UNIDAD II

La bsqueda de la identidad a partir de la mirada histrica.

Msica y etnomsica en la Amrica colonial: choque cultural y aculturacin
forzada religiosa.
El msico maestro misionero en las misiones religiosas en Amrica. El
msico latinoamericano del siglo XVIII.
Siglo XIX: Los instrumentos musicales como significantes culturales: el
piano y la guitarra. Repertorios.
BIBLIOGRAFA:
FLORES, FICHAS DE CTEDRA: UNIDAD II: Introduccin Histrica.
LUNA, F. Arte y Arquitectura coloniales y El baile de los negros, en La
cultura en tiempos de la Colonia, Buenos Aires, Planeta, 1998.
GESUALDO, V. Historia de la Msica Argentina, Cap. III (p. 92-101).
RONDN, VCTOR, Msica jesuita en Chile en los siglos XVII y XVIII:
primera aproximacin, en Revista musical chilena v.51 n.188 Santiago jul. 1997,
(extractos)
ZANOTTI, MARIA TERESA, Relatos sobre la msica y el piano, en Todo
es Historia N 1997.
PLESCH, M., La silenciosa guitarra de la Barbarie, en Msica e
Investigacin, Revista del INM, N5, Buenos Aires, 2000.
LOBO DE MEZQUITA,

Jos E., Salve Regina. Reduccin para clave y

voces.

GUA DE TRABAJO:
1. Explique la fundamental unidad cultural de Amrica espaola durante los
siglos XVI al XVIII.
2. Cul es la situacin particular de los habitantes del futuro territorio argentino
en los siglos XVI y XVII?
3. Relacione la necesidad de evangelizar de la Iglesia con el surgimiento de un
arte barroco americano. Ejemplifique
4. Caractersticas del barroco americano. Por qu hablamos de un barroco
mestizo?
5. Sintetice la importancia de la msica en la accin de la Iglesia y
evangelizacin de Amrica. . Cules son los problemas en el abordaje de
este repertorio?
6. Qu quiere decir Rondn cuando habla del paradigma misional
paraguayo? Destaque aspectos que le parezcan relevantes.
7.

Explique la siguiente afirmacin del P. Lui Berger, S.J.: Dadme un coro de

aventajados msicos y har cristianos a cuantos indios sean. Qu concepto
de msica y de msico supone esta afirmacin?

8. Explique sucintamente la vida econmica y social de los habitantes del

Territorio del Ro de la Plata durante el siglo XVIII.
9.

Qu signific para Buenos Aires la creacin del Virreinato del Ro de la

Plata? Ejemplifique.

10. Explique el surgimiento de los primeros teatros en el Ro de la Plata y los

repertorios usuales. Qu trascendencia tendr este repertorio?
11. Caraterice el desarrollo de la msica de banda en el Ro de La Plata.
Destaque su importancia como formadora de msicos.

12. Buenos Aires a comienzos del siglo XIX. Caractersticas econmicas

y sociales.
13. Cmo explica Melanie Plesch la visin de la lite del siglo XIX
respecto de la guitarra? Por qu la llama silenciosa?
14. Cul es el rol del piano en el saln del siglo XIX? Qu repertorios
aborda?
15. Compare la trayectoria del piano y la guitarra de acuerdo a Plesch y
a Zanotti.
16. Desarrolle, de acuerdo a la ficha de Identidad y Diferencia (UNIDAD
I) la idea de que cada uno de esos instrumentos construye una
identidad a la vez que una diferencia.

