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APOSTASA Transcripcin exacta de la palabra griega apostasa (defeccin, revuelta),

que en el griego clsico era un trmino tcnico de la poltica; p. ej., la rebelin contra el
poder gubernamental, sea el rey o la patria. Este significado secular se conserva en la LXX
(Gn 14.4; 2 Cr 13.6; Ez 17.15; Neh 2.19; 6.6), traduccin de la raz hebrea mrd,
rebelarse.
El sentido religioso de apostasa es de origen bblico. Seala en sentido amplio rebelin
contra Dios. Es decir, no obedecerlo ya sea por seguir falsos dioses (la idolatra) o
desviacin moral de la Ley. En la LXX ya aparece con este significado (Dt 32.15; Jos
22.1823; Jer 2.19; 3.14; Dn 9.9). Ejemplos de la apostasa en el Antiguo Testamento son
los reyes Acaz (2 Cr 29.19), Manass (2 Cr 33.19) y el pueblo de Israel (Is 1.24; Jer 2.1
9). En el judasmo tardo la adopcin de prcticas religiosas paganas de los judos se
consideraba la apostasa del pacto santo (1 Mac 1.15), de la religin de sus
antepasados (1 Mac 2.15, 19) y de las leyes (2 Mac 5.8).
En el Nuevo Testamento el trmino griego apostasa solo aparece en dos pasajes (Hch
21.21 y 2 Ts 2.3). Sin embargo, la realidad que describe se encuentra con frecuencia. En
Hch 21.21 acusan a Pablo de ensear a los judos [de la dispersin] ... a apostatar de
Moiss. Es decir, a abandonar la Ley, la circuncisin y las costumbres tradicionales judas.
En 2 Ts 2.3 se usa de nuevo en un contexto escatolgico. Antes de la venida del da del
Seor habr una rebelin contra Dios, el abandono o la apostasa de la fe. La apostasa en el
contexto escatolgico se describe con otra terminologa en 1 Ti 4.1 y Mt 24.112.
La apostasa era uno de los problemas ms graves que la iglesia primitiva tena que
enfrentar. Se describa como
1. volver atrs y no seguir a Jess (Jn 6.66),
2. abandonar la fe (1 Ti 4.1),
3. ser arrastrado por el error (2 P 3.17) y
4. apartarse del Dios vivo (Heb 3.12).
Las causas de la apostasa pueden incluir
1. la enseanza de falsos maestros (Mt 24.11; Gl 1.6, 7; 2 Ti 2.17, 18; 2 P 2.1, 2; Jud 3,
4),
2. la adopcin de una vida de pecado que los herejes promueven (2 P 2.1820),
3. la persecucin (Mt 24.9, 10; Lc 8.13) y
4. la tentacin satnica (1 P 5.8).
Las consecuencias graves de la apostasa se describen en Heb 6.48 y 10.2629.
Frente al peligro de la apostasa los autores apostlicos presentaban un antdoto:
1.
2.
3.
4.

la exhortacin de perseverar hasta el fin (Mt 24.13; Lc 8.15),


estar firmes y retener la doctrina apostlica (2 Ts 2.15),
retener la confianza en Dios (Heb 3.14), y
resistir al diablo (1 P 5.9) en la confianza de que Dios fortalece a su pueblo frente a
las adversidades que pueden llevarlo a la apostasa (1 P 5.10; 2 Ts 2.16, 17). Los

miembros de la comunidad de fe se exhortan los unos a los otros a permanecer en la


fe (Hch 14.22; Heb 13).
Mientras algunos telogos opinan que el verdadero creyente no puede abandonar la fe con
base en los textos que hablan de la seguridad del creyente (Jn 10.2730; Flp 1.6; Heb 7.25;
2 Ti 1.12), otros observan que varios textos neotestamentarios describen la apostasa y la
perdicin de quienes recibieron la salvacin (2 Ti 4.10; Heb 6.46; 10.26, 27; 1 P 5.8; 2 P
2.1; 2.1822).