Max Weber

Lic. Micaela Gonzlez Delgado

Max Weber: La Accin Social

Spencer se haba
concentrado en la
evolucin del
cuerpo social,
como algo anlogo
a un organismo.

Max Weber: La Accin Social

La preocupacin
central de Durkheim
eran los aspectos
institucionales que
mantenan la
cohesin de las
estructura sociales.

Max Weber: La Accin Social

La visin de la sociedad
para Marx, estaba
formada por su
preocupacin con los
conflictos entre las clases
sociales dentro de las
estructuras de clases
cambiantes y las
relaciones de produccin

Max Weber: La Accin Social

En contraste, el foco primario de Weber
estaba en los significados subjetivos que
los actores humanos le dan a sus
acciones hacia otros, en sus orientaciones
mutuas dentro de contextos histricos y
sociales especficos.
Comportamientos sin esos significados,
dice Weber, caen fuera de la
preocupacin de la sociologa.

Biografa

Biografa
Max Weber nace el 21 de Abril de 1864 en
Erfurt, Turingia. Muere en Mnich, en 1920.
Es testigo de la agitacin proletaria del ltimo
cuarto del siglo XIX
Los cambios sociales que se viven en estos
tiempos no son considerados como una
evolucin social, sino como modalidades de la
sociedad occidental que se basaba en la
racionalidad y el clculo.

Quien fue Maximilian Weber?

Max Weber fue un filsofo, economista, jurista,
historiador, politlogo y socilogo alemn.
Fundador del estudio moderno, antipositivista de
la Sociologa y la Administracin publica.
Sociologa de la Religin.

Trabajos

Gobierno
Economa

Maximilian Carl Emil Weber

Uno de los fundadores del estudio moderno,
antipositivista, de la sociologa y la
administracin pblica.
Sus trabajos ms importantes se relacionan
con la sociologa de la religin y el gobierno,
pero tambin escribi mucho en el campo de
la economa.
Prominente poltico y funcionario protestante.

Max Weber
Nacido en la burguesa intelectual liberal (su padre era jurista
y diputado).
Fue testimonio de la creacin del Imperio (1871), de su
hundimiento (1918) y del nacimiento de la Repblica de
Weimar (1919).
Estudi en las Universidades de Heidelberg derecho,
economa y estudio medieval-, Munich y Gotinga.
Sirvi en el ejrcito alemn en Estrasburgo
En 1886 Weber aprob los exmenes de "Referendar", que le
permitan ejercer como abogado.A finales de 1880,
profundiz sus estudios de historia. Obtuvo un doctorado en
leyes en 1889.

Max Weber
En 1895 se desempe como profesor de la ctedra de
economa poltica en la Universidad de Friburgo y en 1896 en la
de Heidelberg
Interesado en poltica social contempornea, consideraba
que el aporte principal de la economa era la solucin de los
problemas sociales de mayor impacto durante la poca, y fue
pionera en el uso de estudios estadsticos a gran escala en el
anlisis
En 1893, se cas con Marianne Schnitger, quien posteriormente
se convertira en feminista y escritora por derecho propio,
adems de volverse un factor decisivo en la recopilacin y
publicacin de trabajos poco conocidos de Weber posterior a su
muerte en 1920.

Max Weber
1903. renuncia al cargo de profesor y acepta el cargo de editor
asociado del Archivo de Ciencias Sociales y Bienestar Social junto
a sus colegas Edgar Jaff y Werner Sombart.
En 1912, Weber intent organizar un partido poltico de izquierda
que combinase social-demcratas y liberales, pero su intento
fracas debido al miedo que muchos liberales sentan hacia los
ideales revolucionarios de los social-demcratas.
En 1915 y 1916 form parte de grupos que intentaban mantener el
control alemn en Blgica y Polonia despus de la guerra. Las
opiniones de Weber sobre la guerra, y tambin sobre la expansin
del imperio alemn, cambiaron durante sta.

Max Weber
Consultor de la Comisin del Armisticio Alemn para el
Tratado de Versalles y la comisin le asign el borrador de la
Constitucin de Weimar. Weber tema intensamente una
revolucin comunista en Alemania, a favor de insertar el
artculo 48 en la constitucin. Este artculo fue aprovechado
posteriormente por Adolf Hitler para declarar la ley marcial y
obtener potestades de dictador.
A partir de 1918, Weber retom la docencia, primero en la
Universidad de Viena y luego, en 1919, en la Universidad de
Mnich. En Mnich, fue director del primer instituto de
sociologa creado en una universidad alemana,
Max Weber muri de neumona en Munich el 14 de junio de
1920. Debe destacarse que muchos de los trabajos que son
famosos ahora, fueron reunidos, revisados y publicados
pstumamente.

