Pertenece a: Vctor Fco.

Carrasco Ferrada

Investigador OVNI

en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,
En Scribd me encuentras

en VICUFO, en VICTOR

VICUFO2

fustu al lado de la cola de la Esfinge parte un tnel en el que

entr nuestro compaero Javier Sieta y que se adentra hasta el
corazn de la esfatua- Este no conduce a la "Sala de los
Archivos"

documentos o evidencias que, antes

o despus, probarn al mundo que
los orgenes de Egipto hay que buscarlos en la llegada a tierras del Nilo,
hace miles de aos, de una supercivilizacin que coloniz el lugar e ins-

truy a sus primitivos moradores.

Una supercultura tras la que unos
ven a supervivientes de la Atlntida y
otros a extraterrestres.

I.AS TABI.AS DE IVTANETN

Pese a las descorazonadoras palabras de Hawass sobre las galeras
vacas, no lo dud. Cruc el foso de
la Esfinge -siempre cerrado a los tu-

que

profetiz Edgar Cayce.

ristas- y, desoyendo las palabras de

desaprobacin del guarda, me deslic por el tnel de la cola. Tras amoldarme a la oscuridad del lugar, observ cmo, exactamente encima de
mi cabeza se abra una galera que
llegaba hasta el corazn de la estatua. Y efectivamente: all no haba ni
rastro de las pruebas que buscaba.
Slo la plida confirmacin de que la
Esfinge est parcialmente hueca y
de que la roca sobre la que se asien-

ta podra albergar la anhelada "cmara de los archivos" de Cayce.

Afortunadamente, la visita no result tan intil como pudiera parecer

a primera vista. /n situ comprob el

deterioro del monumento y las tareas

de "maquillaje" de las autoridades

que tratan de disimular unas rocas
calizas que parecen haber sido desgastadas por la accin de corrientes
de agua (ver MAS ALLA DE LA CIENCIA no 92). Y es que tanto la Esfinge

como los muros del Templo que

existen frente a ella -tambin cerrado al pblico- y las paredes del foso,
parecen haber estado sometidas a la

accin del lquido elemento. Ya en

199"1 John Anthony West, acompaado del gelogo de la Universidad
de Boston Robert Schoch, tom algunas muestras "ilegales" de rocas
del foso (es decir, sin permiso expre-

fextcs Jeroglftcos dcscrlDcn su prcscncle

CYIIIS SOBRE EL AXTTGUC EGTPTC

I

igrural que hol,i

los

cielos del antignro

Egipto fueron
surcados hace miles
de aos por multitud
de objetos de origen
desconocido
(OVNIs). Y los textos
escritos que nos han
Iegado los propios
escribas egipcios
muestran la
incertidumbre y el
miedo que en ellos
provocaban,
describiendo los
diferentes
avistamientos de su
poca con un
lenguaje sencillo y
elocuente,
caracterstico en
este pueblo.

OS egiptlogos lo
saben bien: cuando
los antiguos escribas
faranicos aludan a hechos
y circunstancias extraos,
generalmente optaban por
utilizar sinnimos que les
parecieran oportunos para
describir semejantes
anomalas. Lo limitados que
pueden resultar los campos
semnticos en una lengua
antigua a la hora de escribir
sobre aviacin, mecnica,
navegacin y, a'fin de
cuentas, cualquier clase de

tecnologla, oblig a los

escribas egipcios a emplear
una serie de trminos
ambiguos como "estrella",
"sol" o "refulgente" para
describir autnticos OVN ls.
Por ello, nicamente
buceando en la posible
interpretacin de algunas
fuentes originales, y con
traducciones de primera
mano, podemos acrcarnos
a comprender lo que
realmente se vio sobre los
cielos del antiguo Egipto
hace miles de aos. Y es
que, si OVNI significa objeto

30

volador no identificado, los

cielos del antiguo Egipto
fueron surcados por
multitud de estos objetos,
tal y como nos lo
demuestran los propios
textos de la poca. Ahora
bien, qu eran? De dnde
procedan? Los guiaba
alguien?

EL CpENTO rrEL
N^trUFR.trGO
Un ejemplo claro de esta
limitacin descriptiva lo
constituye el llamado
"cuento del nufrago". La
nica copia conservada de
este papiro fue

redescubierta por el
egiptlogo ruso
Golenischeff en el Museo

lmperialde San
Petersburgo. Al igual que

sucede con infinidad de

documentos y piezas de
este museo, nada se sabe
de cmo pudo haber
llegado hasta all.
Expuesto actualmente en
el Museo de Mosc, E/
cuento del nufrago (Papiro
Leningrado no 1.115),
fechado hacia el 2000 a.C.,
es quizs la obra ms
emblemtica de toda la
literatura del Egipto Medio.
En apenas 190|neas el
escriba relata de una
manera fresca y amena las
aventuras de un hombre
que, tras ser el nico
superuiviente de un
naufragio producido tras
una gran tormenta, es
arrastrado por las olas a
una rica y misteriosa isla. En
ella el nufrago contacta
con una serpiente de

1o
D3 (ielo
el ontiguo
nfguo EEgipto fueron
rielo dd
ulrrdo por multtud
ur(rdo
multtud de obietos
voladoreg no identificodog, romo
demuestron los propos lerlos de Io
pora. Ahor bien, qu eron? De dnde
proredon? loi guobo olguien?

