Constelaciones familiares

La Constelacin familiar ( Familienaufstellung, en alemn, cuya traduccin es colocacin de

la familia) es una terapia alternativa que toma elementos de la antropologa social, la teora
sistmica y el psicoanlisis.

ndice
[ocultar]

1 Antecedentes de la
expresin Constelacin Familiar

2 Constelacin Familiar por Bert

Hellinger

3 Tcnica
o
o
o
o
o

3.1 Conciencia Inconsciente

3.2 Principios que rigen el
trabajo
3.3 Implicaciones sistmicas
3.4 Sentimientos en la
intervencin
3.5 Los rdenes de la ayuda

4 Influencias de Bert Hellinger

5 Mtodo

6 Tipos de Constelaciones

7 En qu casos se utiliza?

8 Finalidad

9 Crticas

10 Impacto en Amrica Latina

11 Referencias

12 Bibliografa

13 Enlaces externos
Antecedentes de la expresin Constelacin Familiar[editar]
La expresin la acu Alfred Adler (1870-1937) como la posicin de los miembros de una
familia con relacin a su edad y rol (Corsini 2002). En 1953 se encuentran los primeros
artculos que utilizan la expresin en el American Journal of Orthopsychiatry: (Glauber 1953) y
(Plank 1953). En 1961, Walter Toman, de la Universidad de Brandeis (Massachusetts), public
un libro (Toman 1961) donde se presenta un anlisis, basado en correlaciones estadsticas, de
las caractersticas de los diferentes hermanos en una fratra, categorizando las personalidades
en funcin del gnero y de su orden de nacimiento respecto a los otros hermanos. En los
estudios de psicologa referentes a las familias, una constelacin familiar es un anlisis
siguiendo criterios de esta ndole.

Constelacin Familiar por Bert Hellinger[editar]

En 1993 Bert Hellinger, junto con Gunthard Webber y Hunter Beaumont, public Zweierlei
Glck. Konzept und Praxis der systemischen Psychotherapie (Fortuna caprichosa. Concepto
y prctica de la psicoterapia sistmica), editado tambin en ingls (Hellinger et al. 1998). En
este libro se reportaban las observaciones empricas de constelaciones familiares aplicadas
en un contexto espacio-temporal, que hasta entonces era algo desconocido para el gran
pblico. En su libro Love`s own thruths (Hellinger 2001), Hellinger comenta que su primer
encuentro con las constelaciones familiares fue en Estados Unidos, cuando en los aos 70
asisti a un taller dado por Ruth McClendon y Les Kadis.1
Bert Hellinger ha tenido estudios como, filsofo,2 pedagogo,2 antroplogo2 y telogo nacido en
1925. Fue misionero catlico en Sudfrica durante 16 aos. Se form en elpsicoanlisis2 en la
Escuela de Viena y se encamin hacia las comunicaciones interpersonales en el ltimo cuarto
del siglo XX; as desarroll su propio modelo de Terapia Sistmica.2
Durante la dcada de los ochenta "conoci" las leyes a travs de la cuales se generan
identificaciones y consecuencias trgicas entre los integrantes de una familia. 2 Su Teora de
las Constelaciones Familiares, dirigida a la solucin, es una de las terapias alternativas para
sanar las relaciones en el ncleo de la familia.2
La teora de las constelaciones familiares toma su nombre de la expresin junguiana3 y es una
herramienta con la que se pretende examinar la capacidad determinante de lamemoria
interpersonal3 y de los sistemas familiares de conducta.3

Tcnica[editar]
Las constelaciones familiares reconocen que existe una transmisin de conflictos,
preocupaciones familiares y comportamientos a travs de las generaciones, que determinarn
los problemas psicolgicos actuales. Esta transmisin es ajena a la gentica, se infiere que es
ms bien cultural, ya que no se puede explicar completamente por la historia de aprendizaje
de cada individuo sino que se remonta a su familia de origen como padres abuelos u otros
parientes lejanos.4

