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SEGUNDO SEMESTRE PSICOLOGA GENERAL

Andrango Lennis
Anrango Ivonne
Bastidas Kamila
Bejarano Nataly
Benavides Mishel
Caizares Paola
Cobos Cristian
Encalada Carla
Franco Pal
Gavilima Gnesis
Ibujs Laura
Jtiva Mnica
Martnez Magdalena
Morocho Elizabeth
Murillo Estalin
Noguera Karen
Paredes Jhoselyn
Ponce Carla
Puerres Andrea
Puerres Sofa
Quelal Edison
Ramrez Sheila
Reinoso Karen
Revelo Milena
Rojas Gabriela
Silva Evelyn
Tinajero Michelle
Velsquez Jssica

BASES FILOSFICAS DE LA PSICOLOGA

MONISMO
El monismo (griego monos, "nico"), en la filosofa, es una doctrina que la
realidad ltima es totalmente de una sustancia. Sostienen que el universo
est constituido por un solo arj, causa o sustancia primaria.
FUNDAMENTO:
Un monista puede admitir que solamente hay materia o que solamente hay

espritu.
TIPOS DE MONISMO
1. EL MONISMO MATERIALISTA
FUNDAMENTO: La nica sustancia es de naturaleza material y no
espiritual.
EXPONENTE: Demcrito
v "El ser humano es puramente materia, y por tanto no existe
inmortalidad del alma"
2. EL MONISMO ESPIRITUALISTA
FUNDAMENTO: La nica sustancia es de naturaleza espiritual.
EXPONENTE: George Berkeley
v "Todo lo real es mental, es decir, todo lo que existe es la
percepcin de tu mente"
3. EL MONISMO INTERMEDIO O NEUTRO
FUNDAMENTO: La sustancia bsica es una materia neutra cuya
naturaleza no sera ni fsica ni mental
EXPONENTE: Baruch de Spinoza
v El pensamiento no puede producir los movimientos de nuestros
msculos, no puede la accin de la luz en la retina producir en
nosotros la concepcin de un color

DUALISMO
Segn el dualismo, los seres vivos y, en especial, las personas tienen mente
y cuerpo. Esta tesis es compartida de alguna manera con la mayora de las
religiones, en cuanto que distinguen entre alma y cuerpo, no siendo una
reducible al otro ni viceversa.

FUNDAMENTO
v Nuestra mente es ms que solo cerebro.
v Contiene la esencia y un atributo eterno.
v Nuestro cuerpo es como un contenedor de nuestro cuerpo fsico y
nuestro cerebro fsico junto con otra mente espiritual.

PRINCIPAL EXPONENTE
Ren Descartes
Tambin llamado Renatus Cartesius (Turena, 31 de marzo de 1596- Suecia,

11 de febrero de 1650), fue un filsofo, matemtico y fsico francs,

considerado como el padre de la geometra analtica y de la filosofa
moderna
Descartes afirm que la mente puede actuar independientemente del
cerebro. Descartes entendi al ser vivo como una mquina muy sofisticada
que actuaba de forma automtica, y en quien igualmente confluan causas
no identificables que producan el movimiento que no poda explicarse
mecnicamente.
Ejemplo: levantar la mano porque se quera hacerlo sin que existiera una
fuerza externa de tipo mecnico que impulsara el brazo hacia arriba.

EMPIRISMO
Doctrina psicolgica y epistemolgica que, frente al racionalismo, afirma
que cualquier tipo de conocimiento procede nicamente de la experiencia,
ya sea experiencia interna (reflexin) o externa (sensacin), y que esta es
su nica base.
FUNDAMENTO
El empirismo parte de que todo conocimiento procede de la experiencia, de
nuestros sentidos, y se va formando por medio del mtodo inductivo, yendo
de lo particular a lo general. Se logra conocer algo mediante la
experimentacin y la identificacin reiterada de relacin o patrones entre
eventos.
PRINCIPALES EXPONENTES
Thomas Hobbes (1588-1679), Se le considera creador del empirismo
britnico
EXPERIENCIA SENSORIAL: El origen de todos los pensamientos es aquel
que podemos sentir, ya que no existe un concepto en la mente del hombre
que no haya surgido primero en los rganos sensitivos
John Locke (1632-1704)
El alma es como una tabula rasa, en la que no hay nada escrito
Si la mente contiene ideas innatas, todos los obres pueden tener esas
ideas, y evidentemente no es as