[o Esfinge de Gizh es-vistq por muthos

investigdores (omo el monumenlo ms

ontiguo de Egipfo, ung esloluo que
represenlo u unq eslirPe de seres
sedridivinos que gobernoron el Nilo
dursnle ms de on(e mil sos Y que
onoeiun los seerelos del firmomenlo.

seres semidivinos
(a quienes otros
textos, como el Papiro de Turn, llaman Shernsu Hor o
"compaeros de
Horus"), que dominaron el pas durante otros once
mil aos ms hasta

so del doctor Hawass), determinando que stas fueron erosionadas por

agua haca no menos de siete o nueve mil aos. Es decir, mucho antes
de que aparecieran los primeros faraones sobre elValle del Nilo.
La pregunta es: qu o quin hubo en Egipto antes de los faraones?
La respuesta a esta duda es, curiosamente, tan clara como inacePtable para la ortodoxia arqueolgica.
Por ejemplo, segn cuenta un sacerdote de Helipolis que vivi en el siglo lll a.C. llamado Manetn, antes
de Menes -el supuesto Primer faran dinstico egipcio- hubo dos Periodos histricos bien diferenciados.
El primero fue la era de los Neferu
-o dioses-, que descendieron en
Egipto durante el ZeP TePi (o "Primer Tiempo") y reinaron durante
13.900 aos. A stos, inmediatamente, les siguieron una esPecie de

dar paso a los primeros faraones.

Los Shemsu Hor pudieron ser, segn escribi en 1894 el clebre
egiptlogo francs Gaston Maspero, quienes edificaron realmente la
Esfinge, empleando en ello todo su
conocimiento y sabidura.
Y no en vano. De los Shemsu Hor

ya hablan los textos

jeroglficos ms antiguos de los que disponemos. lnscripciones en pirmides de
la V Dinasta en Sak-

kara se refieren

para denominar tan

dimensiones descomunales

-de ms de 15 metros de
large, refulgente como el oro

singular llamada de
atencin de los

y con cejas de laPislzuli.

Con todo, la parte que nos
interesa es aquella en la que
la serpiente cuenta al
nufrago la trgica historia de
cmo todos los miembros de
su familia perecieron tras una
fatdica catstrofe. Segn
sta, fue "una estella cada
del cielo" la que desencaden

dioses.

trageAia. H'asta ahora,

gran mayora de los

la

''

egiptlogos que han ,.

trabajado con este
documento, creen que la
estrella mencionad en el
cuento fue un met6orito.
Posiblemente debido a la falta
de un trmino concreto en la
lengua egipcia que definiera
la imagen de un meteorito o
quizs pensando que
realmente este objeto no era
ms que una simple "estrella"
que cay del cielo", el escriba
acab decantndose Por el
trmino sb3 (seba) "estrella",

tUk*0

ellos, indistintamente,
como "los brillantes"
o "los resplandecientes". Curiosamente,
se trata del mismo
apelativo que recibieron los elohim bblicos -Yahv era, se-

Curiosamente, los
dos ltimos
ideogramas,

identificados con
una estrella de

cinco puntas y el
disco solar, son los
utilizados en
escritura jeroglfica
para indiear que
una palabra
pertenece al

campo semntico
de los fenmenos
astronmicos.
Sin ambargo, hay
algo que no encajacon esa
hiptesis: resulta incoherente
para la mentalidad egipcia
que un objeto de esa
naturaleza teng
xito en su intento
de hacer dao al
todopoderoso dios
solar Fa,

supuestamente
encarnado por la
serpiente
refulgente. De
hecho, la propia

presentacin de la
serpiente ante el
nufrago, haciendo
el mismo estruendo

D escendientes macrocfalos de Akhenatn,

conocimientos astronmicos fuera

de lo comn. El padre de la "egiptologa simbolista", el filsofo alsaciano Schwaller de Lubicz, los defini,
por ejemplo, como "aquellos que siguen el camino de Horus", esto es,
del Sol, al tiempo que sugiri que en
Helipolis encerraron todo su conocimiento. Mucho ms recientemente, Robert Bauval y Graham Hancock, estudiando la Esfinge, pusieron claramente de relieve esos conocimientos astronmicos al descubrir que este monumento se orient
hacia el lugar de aparicin de la
constelacin de Leo por encima del
horizonte... hace 12.500 aos!

