Joan Costa y Daniel Raposo en su libro La rebelin de los signos, presentan

al signo (primera edad del grafismo) como la unidad mnima de sentido, que
constituye un pensamiento simblico de la observacin de las cosas y la realidad.
Los signos surgen del pensamiento simblico y de la abstraccin de las formas, no
revelan su significado y solo puede descifrarlo quien tenga las claves o cdigos
utilizados, ya que el significado del signo lo hace quien lo percibe.
Los autores afirman Los signos de los primeros intentos de escritura son la
amplia frontera que separa la prehistoria de la historia, la cual comienza a existir
en el momento que emerge la memoria escrita.1 Es decir, el hombre abandona el
estadio de origen animal hacia la hominizacin, deja a un lado su condicin de ser
que pierde su historia efmera para dejar una huella que perdura en el tiempo y es
capaz de ser transmitida a travs de las generaciones.
En enero del ao 2002, la cadena informativa BBC public un artculo en su
pgina web dando cuenta de los primeros descubrimientos en Sudfrica sobre el
signo abstracto, los cuales datan del -70.000 A.C. Segn los investigadores, el
descubrimiento demostraba que la forma de pensar moderna se empez a
desarrollar mucho antes de lo que se crea.
El diseo abstracto fue encontrado en dos pedazos de ocre en una cueva ubicada
en la costa sur del Cabo, en el Ocano ndico. Hasta ese entonces, la evidencia
ms temprana de arte abstracto provena de Francia y perteneca al perodo
paleoltico euroasitico, de hace menos de 35.000 aos.
Los cientficos sealan que el descubrimiento demuestra, por un lado, que en la
Edad de Piedra el ocre no slo tena una funcin utilitaria, y por el otro, que la
transmisin de significados dependa totalmente de un lenguaje sintctico. 2

1 BERGER, Peter LUCKMANN, Thomas. LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA

REALIDAD, El lenguaje y el conocimiento de la vida cotidiana.
2 BBC (Enero,2002)
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_1755000/1755542.stm

Segn la RAE el lenguaje es un conjunto de sonidos articulados con que el

hombre manifiesta lo que piensa o siente. Peter Berger y Thomas Luckmann, en
su libro La construccin social de la realidad, lo definen como () el sistema
de signos vocales, ms importante de la sociedad humana, cuyo fundamento
descansa en la capacidad intrnseca de expresividad vocal que posee el
organismo humano ()3. El lenguaje nos abre las puertas a un mundo infinito de
comprensiones de la realidad de la vida cotidiana, ya que este se origina en
situaciones cara a cara tal como lo plantean los autores. Sin embargo, como
seres humanos podemos hablar de asuntos que no son cara a cara e incluso de
aquellos que no son de propia experiencia.
El lenguaje es un depsito de acumulaciones de significado y de experiencias, que
puede perdurar a travs del tiempo y transmitirse a prximas generaciones, tal
como hicimos referencia anteriormente. Un claro ejemplo de esto, son las pinturas
rupestres. Ninguno de nuestra generacin presenci el momento en que stas
fueron realizadas, no obstante conocemos su existencia, su valor histrico y a
partir de esto le atribuimos un significado.
La segunda edad del grafismo, la imagen, naci de la necesidad del hombre de
representar la realidad que lo rodeaba. Luego del signo, el hombre fue
descubriendo su capacidad de comunicarse de formas distintas y con diferentes
herramientas. Una de ellas, fue a travs del dibujo sobre piedras con sangre de las
presas que cazaba para alimentarse y poder subsistir.
Prueba de esto, son los grafismos paleolticos correspondientes a la cueva
francesa de Chauvet que datan del -35.000 A.C. Descubierta en 1994, es
considerada una de las cuevas ms significativas del arte prehistrico. Es tambin
una referencia para la calidad de conservacin del arte rupestre y la gestin del
sitio. En 2014, la Unesco eligi la cueva de Chauvet como Patrimonio de la
Humanidad.

3 BERGER, Peter LUCKMANN, Thomas. LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA

REALIDAD, El lenguaje y el conocimiento de la vida cotidiana.