David Hume (1711-1776), Fue escptico, estableci las bases del

pensamiento laico.
Todas las creencias simplemente son esperanzas, un acto causal de las
experiencias pasadas correlacionadas al futuro "

RACIONALISMO

El racionalismo es un fundamento filosfico caracterizado por afirmar que la

razn es la fuente de nuestro conocimiento. Dentro del racionalismo se
comprenden las convicciones y teoras que opinan que por medio de la
razn se puede entender suficientemente la realidad y, en consecuencia,
obrar razonablemente.
El trmino racionalismo tiene un significado muy amplio: en general,
llamamos racionalista a toda posicin filosfica que prima el uso de la razn
frente a otras instancias como: la fe, la autoridad, lo irracional, la
experiencia emprica, etc.

FUNDAMENTO
Es racionalista todo aqul que cree que el fundamento, el principio supremo,
es la razn.

PRINCIPALE EXPONENTE
Rene Descartes (Francia, 1596 - Suecia, 1650) para l nada parece
merecer confianza, nace as un "escepticismo" puesto que los sentidos nos
engaan, el pensamiento no merece confianza, se cae con frecuencia en el
error. Las nicas ciencias que parecen seguras, la matemtica y la lgica.

v Se debe dudar de todo lo que no tenga evidencia cientfica, porque

no puede confiar en lo que le dicen los sentidos, ya que de lo nico
que puede estar seguro es de que est pensando.
v Pienso, luego existo

APRIORISMO
El Apriorismo es la doctrina filosfica que defiende que se puede adquirir
conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algn tipo
de experiencia. Segn esta corriente el conocimiento se deriva de principios
innatos evidentes independientes de toda experiencia.

Conforme a esta escuela, expresada de manera radical, una persona tiene

ciertos conocimientos desde que nace o es concebida y puede aprender
todo sobre la realidad a partir de ellos, sin necesidad de considerar lo que
aporten los sentidos
El apriorismo es la mediacin entre el empirismo y el racionalismo ya que
relaciona la razn y la experiencia en la formacin del conocimiento

FUNDAMENTO
El apriorismo parte de que las personas tienen un conocimiento previo,
incluso innato, de la realidad. A partir de ese conocimiento previo llegan a
conclusiones de nuevos eventos.

PRINCIPAL EXPONENTE
Immanuel Kant (1724 -1804)
Filsofo alemn, considerado por muchos como el pensador ms influyente
de la era moderna.
v Todo conocimiento inicia con la experiencia, no procede de la
experiencia

MATERIALISMO
El materialismo postula que en la relacin entre el pensar, el espritu y la
naturaleza, es la materia lo primario y la conciencia y el pensamiento son
consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado.
El materialismo es un sistema filosfico que ensaya la explicacin de las
cosas, y aun de las realidades que aparecen desconocidas y sin embargo

nos rodean, tomando como idea primera y principio fundamental la materia.

FUNDAMENTO
v El materialismo le da absoluta distincin al mundo material, siendo
que siempre lo material preceder al pensamiento
v Para el materialismo lo real es material, la causa de todas las cosas
de la naturaleza y del alma se explican a partir de
la materia su movimiento en el espacio

PRINCIPALE EXPONENTE
Demcrito (460 - 370 a. C.)
El principio cardinal del mundo es la existencia del vaco y los tomos que
se mueven en el vaco, encontrndose y formando diferentes cuerpos e
incluso el alma del hombre, la cual muere al perecer el organismo.
De la nada no puede surgir nada; que todo es el resultado de
combinaciones y divisiones de partes (tomos); que estos tomos, separado
por espacios vacos, son infinitamente numerosos y variados

IDEALISMO
El idealismo es un sinnimo es el
inmaterialismo.

