Tema 12

Las Leyes del Retorno y

de la Recurrencia
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Las Leyes del Retorno y

de la Recurrencia
Introduccin

Todo fluye y refluye, va y viene, sube y baja; en todo existe un

sstole y un distole. Los astros en el firmamento y los tomos en la
molcula retornan siempre al punto de partida. Las leyes de Retorno
y Recurrencia gobiernan inteligentemente la vida y la muerte, el flujo
y el reflujo, y los incesantes cambios y movimientos de la Naturaleza.
La gran maquinaria de la Naturaleza est gobernada por Leyes
inteligentes...

De acuerdo con la Ley del Retorno todo tiene que retornar al punto de
partida original De acuerdo con la Ley de la Recurrencia, todo
vuelve a ocurrir tal como sucedi.
Las Leyes de Retorno y Recurrencia son matemticas. Todo en la
Naturaleza funciona de acuerdo con las leyes de Nmero, Medida
y Peso. El acaso no existe. Los astrnomos pueden calcular
matemticamente el retorno de los soles y los planetas. Sabemos
con exactitud que cada tres meses cambian las estaciones. En forma
rtmica todo se repite, todo vuelve a ocurrir tal como ya ocurri.
Recordemos que el reloj es redondo, recordemos que el tiempo
es redondo, y que las horas van y vienen repitindose siempre
rtmicamente, retornando las manecillas siempre a los mismos nmeros
del horario.
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Si realmente queremos conocer las conexiones mutuas de todos los

organismos y de todas las cosas en su forma realmente substancial y
no nicamente accidental, necesitamos estudiar las leyes del Ritmo,
Retorno y Recurrencia.
El hombre, o para hablar con ms exactitud el animal intelectual,
en ltima sntesis es energa, y esto no lo puede negar la fsica
nuclear. Ya est totalmente demostrada la conservacin de la energa;
realmente la energa se transforma, pero no se destruye. El animal
intelectual perece, es perecedero, pero el yo energtico, por el hecho
mismo de ser una suma de valores energticos de la Naturaleza, no
puede perecer con la muerte del cuerpo fsico, y contina en el tiempo.
Si todo retorna, el yo tambin retorna; y si todo se repite, es claro
que el yo vuelve a repetir el drama de la existencia. Esta es la
Ley de Recurrencia: todo vuelve a ocurrir tal como sucedi, ms los
resultados (buenos o malos) de nuestras acciones
Desde el tomo hasta el Sol; desde el protozoo hasta el hombre, toda
suma de valores energticos est sometida a las leyes de Retorno
y Recurrencia. Es imposible conocer realmente la mutua conexin
intrnseca de todos los seres y de todos los pueblos en su entronque
verdadero y concatenacin autntica si jams hemos estudiado las
leyes de Retorno y Recurrencia. Es imposible establecer un orden
social perfecto si no comprendemos profundamente las Leyes de la
Naturaleza.

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El Retorno
Sale el sol y pnese el sol, y con deseo vuelve al lugar donde torna
de nuevo a nacer
(Eclesiastes, I, 5).
sta es la Ley del Retorno de todas las cosas: Retornan los soles a
su punto de partida original; retornan las estaciones en su ciclo anual;
retornan los electrones en sus rbitas; retornan los das y las noches
Todo retorna. Y entre retorno y retorno existe un tiempo de vida de
aquello que retorna, y la Naturaleza no slo nos muestra esta Ley inmutable en todo lo existente, sino que adems nos ensea que el tiempo de vida es curvo, regresando a su punto de partida.
La muerte del hombre es el regreso al principio de la vida, con
la posibilidad de repetirla nuevamente en el escenario
de una nueva existencia. La vida es como una pelcula;
concluida la proyeccin, enrollamos la cinta en su carrete y nos la llevamos para la eternidad. El reingreso
existe, el retorno existe; y al volver a este mundo proyectamos sobre el tapete de la existencia la misma
pelcula, la misma vida.

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Las existencias sucesivas

Una idea importante a destacar en la Ley del Retorno es que los
sucesivos renacimientos del hombre no significan diferentes vidas, sino
que nuestra vida es una y la misma, repitindose en sucesivas existencias.
Las diversas escuelas de tipo pseudo-esoterista y pseudo-ocultista
sostienen la teora eterna de las vidas sucesivas, mas tal concepto est
equivocado. Debemos sentar la tesis de existencias sucesivas; mas no
la de vidas sucesivas, porque la pelcula (es decir, la vida) es la misma:
la misma vida repitindose en sucesivas existencias.

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La espiral de la vida
Otra idea importante asociada a esta repeticin, es la de que nuestra vida se repite de existencia en existencia, procesndose en crculos
espirales ms altos o ms bajos, dependiendo de nuestros actos.
En la vida del hombre se pueden dar tres tipos de actos o acciones,
que dependen de tres tipos de leyes que nos gobiernan:
1. Los actos nacidos del destino (Ley de Recurrencia).
2. Los actos nacidos de la Voluntad Consciente (Ley de Epignesis).
3. Los actos relacionados con la Ley de Accidentes.
El primer tipo de actos surgen de los procesos generados por las
leyes de retorno y recurrencia; tienen que ver con nuestro destino krmico (causa y efecto). El segundo tipo de actos son propiciados por los
Hombre de conciencia despierta que poseen el cuerpo de la Voluntad
Consciente; Hombres que determinan sus propias circunstancias de
vida, voluntaria y conscientemente: son dueos de su vida. El tercer
tipo de actos es debido a la ley de accidentes; actos nacidos de vidas
profundamente mecanicistas e inconscientes. En la ley de accidentes
opera la fatalidad
El nacimiento se debe al destino, no al accidente; y todo destino
tiene que ver con uno mismo y con su posible crecimiento interior El
hombre ha nacido en este planeta con una tarea interior y la vida est
de tal modo arreglada para l, que no puede conocerse a s mismo y
encontrar el significado de su vida por medio de la vida misma, sino
slo comprendiendo lo que es esta tarea interior Hemos nacido para
realizar este trabajo ntimo y estamos en las mejores condiciones para
realizarlo. Nuestro destino krmico ha creado las condiciones idneas
para que cada uno de nosotros pueda trabajar sobre s mismo
Un hombre es lo que su vida; si un hombre no trabaja su propia
vida, est perdiendo el tiempo miserablemente. Slo eliminando los
elementos indeseables que en nuestro interior cargamos, podemos hacer de nuestra vida una obra maestra.