FICHA DE CTEDRA UNIDAD II. INTRODUCCIN HISTRICA

SIGLOS XVI - XVII
El hoy territorio argentino se puebla en el siglo XVI por
corrientes que provienen del Per, de Chile y del Paraguay. En 1536
se funda por primera vez la ciudad de Buenos Aires. Es un
asentamiento de corta duracin y debemos esperar a 1580 para que
la Santa Mara del Buen Ayre fundada por Juan de Garay tenga
realmente importancia. Para ese momento ya existan Tucumn,
Santiago del Estero y Crdoba que se conectaban por medio de una
ruta de postas con el Alto Per y desde all con Lima.
Se pens en dar una salida al Atlntico a toda la extensin
territorial que se encontraba desde Potos (Alto Per) al Sur. As nace
Buenos Aires, hasta fines del SXVIII, la ciudad ms pobre de las
Indias(tena unos 500 habitantes en 1610). Demasiado al Sur para
comunicarse con las otras ciudades coloniales, muy desprotegida
para que llegaran los convoyes libres de los asedios de los piratas,
lejos, en fin, de toda ruta comercial, Buenos Aires debi recurrir a la
escasa industria de un interior demasiado extenso, mal comunicado
y sobre todo, poco poblado.
Los porteos de aquella poca padecan necesidades. No
tenan ninguno de los elementos que necesitaban para
sobrevivir y no podan fabricarlos en una ciudad y un paisaje
como el de Buenos Aires. Todava no tenan ni el hbito ni la
tcnica para explotar los recursos que les brindaba la enorme
pampa a cuya vera estaban situados. As fue como los porteos
empezaron a vivir del contrabando. Era la nica forma de
sobrevivir.
El contrabando llegaba sobre todo del Brasil (...) los
buques llegaban cargados de mercaderas que Buenos Aires
necesitaba desesperadamente, se introducan por cualquier
lugar de la enorme costa o del Paran. Para comprender esta
situacin debemos recordar que, como colonia, la gobernacin del
Ro de la Plata deba comerciar, en primer lugar con la capital del
virreinato, Lima, o con la metrpoli, Espaa. De ninguna manera tena
libertad en el comercio, lo que se conquistar recin a fines del S
XVIII.
Con el tiempo, en diez o quince aos, se fue formando una
organizacin que viva del contrabando, pero Buenos Aires
segua siendo una ciudad muy pobre, prcticamente miserable;
los extremos de indigencia en la que all se viva son de leyenda.
(...) Cmo pagaba Buenos Aires la mercadera que reciba?
La fuente de riqueza que les era de ms fcil acceso comenz a
establecerse en las primeras dcadas del S XVII: era la enorme
cantidad de rebaos sin dueo que vagaban por la pampa. No
lejos de Buenos Aires, en la misma provincia y tambin en Santa
Fe o el Sur de Crdoba, el ganado se haba reproducido
extraordinariamente. Los vecinos de Buenos Aires constituyeron
3

sociedades para llevar a cabo las llamadas vaqueras o caceras

de vacas a punta de lanza. Se degollaba y cuereaba
indiscriminadamente a este ganado, llamado ganado cimarrn. Slo
se aprovechaba el cuero y se gener una suerte de catstrofe
ecolgica que hizo decir al Cabildo en 1715 que si siguen as las
cosas, nos vamos a quedar sin cueros y en cueros... (LUNA,1998:26)
Mientras el puerto prospera con el contrabando, en el interior,
lentamente se va configurando en el interior un sistema econmico
orientado hacia la produccin de lienzos, sombreros, etc. Las slidas
carretas tucumanas transportan manufacturas hasta donde lo
permita el terreno. El interior reclama la restriccin del comercio
extranjero pues debe proteger su produccin. Es y ser siempre
proteccionista. En cambio, el puerto ser librecambista.
En Crdoba, Sgo. del Estero y Tucumn se plant algodn y se
organizaron obrajes donde, segn
el obispo Maldonado, los
aborgenes sirven como en galeras. Esta situacin de servidumbre
fue reiteradamente denunciada por el clero y en especial por los
jesuitas. Estos ltimos, segn su propio relatos e vieron forzados a
abandonar su residencia en Santiago del Estero en los primeros aos
del S XVII ante la hostilidad de los encomenderos.
No todo es contrabando. En 1613 por accin de la Compaa de
Jess, se funda la Universidad de Crdoba para que los vecinos de
Crdoba y Tucumn puedan graduarse de bachilleres, licenciados,
doctores y maestros. Su nivel fue altsimo, pudiendo compararse con
las europeas. Asistan no solamente los espaoles sino tambin los
mestizos y los vstagos de caciques. La sociedad colonial, a pesar
de los abusos pero lejos de la rigidez de la corte madrilea, limea o
mejicana, se caracteriz por una relativa tolerancia social.
LA ACCION DE LA COMPAA DE JESUS.
La provincia jesutica del Paraguay (abarcando
Paraguay, Alto Per, el Ro de la Plata y la Patagonia) fue creada
en 1604...Se trataba de conquistar espiritualmente a guaycures,
guaranes y tapes; y la empresa avanz con notable celeridad,
pues era reducido el nmero de religiosos misioneros.
Los jesuitas tuvieron doctrinas y reducciones en el pas de
los argentinos. En la banda sur del Paran llegaron a sostener 15
misiones.
...Durante siglo y medio los padres de la Compaa de
Jess gobernaron a los indgenas. En cada uno de los pueblos
funcionaba un cabildo similar al de las poblaciones espaolas,
con cabildantes indios. El sistema de produccin y posesin de
la tierra era colectivista.
Tuvieron las misiones un alto nivel cultural. (...) En 1700 los
guaranes tuvieron ya una imprenta, con prensa, tipos y tinta
hechos por los indios. (...)(CHAVEZ, 1967, 43)

