DEDICATORIA

QUEREMOS DEDICAR ESTE TRABAJO A DIOS POR DARNOS

UN DA MS DE VIDA, A NUESTROS PADRES QUE NOS
AYUDAN CON SUS CONSEJOS Y A NUESTRO PROFESOR
ORLANDO VILLALTA QUE TODO ESTE TIEMPO HA SIDO
COMO UN PADRE PARA NOSOTROS QUE NOS HA
ENSEANDO A SER MEJORES PERSONAS Y SOBRE TODO
PERSEVERANTES.
MUCHAS GRACIAS!

INTRODUCCIN
Siendo el hombre un misterio en cuanto a origen y existencia, es
necesario hurgar, en el variado espectro de la especulacin y la
ciencia para poder explicar este propsito.
Por ello es de perentoria importancia hacer uso de posibilidades que
nos lleven a develar este enigma echando mano a diversas posturas
que nos acerquen a definir al hombre como origen como carne y
como espritu a travs de teoras que nos conlleven a conseguir
descifrar al hombre de ayer y de hoy.
Por esta razn el presente trabajo, trata de ser un mensaje que nos
lleve a dar respuesta a las dudas en cuanto al origen del hombre
esperando con ello que esta investigacin sirva para acercarnos a
nuestro propsito educativo.

TEORIAS
SOBRE
EL
HOMBRE

A QU SE REFIERE EL OPTIMISMO
ANTROPOLGICO?
El optimismo antropolgico va a estar promocionando por los diversos
racionalistas y naturalistas que confan en la bondad del hombre y del
mundo y proclaman con entusiasmo sus posibilidades humanas
individuales y colectivas. Por tanto el hombre resulta ser el mejor, sus
hechos son excelentes y sus relaciones con su prjimo ptimo y con
una fe ciega en la naturaleza.

A QU SE REFIERE EL PESIMISMO ANTROPOLGICO

DEL HOMBRE?
El pesimismo antropolgico es una teora que pone al optimismo
filosfico
Frente al concepto del hombre bueno, la dura experiencia de la vida
incrementada a veces por la amargura, sembrar una idea pesimista
del hombre como ser malo y necesariamente inclinado al mal con
incapacidad de llegar a la verdad, y sobre todo en sus sentimientos
perturbados normalmente por el egosmo.
Es capaz de luchar por el poder con crueldad el que hace guerras
hasta matar, el que comercia por in teres el que proclama una fe
religiosa por utilidad.
Con comportamientos y pensamientos irremediablemente terrenos,
Pensamientos presentando la imagen de un hombre miserable y
pecador con vocacin de eternidad.

CITE UNA TEORA Y EXPLQUELA: OPTIMISMO

Teora que segn el pensamiento filosfico presente al hombre como
un ser cargado de bondad al igual que el mundo y proclaman con
fervor y entusiasmo las diversas posibilidades humanas y colectivas,
por lo tanto el hombre resulta ser el mejor sus hechos son excelentes
y sus relacin con el prjimo sern optimas, como ser bondadoso,
solidario, amoroso, demostrando de esa manera una fe ciega de la
naturaleza.
Si nos ponemos hacer meditacin muy reflexiva diremos que es una
teora muy acertada desde mi punto de vista, pues el hombre es
excelente, es prodigioso y con una fe en un ser superior Dios quien
es el que le inspirar a obrar bien con calidad humana aun a costa de
sus penas fracasos y sus limitaciones alguien querr demostrar lo
contrario pero sostengo que es mayor el nmero de hombres
bondadosos que seres miserables y sin valores como vemos en el
mundo actual.

CUL ES EL PROPSITO DE LA TEORA

NATURALISTA DEL HOMBRE?
La teora naturalista del hombre es considerar a la naturaleza como el
principio humanitario y de esa manera excluir cualquier otra
explicacin ajena a agentes meramente fantasmagricos y de
creencias que sostiene que no hay nada ms que naturaleza, fuerzas
y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias naturales; que
existen para poder comprender nuestro entorno fsico.
Para una mejor especificacin de esta teora es que rechaza la
existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las
religiones humanas, no se trata de una mera visin sobre los estudios
cientficos actuales sino tambin de lo que la ciencia descubrir a
futuro.

