El Che Guevara revolucionario y comunista

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Temas Ideolgicos

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Fecha:
07/10/2015 - 14:21

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El 8 de octubre se cumplen 47 aos del asesinato de Ernesto Che Guevara en las
selvas de Bolivia. Estos son algunostextos que muestran la vigencia de su
pensamiento.
Los principales enemigos: imperialismo y latifundismo
El latifundio, ya como forma de explotacin primitiva, ya como expresin de monopolio capitalista de la tierra,
se conforma a las nuevas condiciones y se ala al imperialismo econmico eufemsticamente llamado
subdesarrollo, que da por resultado el bajo salario, el subempleo, el desempleo; el hambre de los pueblos.
Che Guevara: La revolucin cubana, una excepcin, 1961

No hay gobierno que pueda llamarse revolucionario aqu en Amrica, si no hace como primera medida una
reforma agraria. Pero, adems, no puede llamarse revolucionario el gobierno que diga que va a hacer o que
haga una reforma agraria tibia; revolucionario es el gobierno que hace una reforma agraria cambiando el

rgimen de propiedad de la tierra, no solamente dndole al campesino la tierra que sobra, sino, y
principalmente, dndole al campesino lo que no sobre, la que est en poder de los latifundistas, que es la
mejor, que es la que rinde ms, y es adems la que le robaron al campesinado en pocas pasadas.
Eso es reforma agraria y con eso deben empezar todos los gobiernos revolucionarios, y sobre la reforma
agraria vendr la gran batalla de la industrializacin del pas.
Che Guevara: Mensaje a los jvenes, 1961

El instrumento indispensable
Sera error imperdonable desestimar el provecho que puede obtener el programa revolucionario de un
proceso electoral dado; del mismo modo sera imperdonable limitarse tan solo a lo electoral y no ver los otros
medios de lucha, incluso la lucha armada, para obtener el poder, que es el instrumento indispensable para
aplicar y desarrollar el programa revolucionario, pues si no se alcanza el poder, todas las dems conquistas
son inestables, insuficientes, incapaces de dar las soluciones que se necesitan, por ms avanzadas que
puedan parecer.
Che Guevara: La revolucin cubana, una excepcin? 1961

La forja del hombre nuevo

La nueva sociedad en formacin tiene que competir muy duramente con el pasado. Esto se hace sentir no
solo en la conciencia individual en la que pesan los residuos de una educacin sistemticamente orientada al
aislamiento del individuo, sino tambin por el carcter mismo de este perodo de transicin con persistencia
de las relaciones mercantiles. La mercanca es la clula econmica de la sociedad capitalista; mientras exista,
sus efectos se harn sentir en la organizacin de la produccin y, por ende, en la conciencia.
En el esquema de Marx se conceba el perodo de transicin como resultado de la transformacin explosiva
del sistema capitalista destrozado por sus contradicciones; en la realidad posterior se ha visto cmo se
desgajan del rbol imperialista algunos pases que constituyen ramas dbiles, fenmeno previsto por Lenin.
En estos, el capitalismo se ha desarrollado lo suficiente como para hacer sentir sus efectos, de un modo u
otro, sobre el pueblo, pero no son sus propias contradicciones las que, agotadas todas las posibilidades,
hacen saltar el sistema. ()
En estos pases no se ha producido todava una educacin completa para el trabajo social y la riqueza dista
de estar al alcance de las masas mediante el simple proceso de apropiacin. El subdesarrollo por un lado y la
habitual fuga de capitales hacia pases civilizados por otro, hacen imposible un cambio rpido y sin
sacrificios. Resta un gran tramo a recorrer en la construccin de la base econmica y la tentacin de seguir
los caminos trillados del inters material, como palanca impulsora de un desarrollo acelerado, es muy grande.
Se corre el peligro de que los rboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo
con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercanca como clula econmica, la
rentabilidad, el inters material individual como palanca, etctera), se puede llegar a un callejn sin salida. Y
se arriba all tras de recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde
es difcil percibir el momento en que se equivoc la ruta. Entre tanto, la base econmica adaptada ha hecho

su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simultneamente con la
base material hay que hacer al hombre nuevo.
De all que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilizacin de las masas. Este
instrumento debe ser de ndole moral, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilizacin del estmulo
material, sobre todo de naturaleza social.
Che Guevara: El hombre nuevo, 1965

Antiimperialismo e internacionalismo
La lucha contra el imperialismo por librarse de las trabas coloniales o neocoloniales que se lleva a efecto por
medio de las armas polticas, de las armas de fuego o por combinaciones de ambas, no est desligada de la
lucha contra el atraso y la pobreza; ambas son etapas de un mismo camino que conduce a la creacin de una
sociedad nueva, rica y justa a la vez. Es imperioso obtener el poder poltico y liquidar a las clases opresoras,
pero, despus hay que afrontar la segunda etapa de la lucha que adquiere caractersticas, si cabe, ms
difciles que la anterior.
Desde que los capitales monopolistas se apoderaron del mundo, han mantenido en la pobreza a la mayora
de la humanidad repartindose las ganancias entre el grupo de los pases ms fuertes. El nivel de vida de
estos pases est basado en la miseria de los nuestros; para elevar el nivel de vida de los pueblos
subdesarrollados, hay que luchar pues, contra el imperialismo. ()
No hay fronteras en esta lucha a muerte; no podemos permanecer indiferentes frente a lo que ocurre en
cualquier parte del mundo; una victoria de cualquier pas frente al imperialismo es una victoria nuestra, as
como la derrota de una nacin cualquiera es una derrota para todos. El ejercicio del internacionalismo
proletario es no solo un deber de los pueblos que luchan por asegurar un futuro mejor; adems, es una
necesidad insoslayable. ()
No puede existir socialismo si en las conciencias no se opera un cambio que provoque una nueva actitud
fraternal frente a la humanidad, tanto de ndole individual, en la sociedad en que se construye o est
construido el socialismo, como de ndole mundial en relacin a todos los pueblos que sufren la opresin
imperialista. ()
Cmo puede significar beneficio mutuo vender a precios de mercado mundial las materias primas que
cuestan sudor y sufrimiento sin lmite a los pases atrasados y comprar a precios de mercado mundial las
mquinas producidas en las grandes fbricas automatizadas del presente? Si estas son las relaciones, los
pases socialistas son en cierta manera cmplices de la explotacin imperial. Se puede argir que el monto
del intercambio con los pases subdesarrollados, constituye una parte insignificante del comercio exterior de
estos pases. Es una gran verdad, pero no elimina el carcter inmoral del cambio. Los pases socialistas
tienen el deber moral de liquidar su complicidad tcita con los pases explotadores de Occidente.()
No hay otra definicin del socialismo, vlida para nosotros, que la abolicin de la explotacin del hombre por
el hombre. Mientras esto no se produzca, se est en el perodo de construccin de la sociedad socialista y, si
en vez de producirse este fenmeno, la tarea de la supresin de la explotacin se estanca o, an, retrocede
en ella, no es vlido hablar siquiera de la construccin del socialismo.
Che Guevara: Discurso de Argel, 1965

Edicion:
Hoy 1588 - 07/10/2015