gn algunas modernas traducciones

de la Biblia, s/o uno de estos seres,
el lder-, ya que la partcula "el" puede traducir ese vocablo hebreo, pre-

cisamente, como "los resplandecientes". Tanto si se trata o no de

los mismos seres, de los Shemsu
Hor, los egipcios decan que conocan el hierro (un metal divinizado en
la poca) y que ste les fue entregado por el mismsimo Horus, del que
Manetn dice que rein 300 aos
sobre Egipto. Adems, por si esto

que una tormenta, se aleja

de la mentalidad religiosa
egipcia: los dioses no se
aparecan nunca
directamente a los
humanos; para contactar
con ellos usaban a los
sacerdotes como
intermediarios. De hecho,
este mismo matiz aparece
tambin en otros
documentos que recogen
apariciones de otros objetos
voladores desconocidos.

EL *PAPIRO T{TLLI.
Ese es el caso del "Papiro
Tulli", llamado as en honor

de Alberto Tulli, que fue en

su da el conseabor-jefe
de la seccin egipcia de los
Museos Vaticaos. El
manuscrito en cuestin fue

fuera poco, los Shemsu Hor fueron

ocasionalmente descritos como seres de aspecto leonino. De hecho,
una de las frmulas empleadas para
llamarlos es Tepi-Aui (derivado de
Zep Tepio "Primer Tiempo") y cuyo
jeroglfico es un len con sus garras,
pecho y cabeza bien visibles. Acaso era la Esfinge un monumento que
recordaba el paso de los Shernsu
MANIPUI-ADORES
Hor -y su aspecto- por la Tierra?
GENETICOS?
Las tradiciones sobre estos colonos son muy numerosas y se refiePero aquellos Shernsu Hor dejaren todas a una poca indeterminaron otras muchas huellas a su paso.
da en la que Horus se asent en el Segn explica Jean-Louis Barnard
Nilo, derrot a sus
habitantes e instaur un orden que ha- A los hemsu Hor lu troditin les otribuye
bra de perpetuarse lu rresrin del golo, Is domestirurin de
durante la poca
los unimsles y l selertin del lrigo (omo
nstica de los fara-

di-

y as, a tos plunlu rultivohle. Todos ellos son htos en

shemsu Hor se tes lu hisloriu del hombre (uyos orgenes un
ones.

atribuyeron

unos

(hacia el 1475 a.C.),

redactado durante el
reinado del faran
Tutmosis lll, y en el que se
describe un avistamiento
del propio faran de un
extrao "crculo de fuego".

Eltexto originaldice
textualmente lo siguiente:
"En el ao 22, tercer mes de
la estacin de peret (la
germinacin) en la hora
serta del da (14 h.) [...] dos
escrlbas de la Casa de la
Wda escucharon un crculo
de fuego que estaba
viniendo por el cielo. No
tena cabeza. Su olor era
desag rad ab I e. Ento n ces,
ellos tuvieron miedo y
huyeron, 1...1y fueron a
decrselo a Su Majestad.
Todo est recogido en la

ignOrUn

IOS

Casa de laWda. Su
Majestad reflexion sobre lo
que haba pasado. Han
transcurrido muchos das
despus de lo ocunido 1...1
Son numerosos al igual que
fodo [...] Ellos brillan en el
cielo como elsollo hace
sobre /as cuatro columnas
que sujetan el cielo.1...1
Entonces los crculos de
fuego 1...1El ejrcito del rey
estaba (en aquel lugar) y Su
Majestad los vio (con sus
propios ojos). Esto sucedi
despus de la hora de la
ltima comida. All aniba
(en el cielo), e//os se
marcharon hacia el sur. Del
cielo cayeron peces y aves
[...]a/go inaudito desde el
comienzo de los tiempos.
Su Majestad coloc

UnlrOplOgOf.
tncrcnso para apactguar a

Amn Ra, Seor de /as Dos

Tieras l...len un
documento de la Casa de la
Vda 1...1etemidad".
En algunas traducciones

de este texto hemos

comprobado que se haca
alusin a las medidas del
"crculo de fuego" -85 cms.
de largo por 20 de anche.
Sin embargo,la

reproduccin del "Papiro

Tulli" que hemos utilizado
para nuestra traduccin no
menciona en ningn pasaje
tales medidas.
Llama poderosamente [a
atencin que lo que
describe este papiro es
relacionado indirectamente
con una accin divina, de
ah que se intente apaciguar
a Amn Ra con incienso.
Sin embargo, es
sintomtico tambin que
desde el principio la

encontrado, estudiado y
publicado por el eminente
egiptlogo italiano Boris de
Rachewiltz, autor de
trabajos cientficos muy
conocidos y uno de los
traductores ms reputados
de la historia de la

fego no sea identificada

con una llegada del dios en
persona sino con algo
totalmente extraordinario.

egiptologa.
Pues bien, segn
Rachewiltz este documento
consista en un pequeo
texto de la X/lll Dinasta

descripcin de un OVNI,
cuya naturaleza se
desconoce y que parece
desencadenar

32

ni'ncui oe

Es, literalmente, la

Transcripcin del Papiro Talli

En la pgina anterior, a la izquierda, el Dr.