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La muerte es una resta de quebrados, terminada la operacin matemtica lo nico que contina son los valores (esto es los yoes buenos y
malos, tiles e intiles, positivos y negativos). Los valores en la luz astral
se atraen y repelen entre s de acuerdo con las leyes de la imantacin
universal. Nosotros somos puntos matemticos en el espacio que servimos de vehculos a determinadas sumas de valores. Dentro de la
humana personalidad de cada uno de nosotros, existen siempre estos
valores que sirven de basamento a la ley de Recurrencia.

La Recurrencia
Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido
hecho? Lo mismo que se har; y no hay nada nuevo bajo el sol.
(Eclesiastes, I, 9).
sta es la Ley de Recurrencia.
Simplicio, citado por Ouspensky, escribi: Los pitagricos dijeron,
que las mismas cosas se repiten una y otra vez.
En conexin con esto, es interesante observar las palabras de
Eudemo, discpulo de Aristteles. En el libro tercero de La Fsica, l
dice:

Algunas personas aceptan y algunas otras personas niegan que

el tiempo se repite. La repeticin se entiende en diversos sentidos.
Una clase de repeticin puede suceder en el orden natural de las
cosas, como la repeticin de los veranos, de los inviernos y otras estaciones, en que una nueva viene despus que otra ha desaparecido; a
este orden de cosas pertenecen los movimientos de los cuerpos celestes
y los fenmenos producidos por ellos, tales como los solsticios y los
equinoccios, que son producidos por el movimiento del Sol. Pero si
debemos creer a los pitagricos, existe otra clase de repeticin. Eso
quiere decir que yo os hablar y me sentar exactamente as y tendr
en mi mano el mismo palo, y todo ser igual que ahora; y el tiem-8-

po, como es de suponer, ser el mismo, porque si los movimientos de

los cuerpos celestes y de muchas otras cosas son los mismos, lo que
ocurri antes y lo que ocurrir despus es tambin lo mismo. Esto se
aplica tambin a la repeticin, que es siempre la misma. Todo es lo
mismo.
Un anlisis a fondo sobre el Budismo nos lleva a la conclusin de
que el Buda ense la Ley de Recurrencia en su doctrina sobre las
existencias sucesivas.
A la Ley de la Recurrencia expuesta magnficamente por Eudemo
en los precedentes prrafos, nosotros
slo tenemos que aadirle la ESPIRAL
que segn Pitgoras es la curva de la
vida: el tiempo es redondo, cclico, y
todo se repite ya en espiras ms elevadas, ya en espiras ms bajas.
Resulta interesante, y doloroso
al mismo tiempo, la repeticin incesante de los mismos dramas, de las
mismas escenas, de los mismos acontecimientos en cada una de las existencias que por Ley Csmica se asignan a las Esencias humanas.

Un hombre es lo que es su vida. Si un hombre no modifica nada
dentro de s mismo, si no transforma radicalmente su vida, si no trabaja
sobre s mismo, est perdiendo el tiempo miserablemente.

Un hombre muere y los angustiosos momentos de su agona, sus
ltimos instantes y realizaciones, sus ltimas sensaciones y sus ltimas
penas, se encuentran ntimamente asociadas a los goces del amor que
originan el nuevo nacimiento. La nueva existencia comienza exactamente en las mismas condiciones que la anterior, y es claro que no
puede comenzar en ninguna otra condicin.

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La muerte es el regreso al comienzo mismo de su vida, con la posibilidad de repetirla nuevamente. Al renacer en este valle de lgrimas,
el pasado se convierte en futuro, de acuerdo a la Ley de Recurrencia.
La vida de cada uno de nosotros, con todos sus tiempos, es siempre la
misma (de existencia en existencia a travs de los innumerables siglos).

La vida de cada uno de nosotros en particular es la pelcula viviente

que al morir nos llevamos a la eternidad. Cada uno de nosotros se lleva
su pelcula y la vuelve a traer para proyectarla otra vez en la pantalla
de una nueva existencia. La repeticin de dramas, comedias y tragedias, es un axioma fundamental de la Ley de Recurrencia.

