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Postmodernidad y Postmodernismo
Postmodernidad y Postmodernismo
Es difcil conceptualizar algo que est ocurriendo en este mismo instante. Es tan posmoderno que
significa muchas cosas. De acuerdo con esto no es posible decidir si se trata un cambio de etapa o
de una etapa de cambios, pero se trata de un momentos tan importante como el surgimiento de la
agricultura, momento de trnsito y de crisis.
Para Humberto Eco el posmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada
simplemente como un periodo cronolgico propio de Occidente, sino que es una categora
espiritual o meta histrica que trasciende, y que va ms all de una situacin de cada poca.
Cuando lo clsico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el
tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el
deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. As, el posmodernismo intenta destruir el pasado,
buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse.
La posmodernidad es una atmsfera simblica, cuyos fundamentos podemos encontrarlos en el
dominio mundial del capital financiero y la unificacin electrnica del planeta. Es tambin la seal
cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve nicamente
en el presente sin nostalgia ni utopa. Hay una necesidad de cuestionar los grandes ideales de la
sociedad vlidos desde la poca ilustrada y as, tras dudar de la validez de la razn, dice adis a
todo fundamento y a los grandes principios que regan la modernidad para abrirse a una nueva
poca en la que reina la indeterminacin, la discontinuidad y el pluralismo. Incluso, cualquier clase
de mandato impide la felicidad.
El pensamiento posmodernista no cree en los descubrimientos de la ciencia ni en la realidad que
esta pueda dar, pues el posmodernismo critica a la ciencia a tal punto que su argumento es decir
que los cambios tecnolgicos se han dado dependiendo de la perspectiva humana que pueda tener
cierto individuo al estudiar cualquier cosa que lo rodee en el mundo y el universo. Se genera una
historia desde el punto de vista de la persona que estudia a otras personas.
Relacionado con la falta de verdades absolutas aparece el abandono de la razn y el desprestigio
de la idea de progreso, la razn ha sido reemplazada por la esttica, por los valores creativos; la
categora de interesante (que es esttica) ha sustituido a lo verdadero (que es epistemolgica). As
el posmodernista no cree en esa realidad pues es un artificio generado por la raza humana. Por
tanto, debido a la falta de confianza en la razn hay una prdida de preocupacin por la realizacin
colectiva, y resalta un inters por la realizacin de uno mismo.
Hay un retorno a lo religioso, pero se trata de un Dios, a la medida del individuo posmoderno, no
demasiado exigente. Puesto que el individuo posmoderno obedece a mixturas lgicas y religiosas
contradictorias, judastas, cristianas, hindes con una pizca de marxismo y/o pantesmo, anti
ideolgico y pesimista, imbuido de pasin sin furor, por donde el "nuevo hombre, el hombre
liberado", es un ser pasivo y sin proyectos.
Opinan algunos que el "pensamiento dbil" tiene dos ventajas:
A.1. Buscar el sentido nico para la vida conlleva una apuesta demasiada alta (todo o nada).
A.2. Ganar a los que se resisten a una idea termina en la implementacin de la fuerza.
El individuo posmoderno renuncia a buscar un sentido nico y totalizante para la vida. La suya es
una postura confortable, alrgica a las exigencias radicales. Los posmodernos renuncian a discutir
sus opiniones; "viven y dejan vivir". Las ideas no pueden ser legitimadas acadmicamente porque
resultara contradictorio con la condicin posmodernista, ya que sta no necesita legitimarse
porque es una condicin que no propone nada.
Ideas centrales:
A.1. La conducta de la sociedad debe guiarse ms por los impulsos y deseos de cada individuo,
dejando de lado los sistemas sociales y pensamientos establecidos anteriormente.
A.2. La ciencia debera dar un cambio y salirse del esquema de que puede analizar al individuo, no
todo en el ser humano es racionalmente reductible, debido a la pluralidad.
A.3. Es importante rescatar los discursos y opiniones de los otros, dejando a un lado el discurso
unvoco que se viva antes.