Hawass con J. Sierra. Junto a ellos lohn
Anthony West y el gelogo Rubert Schoch, y en
esta pgina el "dios azul" Amn y escena de
Luxor que representa su matrimonio sagtado
con la princesa Mutemuia.

en su Historia secreta de EgiPto,

mediante procesos "alqumicos"
-aunque con ms propiedad habra
que decir genticos- lograron milagros tales como "/a creacin del gato, el mejoramiento del perro, la do-

mesticacin del cinocfalo (serva

para coger los higos) y un comienzo
de domesticacin del len y de la
hiena". Esa interpretacin literal de
algunas fbulas egipcias explicara
cuestiones como las que en los
aos 60 se planteaba en la Universi-

consecuencias tan
asombrosas como "lluvias
de peces y pjaros".

LOS OVNIs
REGRE$AN it EGIPTO
Aos despus del extrao
encuentro de Tutmosis lll,
su tataranieto Amenofis lV
protagoniz otro episodio
similar. Este faran
encabez uno de los
perodos ms
problemticos de toda la

historia egipcia: la poca de

Amama (hacia el 1379-1362
a.GJ, El cuarto rey de los
Amenofis, ms conocido
como Akhenatn, imagin
una nueva religin basada
en la energa que
desprenda el disco solar en
contraposicin a la
divini ad tradicional delsol

dad de la Sorbona de Pars el maes-

tro de antroplogos Jean Servier

acerca de la domesticacin de los
animales o los cultivos humanos.
Para sorpresa de Servier, desde
tiempo inmemorial todas las culturas se han rodeado siempre de
los mismos animales domsticos y han cultivado la misma
clase de cerea-

como astro celeste,

revolucionando toda la
concepcin religiosa de los
antiguos cultos egipcios.
Las teoras tradicionales
siempre han visto que
Akhenatn, para generar
una ruptura clara con el
influyente elero del dios
tebano Amn, se las
ingeni para construir una
nueva capital para Egipto,
Akhetatn -"el horAonte del
disco solafl-, a mitad de
camino entre las dos
ciudades ms importantes
del pas: Menfis al norte y
Tebas al sur. De esta
manera, una decisin
poltica sirvi para que se
diseara una capital de
nueva planta ubicada en el
Egipto Medio.
Sin embargo, G)ri!
Aldred uno de los mejores

1 paririn del trtulo de fuego descrito

se idenlifito con ls
tn
[ulli" no sG
upiro full"
3n el "Pooiro
llegodo de
toiresponder lilerulnenle, u la
descriptln e un Ofill (uy! nluru_lz G
deionoG y quG poro(G deenradenr
(on(uom lsn oEombrogos tomo
'lluvis da perer y picror".

les, cuya creacin siempre se atribuy a los dioses instructores del

pasado. "La forma en que granos
salvajes fueron origi nariamente culti vados y animales salvaies permanentemente domesticados, es una

egiptlogos de este siglo,

no parece estar muy
convencido de estos
planteamientos. Segn 1, la
construccin de Akhetatn
(o Tell-el-Amarna), se debi
a la necesidad de construir
un hogar para el dios al
igualque suceda con otras
divinidades egipcias. As,
Amn tena su sede en
Tebas, Ptah en Menfis,

Jnum en Elefantina

Y Ra en

Helipolis.
Ahora bien,

sitaly como
nos mencionan los himnos
referidos a Atn, ste era
tan universal que sus rayos

cubran toda la fazdela

Tierra, y que l mismo era el

Los representaciones rrt

Alrhenat6n rcmgw el

ctebres de

"sco solaru' que aterrizlrente

al faran Abajo, una de sus
estel*s

de

frontera-

princesa Mutemuia, dejndola embarazada de Amenofis lll. Las inscripciones aseguran que el dios Amn se
present a la princesa con su aspecto radiante, y ella "fue feliz de contemplar su resplandor". Se renov as
la "sangre azul" de la XVlll Dinasta y
su evidente conexin con los dioses
celestes, siempre representados en
Egipto con idntica piel azulada.
Las consecuencias ulteriores de
aquella unin saltan hoy a la vista gra-

