Primero, la relacin constante entre el elemento del sueo y su traduccin le damos el

nombre de relacin simblica. De esta misma manera, la esencia de esa relacin simblica
es una comparacin bsicamente.
Por otro lado, vemos que el sujeto del sueo dispone de una forma de expresin simblica
de la que no slo no tiene el menor conocimiento, sino que tampoco le es posible
reconocerla cuando le es comunicada a otra persona.
ELABORACIN
La consecuencia de la elaboracin onrica es la condesancin, efecto que se nos muestra en
el hecho de que el contenido manifiesto del sueo es ms breve que el latente. Este proceso
se realiza por uno de los tres procedimientos siguientes:
Algunos elementos latentes quedan simplificados.
El sueo manifiesto no recibe sino fragmentos de algunos complejos del latente.
Elementos latentes que tienen rasgos comunes aparecen mezclados en el sueo
manifiesto.
Un segundo efecto de la elaboracin es el desplazamiento, que tiene que ver con la censura.
El desplazamiento se manifiesta de dos maneras:
Reemplazando un elemento latente por otro elemento ms lejano de lo normal.
Motivando que el acento psquico quede transferido de un elemento importante a otro
que lo es menos.
An queda un tercer elemento, que consiste en la transformacin de las ideas en imgenes
visuales.
EJEMPLOS DE SUEOS
A continuacin Freud nos pone una enumeracin de ejemplos de sueos descifrados. Por la
cantidad, he decidido poner solamente uno, que es relativamente sencillo y fcil de
interpretar.
Ejemplo: Su to fuma un cigarrillo a pesar de ser sbado.- Una mujer le besa y le acaricia
como si fuese hijo suyo
Explicacin: El sujeto, que es un judo, nos comunica, que su to no es capaz de pecar y
fumar en sbado. La mujer que figura en la segunda imagen le sugiere exclusivamente el
recuerdo de la madre.

Si juntamos estas dos ideas, obtendremos que las caricias entre madre e hijo constituyen
algo tan poco permitido como para un judo fumar en sbado.
LA INMORTALIDAD INFANTIL
La elaboracin hace que volvamos a la infancia en dos puntos: en primer lugar, a la
infancia, y en segundo lugar aunque en menos presencia, a la prehistoria filognica.
Aqu estara el famoso complejo de Edipo. El nio desea matar al padre y casarse con la
madre. A parte de este famoso complejo, est presente el odio que sienten los hermanos
entre s. Ambos rivalizan por el cario de los padres, y esta situacin slo puede acabar en
conflicto.
Como conclusin del captulo, Freud dice una frase que la sintetiza muy bien: lo
inconsciente de la vida psquica no es otra cosa que lo infantil. Esto vendra a decirnos,
que lo infantil subsiste para toda la vida en el subconsciente.

Sus anhelos
El sueo es la realizacin de los deseos ms profundos de nuestra persona. Pero si sto es
as, como es que nos hacen sentir mal. sta podra ser una crtica al psicoanlisis, pero por
estos tres motivos no lo es:
1.- Puede ocurrir que la elaboracin onrica no consiga una completa realizacin de los
deseos.
2.- Los deseos ocultos, lo son porque los rechazamos al considerarlos repugnantes e
inmorales.
3.- La realizacin de un deseo puede ser entendida en cierto modo, como un deseo.
Hasta el momento nuestra definicin de sueos ha sido desarrollada hasta llegar a: la
realizacin de un proyecto o la advertencia que han recibido, merced a un deseo
inconsciente, una forma de expresin arcaica y han sido transformados para servir a la
realizacin de dicho deseo.

PUNTOS DBILES DEL PSICOANLISIS

No sabemos nunca cuando un elemento de un sueo debe ser comprendido en su

sentido estricto o cuando se trata de un smbolo.

Muchas de las soluciones dan la impresin de ser artificiales, o de no ser la correcta.

Para elegir cual es la verdadera, slo podemos recurrir a la experiencia con otros
casos anteriores.

Crticas al psicoanlisis de personas que antes eran psicoanalistas, contra la

concepcin de los sueos.

Dicen que los pacientes sometidos al tratamiento psicoanaltico adaptan sus sueos
a las teoras favoritas de sus mdicos.

QU RELACIN TIENE CON LA PSICOLOGA?

