AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

I. E. N031 Virgen
del Carmen
TRABAJO:
Toledo y la Consolidacion del virreynato
DOCENTE:
MARIAINES
ESTUDIANTE:
Carlos Daniel Inga pea
GRADO Y SECCION :
2doB
CURSO :
Historia

Tumbes Per
2015

TOLEDO Y LA CONSOLIDACIN DEL VIRREINATO

Francisco lvarez de Toledo y Figueroa; Oropesa, Espaa, 1516 Escalona, id., 1582) Administrador colonial espaol. Consolid la
conquista espaola de Per y fue virrey de esta colonia entre 1569 y
1581, perodo en el que efectu una ardua tarea de reconocimiento
personal de los dominios de su jurisdiccin. Durante su mandato
emprendi la organizacin administrativa del territorio y procedi a
frenar el inmenso poder ejercido por los encomenderos. Tambin
implant en el virreinato un eficaz sistema financiero, mediante el
establecimiento de instituciones incaicas como la mita, y se ocup de
legislar la actividad laboral de la poblacin indgena a travs de sendas
ordenanzas como la del Cuzco o la de Chuquisaca. A pesar de su eficaz
labor administrativa en beneficio de la colonia, fue acusado de
malversacin de bienes y debi reprimir numerosas sublevaciones
indgenas, entre ellas la que le llev, en 1571, a ordenar la ejecucin del
inca Tpac Amaru, que signific el fin del reino de Vilcabamba
Segundo hijo del conde de Oropesa, Francisco lvarez de Toledo y
Figueroa entr al servicio de Carlos I a los quince aos de edad, y tras
combatir en las guerras que mantuvo la monarqua hispnica en Europa
y el Mediterrneo, el monarca Felipe II(de quien haba sido mayordomo)

le nombr virrey del Per (1568) en sustitucin del virrey interino Lope
Garca de Castro; Toledo accedi al cargo al ao siguiente.
Su poltica al frente del virreinato persigui dos objetivos fundamentales:
la consolidacin de los derechos y privilegios reales frente a los
encomenderos y la extincin definitiva de las recurrentes sublevaciones
indgenas. Para llevarlos a cabo consider necesaria una modernizacin
de la administracin que hiciera posible incrementar el poder real.
ste fue precisamente el objetivo de las llamadas Ordenanzas del virrey
Toledo, que establecieron las bases del sistema colonial que perdur
hasta el siglo XVIII. Fueron redactadas por Juan de Matienzo y Juan Polo
de Ondegardo a raz de un viaje de dos aos de duracin que realiz
Francisco de Toledo y su cortejo por todo el virreinato, viaje que le
permiti

conocer

la

demografa

del

territorio

la

organizacin

administrativa incaica.
La poltica del virrey Francisco de Toledo fue regida por los mismos
objetivos que lasOrdenanzas. Centraliz los aspectos esenciales de la
administracin colonial y regul la encomienda y la mita, convirtiendo
esta tradicin incaica de trabajo para las autoridades en una forma de
garantizar mano de obra barata, especialmente para el desarrollo de la
minera en Potos y Huancavelica. Impuls adems las reducciones,
ordenando a la poblacin indgena en un sistema de pueblos de indios
bajo un patrn espaol, lo que favoreca as la evangelizacin y la
concentracin de los indgenas en reas rurales concretas.
Durante el virreinato de Toledo se fundaron nuevas ciudades, como
Crdoba de la Nueva Andaluca, Tarija, Cochamba y Oropesa. Tambin
durante su gobierno se implant en Lima el Tribunal de la Inquisicin
(1569), que, junto con el establecido en el virreinato de Nueva Espaa,

era el nico tribunal que entenda de delitos ideolgicos y religiosos en

las colonias espaolas de Amrica.
Por otra parte, ya desde el inicio de su mandato se encarg de sofocar
con firmeza diversas revueltas indgenas. La ms importante de todas
ellas termin en 1572, cuando consigui capturar al caudillo Tupac
Amaru I en Vilcabamba; tras destruir la ciudad, Francisco de Toledo
orden su ejecucin en Cuzco. Tambin hubo de hacer frente al corso
ingls en las costas del virreinato. La presencia amenazante de sir
Francis Drake le conmin a fortificar el litoral y a fundar la llamada
Armada del Mar del Sur, con sede en el puerto de El Callao.
Toledo impuls asimismo los conocimientos geogrficos e histricos:
orden la confeccin de nuevos mapas e impuls la redaccin de
la Historia Indica (1872) de Sarmiento de Gamboa, una obra que trataba
de demostrar que los incas haban sido a su vez usurpadores y
conquistadores para, de esta forma, legitimar la conquista espaola.
Despus de haberlo solicitado en numerosas ocasiones, Toledo fue
relevado de su cargo en 1581; ya en Espaa, no fue bien recibido en la
corte, de la que fue apartado. Sus virtudes polticas le valieron el apodo
de El Soln peruano.
CONSOLIDACIN DEL VIRREINATO
Apenas llegado a tierras peruanas, Francisco de Toledo se inform de
todo cuanto haba sucedido en el virreinato y de cules fueron las
polticas seguidas hasta ese momento. Reconoci la inexistencia de un
adecuado sistema tributario, pues no haba un registro del total de
habitantes del virreinato. Toledo realiz varias visitas generales a
distintas partes del virreinato y, por primera vez, se tuvo registro de los
recursos humanos y naturales del Per. Tras saber el nmero de posibles
tributarios, estableci las reducciones: pueblos indgenas en los que se