de esas cuesfiones que no pueden

ser saflsfac to ri ame nte respo n d i d as",
afirma el escritor John Anthony West
al sugerir que estos avances estuvieron ligados a la actividad manipuladora de los Shemsu Hor.
Lo curioso es que esa actividad
no acab con la aparicin de los primeros faraones. Si hemos de creer
lo que nos cuentan los grabados del
muro oeste del templo de Luxor,
muy cerca de su sanctasanctrum,
los dioses siguieron interviniendo genticamente en Egipto durante gene-

lmite de todas las cosas,

entonces, por qu eligi
Akhenatn un lugar tan
alejado de otros centros
urbanos o de la rutas
comerciales de la poca?
Por qu no eligi un
emplazamiento ya existente
en donde pudiera reutilizar
una infraestructura agrcola
y prefiri comenzar desde
cero en un territorio yermo
de poco ms de 200
ki lmetros cuadrados? Los
textos, una vez ms, nos
dan la respuesta.
En las estelas de frontera
que se erigieron en el
contomo de la nueva
capital, Akhenatn hace
referencia a las extraas
circunstancias que rodearon
a tan singular fundacin
urbana. Segn stas, el
propio dios Atn se
apareci a Akhenatn en

raciones. A esta intervencin -esta

vez sobre humanos- los historiadores la llaman teogamia (matrimonio
sagrado entre dioses y hombres que
resulta en una descendencia real), y
en tiempos de Tutmosis lV se produjo la mejor documentada de esas
extraas uniones genticas, que dara pie al nacimiento del poderoso faran Amenofis lll.
Segn se puede admirar an hoy
en los deteriorados muros de Luxor,
el dios Amn -representado siempre
con la piel de color azul- fecunda a la

cias a la iconografa de los descendientes de Mutemuia. Por ejemplo, el

hijo de Amenofis lll, ms conocido como Akhenatn, protagonizara varios
episodios msticos fundamentales para la historia de Egipto que comprenderan -tal y como se describe en el
siguiente reportaje- incluso un encuentro en la "tercera fase". Y qu
decir de su aspecto? Al igual que suceda con las castas dominantes de
algunos pueblos precolombinos que
se deformaban el crneo imitando a
sus dioses, Akhenatn es siempre representado como un hombre de caderas anchas, de aspecto frgil y con
un crneo prominente. El mismo que
tambin tendran los hijos de este faran y cuyas representaciones pueden an contemplarse en el Museo de
El Cairo. Acaso son consecuencia de

forma de "gran disco" y se

pos sobre el lugar exacto
en donde quera que se le
construyera la ciudad.
Este suceso, que
recuerda asombrosamente
a la mayora de las
apariciones marianas
modernas, en las que la
Virgen Mara promueve la
construccin de una capilla
sobre el lugar de la
aparicin, es un hecho sin
precedentes en la religin
egipcia. Elcarcter
mistrico y esotrico de
estas creencias haca que
los dioses nunca se
aparecieran a los hombres,
a excepcin de los propios
acerdotes, aunque siempre
en las profundidades del
recinto sagrado.
Y hay ms: el propio
nombre de la ciudad de

Akhenatn en jeroglfico,

En lss *sclss de fronlors E$c se

erlgieron e! c conloro de lu ciudod de
f,kheotm sG dGc que sl propio dios Atn
spsroti a !lienctn eir formu de
"grun digcer y ss pos *bre e lugcr
xcdo en dondc quris qus sc

Akhetatn, puede resultar

esclarecedor. Aunque
literalmente signifique "e/
horizonte del disco solar",
Akhenatn pudo utilizar este
trmino ya que le recordaba
muy de cerca su extraa
visin. El ideograma que
viene a significar "horizonte"
en egipcio se escribe con el
dibujo de un disco sobre
unas montaas:

Casualidad? Capricho

de Akhenatn? O reflejo
del aterrizaje de un OVNI
frente al faran durante su

reinado? Una cosa es

cierta: todos estos textos
demuestran, sin duda, que
hace miles de aos los
cielos del antiguo Egipto
fueron surcados por
extraos objetos. Quizs los
mismos que lo hacen hoy
da sin la mscara de los
poderosos dioses del
pasado.

ilacha Ares

la estirpe que inaugur la princesa

Mutemuia?

La trama es bien difcil de confirmar. Las momias de Amenofis lll Y

Akhenatn, que podran darnos la
informacin gentica necesaria para
confirmar las sospechas de tal intervencin, no han sido identificadas.
En 1898 Loret descubra en la tumba de Amenofis ll la que durante
mucho tiempo se creY era la momia de Amenofis lll, aunque investigaciones ms recientes han identificado esos restos mortales con los
de la reina Ay. En resumen, ninguno
de los dos reyes descendientes de
Amn estn en nuestro Poder, no
pudindose confirmar alteraciones
tan visibles como el crneo alargado
de Akhenatn o la "sangre azul"
-nunca mejor dicho, Por su Procedencia amonita- de Amenofis lll.

