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Una fantasa sobre el ms all

Todas las mujeres en el mismo baile

Danza. Gracias a la prestigiosa beca espaola Iberescena, dos argentinas

estrenaron en Mxico una obra acerca de la vida despus de la muerte.

Los misterios de la fama

POR LAURA FALCOFF

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Una fantasa sobre el ms all

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Dos artistas argentinas, la coregrafa Melanie Alfie y la compositora

Patricia Martnez, presentaron hace das en Mxico el montaje de la obra Ms all , creada
entre ambas gracias a una beca otorgada por dos organismos internacionales: Iberescena e
Ibermsicas. La convergencia entre Alfie y Martnez tuvo una historia poco habitual. La
msica acompaa a la danza seguramente desde el comienzo de los tiempos; no es usual,
nunca lo fue, bailar sin algn tipo de acompaamiento sonoro; pero en el campo especfico
de la danza escnica, la relacin entre danza y msica asume y asumi histricamente
formas muy variadas: desde la manera fastidiosamente detallista con la que el matre de
ballet Marius Petipa le peda a Chaikovsky la cantidad de compases y el tipo de comps
que precisaba para cada pasaje del ballet Cascanueces , hasta las partituras que escriban
John Cage y otros compositores para el coregrafo Merce Cunningham ; aqu, la obra de
danza y la obra musical eran creaciones autnomas y se encontraban recin el da del
estreno (aunque no tan librado al azar como suele suponerse: al principio del proceso,
Cunningham proporcionaba al compositor la duracin exacta total de msica que
necesitaba y el ttulo de la coreografa). En cualquiera de estas situaciones y en
innumerables otros ejemplos, es el creador de la danza el que busca quin y cmo ser su
compaero musical.
No fue ste, sin embargo, el caso de Ms all , que en 2015 estrenar aqu la Compaa
Nacional de Danza Contempornea, con sede en el Centro Nacional de la Msica de
Buenos Aires. Fue la compositora Patricia Martnez la que dio el primer paso en el
proyecto y lo cuenta de esta manera: Hace algunos aos Miguel Galpern, director del
Centro de Experimentacin del Teatro Coln, me haba hablado de un ciclo que le
interesaba hacer, y que reunira coregrafas y compositoras. Mencion a Melanie Alfie, a
quien yo no conoca, as que empec a leer textos que encontr en su pgina web, donde vi
tambin algunos videos ms o menos breves. Con estas pocas referencias sent que haba
una afinidad entre nosotras. Aquel ciclo finalmente no se hizo pero volv a pensar en

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Melanie para presentar un proyecto escnico en Ibermsicas e Iberescena, que justamente

haban abierto una convocatoria para emprendimientos conjuntos.
A partir de qu tema comenzaste a elaborar tu trabajo?
Patricia Martnez: No s si puedo hablar de un tema, o de un nico tema, porque no se
trata de un relato lineal. En todo caso es una temtica relacionada con ciertas cosas por las
que me haba interesado antes: la muerte, o quizs mejor, la vida despus de la muerte.
Cuando fuimos seleccionadas, me ivolucr ms a fondo en estas cuestiones.
De qu manera?
P.M.: Comenc a buscar distintas lneas porque es un campo muy fcilmente asociado a la
mstica y la supersticin.
Qu enfoques encontraste?
P.M.: Por un lado hay estudios cientficos, radicados en universidades de Estados Unidos
y en centros internacionales. Estuve participando en un grupo llamado de
transcomunicacin instrumental, que existe aqu en la Argentina y en otros lugares del
mundo y utilizan la tecnologa para lograr una conexin con planos de la existencia no
explicables con la razn.
No es el viejo espiritismo...
P.M.: No, pero est relacionado de alguna manera con esa prctica.
Encontraste otras fuentes?
P.M.: S, en la literatura. Hay una novela de Luis Gusmn que se llama Los muertos no
mienten . Es una historia de su madre pero tambin de l mismo; ella era espiritista y
formaba parte de la Escuela Basilio; el punto de vista de Gusmn, el de un escritor, es por
un lado escptico, pero por otro lado tiene una aproximacin irracional. Termina
acercndose a su madre desde un lugar que ni l mismo puede comprender. Tambin
encontr textos escritos por mdiums, un tema bastante controvertido. En Estados Unidos
se hicieron experimentos subvencionados por universidades sobre personas con
capacidades de videncia y que establecan relaciones entre ellos sin conocerse. Despus me
acerqu a clsicos como Alan Kardec, que comenz a sistematizar el espiritismo, y a Conan
Doyle, muy conocido por su personaje Sherlock Holmes pero al que tambin le interesaba
mucho ese mundo sobrenatural a partir de la muerte de su hijo en la Primera Guerra
Mundial. La mayora de las personas se acercan a estos fenmenos partir de una prdida.
Qu afinidades encontraste con Melanie?
P.M.: Sobre todo un enfoque a partir de lo sensible, que me acerc particularmente a ella
porque en el arte contemporneo parece tener ms peso lo racional que los aspectos
sensibles. Adems nos uni el inters por un tratamiento potico de los materiales.
Finalmente, Melanie trabaja con cuestiones chamnicas y de rituales, que me interesan
tambin a m.
Qu fue lo que te interes de la invitacin de Patricia?
Melanie Alfie: Lo ms habitual es que los coregrafos independientes trabajemos con
msicas ya compuestas, as que esto fue muy distinto; establecer una colaboracin con una
compositora, que la obra fuera elaborndose de manera conjunta y que fuera una creacin
original, todo esto me result muy inspirador.
Patricia hablaba recin de tu inters por las cuestiones chamnicas. Cmo
se relaciona este inters con tu prctica como docente y coregrafa?
M.A.: En las clases que dicto trabajo con la danza contempornea y con la improvisacin;
pero adems indagu en muchas tcnicas que encaraban cuestiones relacionadas con
volumen, centro, eje; luego fui hacia las artes marciales y despus tuve contacto con
chamanes en viajes por Latinoamrica. As fue como establec algunas relaciones y
uniones entre estas experiencias, no para que quedaran como una bsqueda interna sino
para llevarlas a la improvisacin y la composicin.
De qu manera este cmulo de experiencias, cruces y mezclas termina
apareciendo en tus obras?
M.A.: Aparece en varios sentidos: en la sensibilidad para escuchar aquellas cosas y en no
trabajar sobre las formas externas. Creo mucho en los intrpretes, me interesa el fluir de la
energa y prestar atencin a lo que sentimos. En esta poca de tanta aceleracin, en que
todo es mercanca, parece bueno detenerse a escuchar, a acercarse a los misterios y a lo

