JONATHAN AUSENCIO IZQUIERDO OJEDA A07025314

TUTORA DORIA GRACIELA DEL RIO TACEA

MATERIA FILOSOFIA 1

PROYECTO INTEGRADOR SEGUNDA

PARTE

Racionalismo
Descartes trat de aplicar a la filosofa por su mtodo inductivo de la ciencia, y en
concreto de las matemticas. Antes de cambiar su mtodo, la filosofa haba
estado explicada de diferente forma que se basaba por completo en comparar y
opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes
estableci: en nuestra bsqueda del camino directo a la verdad, no deberamos
ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las
de las demostraciones de la aritmtica y la geometra.
El empirismo
Se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera
la experiencia como la nica fuente vlida de conocimiento, mientras que niega la
posibilidad de ideas espontneas o del pensamiento. Slo el conocimiento
sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta
caracterstica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de
ciencia, ya que se basa en hechos observables.
La escolstica
Fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval y se
bas en la coordinacin entre fe y razn que en cualquier caso siempre supona
una clara subordinacin de la razn a la, Su formacin fue sin embargo,
heterognea, ya que acogi en su seno corrientes filosficas no slo grecolatinas
Esto caus en este movimiento una fundamental preocupacin por consolidar y
crear grandes sistemas sin contradiccin interna que asimilasen toda la tradicin
filosfica antigua, Por otra parte, se ha sealado en la escolstica una excesiva
dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y
el empirismo.
La sntesis kantiana
El criticismo kantiano supone un intento de conciliacin y superacin de ambas
posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo conocimiento ha de porvenir
de la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si
no, no obtendramos nunca certezas con carcter universal y necesario.
Los usos terico y prcticos dela razn Kant comparti los presupuestos que

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caracterizaron al movimiento ilustrado. Es la razn la instancia suprema y la

ausencia de racionalidad la responsable de todos los males del pasado, de
nuestra minora de edad. Ello implica la idea de un progreso de la humanidad que
se hace posible gracias la autocrtica de la propia razn.
Continuando con el trabajo vemos en nuestra vida diaria como, estas ideas
filosficas influyen mucho en nuestra vida cotidiana, as como en nuestra
comunidad, notndose en nuestros actos ya sea que se realicen por el lado
religioso, u otros tipos de actos que se realicen ya sea nuestros o de las dems
personas con las que convivimos, o quienes nos rodean, podr ser que no nos
demos cuenta de cuando, usemos estos tipos de ideas filosficas se podra
pensar que se adoptaron para bien o para mal depende del punto de vista con el
que se vea, ya sea como se utilizan y con los fines para los cuales se aplican, ya
que todos usamos nuestros medios para utilizarlos como mejor nos convenga y
mejor nos ajuste.

CONCLUSIN
En conclusin la forma y uso que les demos a estas ideas filosficas es cuestin
propia, ya que como lo mencione anteriormente, las usamos como mejor nos
convenga y as las personas que nos rodean quienes ya sea que las pongan en
practica de forma voluntaria e involuntaria las adoptamos en nuestra vida
cotidiana.