En cada nueva existencia se repiten las mismas circunstancias. Los
actores de tales escenas siempre repetidas son las gentes que viven
en nuestro interior, los yoes psicolgicos. Si desintegramos esos actores, esos yoes que originan las repetidas escenas de nuestra vida,
entonces la repeticin de tales circunstancias se hara algo ms que
imposible. Obviamente, sin actores no puede haber escenas, esto es
algo irrebatible, irrefutable.
Reflexionemos seriamente sobre la Ley de Recurrencia o repeticin
de escenas en cada retorno; descubriremos por auto-observacin n-

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tima los resortes secretos de esta cuestin. Si en la pasada existencia

a la edad de 25 aos tuvimos una aventura amorosa es indudable que
el yo de tal compromiso buscar a la dama de sus ensueos a los
25 aos de la nueva existencia. Si la dama en cuestin entonces slo
tena 15 aos, el yo de tal aventura buscar a su amado en la nueva
existencia a la misma edad justa. Resulta claro comprender que los dos
yoes, tanto el de l como el de ella, se buscarn telepticamente y
se reencontrarn nuevamente para repetir la misma aventura amorosa
de la pasada existencia.

Dos enemigos que a muerte pelearon en la pasada existencia, se
buscarn otra vez en la nueva existencia para repetir su tragedia a la
edad correspondiente. Si dos personas tuvieron un pleito de bienes
races a la edad de 40 aos en la pasada existencia, a la misma edad
se buscarn telepticamente en la nueva existencia para repetir lo
mismo.
Dentro de cada uno de nosotros viven muchas gentes (yoes) llenas de compromisos, eso es irrefutable. Un ladrn carga en su interior
una cueva de ladrones con diversos compromisos delictuosos. El asesino lleva dentro de s mismo un club de asesinos y el lujurioso porta
en su psiquis una casa de citas. Lo grave de todo esto es que el intelecto ignora la existencia de tales gentes o yoes dentro de s mismo
y tales compromisos que fatalmente se van cumpliendo. Todos estos
compromisos de los yoes que dentro de nosotros moran, se suceden
por debajo de nuestra razn. Son hechos que ignoramos, cosas que
nos suceden, acontecimientos que se procesan en el subconsciente e
inconsciente.
El animal intelectual, equivocadamente llamado hombre, no puede cambiar las circunstancias, todo le sucede, como cuando llueve, o
como cuando truena; tiene la ilusin de que hace, pero no tiene poder
para hacer, todo se sucede a travs de l; todo es fatal, mecnico. Slo
el Ser puede hacer, slo el Ser puede originar nuevas circunstancias,
slo el Ser puede cambiar todo este orden de cosas, pero el animal
intelectual no tiene encarnado al Ser. Nuestra personalidad es tan solo
el instrumento de distintas gentes (yoes), mediante el cual cada una
de esas gentes cumple sus compromisos.

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Tipos de repeticin
En este valle de amarguras existen hombres-mquinas de repeticin
absoluta, tipos mecanicistas ciento por ciento, sujetos que repiten hasta los ms insignificantes detalles de sus existencias precedente, casos
concretos de Egos que retornan durante muchos siglos en el seno de
una misma familia, ciudad y nacin. Esos son los que debido a la incesante repeticin de lo mismo pueden decir, por ejemplo: me casar
a los 30 aos, tendr una mujer de tal color, de tal estatura, tantos
hijos, mi padre morir a tal edad, mi madre a tal otra edad, mi negocio
fructificar o fracasar, etc., y es claro que todo viene a suceder con
exactitud asombrosa. Son personas que se saben su papel a fuerza de
tanto repetirlo, que no lo ignoran, y eso es todo. Entran en este asunto
tambin los nios prodigio que tanto asombran a las gentes de su
poca; por lo comn, se trata de Egos que ya saben su oficio de memoria y que al retornar lo hacen de maravilla desde los primeros aos
de su infancia.
Por otra parte, en esta tierra del Samsara (mundo fenomnico) se
reincorporan constantemente sujetos de repeticin variada, que reviven sus existencias precedentes ya en esp iras ms elevadas, ya en
esp iras ms bajas (no son personas de repeticin absoluta, sino que
segn sus buenas o malas acciones tiene vidas ms agraciadas o desgraciadas; mas en ello tambin acta la Ley de Recurrencia).

Es asombrosa la Ley de Recurrencia. Las personas normales, comunes y corrientes repiten siempre sus mismos dramas: los cmicos una y
otra vez en cada una de sus existencias sucesivas repiten sus mismas
payasadas; los perversos se reincorporan continuamente para repetir
incesantemente las mismas tragedias. Todos estos eventos, propios de
las existencias repetidas, van siempre acompaados de las buenas o
malas consecuencias, de acuerdo con la Ley de Causa y Efecto. Cada
existencia es una repeticin de la pasada ms sus consecuencias krmicas buenas o malas, agradables o desagradables.

Volver el asesino a verse en la horripilante ocasin de asesinar,

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mas ser asesinado; volver el ladrn a verse con la misma oportunidad de robar, pero ser metido en la crcel; sentir el bandido el mismo deseo de correr, de usar sus piernas para el delito, pero no tendr
piernas, nacer invlido o las perder en cualquier tragedia; querr el
ciego de nacimiento ver las cosas de la vida, aquellas que posiblemente le condujeron a la crueldad, etc., pero no podr ver; amar la mujer
al mismo marido de la existencia anterior, a aquel que posiblemente abandon en el lecho de enfermedad para irse con cualquier otro
sujeto, mas ahora el drama se repetir a la inversa y el sujeto de sus
amores partir con otra mujer, dejndola abandonada. As amigos, as
trabaja incesantemente la Ley de Recurrencia.

Por debajo de nuestra capacidad cognoscitiva suceden muchas cosas. Desgraciadamente, ignoramos lo que por debajo de nuestra pobre
razn sucede. Salir de esta desgracia, de esta inconsciencia, del estado
tan lamentable en que nos encontramos, slo es posible muriendo en
s mismos.