Conciencia Inconsciente[editar]
La teora de Hellinger dice que nos gua una conciencia grupal o colectiva, los miembros de
una familia por ejemplo estn influidos por un tipo de conciencia comn; sin embargo esta ya
no es consciente.3
El origen de este tipo de conciencia se remonta al origen de la raza humana, cuando existan
pequeas comunidades, integradas por 20 30 individuos. Todos ellos vivan juntos y
actuaban de la misma manera, cuidando el bienestar del grupo sin tener deseos individuales
que fueran al contrario de los dems, ya que en esta poca era primordial sobrevivir; para esto
cada integrante de la comunidad era esencial, el grupo no poda darse el lujo de perder a uno
de ellos y los individuos no se podan separar de esta sin correr peligro. Todos los integrantes
se pertenecan y dependan unos de otros, el alma comn cuidaba que ninguno se perdiera y
que cada uno sirviera al grupo. No requeran pensar en qu era lo correcto. Una fuerza los
induca hacia alguna direccin. Si no buscaban el beneficio del grupo, un malestar, la culpa
funga como sentimiento regulador que los reorientaba haca el bienestar de todos. 5
Por otro lado exista un orden que proporcionaba a cada uno un papel determinado. El que
naca primero tena un mayor rango. Se le otorgaba un lugar a cada integrante de acuerdo a la
antigedad. No haba conflicto, todos conocan su posicin dentro del grupo. 6
Ms adelante estos grupos se toparon con otros, con lo que se vieron obligados a
diferenciarse de los dems; entonces, donde siempre haba habido igualdad, empezaron las
rivalidades y las divisiones; as comenzaron los conflictos sobre quin tena ms derecho que
el otro, por lo que apareci la conciencia personal, opuesta a la colectiva. 7

Esto origin que con el paso del tiempo se fuera olvidando la conciencia colectiva; y aunque
fue suprimida esta sigue guiando las decisiones de las personas, esta es la que se opone a
los deseos personales y a lo que muchas veces las personas creen que tienen el derecho de
hacer, cuando este es el caso, en muchas ocasiones, fracasan. 8
El explicar todo esto, ha sido la tarea de la Teora de las Constelaciones Familiares.

Principios que rigen el trabajo[editar]

Derecho a la pertenencia

Todos los miembros de un sistema familiar tienen los mismos derechos de pertenecer a l 9 lo
que implica tambin comprometerse a conservarlo y renovarlo.
Cuando en la familia no existe un equilibrio entre lo que los miembros toman y reciben se
genera un disgusto y sentimientos de culpa. Este intercambio crea vnculos mutuos.

Quien lleva ms tiempo tiene prioridad

La persona que lleg antes tiene prioridad sobre los dems, ya que al unirse obtuvo derechos
que no tienen los que se unieron despus y estos ltimos deben reconocer dichos derechos.
Reconocer a los que estaban en el pasado aporta muchos beneficios ya que pueden usar esa
experiencia. Los creadores del sistema siempre merecen una mencin especial.

Fortalecer o debilitar

Dependiendo del lugar que ocupa la persona dentro de la familia es la forma en la que se
siente; cuando est en el lugar correcto, esto le proporciona una sensacin de seguridad,
serenidad y fuerza para seguir con sus funciones. En cambio, cuando el individuo no ocupa el
lugar que le corresponde, tiene fantasas de grandeza y esto lo debilita. 9

La conciencia de grupo

Existen dos tipos de conciencia. La personal, que es la de cada individuo, y la de grupo, que
es aquella que no sentimos, pero que rigen las decisiones, se pueden percibir sus efectos.
Esta ltima es la que le da, al grupo, la conciencia de supervivencia, as es como algunas
veces algn miembro del grupo tiene que ser "sacrificado" para mantener este equilibrio. En
las constelaciones, lo que se hace, es ver quin dio y quin obtuvo. 9

Implicaciones sistmicas[editar]
Esta tcnica asegura que los integrantes de una familia estn unidos por estrechos lazos de
amor y lealtad. Con el objetivo de reducir el sufrimiento de otro, una persona decide traer
infelicidad a su propia vida; todo esto a consecuencia de un amor mal entendido en donde se
est dispuesto a darlo todo para la dicha del otro miembro, que quizs haya fallecido a una
edad joven, tenga problemas de salud o fue excluido del sistema. De este acto no se percata
el individuo ya que sucede inconscientemente y esto origina lo que se conoce como
Implicaciones Sistmicas. Una implicacin consiste en que un integrante del sistema se
adjudica los sentimientos, actitudes y/o patrones de vida de un ancestro. 10
Existen dos tipos de implicaciones sistmicas:
1. Arrogacin: Cuando un descendiente toma algo que no le pertenece o
corresponde, apropindose el derecho o la responsabilidad de otra persona; dentro de
esta implicacin se encuentran las siguientes:

Identificacin: La persona hace suyos los sentimientos y el lugar de otro miembro

del sistema. Por ejemplo, una hija se enfada con su padre debido a que su madre
le transmite el enojo que esta siente hacia l.

Parentificacin: Los ms jvenes toman el lugar de los ancestros, mximo dos

generaciones atrs. Por ejemplo, el hijo mayor toma el lugar del padre y se hace
cargo de sus hermanos.