Max Weber

Historia agraria romana (1891)

Historia econmica general (1923)
El poltico y el cientfico (1918)
Ensayos de sociologa contempornea (1911-1918)
Escritos Polticos (1906-1918)
Sobre las teoras de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociologa de la religin (1904-1918)
Ensayos de metodologa sociolgica (1904 y 1917).
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921)
Estudios de Metodologa (publicada pstumamente en 1922)
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1922)
Estudios de Sociologa y poltica de la historia social y econmica
(publicada pstumamente en 1924)

Logros
Aplic la investigacin sociologica a diversos
campos: poltica, derecho, economa, msica y
religin.
Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand
Tnnies y mile Durkheim, Max Weber fue uno
de los fundadores de la sociologa moderna.
Mientras Pareto y Durkheim trabajaron en la
tradicin positivista siguiendo los postulados de
Auguste Comte, Weber cre y trabaj en una
tradicin antipositivista, idealista y hermenutica,
al igual que Werner Sombart, su amigo y para
entonces, el ms famoso representante de la
sociologa alemana.

 Estos trabajos iniciaron la revolucin

antipositivista en las ciencias sociales,
que marc la diferencia entre stas y
las ciencias naturales, especialmente
debido a las acciones sociales de los
hombres.

Sociologa sustantiva

Metodologa
individualista
y subjetivista.
Fue en contra
de la
sociologa
evolucionista.

La sociologa para
weber:
causalidad

ciencia

Comprensin
interpretativa

ESCUELA NEOKANTIANA
DE BADEN.
W. WINDELBAND
HISTORIA Y C.
NATURAL.
H. RICKERT
LOS LMITES DE LA
FORMACIN DE
CONCPETOS EN LAS C.
DE LA N.

INFLUENCIAS

W. DILTHEY.
CIENCIAS DEL
ESPRITU

Sociologa
Comprensiva

La Sociologa Comprensiva
Max Weber es uno de los pioneros de la llamada Sociologa

Comprensiva. Quiere respetar la peculiaridad de los

hechos sociales, culturales e histricos, que tienen
sentido y por ello aparecen siempre significativamente al
investigador. Por esta razn, su concepto de
comprensin de es capital importancia para entender su
esfuerzo en pro de la fundamentacin de una
explicacin causal correcta desde el punto de vista
cientfico.

Sentido

Por sentido entendemos el sentido mentado y subjetivo de los

sujetos de accin
El sentido es la actividad intencionada de un sujeto para hacer o
dejar de hacer algo; la accin social ser esa vinculacin de
sentidos de los diversos sujetos, en momentos y ambientes sociales
diversos.

Comprender es captar la evidencia del sentido de una

actividad, ayuda a descifrar el sentido, pero su validez la adquiere
cuando se confirma por la causalidad o la observacin estadstica.

 Una accin con sentido e decir comprensible, no se da en muchos

casos de procesos psicofsicos , y en otros slo existe para los
especialistas, los procesos msticos no comunicables por medio de la
palabra, no pueden ser comprendidos con plenitud por los que no son
accesibles por este tipo de experiencias.
Pero tampoco es necesaria la capacidad de producir uno mismo un
accin semejante a la ajena para la posibilidad de su comprensin :
no es necesario ser un Csar para comprender a Csar.
El poder revivir en pleno algo ajeno es importante para la evidencia de
la comprensin, pero no es condicin absoluta para la interpretacin
del sentido.

Realidad social
Weber pretende alejarse de:
El mtodo cientfico del positivismo
Las leyes histricas del marxismo

Las ciencias sociales deben estudiar la cultura, lo

peculiar de los seres humanos
Esta cultura solo se puede entender a partir de un
enfoque interpretativo, una metodologa que
busque la comprensin del sentido, una teora
comprensiva.

Realidad social
Si una poblacin tiene pocos recursos econmicos,
entonces los destinarn a la compra de artculos de
primera necesidad.
Si se realiza una investigacin, se descubrir que la gente
no solo compra productos de primera necesidad, sino
otros mas.
Qu entienden los distintos sectores sociales por
primera necesidad?
La respuesta a esta pregunta esta delimitada por la
cultura, momentos histricos, etc.
El sentido depende de cada comunidad y de cada grupo.
No hay un mundo humano, sino mltiples mundos.

