conmovedora al interior de cada uno de
nosotros, esto lo basamos en la idea de que somos incapaces de amar y cuidar a los otros,
somos incapaces de creer en la diversidad de los seres y somos incapaces de darnos cuenta
de que en este mundo no estamos solos, entonces al vernos frente a una lectura que
remueve cada sentido, cada sensacin, sentimos que debemos dar un paso hacia atrs para
poder entender nuestro alrededor y as, entender nuestro ser.
Los captulos 3 y 4 nos introducen en la contingencia del diario vivir en donde los
peligros no estn ajenos a nadie pero, en donde la fuerza de la unidad es capaz de
solucionar los problemas, tal como lo hizo Zorbas cuando bajo a las alcantarillas, para
defender a la pequea gaviota haciendo un trato de paz con las ratas para proteger al
polluelo de Kengah, a su polluelo adoptivo y querido.
En el captulo 5 se le da la importancia al nombre, despus de averiguar si el polluelo
era hembra o macho con un amigo de mar, el gato Barlovento, que conoca bien de
gaviotas, se procedi a dar el nombre a la pollita:
...Es una linda pollita que algn da pondr tantos huevos como pelos tengo en el rabo!
Zorbas lami la cabeza de la pequea gaviota. Lament no haber preguntado a la
madre cmo se llamaba ella, pues, as la hija estaba destinada a proseguir el vuelo
interrumpido por la desidia de los humanos, sera hermoso que tuviera el mismo nombre de
la madre.
_ Considerando que la pollita ha tenido la fortuna de quedar bajo nuestra proteccin
-maull Colonello-, propongo que la llamemos AFORTUNADA [...] Todos estuvieron de
acuerdo con el nombre... maullaron el ritual del bautizo de los gatos del puerto.
_Te saludamos, Afortunada, amiga de los gatos!
Como se puede observar, el ritual, las tradiciones sean cual sea el lugar donde uno se
encuentre siempre se van a mantener y se van a proferir a seres especiales y con emociones
especiales para cada uno de los participantes de estas ceremonias.
Kengah = 2 vocales + 4 letras = 6; si tomamos en cuenta que la letra h no suena, al
pronunciar el nombre, solamente aparecen 5 signos.
Zorbas = 2 vocales + 4 letras = 6; al pronunciar el nombre, la letra s pierde su sonido
quedando 5 signos.
Afortunada = 5 vocales + 5 letras = 10
Hay aqu una unidad completa del nombre entre los padres y la cra.
El captulo 6 es uno de los ms tiernos, aqu se refleja claramente el amor que existe
entre Zorbas y Afortunada, se ve la superacin a las diferencias, el respeto para con el otro.
Todo es ternura, el amor es verdadero es el acontecimiento de la vida. La dulzura de las
palabras de ambos personajes es vital para la realizacin de la ltima promesa de Zorbas, l
con todo su cario explica a Afortunada que ella es una gaviota, le cuenta su historia.
A partir de este instante se empezarn a dar los grandes cambios de Afortunada:
empezar a intentar volar, empezar a sentirse una gaviota y ser ayudada constantemente
por sus amigos los gatos:
..._Quieres volar, seorita? _Inquiri Zorbas.
Afortunada los mir uno a uno antes de responder.
_S! Por favor, ensenme a volar!
Los gatos maullaron su alegra y enseguida se pusieron patas a la obra. Haban esperado
largamente aquel momento. Con toda la paciencia que caracteriza a los gatos haban
esperado a que la joven gaviota les comunicara sus deseos de volar, porque una ancestral
sabidura les haca comprender que volar es una decisin muy personal....
10
amor y que entienda y comprenda, a pesar de las diferencias, se dar cuenta que tiene al
lado, en su diario vivir, en su contingencia a otro ser, a otro humano a quien entregarle algo
ms que un buenos das o una sonrisa incongruente en su cara.
En nuestra actualidad la mayora de las veces se vive de ilusiones, de esconder los
sentimientos y. por ende, no se lucha por lograr lo ms hondo y primario del ser humano
que es el amor. Luis Seplveda nos muestra una obra que es la representacin de los valores
ms profundos del ser humano, es decir, el amor, la aceptacin a las diferencias, la amistad,
el honor, la palabra y el nombre como smbolo.
La obra est llena de complejidades: relacin gato / gaviota, relacin gato / ser
humano, relacin vida y muerte, fuerza y amor y as, sucesivamente, hasta llegar a la
relacin ms compleja: la amistad. Todas estas complejidades y, por ende la historia, se
desarrollan por medio de un narrador en primera persona al que se le van agregando otros
narradores en la medida que van apareciendo en el relato, hay presencia de dilogos, de
evocaciones y se podra pensar en la omnipresencia del autor.
Es curioso el tema debido a la lejana de estos valores en la actualidad. Aqu nos
vemos reflejados, tal cual, como lo hizo Esopo, en animalitos que son capaces de superar
todos los escollos por los valores antes mencionados. Esta historia rescata a todos aquellos
seres que tuvieron que iniciar un viaje, a todos aquellos humanos que se tuvieron que alejar
y distanciar de sus races, perdindolas en alguna medida, pues no va sujeto a los cambios
que se van produciendo en sus lugares natales.
Soar, imaginar, entender nuevas formas de vivir, ver la vida, ayudar al otro,
compartir, escuchar y entenderse son el goce de la vida, es la imagen ideal del ser humano,
transparentado, en este caso, a travs de gatos y gaviotas. El hombre actual se pierde en esta
divergencia, solo contempla su aqu y ahora como algo de momento, tan solo se presentiza,
ya no se toma parte del pasado ni se trata de argir en el futuro ni siquiera cundo se habla
del amor, palabra temida y, a veces, olvidada. Al pasado solo se recurre para volver a odiar;
solamente aquel que ha sido capaz de entender que la vida es la plenitud del ser humano en
la tierra y que todos sea cual sea nuestra raza somos un solo ser, ser capaz de cumplir el
gran desafo del amor.
El lenguaje utilizado por el autor nos da la claridad de entendimiento, la sencillez de
una historia que conlleva muchos sentimientos, en donde aflora la algaraba de la divinidad
de vivir, la sensibilidad de poder sentirnos vivos, libres y tiles, es decir, es un lenguaje en
donde afloran la esencia de lo bello y lo humano. Definitivamente el hombre actual, est en
un cambio, tan slo nos queda ver cul es el cambio y hacia donde se dirige y de qu
manera lo podemos enfocar para poder obtener una mayor capacidad de entendimiento.
1
(ph/1999)
Seplveda, Luis, 1996, Historia de una gaviota y un gato que le ense a volar, TusQuets editores, S.A., Barcelona,
Espaa.