As pues, la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas se combina
siempre con la Ley de Recurrencia. Los egos retornan incesantemente
para repetir dramas, escenas, sucesos, aqu y ahora. El pasado se proyecta hacia el futuro a travs del callejn del presente.

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La Reencarnacin no es el Retorno
Reencarnaci n es muy diferente. La doctrina del Gran Avatara
Krishna ensea que slo los Dioses, Semidioses, Reyes Divinos, Titanes
y Devas se reencarnan. El Bhagavad Guita, cap. IV, 7-8-9, dice:

Oh Bharata!, cada vez que declina la religin y prevalece la

irreligin, Me encarno de nuevo. Para proteger a los buenos,
destruir a los malos y establecer la (eterna) religin. Me encarno
en distintas pocas Aquel que as conoce, realmente, Mi divina
encarnacin y Mi obra, cuando deja este cuerpo, no renace ms; l
llega a M, oh Arjuna!.
La palabra Reencarnacin es muy exigente; no se debe usar de
cualquier manera. Nadie podra reencarnificarse sin haber antes eliminado el Ego, sin tener de verdad una Individualidad Sagrada. Reencarnacin
es una palabra muy venerable; significa de hecho la reincorporacin de
lo divinal en un hombre, una nueva manifestacin de lo divino...

De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea trascendental de que la Reencarnacin slo es posible para aquellos que ya
lograron, en cualquier ciclo de manifestacin, la unin gloriosa con el
ntimo. Absurdo sera confundir la Reencarnacin con el Retorno. Sera
caer en un desatino de la peor clase afirmar que el Ego, legin de yoes
tenebrosos, siniestros e izquierdos, pueda reencarnarse. El Ego retorna. El Ser se reencarna. La Reencarnacin es consciente y voluntaria. El
Retorno es inconsciente y mecnico.

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Preguntas al Maestro Samael sobre la Ley de Recurrencia

P.- Maestro, un pas que fue afectado por la violencia tanto tiempo,
se debe a la Ley de Recurrencia?

R.- Obviamente, la violencia de las multitudes en ese pas fue la
repeticin de violencias similares ocurridas en un pasado catico; pinsese en las guerras civiles ocurridas en pocas anteriores a la sucedida
violencia, guerras de partidos polticos de derecha e izquierda, repitindose en el presente como resultado del pasado. He ah la Ley de
Recurrencia.

P.- Maestro, si una persona ha sido correcta, se ha comportado
como todo un ciudadano en el cump limiento de sus deberes, cmo
operara en l la Ley de Recurrencia en el prximo retorno?

R.- Amigos, amigos, no me digan ustedes que ese fulano haya sido
un dechado de virtudes, un pozo de santidad. Por magnfico ciudadano
que haya sido, tuvo sus muy humanos errores, sus escenas, sus dramas,
etc., y es claro que de todo esto hay repeticin en su nueva existencia,
ms las consecuencias. As es como opera la Ley de Recurrencia.

P.- Venerable Maestro, hay cierta confusin en cuanto a la relacin entre la Ley del Karma y la Ley de Recurrencia, porque tengo el
concepto de que con la terminacin del Karma se terminara la Ley de
Recurrencia. Quisiera aclararme ese punto?

R.- Amigos, en modo alguno puede existir confusin entre las Leyes
del Karma y Recurrencia, puesto que ambas son lo mismo con diferentes nombres. Indudablemente, el Karma trabaja sobre bases firmes, no
es sino un efecto de la causa que nosotros mismos sembramos; por
lo tanto, tiene que repetirse el hecho en s mismo, ms los resultados
buenos o malos.

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P.- Maestro, personas que aparentemente no han hecho mal a nadie sufren de carencias econmicas. Tiene esto que ver con la Ley de
Recurrencia?

R.- Distinguidos amigos, seores y seoras, el Padre que est en
secreto puede estar cerca de nosotros o lejos. Cuando el hijo anda
mal, el Padre se aleja y entonces aqul cae en desgracia, sufre por falta
de dinero, pasa terribles necesidades, no se explica por s mismo el
motivo de su miseria. Ostensiblemente, tales personas creen no haber
hecho mal a nadie; si estos recordaran sus existencias anteriores podran evidenciar por s mismos el hecho concreto de que anduvieron
por pasos perdidos, posiblemente se entregaron al alcohol, a la lujuria,
al adulterio, etc.
El Padre que est en secreto, nuestro propio Espritu Divino puede
darnos o quitarnos. l sabe muy bien lo que merecemos, y si no tenemos actualmente dinero es porque l no quiere drnoslo, nos castiga
para nuestro bien. Bienaventurado el hombre a quien Dios castiga. El
Padre que quiere a su hijo le castiga siempre para su bien. En el caso
concreto de esta pregunta, la vctima de los sufrimientos repetir las
escenas del pasado, ms las consecuencias: pobreza, dolor, etc., etc.

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LA LEY DE RECURRENCIA EN ACCIN

Texto ntegro del captulo La Ley de Recurrencia,

del libro El Misterio del ureo Florecer, del maestro Samael
Con una serie de inslitos relatos quiero explicar ahora lo que es la Ley
de Recurrencia. Ciertamente la citada Ley nunca fue para m algo nuevo,
extrao o extravagante: en nombre de Eso que es lo Divinal, debo afirmar
en forma especial que esa pragmtica regla, slo la conoc a travs de mis
inusitadas vivencias.