Realidad social
La interpretacin implica la comprensin del sentido
de las acciones que realizan los actores.
Interviene lo simblico, el significado, los cdigos,
los hbitos, las tradiciones.
Hasta el acto mas elemental y cotidiano es una
elaboracin social (elaborada con los otros), cultural
y dentro de un contexto histrico social.
Los hechos puros y simples no existen

La Accin Social
Max Weber concibi a la sociologa como una
ciencia comprensiva de la accin social. Se
diferenci de sus predecesores cuya sociologa
estaba concebida en trminos socio estructurales, al
enfocar su anlisis en el individuo como actor social.
En contraste, el foco primario de Weber estaba en
los significados subjetivos que los actores humanos
le dan a sus acciones hacia otros, en sus
orientaciones mutuas dentro de contextos histricos
y sociales especficos.
Comportamientos sin esos significados, dice Weber,
caen fuera de la preocupacin de la sociologa.

El Modelo de Weber sobre el Sistema

Social

1.
2.
3.

4.

Hay cuatro tipos de Accin Social:

Accin social orientada propsitos o
a fines
Accin racional orientada a valores.
Motivacin emocional o afectiva a la
accin
Accin Tradicional

Preocupacin:
A Weber le preocupaba la sociedad moderna
occidental, en la que, como l vea, el
comportamiento esta crecientemente dominado
por la racionalidad (tcnica) orientada a fines,
mientras que en periodos anteriores tenda a
estar motivada por la tradicin, el afecto, o la
racionalidad orientada a valores.
Sus estudios de sociedades no Occidentales
fueron primeramente hechos para remarcar el
desarrollo caracterstico de Occidente.

Max Weber: La Accin Social

Hay cuatro tipos de Accin Social:
1) Accin social orientada propsitos o a
fines
Tanto los fines como los medios estn
racionalmente elegidos.
Ejemplo: Un ingeniero que construye un
puente con las tcnicas ms eficientes
que le permitan una estricta relacin entre
sus medios y sus fin.

Max Weber: La Accin Social

2) Accin racional orientada a
valores.
Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es
muy racional pero que de todas maneras es
buscado o llevado adelante.
Ejemplo, la bsqueda de la salvacin.

Max Weber: La Accin Social

3) Motivacin emocional o afectiva a

la accin
Anclada en el estado emocional del
actor antes que en el clculo racional de
medios y fines.
Ejemplo: Los participantes de un
servicio religioso de una secta
fundamentalista.

Max Weber: La Accin Social

4) Accin Tradicional
Guiado por el hbito de la costumbre,
confianza en el lo bueno de ayer.
Ejemplo: Celebrar con empanadas las
Fiestas Patrias.

Tipos Ideales

Propuesta terico
metodolgica
Weber construyo un camino terico que
le permitiera formular una base
cientfica para que de esa manera pueda
contestar las preguntas las preguntas
que se formulo, este camino se centro
en los siguientes aspectos:
Neutralidad y valores axiolgicos
Tipo ideal
Causalidad adecuada
La comprensin (VERSTEHEN).

Accin social
En la vida diaria se realizan acciones y acciones
sociales.
En el primer caso se trata de acciones espontneas, sin
premeditacin. No hay intencin hacia el otro, sino solo
una ejecucin de las acciones
Las acciones sociales, por el contrario, tienen un
sentido hacia los otros. Hay una intencin.
Pueden ser de tipo corporal, verbal, material. Se pueden
manifestar en un hacer o en un omitir.

Accin social
Accin racional entre medios y fines: son aquellas
que los actores disean y esperan que al concluirlas se
cumplan cabalmente sus objetivos iniciales. Se trata de
una pequea estrategia que elabora una persona para
llevar a cabo una determinada actividad.
Accin racional con arreglo a valores: se realizan
cuando a un valor (tico, profesional o cientfico) los
actores lo consideran por encima de las actuaciones
especficas, al margen de las consecuencias que ellas
ocasionen.

Accin social
Accin basada en la tradicin: son las que se
dictan por la tradicin, costumbres o creencias
arraigadas en las personas. La tradicin es la
segunda naturaleza de los seres humanos; es lo
que se ha incorporado a lo largo de la vida y se
acepta como la forma normal en que deben
regirse las acciones.
Accin basada en la emotividad: son
espontneas y poco razonadas, ya que obedecen a
la pasin de los actores involucrados.