Doble Transferencia: Cuando se transfieren el sujeto y el objeto, tal como cuando

un descendiente tiene sentimientos de un antepasado y lo manifiesta hacia alguien
exterior a la familia. Por ejemplo, una nieta se enoja con su esposo al transferir el
enojo de su abuela con su abuelo.

Reivindicacin: Se trata de la bsqueda desesperada de culpables. Se pretende

hacer justicia donde los antepasados fueron despojados o vulnerados. Por
ejemplo, un hijo quiere vengarse por el asesinato de su padre matando a alguien
del sistema del asesino.

Exclusin: Esta implicacin se da cuando un pospuesto se arroga el derecho de

un miembro excluido del sistema tomando su lugar. Por ejemplo, un nieto toma el
lugar de un abuelo excluido por su padre.
2. Compensacin negativa: consiste en que un individuo pondr su destino en el de
algn antepasado para sentir que va de acuerdo al sistema. La accin se antepondr
al sufrimiento y la inconformidad. Las distintas retribuciones negativas se presentan a
continuacin:

Expiacin: adjudicarse los problemas de otros y pagar por ellos. un ejemplo

claro de esto son aquellas personas que presentan enfermedades que
involucran varios rganos como puede ser la diabetes mellitus, hipertensin,
SIDA, etc.

Retribucin: librarse de todo tipo de responsabilidad a cambio de otorgar cosas

para alcanzar un beneficio, un ejemplo de esto es, una madre que abandona a su
hija con los abuelos para conseguir su libertad.

Sentimientos en la intervencin[editar]
Hellinger explica cuatro tipos de sentimientos que pueden ayudar durante una
intervencin:11

De tipo primario: estos son los que tienen que ver con lo que ocurre en ese
preciso instante, dando fuerza y generando una accin. Son simples y ya que
alcanzan rpidamente su objetivo tienen poca duracin. La persona que presenta
estos sentimientos es fuerte. Un ejemplo de este sentimiento, puede ser
el dolor por una separacin.

De tipo secundario: estos impiden la accin, absorbiendo la energa y generando

duda en el individuo. Son personas que se presentan como vctimas, que se
basan en pensamientos como: " los dems no me quieren", " siempre pasa lo
mismo", etc. Son sentimientos que se exageran y dramatizan, convencindonos
de que la persona no puede hacer nada, y ya que estos sentimientos pretenden

que el individuo no haga nada, son muy duraderos. Un ejemplo, puede ser el
sentimiento de venganza.12

Sistemticamente adoptados: son aquellos por los que una persona est fuera
de s, y los dems no pueden hacer nada por ella ya que son ajenos y que se
percibe que no corresponden con la situacin actual de la persona.

Meta- sentimientos: estos se presentan sin emocin, ms bien son una fuerza,
como el valor, la humildad, etc. La sabidura es un conjunto de todos estos metasentimientos, la cual marca un actuar sabiendo lo que se tiene que hacer y lo que
no. Se adquiere mediante el esfuerzo y la experiencia. 13

Los rdenes de la ayuda[editar]

Los rdenes de la ayuda fueron explicados por Bert Hellinger
en su libro bajo el mismo nombre: "Los rdenes de la ayuda"
(Alma Lepik Editorial, 2006):

Equilibrio en el intercambio en el dar y el tomar: Tanto el ayudador o terapeuta,

como quien recibe la ayuda, no deben dar lo que no tienen, ni recibir lo que no
necesitan.

Respetar el destino del otro: El ayudador no puede ni debe negar o tapar las
circunstancias que llevaron a quien recibe la ayuda a tener un problema. El
terapeuta debe ayudar al paciente a afrontar su destino, respetando los lmites que
trazan las circunstancias.

Mantenimiento de una relacin adulta: Este orden significa que, ante un adulto
que busca ayuda, el ayudador se presenta tambin como adulto, rebatiendo los
intentos de colocarse en el rol de padre o madre.

La empata ha de ser sistmica: Implica que el ayudador no puede ni debe tomar

partido por ningn miembro de la familia de su paciente. La empata debe dirigirse
hacia los miembros excluidos del sistema como personas clave para la resolucin
de los conflictos.

Amar a todo tal como es: Este orden implica el amor a toda persona tal y como
es, por mucho que se diferencie de mi. El terapeuta no puede ni debe juzgar al
cliente ni a los miembros de su familia.