Dar fe de todo aquello que realmente hemos experimentado

directamente, es un deber para con nuestros semejantes. Jams he
querido escabullirme, zafarme intelectualmente de entre esa mltiple
variedad de recuerdos, relacionados con mis tres existencias anteriores
y lo que corresponde a mi vida actual. Para bien de la Gran Causa
por la cual estamos luchando intensamente, prefiero pechar, asumir
responsabilidades, pagar, confesar francamente mis errores ante el
veredicto solemne de la conciencia pblica.
Fehacientemente y sin ambages es oportuno declarar ahora que yo fui
en Espaa el Marqus Juan Conrado, tercer gran seor de la provincia de
Granada. Es evidente que sa fue la poca dorada del famoso imperio de
Espaa. El cruel conquistador Hernn Corts, alevoso cual ninguno, haba
atravesado con su espada el corazn de Mxico mientras el despiadado
Pizarro, en el Per, haca huir a las cien mil vrgenes.
Como quiera que muchos nobles y plebeyos, aventureros y perversos en
busca de fortuna, se embarcaban constantemente para la Nueva Espaa,
yo en modo alguno poda ser una excepcin. En una simple carabela,
frgil y ligera, navegu durante varios meses por entre el borrascoso
ocano con el propsito de llegar a estas tierras de Amrica.
No est de ms aseverar que jams tuve la intencin de saquear
los sagrados templos de los augustos misterios, ni de conquistar
pueblos o destruir ciudadelas. Anduve ciertamente por estas tierras
de Amrica en busca de fortuna; desafortunadamente comet algunos
errores. Estudiarlos es necesario para conocer las paralelas y edificar
conscientemente la sabia Ley de Recurrencia.
Esos eran mis tiempos de BODHISATTVA cado y por cierto que no era
una mansa oveja. Han pasado los siglos y como quiera que tengo la
Conciencia despierta, jams he podido olvidar tanto desatino.

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La primera paralela que debemos estudiar se corresponde exactamente

con mi actual cuerpo fsico. En habiendo llegado en frgil embarcacin de
la Madre Patria, me establec muy cerca de los acantilados en estas costas
del Atlntico. Por aquellos tiempos de la conquista espaola, exista
desgraciadamente este otro negocio internacional relacionado con la
infame venta de negros africanos. Entonces para bien o mal conoc a una
noble familia de color, originaria de Argelia.
Todava recuerdo a una doncellita tan negra y tan hermosa como en un
sueo milagroso de las Mil y Una Noches. Si compart con ella el lecho de
placeres en el jardn de las delicias, fue realmente motivo por el incentivo
de la curiosidad; quera conocer el resultado de este cruce racial. Que
de ello naciera un vstago mulato, nada tiene de raro; ms tarde vino el
nieto, el bisnieto y el tataranieto...

En aquellos tiempos de Bodhisattva cado me olvid de las famosas

marcas astrales que se originan en el coito, y que todo desencarnado
lleva en su Karma-Saya. Resulta palmario y manifiesto que tales marcas
le relacionan a uno con aquellas gentes y sangre asociadas con el coito
qumico; es oportuno decir ahora que los Yoguis del Indostn han hecho
ya sobre esto detenidos estudios.
No est de ms aseverar que mi actual cuerpo fsico deviene de la citada
cpula metafsica; con otras palabras dir que as vine a quedar vestido
con la carne que llevo en mi presente existencia. Mis antepasados
paternos fueron exactamente los descendientes de aquel acto sexual del
Marqus.
Asombra que nuestros descendientes a travs del tiempo y la distancia
se conviertan en ascendientes. Es maravilloso que despus de algunos
siglos vengamos a revestirnos con nuestra propia carne, a convertirnos
en hijos de nuestros propios hijos.

Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva Espaa caracterizaron la

vida del Marqus y estos se repitieron en mis subsiguientes existencias,
incluyendo la actual.
Litelantes, como siempre, estuvo a mi lado soportando pacientemente
todas esas sandeces de mis tiempos de Bodhisattva cado. En llegando
el otoo de la vida en cada reencarnacin, confieso sin ambages que
siempre hube de marcharme con la enterradora; quiero referirme a una
antigua iniciada por la cual siempre abandonaba a mi esposa (Litelantes)
y que en una y otra existencia cumpli con su deber de darme cristiana

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sepultura. En el atardecer de mi vida presente, volvi a m esa antigua

iniciada; la reconoc de inmediato, pero como quiera que ya no estoy
cado la repudi con dulzura; ella se alej afligida.

Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente del Marqus,

inici el retorno a la madre patria despus de cierta asqueante bronca
motivada por un cargamento de diamantes en bruto extrados de una
mina muy rica
Para bien de muchos lectores no est de ms hacer cierto nfasis al
aseverar crudamente que despus de un corto intervalo en la regin de
los muertos, hube de entrar nuevamente en escena reencarnificndome
en Inglaterra. Ingres al seno de la ilustre familia Bleler y se me bautiz
con el piadoso nombre de Simen.
Con el florecer juvenil me traslad a Espaa movido por el anhelo ntimo
de retornar a Amrica. As trabaja la Ley de Recurrencia. Obviamente,
se repitieron en el espacio y en el tiempo las mismas escenas, idnticos
dramas, similares despedidas, etc., incluyendo como es natural el viaje a
travs del borrascoso ocano.

Intrpido salt a tierra en las costas tropicales de Suramrica, habitadas

entonces por diferentes tribus. Explorando tales y cuales regiones
selvticas habitadas por bestias feroces, llegu al valle profundo de
Nueva Granada (Colombia), a los pies de las montaas de Monserrate y
Guadalupe, hermoso pas gobernado por el Virrey Sols. Es incuestionable
que por estos tiempos, de hecho comenzaba a pagar el Karma que deba
desde los aos del Marqus.
Entre estos criollos de la Nueva Espaa, resultaban intiles mis esfuerzos
por conseguir algn trabajo bien remunerado; desesperado por la mala
situacin econmica ingres como un simple soldado raso en el ejrcito
del soberano; por lo menos all encontr pan, abrigo y refugio.