Accin social
En occidente, las acciones racionales han
penetrado profundamente. Se ha establecido una
racionalidad productiva y administrativa de la
poblacin.
En las sociedades no sajonas, como las orientales
y las latinoamericanas, dominan mas las acciones
basadas en la tradicin y en la emotividad. La
tradicin, como segunda naturaleza humana, pesa
mas en el marco de las acciones que las acciones
racionales con sus fines.

Tipos de Accin social

medios

fines

valores

consecuencias

Racional
segn fines

Racional
segn valores

Afectivos

+
+

+
-

Tradicionales

Evidencia Racional y Evidencia

Endpatica
Toda interpretacin como toda ciencia en general tiene a
la evidencia la evidencia de la comprensin puede ser
de carcter racional (bien lgica, bien matemtica) o de
carcter endpatico (afectiva, receptivo- artstica).
En el dominio de la accin es racionalmente evidente
,ante todo , lo que de su conexin de sentido se
comprende intelectualmente de un modo difano y
exhaustivo . Y hay evidencia endpatica de la accin
cuando se revive plenamente la conexin de
sentimientos que se vivi en ella.

 Toda interpretacin de una accin, con arreglo a fines orientada

racionalmente de esa manera, posee para la inteligencia de los
medios empleados el grado mximo de evidencia. Con no idntica
evidencia, pero si suficiente para nuestras exigencias de
explicacin, comprendemos tambin aquellos errores "en los que
somos capaces de incurrir o de cuyo nacimiento podramos tener
una experiencia propia.
Por el contrario, muchos de los valores y fines de carcter ltimo
que parecen orientar al hombre no los podemos comprender a
menudo, con plena evidencia si no tan slo, en ciertas
circunstancias, captarlos intelectualmente; ms tropezando con
dificultades para poder revivirlos

El mtodo cientfico consiste en a construccin de tipos investiga y expone

todas las conexiones de sentido irracionales, afectivamente irracionales,
afectivamente condicionadas, del comportamiento que influyen en la accin ,
como desviaciones de un desarrollo de la misma construido como
puramente racional con arreglo a fines.

De esta suerte, pero slo en virtud de estos fundamentos de

convivencia metodolgica, puede decirse que el mtodo de la
sociologa comprensiva es racionalista .
Este procedimiento no debe interpretarse como un prejuicio
racionalista de la sociologa, sino slo como un recurso
metdico; y mucho menos , por tanto como si implicara la
creencia de un predominio en la vida de lo racional.

Pues nada nos dice en lo ms mnimo hasta que punto de la

realidad las acciones reales estn o no determinadas por
consideraciones racionales a fines.

Motivo
Llamamos Motivo a la conexin de sentido
que para el actor o el observador aparece como
el fundamento con sentido de una conducta.
Decimos que una conducta que se desarrolla
como un todo coherente es adecuada por el
sentido en la medida en que afirmamos que la
relacin entre sus elementos constituye una
conexin de sentido tpica (o, como solemos
decir correcta).

Interpretacin Causal Correcta

Una interpretacin causal correcta de una accin
significa: que el desarrollo externo y el motivo han sido
conocidos de un modo certero y al mismo tiempo
comprendidos con sentido en su conexin.
Una interpretacin causal correcta de una accin tpica
(tipo de accin comprensible) significa: que el acaecer
considerado tpico se ofrece con adecuacin de sentido
(en algn grado) y puede tambin ser comprobado como
causalmente adecuado (en algn grado).

TIPOS IDEALES
Todos los gobernantes desarrollan mitos
acerca de su superioridad natural, misma que
es generalmente aceptada en tiempos de
estabilidad, pero inmediatamente cuestionada
durante una crisis.
Weber distingue tres estrategias de
legitimacin, a las que llama tipos ideales

TIPOS IDEALES
Dominacin legal: esta basada en un sistema de reglas
que es aplicado administrativa y judicialmente, de
acuerdo a principios conocidos por todos los miembros
del grupo. Las personas que detentan el poder son
superiores elegidos a travs de procedimientos legales.
Estos oficiales estn sujetos a reglas que limitan sus
poderes, y separan su vida privada del cargo que
detentan.
Leyes modernas, estado y burocracia.

TIPOS IDEALES
Dominacin tradicional: esta basada en la creencia de
que la autoridad ha existido siempre. La gente en el
poder lo generalmente lo disfruta porque lo ha
heredado.
Patriarcado, feudal, patrimonios
Dominacin carismtica: esta basada en el carisma del
lder, que puede demostrar que posee el derecho a
gobernar en virtud de poderes mgicos, revelaciones o
herosmo
Este tipo de dominacin dura tanto como el carisma del
lder.