agrupaba a un nmero de alrededor de

500 familias. As se saba con exactitud
la

cantidad

de

tributo

que

deban

entregar.
Francisco

de

Toledo

impuso

la

distribucin del trabajo indgena por

medio de la mita. Mediante el empleo
de sta, el virrey Toledo provey de mano de obra a las minas de Potos
(productora de plata) y Huancavelica (de la que se extraa azogue,
necesario para la purificacin argentfera), logrando as convertir al Per
en uno de los centros ms importantes de produccin de plata en el
mundo entero.
Francisco de Toledo sent las bases del virreinato peruano pues logr la
ordenacin administrativa y poltica de todo el amplio territorio del Per.

CRISTIANISMO Y EVANGELIZACION DE LOS PUEBLO

INDIGENAS EN EL PER

Los frailes que en el siglo XVI se encargaron de la evangelizacin de los

pueblos indgenas de la Nueva Espaa proclamaron casi inmediatamente
el xito de su empresa cristianizadora: los indgenas acudan en masa a
las iglesias, se bautizaban con avidez y participaban con entusiasmo en

las atractivas procesiones y misas organizadas por los religiosos;

adems, con su trabajo se construyeron centenares de iglesias y
monasterios que modificaron irreversiblemente el paisaje sagrado del
pas.
Qu atrajo a los indgenas a la nueva fe predicada por los franciscanos,
dominicos y agustinos? En primera instancia, no hay que olvidar que los
espaoles destruyeron y proscribieron los templos, los cultos, los libros y
las doctrinas de las antiguas religiones estatales mesoamericanas.
Inhabilitaron de esta manera a las antiguas deidades tutelares, los
dioses patronos que regan la vida ritual y poltica de los Estados
mesoamericanos y que definan su historia, su identidad y su fuerza,
desde la fertilidad de su maz hasta el podero de sus ejrcitos.
Pero esa persecucin no basta para explicar por qu tantos aceptaron
voluntariamente

la

predicacin

catlica.

En

primer

lugar,

los

mesoamericanos estuvieron dispuestos a conocer y adorar a los dioses

cristianos as concibieron la plyade de santos, vrgenes y apstoles
que acompaaban a la Santsima Trinidad porque sus religiones eran
politestas y tenan una larga tradicin de aceptacin de las divinidades
de otros pueblos. Adems, desconocan el principio de intolerancia
constitutivo del catolicismo: la conviccin de ser la nica verdadera
religin.
El fenmeno histrico de la cristianizacin, la conversin de individuos o
de pueblos enteros al cristianismo, tambin incluye la prctica de
eliminar o transformar las culturas, creencias y tradiciones paganas de
los convertidos y ajustarlas a los usos cristianos.
La prctica de la cristianizacin fue, en ocasiones, un proceso muy
violento, al ser utilizada tras campaas militares que buscaban la
dominacin de otros pueblos o como herramienta poltica para lograr
la uniformidad religiosa de los habitantes de un territorio.

En la Antigedad y en la Edad Media, la cristianizacin se llev a cabo

destruyendo sitios de culto tradicionales o convirtindolos en iglesias
cristianas, demonizando a

los

dioses

paganos

criminalizando

como brujera prcticas religiosas ancestrales, lo que poda llevar

aparejado el uso de

la tortura y la pena

de muerte.

Los pueblos indgenas fueron en principio hostiles a la nueva doctrina y

muchos de ellos se negaron a aceptar la religin catlica como nica
oficial. Los frailes se encargaron de la labor evangelizadora y educativa,
y en esta tarea destruyeron sistemticamente todo vestigio
integraron

valores

del

Mxico

prehispnico.

La

la vez,

Inquisicin

fue

establecida en 1571 a semejanza de la espaola, que vigilaba y reprima

las manifestaciones contrarias a la religin, llevando muchas veces a sus
sentenciados a la pena capital. En principio, los religiosos se enfrentaron
a Felipe II pues los sacerdotes deseaban abolir la esclavitud y la
servidumbre predominante entre los indgenas, pero el rey se neg y
estuvo a punto de expulsarles de sus dominios. El Papa Sixto V intervino
y concili a ambas partes

AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

I. E. N031 Virgen
del Carmen
TRABAJO:
Cristianismo y Evangelizacion de los pueblos indigenas
del per
DOCENTE:
MARIAINES
ESTUDIANTE:
Jose Gabriel Cruz Boulangger
GRADO Y SECCION :
2doB
CURSO :
Historia

Tumbes Per
2015