Sucedi que un da festivo muy de maana, las tropas de su majestad

se preparaban para rendir honores muy especiales a su jefe y por ellos
se distribuan aqu, all y acull realizando maniobras con el propsito
de organizar filas. Todava recuerdo a cierto sargento mal encarado y
pendenciero que revisando a su batalln, daba gritos, maldeca, pegaba,
etc. De pronto, llegndose ante m me insult gravemente porque mis
pies no se hallaban en correcta posicin militar y despus observando
detalles minuciosos de mi chaqueta, alevoso me abofete.
Lo que sucedi luego no es muy difcil adivinarlo: nada bueno se puede

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esperar jams de un Bodhisattva cado. Sin reflexin alguna, torpemente,

clav mi acerada bayoneta sanguinaria en su aguerrido pecho. El
hombre cay en tierra herido de muerte; gritos de pavor por doquiera se
escuchaban, mas yo fui astuto y aprovechando precisamente la confusin,
el desorden y el espanto, escap de aquel lugar perseguido muy de cerca
por la soldadesca bien armada.

Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas costas del ocano
Atlntico, se me buscaba por doquier y por ello evitaba siempre el
paso por las alcabalas dando muchos rodeos a travs de las selvas. En
los caminos carreteables (que bien pocos eran en aquellos tiempos),
pasaban a mi lado algunos carruajes arrastrados por parejas de briosos
corceles: en tales vehculos viajaban gentes que no tenan mi Karma,
personas adineradas.
Un da cualquiera a la vera del camino, cerca de una aldea, hall una
tienda humilde y en ella penetr con el nimo de beberme una copa,
quera animarme un poco... Atnito! Confundido! Asombrado! qued
al descubrir que la duea de ese negocio era Litelantes. Oh!, yo que la
haba amado tanto y ahora la encontraba casada y madre de varios hijos.
Qu reclamo poda hacer? Pagu la cuenta y sal de all con el corazn
desgarrado...
Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto temor pude
verificar que alguien vena tras de m: era el hijo de la seora, una especie
de alcalde rural. Tom la palabra aquel joven para decirme: De acuerdo
con el artculo 16 del Cdigo del Virrey est usted detenido. Intilmente
trat de sobornarle; aquel caballero bien armado me condujo ante los
tribunales y es obvio que despus de ser sentenciado hube de pagar muy
larga prisin por la muerte del sargento.

Cuando sal en libertad camin por las riveras salvajes y terribles del
caudaloso ro Magdalena, ejerciendo muy duros trabajos materiales
doquiera tuviese la oportunidad. Como nota interesante del presente
captulo, debo decir que la Esencia de ese alcalde por el cual hube de
pasar tantas amarguras encerrado en una inmunda mazmorra, retorn
(en esta vida) con cuerpo femenino; es ahora una hija ma; por cierto
que ya hasta madre de familia es, me ha dado algunos nietos. Antes
de su reingreso interrogu en los mundos suprasensibles a esa Alma;
le pregunt sobre el motivo que le induca a buscarme por padre, me
respondi diciendo que tena remordimiento por el mal que me haba
causado y que quera portarse bien conmigo para enmendar sus errores.
Confieso que est cumpliendo su palabra

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En aquella poca me establec en las costas del ocano Atlntico despus

de infinitas amarguras krmicas, repitiendo as todos los pasos del
insolente Marqus Juan Conrado... Lo mejor que hice fue haber estudiado
el esoterismo, la medicina natural, la botnica... Los nobles aborgenes
de aquellas tierras tropicales me brindaron su amor agradecidos por mi
labor de galeno: les curaba siempre en forma desinteresada...
Mas algo inslito sucedi cierto da: se trata de la espectacular
aparicin de un gran seor venido de Espaa. Ese caballero me narr
sus infortunios. Traa en su nave toda su fortuna y los piratas le seguan.
Quera un lugar seguro para sus ricos caudales. Fraternalmente le
brind consuelo y hasta le propuse abrir una cueva y guardar en ella sus
riquezas: el seor acept mis consejos no sin antes exigirme solemne
juramento de honradez y lealtad.

Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortesa entrambos

nos entendimos. Despus di rdenes a mi gente, un grupo muy selecto
de aborgenes. Estos ltimos entreabrieron la corteza de la tierra. Hecho
el hueco metimos all con gran diligencia un bal grande y una caja ms
chica, conteniendo morrocotas de oro macizo y ricas joyas de incalculable
valor. Mediante ciertos exorcismos mgicos logr el encantamiento de la
Joya guardada, como dijera don Mario Roso de Luna, con el propsito
de hacerla invisible ante los desagradables ojos de la codicia. El caballero
me remuner muy bien hacindome generosa entrega de una bolsa con
monedas de oro y luego se alej de esos lugares hacindose a s mismo el
propsito de volver a su madre patria para traer de all a su familia, pues
deseaba establecerse seorialmente en estas bellas tierras de la Nueva
Espaa.