Influencias de Bert
Hellinger[editar]
Uno de los puntos de partida de las
constelaciones familiares fue hace
muchos aos el trabajo de Thea
Schnfelder, una psiquiatra alemana.
Desarroll un mtodo que le ayudaba a
que sus pacientes pudieran reconocer
los efectos de las dinmicas familiares
que suponan una carga y a buscar junto
a ellos soluciones sanadoras. Trabajaba

con jvenes psicticos y sus familiares y

obtuvo grandes xitos con esta terapia.
Bert Hellinger mismo conoci las
constelaciones con Thea Schnfelder, le
entusiasmaron, las tom como estmulo
y trabaj con ellas a su manera. A lo
largo de los aos, muchas personas de
renombre continuaron desarrollando las
constelaciones familiares y as,
combinando los conocimientos de varias
escuelas teraputicas, surgi un mtodo
teraputico que entretanto ha alcanzado
una gran resonancia en Europa, EE.UU.,
Amrica Latina y en algunas partes de
Asia. El modo de realizar las
constelaciones familiares, u otros
formatos de constelaciones sistmicas,
est muy fuertemente ligado a la
persona que las lleva a cabo. Se podra
decir que los precursores de las
constelaciones familiares fueron las
esculturas familiares y las
reconstrucciones familiares
(desarrolladas por Virginia Satiren los
aos 50 del siglo pasado) y el trabajo
con el tablero familiar (Kurt Ludewig)
con ayuda de pequeas figuras.

Mtodo[editar]
En las constelaciones familiares, los
representantes de los miembros de una
familia perciben las sensaciones de
quienes representan, aunque no haya
habido un contacto previo entre estas
personas. Esto ayuda a aclarar los
asuntos pendientes, delimitando la
responsabilidad y lugar de cada
individuo dentro del sistema familiar.2
El mtodo consiste en que cada
persona, con ayuda de representantes
configura su constelacin familiar; con
esto se sacan conclusiones acerca del
sistema, de su estado actual, buscando
soluciones de los problemas que se
plantean.2
Las personas son capaces de percibir
patrones y estructuras en las relaciones,
quedando estas memorizadas, sirviendo
como esquemas afectivos y cognitivos
que definen el actuar de la gente. Las
constelaciones familiares ayudan

mostrando representaciones que

escenifican determinados contextos
sistmicos. Los representantes de los
miembros del sistema familiar perciben y
reproducen la situacin en general,
permitiendo que surja informacin sobre
las estructuras e interacciones en el
sistema, haciendo posible el desarrollo
de una solucin.2
En la configuracin de la constelacin el
consultante puede experimentar el
proceso, primero como observador
externo y ms adelante como
participante directo, ocupando un lugar
en la representacin de la solucin.
Dentro de la configuracin estn los
representantes, el cliente, los
observadores y el experto, y todo el
grupo puede modificar sus
representaciones sociales del problema
planteado.2

Tipos de
Constelaciones[editar]
Existen dos tipos de tcnicas en el
trabajo de constelaciones familiares:
Grupal e Individual.14

Constelacin individual: Este tipo de terapia, trabaja con muecos teraputicos

que representan a los miembros de la familia. Esta sesin slo se desarrolla con el
constelador y el constelante, y es una ventaja para las personas a las que les
cuesta trabajo abrirse ante otras.

Constelaciones en grupo: En esta tcnica el constelante expone su tema a los

dems miembros del grupo y los dems individuos representan a los otros
integrantes de la familia. En algunos casos, el constelante slo expone su
inquietud al constelador, de tal forma que los participantes no saben el tema a
resolverse evitando influir positiva o negativamente en el mismo.
Algunas tcnicas relacionadas
con el uso de objetos en la
consulta individual con
Constelaciones Familiares.
Hoy en da se encuentra tan
desarrollada esta tcnica que es
frecuente encontrar facilitadores
en CF. (Constelaciones
Familiares) que trabajan con
diferentes objetos, como huellas
e imgenes cuadradas y
circulares, hechas con fomi, que

representan hombres y mujeres

respectivamente; as como con
figuras de madera de diferentes
formas y colores, inclusive con
Cartas de Tarot (uso de los
Arcanos Mayores) y figuras
hechas por el mismo consultante
con barro o plastilina, y ni que
decir de los dibujos hechos en
hojas de papel, que sirven de
apoyo para encontrar el lugar
que el consultante tiene en su
familia. Otra de las ventajas que
ofrece, independientemente de
que se puede realizar el proceso
teraputico uno a uno y sin
necesidad de contar con un
grupo de personas, es que
desde una meta posicin, el
consultante puede identificar el
mapa conceptual de la dinmica
familiar que sustenta el conflicto
que lo perturba y que lo
mantiene vigente, para de esta
manera tomar consciencia de
cmo resolverlo. Es entonces
que los objetos se pueden usar
como: instrumentos de
evaluacin, como promotor de
una mejor alianza teraputica,
como apoyo para evocar
eventos sin resolver, como
disparador del proceso de
cambio (sabemos que con solo
observar la imagen hay un
cambio interno muy profundo).