CON QU ESCUELA LO RELACIONARIAS?
Est claro que un libro psicolgico sobre el psicoanlisis, tendr que ver con la psicologa
psicoanalista, la ms popular de las teoras psicolgicas: ha ejercido una influencia enorme
en la sociedad actual.
Ahora voy a explicar de forma breve la psicologa del psicoanlisis:
Freud supuso que el ser humano se encuentra dirigido por impulsos, unos de tipo sexual y
otros de carcter agresivo. La energa psquica o libido tiende a la satisfaccin de los
impulsos de forma real o imaginaria(principio de placer), ajustndose a las posibilidades
del mundo real(principio de la realidad). Ahora bien, esas tendencias chocan contra las
normas morales y sociales, por lo que los individuos tienden a reprimirlas, expulsndolas
de la conciencia y relegndolas al subconsciente.
As mismo, la personalidad de una persona estara compuesta de tres elementos:
ELLO: engloba los instintos y pulsiones(impulsos) primarias de la naturaleza humana no
controlados por la conciencia. Dentro de l se incluyen los rasgos hereditarios, las pulsiones
sexuales y agresivas, adems de los recuerdos y deseos reprimidos en la vida personal del
sujeto. El Ello pertenece por entero al inconsciente, desde donde acta sobre la conciencia
provocando desequilibrios y tensiones en el organismo.
YO: es la instancia que media entre el Ello y la realidad exterior. Su funcin es
bsicamente reguladora, buscando satisfacer los deseos del Ello en la medida que dicha
satisfaccin no provoque conflictos en el sistema de creencias del individuo. Se rige, pues,
por el principio de realidad. Ahora bien, puesto que tiene que adaptar los impulsos sexuales
y agresivos a las condiciones externas objetivas, debe llevar a cabo una censura sobre la
accin del Ello, censura y adaptacin que consigue gracias a los llamados mecanismos de
defensa. La actividad consciente es ejecutada por el Yo y tambin la preconsciente.

 SUPER-YO: es el conjunto de las normas morales, prohibiciones y amenazas ticas

interiorizadas por el individuo. En el lenguaje coloquial es lo que habitualmente se
denomina la conciencia moral. Su funcin es la de oponerse a los impulsos primitivos del
Ello cuando stos entran en el conflicto con la moralidad. Es una estructura inconsciente.

CINCO PUNTOS MS IMPORTANTES

Los sueos tienen un sentido. Cuando soamos, deformamos un hecho, un

acontecimiento, ... porque nos hace dao recordarlo. As, la tarea del psicoanalista
es hacer que su paciente se d cuenta del significado de sus sueos. Aunque diga
que no, el paciente tiene en su inconsciente el sentido del sueo. Su psicoanalista
debe de mostrarle el camino para llegar hasta l.

La deformacin de los sueos. Para que al sujeto le sea difcil asociar los sueos
con sus vivencias personales, stos se deforman. Cuanto ms traumtica sea la
experiencia, ms deformado estar. El psicoanalista tendr que hacer que el paciente
establezca puentes de conexin entre sus sueos y sus experiencias. Esto slo
ocurrir en los adultos, puesto que los nios apenas han tenido tiempo para tener
experiencias traumticas.

El origen de los sueos proviene del interior. El sentido de los sueos, proviene
del interior. Cuando pasamos por una experiencia mala, que no queremos
acordarnos de ella, la relegamos a nuestro subconsciente. Cuando dormimos y
entramos en la fase de sueo, permitimos que esas experiencias salgan de nuestro
subconsciente en forma de sueo. De esa manera nuestro psicoanalista podr
hacernos conocer lo ms profundo de nosotros.

Ello, Yo y Super-yo. El Ello es el conjunto de impulsos instintivos del individuo,

necesidades biolgicas, deseos y motivaciones afectivas primarias que, bajo el
principio del placer, buscan su realizacin inmediata, presionando al Yo, que opera
con el sentido de realidad para obtener su gratificacin urgente. El Yo es la instancia
que media entre el Ello y la realidad exterior. Su funcin es bsicamente reguladora,
buscando satisfacer los deseos del Ello en la medida que dicha satisfaccin no
provoque conflictos en el sistema de creencias del individuo. Y el Super-yo es la
instancia que en la personalidad normal modifica e inhibe automticamente los
impulsos instintivos del Ello, que tienden a producir acciones y pensamientos
antisociales o inmorales.

La infancia va a repercutir sobre nosotros toda la vida. Como hemos visto, los
sueos tienen un carcter infantil. De esa manera, cualquier cosa que hagamos que
nos afecte en la infancia, ms tarde en la madurez aparecer en forma de sueos.
Freud le da mucha importancia a esta etapa de la vida, quizs porque es donde
forjamos las bases de nuestra persona.

BIBLIOGRAFA

Internet.

Jos Mara Garca Gutirrez. Psicologa. Edicin Laberinto. Madrid. 1998

Larousse. Nueva Enciclopedia. Larousse. Edicin planeta. Barcelona. 1984.

NDICE
1. - AUTOR: VIDA Y OBRAS.
2. - RESUMEN GENERAL.
3. - RESUMEN POR PARTES.
4. - QU RELACIN TIENE CON LA PSICOLOGA? CON QU ESCUELA LO
RELACIONARAS?
5. - LOS CINCO PUNTOS MS IMPORTANTES.
6.- Bibliografa
7.- mdice