El reloj de arena del destino jams est quieto: pasaron los das, los
meses y los aos y aquel buen hombre jams regres; tal vez muri en
su tierra o cay vctima de la piratera que entonces infestaba los siete
mares, no lo s. Existen casos sensacionales en la vida; cierto da en
mi presente reencarnacin, estando lejos de esta mi tierra mexicana,
platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo de hermanos gnsticos
entre los cuales descollaba por su sabidura el maestro G.K. Fue entonces
cuando recib una tremenda sorpresa: vi con mstico asombro como
el soberano comendador G.K., se levantaba para confirmar en forma
enftica mis palabras.
El citado maestro nos inform que l personalmente haba visto escrito
tal relato en dorados versos. Nos habl de un viejo libro polvoriento y

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lament haberlo prestado. Vlgame Dios y Santa Mara!, pero si yo

jams supe de tal tratado. Viejas tradiciones antiqusimas nos dicen
que muchas gentes de esas costas del Caribe estuvieron buscando el
tesoro de Bleler Curioso es que aquellos nobles aborgenes que antes
enterraran tan rica fortuna, estn ahora nuevamente reincorporados
formando el grupo del Sumum Supremum Santuarium. As trabaja la Ley
de Recurrencia.

Recuerdo claramente que despus de aquella mi borrascosa existencia

con la sobredicha personalidad inglesa, fui constantemente invocado por
esas personas que se dedican al espiritismo o espiritualismo. Queran
que les dijese cul era el lugar donde se encontraba guardado el delicioso
dorado, codiciaban el tesoro de Bleler, empero, es evidente, que fiel a
mi juramento, en la regin de los muertos jams quise entregarles el
secreto.

Repitiendo los pasos del insolente Marqus Juan Conrado, en mi

subsiguiente existencia vine a reencarnificarme en Mxico, se me bautiz
con el nombre de Daniel Coronado, nac en el norte, por los alrededores
de Hermosillo, lugares todos estos conocidos en otros tiempos por
el Marqus. Mis padres quisieron todo el bien para m y de joven me
inscribieron en la academia militar, ms todo fue en vano.

Cualquier da de esos tantos, aprovech malamente un fin de semana en

banqueteos y borracheras con amigos calaveras. Confieso todava con
cierta vergenza, que hube de regresar a casa con el uniforme de cadete
sucio, desgarrado y envilecido... Es obvio que mis padres se sintieron
defraudados. Es ostensible que no volv jams a la academia militar:
indudablemente desde ese momento comenz mi camino de amarguras...
Afortunadamente reencontr entonces a Litelantes, ella se hallaba
reencarnificada con el nombre de Ligia Paca (o Francisca). A buena hora
me recibi por esposo...
Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo muy difcil y de
enjundioso contenido y por ello slo hago resaltar con fines esotricos
determinados detalles. Incuestionablemente yo no gozaba de holgada
situacin, difcilmente me ganaba el pan nuestro de cada da; muchas
veces coma con el msero salario de Ligia; ella era una pobre maestra
de escuela rural y para colmos hasta le atormentaba con mis execrables
celos. No quera ver con buenos ojos a todos esos sus colegas del
magisterio que le brindaban amistad...
Sin embargo, algo til hice por aquellos tiempos: form un bello

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grupo esotrico gnstico en pleno Distrito Federal. Los estudiantes

de tal congregacin en mi actual existencia, de acuerdo con la Ley de
Recurrencia, retornaron a m...
Durante el cruento rgimen porfirista tuve un cargo por cierto no muy
agradable en la polica rural. Comet el error imperdonable de enjuiciar
al famoso golondrino, peligroso bandolero que asolaba a la comarca;
es claro que tal maleante muri fusilado... En mi actual existencia le
reencontr reincorporado en humano cuerpo femenino; sufra delirio de
persecucin, tema que le encarcelasen por hurto: luchaba por desatarse
de ciertos lazos imaginarios; crea que ya le iban a fusilar... Es claro que
cancel mi deuda curando a dicha enferma; los psiquiatras haban
fallado lamentablemente: ellos no fueron capaces de sanarla...

Al estallar la rebelin contra don Porfirio Daz, abandon el nefasto

puesto en la Rural. Entonces con humildes proletarios de pico y pala,
pobres peones sonsacados de las haciendas de los amos, organic un
batalln. Era ciertamente admirable este valeroso puado de gente
humilde armada apenas con machetes, pues nadie tena dinero como
para comprar armas de fuego. Afortunadamente el general Francisco
Villa nos recibi en la Divisin del Norte; all se nos dieron caballos y
fusiles. No hay duda de que por esos aos de tirana luchamos por una
gran causa; el pueblo mexicano gema bajo las botas de la dictadura...
En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad como Daniel
Coronado fue ciertamente un fracaso: lo nico por lo cual vali la pena
vivir fue por el grupo esotrico en el Distrito Federal y por mi sacrificio
en la revolucin...

A mis compaeros de la rebelin les digo: abandon las filas cuando

enferm gravemente. En los postreros das de esa vida tormentosa,
anduve por las calles del Distrito Federal descalzo, con las ropas vueltas
pedazos, hambriento, viejo, enfermo y mendigando... Con profundo pesar
confieso francamente que vine a morir en una casucha inmunda. Todava
recuerdo aquel instante en que el galeno sentado en una silla, despus
de haberme examinado, exclam moviendo la cabeza: Este caso est
perdido. Y luego se retir Lo que de inmediato contina es tremendo:
Siento un fro espantoso como hielo de muerte; a mis odos llegan gritos
de desesperacin: San Pedro, San Pablo, ayudadlo!. As exclama esa
mujer a la cual llamo la enterradora.
Extraas manos esquelticas me agarran por la cintura y me sacan fuera
del cuerpo fsico. Es obvio que el ngel de la Muerte ha intervenido.