que nos dicen los sueos; hay gente que ya investig esto hace miles de aos; traerlo al
presente y crear lenguajes a partir de aqu, esta es mi bsqueda. Y para esto hay que
dejar venir las cosas, no ser caprichoso, ni empecinado con lo que se quiere montar, no me
interesa coreografiar al milmetro. Establezco inicialmente la estructura y despus trabajo
mucho sobre m misma para tener la paciencia que las cosas se den y que sean los
intrpretes quienes digan; todo esto finalmente forma parte de la obra.
Cmo fue la elaboracin de la partitura, Patricia?
P.M.:La msica fue grabada en Mxico. Fue difcil para m desprenderme de la obra y
que quedara a cargo del ensamble que la grab; mi trabajo con los intrpretes aspira a ser
como el de Melanie.
Cmo est constituida la formacin musical?
P.M.: Compuse para diecisis instrumentos pero utilizo cosas a las que los msicos no
estn demasiado acostumbrados: el uso de la voz, o la necesidad de crear estados internos.
La obra trabaja mucho con la concentracin y la respiracin y hay que tener un control
muy fino, lo que impulsa al msico a tocar ms rpido porque as le resulta ms fcil. Tuve
que manipular tecnolgicamente la grabacin para llevarla a lo que haba pensado
originalmente.
Y la cantidad de bailarines?
M.A.: Inicialmente eran cinco pero se redujeron a cuatro. Patricia pensaba que fuera un
nico personaje multiplicado en cuatro; esto requiri mucho trabajo para que no se vieran
personas diferentes sino partes de la misma. Haba que instalar la idea, desde el punto de
vista dramtico, de que son la misma.
Como trabajaste directamente con los bailarines?
M.A.: Mi asistente en Mxico me pidi que le mandara algunas pistas para orientar a los
bailarines antes de comenzar el montaje: conceptos, pelculas, imgenes, literatura. Le dije
que no, que slo leyeran el proyecto y qu sentan respecto de l. Cuando comenzamos a
reunirnos para trabajar con Patricia pensamos en diferentes situaciones: qu es la
inmaterialidad, lo inasible y cmo se puede bailar lo inmaterial y lo inasible. Por otra
parte, la luz tiene un papel muy importante en la obra, el espectador ve como rfagas o
fragmentos de escenas, momentos que no terminan de configurarse. La primera semana
trabaj con improvisaciones, con lo que yo llamo produccin de lenguaje.
Para quien desconozca qu es un proceso de improvisacin de danza,
pods dar algunos ejemplos de tus ideas para esa primera etapa de trabajo?
M.A.: Propongo ejercicios de percepcin de la energa en el cuerpo, y de los movimientos
que de all surjan; poder, por ejemplo, acelerarlos o retardarlos. Pero tambin trabajo
mucho a partir de preguntas, al estilo Pina Bausch. Concretamente en relacin a esta obra,
preguntas de este tipo: qu es para vos ser muchos?, qu es para vos que todo sea un
cuerpo de luz? Son preguntas dirigidas a cada bailarn para que den la respuesta con el
movimiento, es decir, bailando. Pero sabemos que no todos los movimientos dicen,
entonces veo cules son los movimientos que ms dicen y tambin cules son los ms
cercanos a ellos, los que ms los representan. Creo que la tarea del coregrafo-director no
es escribir sino leer aquello que mejor comunica en funcin de la obra, aguzar la mirada
para elegir lo ms afn a ella sin que sea literal.
Qu ocurri en el primersimo encuentro entre ustedes dos?
M.A.: Nos encontramos en un viejo caf de Crdoba y Serrano, el bar de los taxistas y de
los proyectos. Patricia me haba enviado algunas cosas pero entend, a medida que bamos
conversando, que aunque ella ya tena algunos aspectos totalmente claros, no me impona
nada; claramente era su proyecto y en l haba un lugar de creacin para m.
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