Otra de las edades del grafismo fue la escritura, y fue desarrollada con los
sumerios, quienes idearon signos impresos sobre tablillas de arcilla, las cuales se
empleaban para llevar anotaciones y registros.
Estas marcas tan sencillas se hicieron an ms sofisticadas de tal forma, que
cerca del ao 3000 A.C., los sumerios lograron desarrollar el primer sistema
conocido de escritura.
ste consista en pequeas marcas en forma de cua, impresas con un punzn de
caa, sobre tablillas de arcilla hmedas. Luego las tablillas se cocan en horno o
se secaban al sol. Este sistema se conoci ms tarde como cuneiforme, y al igual
que otros sistemas primitivos de escritura, era de tipo silbico y no fontico. Segn
su posicin las marcas constituan pictogramas, los cuales podan ser dibujos
sencillos o smbolos que representaban una silaba, una palabra o una idea.
Finalmente, para hablar de la ltima de las edades del grafismo, el alfabeto, cabe
aclarar que existen varias teoras sobre el origen del mismo. La invencin del
alfabeto se atribuye a la civilizacin fenicia, que adapt la escritura cuneiforme
para su uso con tinta sobre papiro. Es conocido como un sistema de escritura con
un nico signo visual (la letra) para cada sonido, consonante o vocal, que pueden
combinarse para formar unidades visuales (las palabras) que representan el
lenguaje oral.
A partir de aqu, junto con la explotacin de los fenicios en el transporte martimo y
con la necesidad de comunicarse de forma ms rpida, este sistema de escritura
se difundi incluso en Grecia y Egipto. Con el correr del tiempo y con algunas
modificaciones de diferentes lugares, el alfabeto romano fue el de mayor
desarrollo, ya que lo impusieron al extender su imperio mediante las invasiones y
la colonizacin.
En La rebelin de los signos, los autores nos dejan muy en claro que la
rebelda surge ante una necesidad de cambio, de querer dejar marcas,
perpetuarse, dejar un registro de lo sucedido ms all del recurso que se utilice
para hacerlo; ya sea una tabla de arcilla, cuencos, un papiro o una roca. La

rebelda implica un cambio y una ruptura filosfica/cultural por parte del hombre,
que quiere dejar de ser efmero para empezar a dejar una marca. En el libro se
hace un rastreo del origen de los signos alfabticos como formas abstractas,
desde las protoescrituras pictogrficas, en que las personas lean el nombre del
objeto representado, hasta el momento en que el pensamiento desarrolla la
abstraccin grfica, y entonces las letras se hacen signos funcionales.
Los escritores Berger y Luckmann en La construccin social de la realidad,
plantean que la subjetividad humana de la vida cotidiana es capaz de objetivarse,
gracias al lenguaje.4 Desde que el hombre comenz a unificar sus formas de
comunicacin, mediante el alfabeto y la escritura, encontr un cdigo en comn
para poder compartir ideas con sus semejantes, sin importar el tiempo ni el
espacio.

La vida es comunicacin5
Hoy en da la subjetividad humana se hace presente en cada aspecto de la vida
cotidiana. No solo en las situaciones donde la comunicacin es cara a cara, sino
en todo lo que nos rodea.
Estamos constantemente rodeados de pictogramas, sealizacin de todo tipo, en
las indicaciones de restaurantes u hoteles en un mapa, una aplicacin para el
celular, los anuncios que nos invitan a tirar la basura en un cesto, incluso los
emoticones de las redes sociales. Vivimos en un mundo lleno de subjetividades
objetivadas, que varan segn el contexto en que nos encontremos. Sin embargo,
la evolucin de nuestra especie nos permite adaptarnos a cualquier situacin de
comunicacin que se nos presente.
4 BERGER, Peter LUCKMANN, Thomas. LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA
REALIDAD, El lenguaje y el conocimiento de la vida cotidiana.
5 DEACON, Terence. Citado por COSTA, Joan RAPOSO, Daniel en LA REBELIN
DE LOS SIGNOS: EL ALMA DE LA LETRA.