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Resueltamente corta con su hoz el cordn de plata y luego me bendice y

se aleja Bendita Muerte, cuanto tiempo haca que te aguardaba, al fin
llegasteis en mi auxilio, bastante amarga era mi existencia!

Dichoso repos en los mundos superiores despus de innmeras

amarguras: ciertamente el humano dolor de los mortales tiene tambin
su lmite, ms all del cual reina la paz. Desafortunadamente no dur
mucho aquel reposo entre el seno profundo de la eternidad: un da
cualquiera, muy quedito, vino a m uno de los brillantes Seores de la Ley.
Tom la palabra y dijo:
-Maestro Samael Aun Weor, ya todo est listo, sgame.
Yo respond de inmediato: -S Venerable Maestro, est bien, le seguir.

Anduvimos entonces juntos por diversos lugares y penetramos al fin

en una casa seorial, atravesamos un patio y despus pasamos por
una sala y luego entramos en la recmara de la matrona: omos que
se quejaba, sufra dolores de parto... Ese fue el instante mstico en que
vi con asombro el Cordn de Plata de mi existencia actual conectado
psquicamente al infante que estaba por nacer.

Momentos despus aquella criatura inhalaba con avidez el Prana de

la vida: me sent atrado hacia el interior de ese pequeo organismo
y luego llor con todas las fuerzas de mi Alma... Vi a mi alrededor
algunas personas que sonrean y confieso que especialmente me llam
la atencin un gigante que me miraba con cario; era mi progenitor
terrenal. No est de ms decir con cierto nfasis, que aquel buen autor de
mis das fuera en la poca medieval durante los tiempos de la caballera,
un noble seor al cual hube de vencer en cruentas batallas. Jur entonces
venganza y es claro que la cumpli en mi presente existencia...
Muy joven abandon la casa paterna movido por dolorosas
circunstancias y viaj por todos aquellos lugares do antes estuviera en
pretritas existencias. Se repitieron los mismos dramas, las mismas
escenas: Litelantes apareci nuevamente en mi camino; me reencontr
con mis viejos amigos: quise hablarles, pero no me conocieron; intiles
fueron mis esfuerzos por hacerles recordar nuestros tiempos idos.
Sin embargo, algo nuevo sucedi en mi presente reencarnacin: mi Real
Ser Interior hizo esfuerzos desesperados, terribles, por traerme al
camino recto del cual me haba desviado desde haca mucho tiempo.

Confieso francamente que disolv el Ego y que me levant del lodo de la

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tierra. Es obvio que el Yo est sometido a la Ley de Recurrencia; cuando

el M mismo se disuelve adquirimos libertad, nos independizamos de la
citada Ley.
La prctica me ha enseado que las diferentes escenas de las diversas
existencias se procesan dentro de la espiral csmica, repitindose
siempre ya en espiras ms altas o ms bajas.

Todos los hechos del marqus, incluyendo sus innmeros viajes,

se repitieron siempre en espiras cada vez ms bajas en las tres
reencarnaciones subsiguientes.

Existen en el mundo personas de repeticin automtica, exacta, gentes

que renacen siempre en el mismo pueblo y entre su misma familia. Es
evidente que tales Egos ya se saben de memoria su papel y hasta se dan
el lujo de profetizar sobre s mismos: es claro que la constante repeticin
no les deja olvidar sucesos, por ello parecen adivinos. Dichas personas
suelen asombrar a sus familiares por la exactitud de sus pronsticos.

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Conclusin:
Esta es realmente la mecnica de la Ley de Recurrencia, esta es
la tragedia de la vida. A travs de millares de aos los diversos personajes se reencuentran para revivir los mismos dramas, comedias y
tragedias. La humana persona no es ms que una mquina al servicio
de estos yoes con tantos compromisos (que cumplen con la Ley de
Recurrencia).
Lo peor de toda esta cuestin es que todos estos compromisos de
la gente que llevamos en nuestro interior se cumplen sin que nuestro
entendimiento tenga previamente alguna informacin. Nuestra personalidad humana en este sentido parece un carro arrastrado por mltiples caballos
En modo alguno podran repetirse las comedias, dramas y tragedias
de la vida sobre la pantalla de la existencia, sino existiesen actores. Los
actores de todas estas escenas, como hemos dicho, son los yoes que
en nuestro interior cargamos y que vienen de antiguas existencias.
Si nosotros desintegramos a los yoes de la ira, las escenas trgicas
de la violencia concluyen inevitablemente.
Si nosotros reducimos a polvareda csmica a los agentes secretos
de la codicia, los problemas de la misma finalizarn totalmente.
Si nosotros aniquilamos a los yoes de la lujuria, las escenas del
prostbulo y de la morbosidad finalizan.
Si nosotros reducimos a cenizas a los personajes secretos de la
envidia, los eventos de la misma concluirn radicalmente.
Si nosotros matamos a los yoes del orgullo, de la vanidad, del engreimiento, de la auto-importancia, las escenas ridculas de estos defectos finalizarn por falta de actores.
Si nosotros eliminamos de nuestra psiquis los factores de la pereza,

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de la inercia y de la flojera, las horripilantes escenas de esta clase de

defectos no podrn repetirse por falta de actores.
Si nosotros pulverizamos los yoes asqueantes de la gula, de la glotonera, finalizarn los banquetes, las borracheras, etc. por falta de actores.
Como quiera que estos mltiples yoes se procesan lamentablemente en los
distintos niveles del Ser, se hace necesario conocer sus causas, su origen y los
procedimientos crsticos que finalmente habrn de conducirnos a la muerte
del m mismo y a la LIBERACIN FINAL

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