La presencia de los jesuitas en el territorio tuvo tambin

significado poltico pues defendieron el territorio espaol de las
continuas incursiones de los bandeirantes, bandidos portugueses
que recorran la zona, entre otras cosas saqueando las poblaciones
indgenas.
A mediados del S XVIII los jesuitas cayeron en desgracia en
todos los pases de Europa, debido al gran poder y riquezas que
haban acumulado. No olvidemos que toda la educacin de los
principales centros europeos estaba en sus manos. En 1767 Carlos
III da la orden y en menos de un mes los jesuitas desalojan las
misiones.
Como los jesuitas no haban formado una clase dirigente que
los sucediera, las misiones se desmantelaron y las rdenes
(franciscanos, etc) que pretendieron continuar la obra, no lo lograron.
Los discpulos de los jesuitas, empero, tuvieron gran
predicamento en la actividad musical colonial, tanto como docentes
como ejecutantes.
EL SIGLO XVIII:
EL SIGLO XVIII: EL VIRREINATO DEL RO DE LA PLATA.
GENERALIDADES
La vida musical y cultural durante el sXVIII responde a una
situacin general de cambio no slo respecto de la primera mitad del
siglo, sino de los dos siglos anteriores de colonizacin. La creacin
misma del Virreinato del Ro de la Plata y el declarar a Buenos Aires
su capital, responde a una situacin y a ciertas necesidades entonces
muy comprensibles de frenar los ataques portugueses y regular la
entrada y salida de mercadera. Buenos Aires tuvo que pelear su
designacin, empero, con Potos (hoy Bolivia) que haba enriquecido
a la corona desde sus minas de plata. El Virreinato del Ro de la
Plata, creado en 1776, (designando a don Pedro de Cevallos como
primer virrey) fue el ltimo de Amrica y no tuvo tiempo de mostrar la
racionalidad de su organizacin pues pronto las Guerras de la
Independencia cambiaron el rumbo de la historia.
Buenos Aires empez a cambiar, quiz no tanto la ciudad
en s como el territorio que la circundaba. Se protegieron de los
malones a las poblaciones aledaas con una lnea de fortines que
tambin protegan las primeras estancias que comenzaban a criar los
primeros ganados. Esta ganadera incipiente es en este momento el
principio de una industria que cambiar la fisonoma del puerto.
De estas (estancias) se obtena fundamentalmente el cuero
que ahora se explotaba con mtodos ms refinados que antao.
Se los curaba y se los embarcaba a Espaa. (...) A mediados del
SXVIII formaba parte de una cantidad de objetos de uso
cotidiano que hoy han desaparecido o que se fabrican de otra
manera. El cuero era una mercadera reclamada de manera
creciente en Europa, sobre todo cuando haba guerra y se lo
necesitaba para embalar y forrar caones. En consecuencia, las
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estancias que se empezaban a formar cerca de Buenos Aires,