CONTROLADOS
CSMICAMENTE

Horus" se les atribultg la creacin s9ntica del gato egipcio, y

dios Amn la patemidad del faran Amenofis III (abaio)'

los "compaeros de

igual que otros siglos pasados vieron la sbita aparicin de una cultura desarrollada y la consecucin
de obras -como las pirmides- que

slo palideceran un poco ante los

logros tecnolgicos y sociales
de la poca de
Iqnto en Egipto (omo en luleop_olomiu o los Tutmosis, los
Amenofis y los
en Psleiinu, los ontiguos dioses
Es irritante. Al igual que ha suce-

retibieron el sobrenombre de
"resplondetientes", originodo
probublemenle en u ope-rto refulgente y
en su origen telesle.
dido con otros personajes histricos sospechosos de haber sido

"mutados" por los resplandecientes

(como el propio Jess de Nazaret,
que fue, al parecer, la creacin ltima de los elohim al comenzar a intervenir en la estirPe de Abraham Y
desembocar en la familia de David,
cruzndose con mujeres estriles
o felizmente casadas con maridos muy humanos), la historia
se ha encargado de borrar su
rastro por comPleto. En los casos de Akhenatn y Jess, el
paralelismo se extiende incluso a su doctrina, defensora en
ambos casos de una suerte
de monotesmo destinado a
modificar desde dentro las religiones en las que nacieron, Y
en ambos casos abortadas sus
misiones bruscamente Por los
intereses polticos dominantes.
La Dinasta XVlll fue, Probablemente, el ltimo Perodo egiPcio en ser manipulado de cerca Por
los Shemsu Hor o los dioses mismos. Esto explicara el extraordinario auge de Egipto durante ese Periodo y toda la dinasta siguiente, al

Ramss.

Y VOLVEMOS

ALA

ESFINGE

La clave de
este embrollo de
intervenciones extraas en el Pa-

al

sado de Egipto debe encontrarse,

forzosamente, en los lugares que
posiblemente edificaron ellos mismos o se erigieron en su honor.
Es, de nuevo, el caso de la Esfinge. Sobre su esperado secreto
-Cayce pronostic que se descubrira una sala llena de documentos entre sus garras antes de
1998-, algunos historiadores como Cayo Plinio Secundo afirman
que esta estatua custodia los restos mortales de otro remoto reYdios llamado Harmais. Quizs el
mismo que Herodoto llam Amasis y que, segn 1, vivi hace
ms de diecinueve mil aos. Un
hallazgo de esa clase de restos
despejara, por fin, la incgnita de
la eventual intervencin a la que
me he referido, pudindose establecer la existencia definitiva de
un ADN no humano -al menos no
procedente del Nilo- en el antiguo
Egipto. Aunque, como escribira
Diodoro de Sicilia, "lo que se
cuenta acerca de la sePultura
de estos dioses est suieto a
g ran d es co ntrad i cci o n e s,
pues /os sacerdotes tenan
prohibido divulgar /os

exactos conocimientos
que les haban sido con'
fiados acerca de estas
cosas".

Hasta ahora, Por supuesto, ninguna tumba de

ningn Shemsu Hor ha sido
hallada, ni ningn texto sacerdotal refiere el Paradero
de ninguna de ellas. Ya quisiramos!

La Tevista MS ALL DE LA
CIENCIA desea agradecer a la Emba-

jada de Egipto en Espaa y a su Oficina de Turismo, las facilidades recibidas

en su pas durante nuestras investigaciones.
35

#G tGffi

#BEtrG

+t4&J #W@@S!@
LOS ORGENES GSMICOS DE EGIPTO
Su aspecto refulgente y su origen celeste les vali el nombre
de "los resplandecienles". As fueron Ilamados los herederos
de los antiguos dioses de Egipto, inventores y astrnomos
portentosos que gobernaron el Nilo durante ms de diez mil
aos. Javier Sierra ha investigado la presunta conexin extraterrestre de la poca predinstica.

36

MOZART Y LA MSICA MASNICA

El genial compositor austriaco Wolfgang Amadeus Mozart
ingies en una logia masnica cuando se encontraba en el
cenit de su carrera. En ese periodo compuso algunas de sus
obras ms famosas, muchas de las cuales contenian fragmentos de clarsima inspiracin y contenido masnicos. Jacinto
Torres profundiza en los detalles de semejantes composiciones dirigidas slo a iniciados.

