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(Jorge Bucay)
Esta historia nos habla de un famoso rabino jasdico: Baal Shem Tov.
Baal Shem Tov era muy conocido dentro de su comunidad porque todos decan que era un hombre tan piadoso,
tan bondadoso, tan casto y tan puro que los dioses escuchaban sus palabras cuando l hablaba.
Haba una tradicin en este pueblo: todos los que tenan un deseo insatisfecho o necesitaban algo que no haban
podido conseguir iban a ver al rabino.
Baal Shem Tov se reuna con ellos una vez por ao, en un da especial que l elega. Y los llevaba a todos juntos
a un lugar nico, que l conoca en medio del bosque. Y una vez all, cuenta la historia que el rabino armaba
con ramas y hojas un fuego de una manera muy particular y muy hermosa, y deca despus una oracin en voz
muy baja... como si fuera para l mismo.
Y dicen...
Que a los dioses les gustaban tanto las palabras que Baal Shem Tov deca, que se fascinaban tanto con el fuego
armado de esa manera y queran tanto a esa gente reunida en ese lugar del bosque, que no podan resistir el
pedido de Baal Shem Tov y concedan los deseos de todas las personas que ah estaban.
Cuando el rabino muri, la gente se dio cuenta que nadie saba las palabras que Baal Shem Tov deca cuando
iban todos juntos a pedir algo, pero conocan el lugar en el bosque y saban como armar el fuego.
Una vez por ao, siguiendo la tradicin que Baal Shem Tov haba instituido, todos los que tenan necesidades
y deseos insatisfechos se reunan en ese mismo lugar del bosque, prendan el fuego de la manera en que haban
aprendido del viejo rabino, y como no conocan las palabras cantaban cualquier cancin o solo se miraban y
hablaban de cualquier cosa en ese mismo lugar alrededor del fuego.
Y dicen...
Que los dioses gustaban tanto del fuego encendido, de ese lugar en el bosque y de esa gente reunida... que aunque
nadie deca las palabras adecuadas, igual concedan los deseos a todos los que all estaban.
El tiempo ha pasado y de generacin en generacin la costumbre se ha ido perdiendo.
Y ahora aqu estamos nosotros.
No sabemos cul es el lugar en el bosque. No sabemos cules son las palabras... Ni siquiera sabemos cmo
encender el fuego a la manera en que el rabino lo haca. Sin embargo hay algo que s sabemos: Sabemos esta
historia, sabemos este cuento.
Y dicen...Que los dioses adoran tanto este cuento...que les gusta tanto esta historia...que basta que alguien la
cuente... que alguien la escuche... para que ellos, complacidos, satisfagan cualquier necesidad, y concedan
cualquier deseo a todos los que estn compartiendo este momento.
En una ocasin sal a almorzar con unas amigas y Mary, Todava hay muchos libros que no he ledo. Hay mucho
una pequea ancianita como de 80 aos, se nos uni, ms helado acaramelado que devorar y papalotes que
todas juntas formamos un grupo agradable.
volar. Hay muchos centros comerciales en donde no he
comprado. No me he redo de todos los chistes
Cuando nos trajeron los mens, todas ordenamos
ensaladas, sandwiches y sopas, excepto Mary quien dijo: Me he perdido muchas obras de teatro y papas fritas y
"Helado, por favor. Dos bolas de chocolate." No estaba refrescos. Quiero vadear una vez ms en el agua y sentir
segura de que mis odos hubiesen captado bien y las otras el roco del ocano en mi rostro. Quiero sentarme en el
quedaron aterradas. "Junto con un pastel de manzana campo y una vez ms agradecer por la vida. Quiero untar
calentado", agreg Mary, completamente inmutable.
mantequilla de cacahuate sobre mi tostada cada maana.
Quiero llamadas de larga distancia sin lmite de tiempo a
Intentamos actuar de manera indiferente, como si la la gente que ms amo...
gente hiciese esto todo el tiempo. Pero cuando nos
trajeron los pedidos, no disfrut el mo. No poda quitar No he llorado en todas las pelculas todava o caminado
mis ojos de Mary mientras engulla su pastel. Las otras en la lluvia maanera. Necesito sentir el viento en mi
damas mostraron consternacin. Comieron sus cabello. Quiero enamorarme de nuevo. As que, si escojo
almuerzos en silencio y con el ceo fruncido.
postre en vez de cena, y si muriese esta noche, dira que
mor ganadora, porque no me perd de nada. Satisfice mi
La siguiente vez que llam a Mary para invitarla a comer, corazn. Tuve aquel ltimo mousse de chocolate antes
yo almorc pescado. Ella orden una copa de helado. de expirar."