respondan a una demanda cada vez ms importante para el Ro
de la Plata. (LUNA, 1998)
As fue cambiando la fisonoma de Buenos Aires: de una ciudad
cuyos habitantes vivan slo del contrabando a una ciudad con una
industria propia e importante.
En el interior, mientras tanto, se fueron produciendo otras
diferenciaciones. Cada ciudad (Crdoba, Mendoza, Tucumn) se fue
dedicando a un tipo de produccin que las identificaba.
Por otra parte, hacia las ltimas dcadas del siglo se fue
formando en Buenos Aires una sociedad donde la gente vala
por lo que era y por lo que tena. El valor social no lo daba ni sus
apellidos ni el de formar parte de una aristocracia (incipiente o
no), sino el xito que hubieran alcanzado en la vida (...) Creci en
Buenos Aires una sociedad esencialmente plebeya, de comerciantes
y estancieros que se hicieron ricos pero con estilos de vida siempre
duros. Se diferenciaba de la sociedad aristocrtica del interior
(Crdoba, Tucumn)
Con el Reglamento de Libre Comercio (1777) aument la
introduccin de mercaderas a travs del puerto de Buenos Aires
y entre 1780 y 1800 la ciudad vivi una explosin de progreso.
Muchos inmigrantes de diversas nacionalidades se instalaron en
Buenos Aires. El puerto reciba buques norteamericanos,
balleneros o que traan trigo; comenz un intercambio bastante
activo; crecan aquellas casas de comercio que daran a Buenos
Aires una burguesa activa que tendra importancia poltica
dcadas despus. (LUNA, F., 1997)
El primitivo teatro colonial rioplatense recogi vidamente todas
las formas musicales escnicas de moda en la Espaa del SXVIII: la
tonadilla escnica y el mellogo. Ambos decayeron hacia 1850 para
dar lugar a la pujante zarzuela.
Tonadilla escnica: Originalmente es una cancin para una
voz. Deriva de ella el sainete sobre la base de canto y baile popular,
con dos, tercetos y coros. La tonadilla escnica adquiere su
estructura definitiva espaola hacia fines de siglo: con una duracin
de unos veinte minutos y consta de Interludio y Entremeses, Cuadro
de Empezar, Fin de Fiesta, danzas regionales y canciones
contemporneas. Como consecuencia de la influencia francesa, la
tonadilla incluir, luego de la parte cantada, un minu. Ser la
tonadilla aminuetada (1774) , muy expandida tanto en Espaa como
en el Ro de la Plata que, dejando de lado el canto e incorporando
danzas criollas originar el cuando (aprox. 1800), la condicin (aprox.
1816) y el minu montonero (aprox. 1830).
Mellogo: Es una accin escnica para un solo personaje.
Resulta la solucin espaola al problema esttico originado en la
cuestin sobre la supremaca del texto o la msica en la
representacin operstica. Con un solo personaje realizando una
declamacin, el mellogo propone que la orquesta comente y exprese
los sentimientos del personaje.
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El mellogo se transformar en una esplndida arma para los

literatos de la independencia. As como usar los cielitos, Bartolom
Hidalgo compondr varios mellogos entre los cuales se cuentan La
libertad civil, Tupac Amaru, El hijo del Sud. Muy baratos en su
puesta y efectivos a la hora de expresar ideas, el mellogo tuvo gran
aceptacin tanto en el Buenos Aires colonial como en el de la
independencia.
COMIENZOS DEL S XIX: ENCUADRE HISTORICO
De pronto, a partir de 1810, hubo necesidades militares.
Aquella ciudad de tenderos y comerciantes que haba formado
regimientos y batallones a partir de las invasiones inglesas, se
encontr con que se tena que hacer un gran esfuerzo militar si
se quera impulsar la idea revolucionaria. Fue Buenos Aires, en
efecto, la que llev adelante la Revolucin (...)
San Martn t Carlos Mara de Alvear (los nicos militares de
formacin por entonces) instaron a los muchachos de la buena
familia a incorporarse al ejrcito como oficiales y efectivamente,
se empez a poner de moda ser militar. Los hijos de familias
como Escalada, Balcarce y otras por el estilo se fueron
formando como oficiales y esta actividad, hasta entonces
cumplida por aficionados, se convirti en un oficio profesional y
serio, visto que la guerra iba a ser seria, y adems, larga. (LUNA,
F, 1997)
Podemos sintetizar otros dos elementos que cambiaron el
antiguo orden espaol. En primer lugar, el derecho de propiedad se
vio lesionado: cuando el estado militar necesitaba elementos (por
ejemplo caballos), se requisaban, haciendo caso omiso del derecho
de propiedad, siempre respetado por el orden espaol.
En segundo lugar el antiespaolismo impregn la sociedad
cambiando vestimentas, costumbres y danzas: Se dej de lado el
calzn corto, propio del espaol de buena familia, adoptndose el
pantaln largo que traan los marineros norteamericanos. Se dej de
lado el protocolo espaol, as como se reemplaz el tradicional
chocolate por el t, considerado ahora ms civilizado.
(...) Los comerciantes ingleses se instalaron en Buenos
Aires trayendo toda su mercadera que abarcaba el stock
excedente producido por la falta de mercados, consecuencia de
las guerras napolenicas. Cobraban en metlico, lo que pronto
produjo escasez de moneda en las Provincias del Ro de la Plata.
(LUNA, op. cit.)
Ello, sumado a los gastos requeridos por las campaas de
Belgrano y San Martn y la falta de acuacin de moneda, trajeron
pronto dificultades comerciales.
LA VIDA MUSICAL