Histricamente, se podra afirmar que la posmodernidad surgi debido a una serie de crisis que se
venan dando en diferentes sistemas sociales que operaban (u operan) en los ltimos aos, uno de
los principales es el Sistema Capitalista, mismo que ha pasado por diferentes crisis peridicas
(Depresin de 1929, la guerra fra, efectos vodka, tequila, dragn, samba, setiembre negro, martes
trgico, etc). Si bien no se puede hablar de un periodo histrico concreto en el que se constituya, s
se puede afirmar que empez en la dcada de los ochentas. Empero, aunque se considere, en
general, que es una ideologa de la sociedad de consumo y del individualismo hedonista y anmico
del capitalismo, sus criticas surgen debido a un resentimiento hacia la clase de vida y de pensar del
rgimen Europeo, desde la propia Europa cientfica, capitalista y colonialista.
Antecedentes prximos pueden remontarse a:
A) En 1923, Oswald Spengler termina en dos tomos su Decadencia de Occidente
B) En 1944, Adorno Horkheimer publican Dialctica de la Ilustracin, que inicia la crtica
contra la cultura europeizante y etnocntrica
C) En 1945 cuando Joseph Hudnut escribe la obra La Casa Posmoderna hace un alegato de
la libertad individual frente al control colectivo.
D) En 1958, el Fin de los Tiempos Modernos, Romano Guardini, inspirador de Concilio
Vaticano II.
E) Entre el 30 y el 60, Arnold J. Toynbee, publica Estudio de la Historia que refiere a la poca
posmoderna como integradora de modelos sociales diversos (pluralismo).
F) En 1962, Marshal McLuhan publica La Galaxia de Gutemberg aludiendo al fenmeno de
la informatizacin, la relativizacin de los discursows y la simultaneidad del tiempo.
G) En 1965, Marcuse publica El Hombre Unidimensional y Erows y Civilizacin.
H) En 1970, Alvin Toffler publica El Shock del Futuro y en 1980, La Tercera Ola
I) En 1972 Se dejaba atrs el funcionalismo para centrarse en lo esttico, incorporando
estilos del pasado de forma eclctica.
Caractersticas
Puede decirse que los principales rasgos de esta teora son:
C.1. Crtica a Europa: critica a la razn europea por haber permitido aberraciones histricas y no
considera la cultura europea como modelo.
C.2. Crtica a la racionalidad de la ciencia: cuestiona la ciencia como nica va para llegar a la
verdad; esto porque se considera a la ciencia como un sistema terico, y a la teora como aquello
que trata de explicar la realidad pero no lo hace en su totalidad.
C.3. Condicin humana sin nostalgias ni utopas.
El papel fundamental en el surgimiento de la cultura posmoderna lo tienen las nuevas tecnologas
que se apoyan en el lenguaje, la cantidad de informacin y su imbricacin con el poder, genera una
cultura que no es filosfica, sino de crtica pues tampoco est de acuerdo con la filosofa. La cultura
posmoderna se caracteriza por la incredulidad hacia los relatos propios de la modernidad, los
relatos marxistas, idealistas, iluministas, y tambin el relato cristiano y el liberal. Adems por tener
rasgos anglosajones y estadinenses. Pues esta es una cultura de personas muy sedentarias, las
cuales slo observan y viven en las comodidades a pesar de criticar la forma de haber nacido
stas, es una cultura que vive de lo que otros han hecho e investigado. De hecho para las
personas posmodernistas su lugar cmodo de vivencia debera ser la ciudad, dado que slo ah se
puede obtener beneficios de comodidad y en cierta parte la informacin para elaborar cada vez
ms en la mente este sentimiento de destruccin de la modernidad.
Antecedentes distantes:
Nietzche
Como crtico de la cultura occidental, considera que el sentido de sta ha sido
siempre reprimir la vida (lo dionisaco) en nombre del racionalismo y de la