Entonces sonre, y me pregunt qu era tan divertido.
Despus de escuchar aquello, llam a la mesera
Le contest: "Usted me divierte, pero tambin me "Cambi de parecer", le dije: "Quiero lo que ella pidi;
confunde. Cmo es que ordena postres tan ricos, slo que me le agrega un poco ms de crema batida!".
mientras yo siento que debo alimentarme
adecuadamente?
Vivamos bien, amemos mucho y riamos a menudo
seamos felices. Recordemos que la felicidad no se basa
Ella se ri y dijo con jbilo: "Estoy probando todo lo que en poder, prestigio o posesiones, sino en las relaciones
es posible. Intento comer la comida que necesito y hacer con la gente que amamos y respetamos. Recordemos que
las cosas que debo. Pero la vida es tan corta, amiga ma, mientras que el dinero habla, el chocolate canta!
que odio perderme algo bueno. Este ao me di cuenta
cun vieja soy. Nunca he estado tan vieja antes.
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As que, antes de morir, tengo que probar esas cosas
que por aos pas por alto. No he olido todas las flores.
Hoy es viernes grande, viernes ltimo del mes de octubre, all donde las risas infantiles me confunden de nio
y veo el rostro de mi padre muerto, que pronto estar conmigo compartiendo estos das de fiesta y dolor, es
viernes grande en la Huasteca: todos se preparan, compran lo esencial para recibir a sus difuntos; huacales,
canastos, comales, copal, copaleros, candelabros, velas, alimentos varios. Los vendedores ambulantes pregonan
sus ofertas, todo es agitacin, movimiento, es calor humano compartido, el aroma a copal penetra en mi cuerpo,
penetra en mis recuerdos, liberando con ello mi redimido espritu, el copalero es elevado con gracia y
tranquilidad esparciendo generosamente el incienso de dios, agradable sensacin, misteriosa y profunda.
Los cohetes afirman que ya es la entrada de los fieles difuntos, claro que son fieles! qu muerto nos podra
engaar? Slo el muerto de hambre como yo, o el muerto de miedo como t, tu mismo miedo es lo que te
impide tener valor para vencer a la muerte. La flor deshojada, esparcida sobre el camino o vereda, seala el
rumbo que en vida tantas veces recorri el difunto o difuntos, que llevan aos entre sombras o gloria de
salvacin, segn el tipo de vida en que se prepar el difunto antes de su partida. El son de Los Viejos llega a los
odos de los mismos viejos, los jvenes contemplan, los nios ren, los monarcas hacen rueda y bailan, conversan,
traen a un negrito que recita versos picarescamente, acompaado de un tlaquechanequetl (hombre vestido
de mujer) que representa a la Malinche, el negrito con un machete y una mscara que se levanta cada vez que
dice un verso para que se escuche mejor, y dice as:
Aman kena lamatzin, Aman kena huehuetzin, Ahora si viejita, ahora si viejito.
Danzan, caminan cansadamente, pausados, encorvados, en sentido contrario, conversan en su lengua madre,
en la lengua nhuatl o mexica; la Malinche y los dems monarcas danzantes bailan en los costados dando unos
pasos rsticos y a la vez cmicos, con vestimentas chuscas, con corona como si fuesen reyes, slo que el
resplandor no lo provoca el oro sino los espejos que en ella portan. Tambin usan una capa como la usaban los
nobles durante la conquista, tambin se cuelgan listones de colores, tpicos de los reyes huastecos, cargan un
morral lleno de corcholatas y lo suenan al danzar simulando tener mucho dinero, tambin llevan un cetro de
cartn y madera en una mano y en la otra una sonaja para acompaar rtmicamente a la jarana y al violn que
ejecutan los tlozozonquemen (msicos).