En tanto, la influencia de las danzas europeas se hizo sentir

cada vez ms. Se adopt definitivamente el vals y se continu el
proceso de acriollamiento del minu.
Las fuentes para el estudio de este perodo son los Diarios
ntimos, relatos de viajes, memorias, lbumes.
Se documenta la presencia de contradanzas y minus en piano
y guitarra(1807, Gillespie), En 1818 en lo de Escalada se bailan
minus y contradanzas . De la tonadilla aminuetada (compuesta por
minu y seguidilla), derivan el cuando, (minu y gato), hacia 1800; la
condicin, minu con una zamba al final (documentada ya durante las
Guerras de la Independencia); el minu montonero: con un cielito al
final (popularsimo en la poca de Rosas.) Aparecen tambin las
derivadas de la contradanza: cielito, pericn y media caa.
La palabra cielito suele traer confusin. Es que existen dos
cielitos musicales, uno cantado y uno bailado. Es decir, un cielito
como especie puramente lrica y otro como especie puramente
coreogrfica. Ambos ternarios(3/8), tuvieron su apogeo por esta
poca y, tradicionalizados nutrieron el nacionalismo musical de la
segunda mitad del siglo.
El cielito como especie lrica fue una cancin esencialmente
poltica. En gral. en cuartetas fcilmente repetibles y acompaadas de
guitarras circulaban por salones y pulperas vitoreando a uno u otro
sector poltico. Un celebrado autor de cielitos, Bartolom
Hidalgo(1788-1822)
nos
ha
dejado
todo
un
repertorio
afortunadamente publicado en su poca. Digo afortunadamente, pues
la mayora de este repertorio de cielitos se ha perdido.
LA MUSICA DE BANDA
Un elemento musical que adquiere importancia para la poca
de las guerras de la Independencia es la msica de banda.
Desde los orgenes de nuestra historia las bandas militares
acompaaron a los hombres de armas. Al principio con pfanos y
tambores, despus con todo el instrumental de cada poca.
Entre los instrumentos que trajeron los conquistadores
espaoles figuran los pfanos (flauta pequea de seis agujeros),
trompetas lisas (sin llaves ni pistones), atabales (timbales) y
atambores (cajas de guerra, de larga caja cilndrica y cuerdas
cruzadas para templar la lonja). Estos instrumentos eran comunes en
los cuerpos expedicionarios y los acompaaban en las largas
marchas.
Msicos de banda fue Domingo Saccomano, el fundador en
1757, del primer teatro en la ciudad de Buenos Aires, el Teatro de
Operas y Comedias,
Durante toda la historia colonial se halla presente la msica de
la banda en las ceremonias de fundaciones de ciudades, traspaso de
mandos y creacin de virreinatos. En 1806-7 con las invasiones
inglesas la msica militar adquiere importancia. El ejrcito ingls entra