40

LA VERDAD EST AH FUERA... Y LA POLICA LO SABE

Policas contra exorcistas, contra falsos curanderos, contra
videntes... Elnmero de casos misteriosos a los que se enfrentan
Ias comisaras espaolas crece cada da, mientras los peligros de
lo esotrico tambin acechan a Ias fueaas de seguridad, como lo
demuestran los casos de agentes que han terminado convertidos
en adeptos de extraas sectas. Manuel Garballal nos lo cuenta.

46

ou sE ocuLTA TRAS EL ACCIDENTE DEL CHALTENGER?

Se cumplen ahora diez aos del ms espectacular accidente
de la carrera espacial: Ia explosin de Challenger y la muerte
de toda su tripulacin. La NASA ha mantenido silencio durante
una dcada sobre las causas de la tragedia y los interrogantes
pendientes son tantos que la sospecha de que se ocultan
datos es inevitable. Un reportaje de Vctor Arenas.

50

RISOTERAPIA: RERSE ES MUY SANO

La risa es una de las mejores terapias para vencer las dificultades. Expresar sentimientos bloqueados y descubrir nuestro
verdadero potencial son algunos de Ios objetivos de la Ierapia
de la risa que practica Teresa Martn Argilaga, a la que entre*
vista nuestro compaero Alfonso erra.

52

LA LTIMA BATALLA DE NO

Hay quien cree que la Biblia rcoge hechos histricos y hay quien
afirma que su contenido no es riguroso y que muchos episodios
tienen carcter simblico. Unos y otros han encontrado un nuevo
motivo para prosguir su enfrentamiento. En esta ocasin trata
del Arca de No y del Oiluvio Universal. Aguantaran ambos
acontecimientos un serio escrutinio cientfico? Es la ltima batalla
entre pensamiento racionaly religin, y nos la cuenta J. C. Deus.

60

EL NACIMIENTO EN LA ERA POSTELECTRNICA

Los adelantos tcnicos de la modernidad no han logrado borrar la
maldicin biblica de "parirs con dolor". Parir es hoy un castigo
para mujeres y nios, sometidos a condiciones fras y traumticas. Las primeras reacciones ya han surgido. Luis Lzaro no
habla de la nueva corriente del parto natural, que empieza a
extenderse por todo Occidente.

66

MARIO SATZ, UN CABALISTA PARA EL FUTURO

Ensayista y poeta, la obra de Mario atz abarca tanto lss conocimientos milenarios como el pensamiento cientfico de vanguardia
y lo esotrico. Considerado como uno de los ms expertos cabalistas de Occidente, lo que distingue la cbra de este intelectual es
su amplitud de miras y la ausencia de fanatismo. Una entrevista
de Jose Antonio Carnpoy.

74

EL PRIMER HOMBRE QUE VOL EN AVIN GON MOTOR

La posteridad ha concedido a los hermanos Wright el honor de
haber sido los primeros en realizar un vuelo autopropulsado. Sin
embargo, un hombre hind, Bapaji Talpade, se adelant a ellos
ocho aos. Robert Goodman nos expliea cmo Ios intereses ocultos han mantenido su figura en el anonimato. Ocupar Talpade el
lugar en la historia que le corresponde?

80

A LA MENTE... POR LOS PIES

Estrs, ansiedad, miedo * falta de autoestima son algunos de
los sntomas que pueden mejorarse ton un buen masaje en los
pies. La reflexoterapia podal se ha convertido er! una excelente
alternativa a la ingestin de frmacos. Pilar Trancn, conside*
rada una de las mejores reflexlogas podales del Viejo Continente, nos devela los secretos de esta tcnica en su entrevista
con Carmen Quintana,

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e ela,

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Instrucciones de instalacin
Este mes, con la revista, les ofrecemos un doble regalo muy especial.
Por un lado, el Compact-Disc que les ofrecemos incluye una seleccin de
msica clsica compuesta por W. A. Mozart, de conocida filiacin
masnica, y que usted podr escuchar a partir de la pista 2 en su
reproductor de discos compactos. Pero, adems, aquellos que Posean en
su ordenador un lector de CD-Rom, con ese rnismo comPocto disfrutarn
de una completa enciclopedia OVNI. Estas son sus instrucciones de uso.

Il ARA poder disfrutar de la informaIJcin y ias totografas cle nuestra enciclopdia en CiD-Rom tenemos que
I
instalar el programa en nuestro disco duro.
Para ello es necesario contar con un ordcna<lor PC quc posea el entorno Windows y clisponcr, al menos, de dos MB de RAM, una

pantalla VGA configurada a 2-56 colores y

cho MB dc disco duro como mnimo.
Si su ordenador trabaja bajo e1 entorno
Windows 3.1 debe de asegurarse dc que la
casilla Exctusiva en Primer Plano del panel
de control, correspondiente al modo extcndido 386, se encuentra desactivada. Si no

ma setup.exe y siga las instrucciones. El

prog.urnu crer un directorio llamado

:tvNr donde instalar la enciclopedia
OVNI multimedia.

