[¿QUE ES EL HOMBRE?

CRISIS EN EL
CONOCIMIENTO DEL HOMBRE]

Cecilia Vega Sponton

Parece reconocerse en general que la autognosis constituye el

propósito supremo de la indagación filosófica. En todos los
conflictos entre las diferentes escuelas este objetivo ha
permanecido invariable e inconmovible: probó ser el punto
arquimédico, el centro fijo e inmutable de todo pensamiento.
Tampoco los pensadores más escépticos negaron la
posibilidad y la necesidad del autoconocimiento. Desconfiaban
de todos los principios generales concernientes a la naturaleza
de las cosas pero esta desconfianza se enderezaba a inaugurar
nuevos y más seguros modos de investigación. En la historia
de la filosofía el escepticismo ha sido, muy a menudo, el mero
envés de un humanismo resuelto.

AL NEGAR Y DESTRUIR LA CERTEZA OBJETIVA DEL MUNDO

EXTERIOR, EL ESCÉPTICO ESPERA CONDUCIR TODOS LOS
PENSAMIENTOS DEL HOMBRE HACIA SÍ MISMO. EL CONOCIMIENTO
PROPIO, DECLARA, ES EL REQUISITO PREVIO Y PRINCIPAL DE LA
REALIZACIÓN QUE NOS
CONECTA CON EL MUNDO EXTERIOR A FIN DE GOZAR DE SÍ MISMO.
TENEMOS QUE TRATAR DE ROMPER LA CADENA DE NUESTRA
VERDADERA LIBERTAD. LA PLUS GRANDE CHOSE DU MONDE C'EST
DE SÇAVOIR ÉTRE À SOY, ESCRIBE MONTAIGNE. SIN EMBARGO,
TAMPOCO ESTA MANERA DE ABORDAR EL PROBLEMA - EL MÉTODO
INTROSPECTIVO - NOS ABROQUELA CONTRA LAS DUDAS
ESCÉPTICAS. LA FILOSOFÍA MODERNA COMENZÓ CON EL PRINCIPIO
DE QUE LA
EVIDENCIA DE NUESTRO PROPIO SER ES INVENCIBLE E
INVULNERABLE. PERO EL PROGRESO DEL CONOCIMIENTO
PSICOLÓGICO APENAS SI HA CONFIRMADO ESTE PRINCIPIO
CARTESIANO. LA TENDENCIA GENERAL DEL PENSAMIENTO SE DIRIGE
ACTUALMENTE HACIA EL POLO OPUESTO.

Pocos psicólogos modernos reconocerían o recomendarían un puro método de

introspección. En general nos dicen que un método semejante es
verdaderamente precario. Están convencidos de que no es posible acometer
una psicología científica más que con una actitud estrictamente behaviorista y
objetiva; pero un behaviorismo consistente y radical tampoco alcanza su fin.

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 [¿QUE ES EL HOMBRE? CRISIS EN EL
CONOCIMIENTO DEL HOMBRE]

Cecilia Vega Sponton

Puede advertirnos de posibles errores metódicos pero no resolver todos los

problemas de la psicología humana. Podemos criticar el punto de vista
puramente introspectivo lo recelar de él, pero no suprimirlo o eliminarlo. Sin
introspección, sin una percepción inmediata de los sentimientos, emociones,
percepciones, pensamientos, ni, tan siquiera podríamos definir el campo de la
psicología humana. Hay que reconocer, sin embargo, que siguiendo
exclusivamente esta vía jamás llegaremos a una visión abarcadora de la
naturaleza del hombre. La introspección nos revela tan sólo aquel pequeño
sector de la vida humana que es accesible a nuestra experiencia individual;
jamás podrá cubrir por completo el campo entero de los fenómenos humanos.
Aun en el caso en que pudiéramos juntar y combinar todos los datos,
estaríamos en posesión de un cuadro bien pobre y fragmentario, un mero torso
de la naturaleza humana.
Nos dice Aristóteles que todo conocimiento tiene su origen en una básica
tendencia de la naturaleza humana, que se manifiesta en las acciones y
reacciones más elementales del hombre. El ámbito entero de la vida de los
sentidos se halla determinado e impregnado por esta tendencia:
Todos los hombres desean por naturaleza conocer. Una prueba de ello la
tenemos en el goce que nos proporcionan nuestros sentidos; porque, aparte de
su utilidad, son queridos por sí mismos, y por encima de toda el de la vista.
Porque no sólo cuando tratamos de hacer algo sino también en la ociosidad
preferimos el ver a cualquier otra cosa. La razón está en que este sentido, más
que ningún otro, nos hace conocer y trae a luz muchas diferencias entre las
cosas. (Metafísica, Libro A, I, 980a 21.)