en Buenos Aires en enero de 1807 cien tambores seguidos de

brillantes bandas de msica.
De acuerdo al Diario de un soldado (perteneciente a un tal
Gillespie, alemn o irlands enrolado en el 4batalln de Patricios), la
msica militar de los ingleses se tocaba por las tardes para levantar el
nimo de los soldados y ayudaba a que no se emborracharan y
estuvieran alertas. Tambin esta famosa banda ejecutaba las
llamadas con marchas a modo de contradanza y cuando se senta el
estridente sonar de sus 20 trompetas mucha gente del pueblo se
entristeca de nimo.
El maestro de banda del Regimiento 71 (que comandaba
Beresford) fue muy bien recibido por las familias porteas y accedi a
dar lecciones a las nias en sus casas. Aparentemente viva en la
casa de Don Antonio de Escalada (padre de Remedios de San
Martn), frente a la Plaza Mayor. Gan mucho dinero como para pasar
comodidades durante su prisin, luego de la derrota de los invasores.
Las luchas por la Independencia reavivaron el gusto por la
msica militar. El maestro Blas Parera, autor del Himno Nacional,
organiz las primeras bandas militares de criollos.
La banda militar sirvi como escuela de msicos hasta hoy. Ya
desde 1807 entran nios como tambores y realizan la carrera de
msicos a la par de la militar. Un valioso compositor argentino de la
segunda mitad del siglo, Saturnino Bern, habr seguido este camino.
En la poca del Virreinato del Ro de la Plata, segn las
Ordenanzas de los Reales exercicios, Madrid, 1768, el Tambor Mayor
de una banda debe ser considerado: con inmediata dependencia del
Sargento Mayor y Gefe de los Tambores, Pfanos y Clarinetes de
todo el Regimiento; en cuyo concepto le estarn subordinados
obedeciendo exactamente las rdenes que diere (...)la eleccin de
Tambor Mayor debe recaer en un sugeto de buena traza, airoso
manejo, honradez, firmeza y suma destreza en los toques de guerra
con genial inclinacin a este exercicio, ser su principal objeto el
comunicar la doctrina de l a los tambores de su diaria escuela,
imprimiendo sin aspereza los principios de ella a los nuevos (...)En
los actos de parada, retreta, bandos y dems del servicio obligar a
los tambores a marchar con orden, silencio y sin distraccin,
uniformando su paso a la regla y compases del toque de que
entonces usen... El Tambor Mayor cuando reciba para unir en cuerpo
a su orden los del Regimiento, los Pfanos y Clarinetes inspeccionar
si vienen con la compostura y aseo correspondientes...(Cit. por
Gesualdo, 1978, 9)
El chileno Jos Zapiola en su libro de memorias Recuerdos de
treinta aos, aporta interesantes datos sobre el funcionamiento de
las bandas del Ejrcito de los Andes: En 1817 entr en Santiago el
ejrcito que, bajo las rdenes de San Martn haba triunfado en
Chacabuco. Este ejrcito trajo dos bandas perfectamente
organizadas, sobresaliendo la del Batalln n8, compuestas en su
totalidad de negros africanos y de criollos argentinos, uniformados a
la turca. (...) Estas bandas eran superiores a la nica que tenan los
9

realistas en el batalln Chilo, que era detestable. (...) Mi aficin a la

msica me haca asistir a todas las horas en que esta banda
funcionaba. Los oficiales me miraban como si perteneciera al
batalln. Contraje amistad con el msico mayor, Matas Sarmiento,
que tocaba el requinto y enseaba a la banda, instrumento por
instrumento, haciendo oir a cada uno su parte por separado y siendo
l el nico que saba algo de msica; pues todos la ignoraban y
aprendan de odo lo que l repeta. Este modo de aprender es muy
difcil para el que ensaa y para el que aprende; pero la costumbre
haba facilitado el trabajo; al lo que debe agregarse que las piezas
que se ejecutaban eran de poca extensin, consistiendo en marchas,
paso dobles y valses...(Cit., por GESUALDO 1978, 15)
La msica de banda continu siendo importante, tanto en lo
concerniente a la vida militar como a las retretas que en Buenos Aires
se celebraban en el Retiro. Como dijimos, su importancia no reside
solamente en la ejecucin misma o en tener a cargo la
de los
repertorios populares, sino tambin el ser una escuela de msica a
travs de la cual las clases bajas accedan al aprendizaje de la
ejecucin de instrumentos que no fueran la guitarra y, en algunos
casos, al estudio de la composicin y direccin.

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