Cr,rO lNlclAR UXa SSIX

Terminada la instalacin ohservaremos
que apalece un nucvo icono sobre nuestro
escritorio con el nombre de OVNI. Al hacer
clic sobrc el mismo se cargar el programa
con todas las ventanas abiertas y. sobre
el1as, una ventana de tamao mayor con el
epgrafe Parmetros de visualizacin. Esta

multi- ventana es la piedra angular de la enciclopedia. Su control nos har disfrutar de la inforcorrectamente.
Tras estas comprobaciones elementales de macin, localizacin y folografas de avistamientos, abducciones y otros fenmenos
su sistema, siga eitos pasos:
1 lntroduzca el disco en su unidad de contenidos en e1 cD-Rom (vese las pantallas que reProducimos).
CD-Rom.
2. Desde el Administrador de Programas Este men visualizar ios casos disponide Windows 3.1, o bien desde Ejecutar de bles, marcando en rojo su localizacin en el

fuese as, dcsactvela o la enciclopedia

media no funcionar

Windows

9-5

haga doble clic sobre el

progra-

mapa y contabilizndolos en ia ventana f)a-

tos del encuentro, a la derecha dc la panta11a.

Usted podr modificar las especificaciones de bsqueda siempre que lo desee llamando a esta ventana desde el mcn Buscar
de la barra dc estado dcl programa.

La cnciclopedia le permitc. asimism,'.

buscar un dato especfico por fecha. por lugar o mediante el mapa iocalizador haciendo
clic sobre el punto rojo que desee.
El mapa puede ser ampliado mediante la
tecla Zoom a 1a izquierda de la pantalla.

COMANDOS TI.ES
Una de las particularidades dc este CDRom es que nos permite exportar imgenes
y texto a otras aplicaciones de nuestro odenador para. por cjemplo. imprimir o procesar. Para ello utilizaremos los comandos del
men Edicin Copiar Texto al Portapape-

...?oz eon, eoie crr,ro e

c[)*01
o?krq

qo

ooRo77,
ree

@ut

4e@

les, Copiar imagen del OVNI al Portapapeles y Copiar imagen del mapa al portapapeles. Recuperar y procesar el texto o las imgenes es muy sencillo utilizando e1 comando

Pegar del men Edicin de la aplicacin

Windows que utilicemos.

La apariencia de nuestra pantalla puede

variarse segn las preferencias del usuario.
As, podemos maximizar cada una de las
ventanas o bien visualizarlas en cascada desde el men Ventana.

VENTANA IMAGEN DEL OVN

Si ei caso que nos interesa consultar dispone de evidencia fotogrfica, sta aparecer en la ventana Imagen del OYNI. Usted puede ampliar 1a fotografa en
cualquier momento haciendo clic y arras-

trando el ratn sobre la zona de ia foto

que desee ampliar. Para regresar a su ta-

mao originai debe hacer clic sobre e1 botn Mostrar imagen de la ventana Datos
del Encuentro.
Nos falta comentar, por ltimo, la ventana Datos del Encuentro que nos muestra, siempre, informacin esquematizada
de nuestra consulta en diversos campos:
. Fecha: Muestra la fecha del encuentro.
Cuando es imprecisa, aparecern varios
signos de interrogacin en su lugar.
. Lugar: Muestra el lugar del encuentro.
o Hora: Muestra la hora del encuentro.
. Tipol Si aparece "1" se refiere a un
avistamiento convencional. Un "2" indica
que se trata de un caso que dej huellas en
su Qntorno. Un "31' supone la existencia de
contacto con sus tripulantes, mientras que
las categoras "3f" y "3g" se refieren a fenmenos psquicos producidos durante el
contacto y la existencia de un secuestro
asociado al fenmeno, respectivamente.

Los creadores de la enciclopedia estimaron oportuno crear una categora adicional: Ia "4", para referirse a casos donde se
registr algn tipo de muerte o lesin de
personas o animales asociadas a la presencia OVNI.
Otros datos que nos muestra esta ventana son el nmero de objetos observados,
Ia duracin de cada encuentro y el nmero
de testigos que protagonizaron cada caso.
Adems, el epgrafe Nmero de encuentros nos informa sobre los casos que coinciden con los parmetros de bsqueda que
se han especificado previamente.
Con estas indicaciones, ya puede usted

aventurarse a explorar nuestro CD-Rom

a fondo, y si tiene cualquier duda consulte las ayudas que el propio programa Ie
facilita. La mejor manera de sacar todo
el provecho a la enciclopedia es consultndola.

ffi

Pertenece a: Vctor Fco. Carrasco Ferrada

lnvestigador OVNI

en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,

En Scnibd rne encuentras

en VICUFO, en VICTOR

VICUFO2