En qu casos se
utiliza?[editar]
Las Constelaciones familiares se
enfocan a problemas
emocionales inespecficos. No
se recomienda su uso para
atender situaciones para las
cuales existen tratamientos
comprobados y avalados por las
autoridades sanitarias. Esta
limitante permite a un
constelador trabajar sin caer en
el intrusismo profesional o crear
falsas expectativas de los
resultados.

ltimamente se han propuesto

aplicaciones dentro del mbito
escolar, en la solucin de
conflictos padres-escuela o
entre los compaeros, en el
saln de clases.[cita requerida]Otras
reas de aplicacin sugerida son
la laboral, la consultora de
organizaciones y empresas, bajo
el supuesto de que las sesiones
pueden llegar a servir para
tomar decisiones relacionadas
con recursos humanos y
logstica.15

Finalidad[editar]
La finalidad de esta terapia es
delimitar conflictos de origen
familiar, social y laboral que
afectan la vida cotidiana, en el
supuesto que para restituir el
orden original permite la
circulacin normal de su vida.
Se ha propuesto que este tipo
de terapia no slo sana al
individuo sino que mejora al
grupo o familia a la que
pertenece. Tambin se ha
sugerido que no slo tiene
efecto en el pasado y presente
sino que tambin las futuras
generaciones podran recibir un
beneficio, al evitar que cometan
los mismos errores que sus
antepasados.16
Dentro de la psicoterapia de
Constelaciones Familiares, la
idea es que la persona se d
cuenta de sus problemas, con la
finalidad de brindarle una
solucin, ayudndola a
colocarse en el lugar que le
corresponde dentro de su
sistema, buscando que tenga
armona en su vida.
Algunos de los objetivos finales
de las constelaciones seran:

Solucionar conflictos con la pareja, los padres, los hijos, los hermanos y otros
miembros del sistema familiar.

Equilibrar los sistemas familiares, sociales u organizacionales.

Enfrentarse con el miedo a la muerte y a las separaciones en general.

Aclarar y diferenciar los sentimientos hacia otras personas.

Comprender que las acciones siempre tienen consecuencias.

Recuperar el equilibrio interior.

Alcanzar la paz y la felicidad que necesita nuestra vida.

Liberar la energa personal y familiar.

Permitir al individuo poder vivir su propia vida.

Crticas[editar]
No existe evidencia
cientfica publicada por
revistas especializadas que
avalen la eficacia de las
constelaciones familiares.
Por lo tanto, su fundamento,
utilidad y resultados no han
sido demostrados pese a
haber varios estudios
experimentales que han
intentado demostrar su
efectividad. Ello impide
asegurar a la fecha si
realmente existen resultados
directamente atribuibles a
esta tcnica. Esta situacin
ha sido denunciada en
diversas publicaciones.17 La
tcnica de constelaciones
familiares es un acopio de
psicoanlisis, modelos
sistemticos y terapias
socio-grupales que se
amalgaman de manera
sincrtica sin ser ni lo uno ni
lo otro. Se ve ms como una
respuesta a los problemas
de la familia agraria o
medieval y no toma en
cuenta los cambios y retos
en el sistema de familia
nuclear actual.

Impacto en
Amrica
Latina[editar]
La metodologa desarrollada
por Hellinger ha tenido una
importante recepcin en
Amrica Latina gracias a la
falta de regulacin sanitaria
en intervenciones
psicoteraputicas. Un
nmero creciente de
terapeutas no calificados y
sin formacin clnica han
incorporado esta
herramienta en su cartera
de servicios debido al
inters de pacientes y
simpatizantes de terapias
alternativas.
Esta situacin ha propiciado
un incremento en la
demanda sobre la formacin
y entrenamiento en la
metodologa de
constelaciones familiares.
Mltiples institutos y
pequeas academias
promueven talleres breves,
cursos y diplomados sobre
constelaciones.
Desafortunadamente, a
pesar de que existen
muchos centros de estudio,
la regulacin y control de
contenidos sobre la
formacin de los futuros
facilitadores se ve sesgada,
pues no existe un patrn y
consenso sobre las lneas
de trabajo y los instructores.