El idealismo se opone al materialismo, una doctrina que asegura que la

nica realidad es la materia. Tendencia a considerar el mundo y la vida de
acuerdo con unos modelos de armona y perfeccin ideal que no se
corresponden con la realidad.

El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que
haya una mente que est consciente de ellos. Para poder conocer las cosas,
se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento.

PRINCIPAL EXPONENTE
PLATN (Atenas 427-347 A. C.)
Platn sostiene que deben existir ciertos modelos, paradigmas o esquemas,
que llam Ideas, inmutables, por afinidad con los cuales puede existir el
conocimiento.
NICOLS MALEBRANCHE
"Todas nuestras ideas claras estn en Dios, en cuanto su realidad
inteligible".
El nico que goza de una perfeccin no inferior a la inmutabilidad,
necesidad, eternidad e infinitud de las ideas es Dios.

ASOCIACIONISMO
El asociacionismo pretende dar explicacin a las cuestiones psquicas a
partir de los principios que rigen la asociacin de ideas.
El conocimiento y los procesos mentales son meras consecuencias de la
asociacin de experiencias: las experiencias complejas se componen de
experiencias simples, y entre ellas no hay ms que diferencias cuantitativas

FUNDAMENTO
El conocimiento se obtiene por medio de la asociacin de ideas o de las
representaciones mentales de nuestras experiencias.

PRINCIPALES EXPONENTES
Thomas Hobbes
Las representaciones sensoriales, derivadas de nuestros sentidos, pueden
ser individuales o asociadas en secuencias.
John Locke (1632-1704)
Las ideas compuestas resultan de la asociacin de ideas simples en la
mente, de su abstraccin o generalizacin.
David Hume (1711-1776)
Estableci tres principios de asociacin:
1. Similitud
2. Contigidad en tiempo y espacio
3. causa y efecto
Estos principios permiten la asociacin de ideas simples y su transformacin
a ideas compuestas

POSITIVISMO
POSITIVO: lo real, til, preciso, cierto, orgnico, relativo y
Elcomprensivo.
positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo
cientfico.
Para el positivismo la ciencia nunca se equivoca en su conocimiento del
mundo, y este conocimiento es absoluto, definitivo e infalible. El
conocimiento cientfico no se basa en presupuestos filosficos de ningn
tipo, pues al captar la realidad directamente, los hechos son suficientes para
apoyarse en ellos.

FUNDAMENTO
v La nica clase de conocimientos que resulta vlida es el de carcter
cientfico, el cual surge de respaldar las teoras tras la aplicacin del
mtodo cientfico.
v El positivismo rechaza todo concepto universal y absoluto que no est
comprobado

PRINCIPAL EXPONENTE
Augusto Comte (1798-1857) Pensador francs, fundador del positivismo
y de la sociologa. Con la publicacin de su Curso de filosofa positiva (18301842), Augusto Comte apadrin un nuevo movimiento cultural del que sera
considerado iniciador y mximo representante: el positivismo.
Segn Comte, los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos,
tanto en el individuo como en la especie humana.
1. teolgico
2. metafsico
3. positivo o perfecto

UNIVERSIDAD TCNICA DEL NORTE

FACULTAD DE EDUCACIN CIENCIA Y TECNOLOGA

HISTORIA DE LA PSICOLOGA II
Nombre:______________________

Fecha: _______________________

CUESTIONARIO
1. Realice un cuadro comparativo de las bases filosficas: Monismo y
Dualismo
2. Escriba 3 caractersticas del monismo materialista
3. Explique el aporte de descartes en el dualismo
4. Qu es la experiencia sensorial segn Thomas Hobbes?
5. Escriba 2 diferencias entre empirismo y racionalismo
6. Explique que es el apriorismo
7. Explique los principios de asociacin que propuso David Hume en el
asociacionismo
8. Enumere los tericos por los que pasan los conocimientos segn
Comte
9. Escriba V o F segn corresponda
a. El empirismo parte de que no todo conocimiento procede de la
experiencia (
)
b. El apriorismo parte de que las personas tienen un conocimiento
previo, incluso innato, de la realidad (
)
c. Para el positivismo la ciencia se equivoca en su conocimiento del
mundo
(
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