Esta danza es un rito por eso se les pide a los presentes no aplaudir, ya que son das de luto y dolor, para los
vivos y de fiesta para los difuntos. La msica contina, los monarcas siguen danzando y se contonean, dan la
vuelta y miran las tumbas del panten, frente a las tumbas est un arco de cempaschil, olivo, limonara y mano
de len, este arco simula el paso o la puerta que limita la vida y la muerte, que al llegar los difuntos y al atravesarlo
se encuentran con nosotros los vivos. En el arco se cuelgan naranjas, pltanos, manzanas, mandarinas, uvas,
cacahuates y pan de mono; en la parte baja, sobre hojas verdes de pltano, se colocan tamales de pipan, de
frjol, de carnita de pollo o de puerco, atole de maz de masa y chocolate, que segn era lo que el difunto prefera.
Los difuntos nos visitan, estn con nosotros, desayunan, comen, cenan y se van, pero aunque se marchen
regresarn, los cohetes truenan por doquier con angustia desmedida, hasta cundo volver mi padre, hasta
cundo volver mi abuelito, hasta cuando mis difuntos amigos?, no lo s, simplemente esperar un largo ao
para tenerlos aqu, lo ms extrao es que slo en estos das nos acordamos de ellos, porque el resto del ao
slo son muertos y nada ms.
Cuento de Homero Adame.
Carreteras Productivas
En un garaje de Idaho, el ingeniero Scott Brusaw est construyendo un sueo llamado Carreteras Solares (Solar Roadways). El
Departamento de Transportes de EEUU firm con l un contrato para desarrollar el primer prototipo de panel solar que servir
para revolucionar el modo en que nos movemos y conseguimos nuestra energa.
Scott Brusaw lleva soando con las carreteras solares desde que jugaba al Scalextric de nio, pero la tecnologa y los costes se
interponan en su camino. Su punto de partida fue el clculo que el experto en energa solar Nate Lewis lanz hace tiempo:
bastara con instalar convertidores solares en el 1.7% del territorio nacional para satisfacer nuestra demanda energtica. Esa
misma proporcin es la que cubre hoy por hoy la superficie asfaltada en EEUU, calentada a diario por el sol, solo en espera de
que se encuentre la manera de recoger la cosecha energtica.
Mientras avanzan los experimentos como el del Instituto Politcnico de Worcester (WPI) para convertir el asfalto en recolector
de sol y usar tuberas subterrneas para generar vapor y energa, Scott Busaw est desarrollando un concepto bastante ms
complejo, sobre la senda de la gran convergencia entre la energa, el transporte y la infraestructura que se producir en el
futuro.
La base de sus carreteras solares son unos paneles de 30 por 30 centmetros, de apariencia no muy distinta a las placas
fotovoltaicas. Los paneles constan bsicamente de tres capas: la superficie est hecha de un material traslcido, rugoso y de alta
resistencia, para soportar el peso de los vehculos y permitir la traccin. La segunda capa es la electrnica, donde se absorbe y
se almacena la energa, con clulas fotovoltaicas y diodos emisores de luz (LEDs) que permitirn iluminar o pintar la superficie
de la carretera. La tercera capa servir para distribuir la energa y albergar tambin los cables de fibra ptica para las comunicaciones.
Bushaw asegura que su visin ser posible si se logra fabricar paneles a un coste medio de 5.000 dlares. Aunque el presupuesto
total para reemplazar las carreteras de asfalto ascendera a 4.800 millones de dlares en Estados Unidos, el creador de Solar
Roadways asegura que sus paneles tendran una duracin asegurada de 21 aos y el precio final de sus carreteras se equiparara
a las de asfalto.
El ingeniero Bushaw afirma que sus carreteras resistirn accidentes y sern inteligentes. Podrn generar calor para disolver la
nieve y enviar mensajes a los automovilistas para hacer ms fluido el trfico. Contarn con aparcamientos y dispositivos para
recargar los coches elctricos. Segn sus propias estimaciones, cada kilmetro y medio de carretera solar servira para dar energa
a 500 casas.
En San Diego, California, empezaron a brotar los primeros rboles solares con la ambicin de capturar hasta 17.000 horas de luz
al ao y propiciar a la vez sombra a ocho coches. Los rboles solares han echado ya races en decenas de aparcamientos como
el del Laboratorio Nacional de Energa Renovable de Golden (Colorado), donde se cuece el futuro de la energa solar.
Fuente: www.elmundo.es