Tipo ideal: para Weber

HISTORICO

Tipo ideal encontrado en

una poca determinada.

DE LA
SOCIEDAD
GENERAL

Fenmenos que suceden

a lo largo del tiempo.

DE LA ACCION

ESTRUCTURAL

Basados en la motivacin
de un actor

Se obtiene de las causas

y consecuencias de la
accin social.

Los Tipos Ideales

Tres niveles de Tipos Ideales:
1. Primero estn los tipos ideales enraizados en
particularidades histricas, tales como la ciudad
occidental, la tica Protestante, o el
capitalismo moderno, que se refiere a
fenmenos que aparecen solo en periodos
histricos especficos y en reas culturales
particulares.
2. Una segunda clase de Tipo ideal se refiere a
elementos abstractos de la realidad social tales
como los conceptos de burocracia o
feudalismo-- que puede ser encontrado en una
variedad de contextos histricos o culturales.

3. Finalmente, hay una tercera clase de

Tipo Ideal.: la reconstrucciones
racionalizadas de una clase particular
de comportamiento. De acuerdo con
Weber, todas las proposiciones en
teora econmica, por ejemplo, caen
en esta categora. Todas ellas se
refieren a la forme en la que debera
comportarse el ser humano, ya sea
que acten por motivos puramente
econmicos o porque actuaran en
forma puramente econmica.

Valoracin

Son formas de apreciacin y de

estimacin que estn sujetos a la
conciencia individual de los hombres.
Es escoger un problema a estudiar
por afinidad, importancia, etc.

Valoracin : caractersticas
A partir de la eleccin valorativa se
obtienen patrones normativos (se
pueden indicar) de conducta.
La eleccin de uno u otro valor se da
por medio del sentimiento y la fe ( es
subjetivo).
La existencia de las mltiples opciones
y conductas hace que el movimiento
social sea algo difcil de predecir.

Valoracin: investigacin
cientfica
En la investigacin cientfica la valoracin
determina:
La seleccin del
tema que se va a
tratar.

La diferenciacin
de lo esencial de
lo accesorio.

Precisar en su
totalidad lo que
se va a estudiar
(puntual).

Valoracin: apreciaciones

El que se formulen diferentes puntos

de vista a partir de la valoracin,
hace que la investigacin social
nunca termine, ya que un mismo
objeto puede ser tratado de
diferentes maneras, segn la
apreciacin del que lo investiga.

La neutralidad axiolgica

Es cuando la investigacin deja de ser

valorativa.
El investigador tiene ser neutral en el
momento de estudiar su objeto, porque
de lo contrario dara un resultado
anticipado a la investigacin.

La neutralidad axiolgica

La neutralidad axiolgica de un cientfico consiste

en que solo le compete describir y explicar un
fenmeno no en valorarlo.

La valoracin
subjetivo

Eleccin
del tema

La
racionalizacin
objetivo
Explicacin y
demostracin
.

La causalidad social

Se da en la sociedad, por lo tanto los

acontecimientos son impredecibles.
Cada acontecimiento es nico e
irrepetible, existen causas que lo
generan pero estas son nicas y
singulares.

Causalidad : Weber

La entenda
como la
probabilidad de
que un
acontecimiento
fuera seguido o
acompaado
por otro.

La causalidad adecuada

Dentro de las causas, hay una que

determina los acontecimientos
sociales; a esta causa Weber la
denomina causa adecuada.
El mtodo para encontrar la causa
adecuada es utilizar la imaginacin
que consiste en pensar que
sucedera en el acontecimiento
estudiado si suprimiramos una
determinada causa.

Verstehen: comprensin

Weber crea que los

socilogos tenan la
ventaja de comprender
fenmenos sociales.
El verstehen constituye un
acercamiento especial a la
comprensin e
interpretacin de los
escritos publicados.
Su objetivo era
comprender el
pensamiento del autor, as
como la estructura bsica
del texto.

 A que se le llama ley en la sociologa

comprensiva?
En la accin humana se puede separar
claramente entre los psquico y lo fsico?
qu es un tipo ideal para Weber?
Por qu los conceptos de la sociologa
son tpico-ideales, no slo externa, sino
tambin internamente?

Gracias!
Lic. Micaela Gonzlez Delgado

Fundamentos de Epistemologa 2013