REFLEXIN SOBRE EL MATERIALISMO

Presenta al hombre como una pieza del complejo material proclama
el mecanismo como explicacin lgica de todo el universo, en donde
el hombre no tiene alternativas ante las categoras de su persona
tica, esttica o espiritual teora que se desliga o niega las existencias
metafsicas sobre naturales sin tener en cuenta esta teora que el
materialismo.
Pese a que propuestas como el evolucionismo biolgico o el
biologismo de Marx nos llevan a situaciones nuevas respecto a la
religin y la metafsica ni el atesmo ni el agnosticismo nos van a
elevar a poner en duda la existencia de que la existencia del hombre
solo es producto del materialismo ante: hechos como sentimientos y
valorales morales que el hombre cultiva.
El materialismo consiste en pensar, y a travs de las leyes de la
lgica, que todo se reduce a la materia. Pero es que no existen, y
segn el materialismo, leyes lgicas, sino que todo se reduce, a leyes
fsico-qumicas.
Y cmo es posible explicar la lgica, aquella que afirma que slo
existe
la
materia,
a
partir
de
leyes
fsico-qumicas.
Aquellos materialistas que afirman lo que afirman, y haciendo uso de
la lgica, nos tendran que explicar cmo es posible que a partir de
tomos, y de sus propiedades fsico-qumicas, surjan, las leyes
lgicas.

ASPECTOS MS SIGNIFICATIVOS PARA USTED DEL

VITALISMO
La filosofa vitalista tiene como primera distincin de las filosofas
tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafsica
tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Herclito. En lo
antropolgico la libertad es no slo caracterstica de la voluntad, sino
esencia del ser hombre. Adems se abandona el concepto tradicional
de razn (abstracta, especulativa o cientfica) para considerar la razn
como vital o histrica.
El vitalismo en el punto de vista filosfico se presenta como una
doctrina completamente contraria al racionalismo. Los conceptos ms
importantes de la filosofa vitalista son: historia, irracionalidad,
subjetividad, muerte, cambio, entre otros.
Es una teora acabaron con los pensadores volvieron insistentemente
los ojos al hombre como causa, protagonista y solucin de todos los
problemas que pone como principal elemento para su explicacin
filosfica el rasgo ms caracterstico del hombre como es su vida y
como fruto de ello su vitalidad, el hombre vivo, concreto, el que lucha
cada da, el que siente el reclamo de su conciencia el que acta bajo
sus impulsos vitales. Esta teora presenta como eje o rasgo ms
caracterstico del hombre su vida y como fruto de ello su vitalidad.

CONCLUSION
Este pequeo pero significativo trabajo me ha servido para
comprender ms sobre las races antropolgicas del
hombre, el hecho de conocer generalmente de que trata a
la antropologa y para que nos pueda ser til en nuestra
vida. Puedo decir que las teoras antropolgicas no son un
cuerpo normativo, no son un catecismo sino son
herramientas que nos valen para explicar la realidad.
Viendo de esa manera muchas filosofas que en parte
tienen razn aunque tambin tienen lgicas que no son tan
relacionadas a la humanidad.

ANEXOS

LINKOGRAFIA
http://images.google.de/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/UEHdc6mTUFE/T-I9TDaC7iI/AAAAAAAACEU/ODgvAolmXk/s1600/antropo.jpg&imgrefurl=http://elgrancielo.blogspot.
com/2012/06/antropologiafilosofica.html&h=300&w=300&tbnid=nTEhLQIQa7PUvM:&docid=aDY
0il36cZNx1M&ei=99YVpSMJIzHmwGu45r4Ag&tbm=isch&iact=rc&uact=3&page=1&star
t=0&ndsp=26&ved=0ahUKEwjU9dL92bHJAhWM4yYKHa6xBi8QrQMIO
DAC
https://elfilosofoloco.wordpress.com/2010/05/04/las-bases-filosoficasdel-pesimismo-y-el-optimismo/
https://es.wikipedia.org/wiki/Optimismo
http://www.filosofos.net/temas/tema_1/t_1_11.htm
http://filospe.blogspot.pe/2013/10/optimismo-y-pesimismo.html