LA LENGUA Y LA IMAGEN.

ALGUNAS DIFERENCIAS
Hay muchas diferencias entre los signos y cdigos
lingsticos e icnicos. La lengua (21) es un cdigo
muy
potente
que
funciona
por
relaciones
complementarias y diferentes. Cada partcula como
unidad mnima de la lengua es analizable, mientras
que en las comunicaciones visuales esto no siempre
funciona as. Las imgenes al parecer son claras para
lo general, no para lo particular (es ms claro que una
imagen diga "un rinoceronte" que "este rinoceronte
especfico").
En el continuum icnico no hay unidades pertinentes y
discretas, catalogables de una vez por todas. Los
signos de un dibujo no son elementos de articulacin
correlativos a los fonemas porque no tienen valor
posicional y oposicional, no significan por el hecho de
aparecer-desaparecer; pueden asumir significados
contextuales sin tener significados propios (un punto
= un ojo). El valor posicional del signo icnico vara
segn la convencin que instituye el tipo de dibujo y
puede variar segn la mano del dibujante. De esta
manera acepta Eco (1968: 239), si los cdigos icnicos
existen,
stos
son
dbiles.
Los semiticos (semiotician) comnmente se refiere a
pelculas, televisin, programas de radio, afiches
publicitarios como 'textos'. As, al ser la imagen un
tipo de lenguaje, las categoras de la lingstica
general pueden ser de utilidad, aunque no agotan su
pertinencia en el anlisis de estos productos
culturales. Es obvio que el sentido de comprensin del
sintagma lingstico es distinto al sintagma visual en

una pelcula o en la publicidad, en un reality show o en

las artes escnicas; o que la idea de diacrona de una
lengua no puede ser entendida igual que la evolucin
en el cine francs de la segunda posguerra a la
"nueva ola". En el fondo, el principio y la sugerencia
metodolgica parece ser no forzar categoras o
procedimientos. Hay que evitar el riesgo de analogas
fciles entre las tcnicas de la produccin visual y la
gramtica del lenguaje natural. Por ejemplo, no existe
un "lenguaje" de la fotografa, no al menos como un
sistema sencillo de significacin del que dependan
todos los fotgrafos (en el sentido que un texto en
castellano hace depender a los hispano-parlantes del
idioma espaol); existe mejor dicho, un complejo
heterogneo de cdigos sobre el cual la fotografa se
puede
construir.
Berger (1980: 14 y ss.) aade otros aspectos que nos
pueden ayudar a inferir ms diferencias entre la
lengua y las imgenes. La vista llega antes que el
habla; las palabras nunca cubren la funcin de la
vista. Vemos aquello que "miramos" (y claro, reconoce
aquello que el discurso designa o que se nos ha
enseado a ver). Nunca miramos slo una cosa (a
diferencia de la palabra hablada: no podemos decir
dos palabras al mismo tiempo); siempre miramos la
relacin entre las cosas y nosotros mismos. La visin
se encuentra en continua actividad, en continuo
movimiento afectado e interpelado por los cdigos
culturales. Las imgenes tuvieron una clara impronta
"semitica" desde su origen, se hicieron para evocar
la apariencia de algo ausente (es decir, cumplir
claramente
una
funcin
sgnica).

Estas diferencias tienen que ser tomadas con matices.

Hoy da existen perspectivas que subrayan la
dimensin "multimodal" de la lengua, o sea, su
dimensin no solo visual sino plstica o tctil de la
lengua. El tema de los lenguajes, su influencia en la
percepcin-cognicin y las consecuencias socioculturales ha sido un tema, por ejemplo, de inters
para el polmico Mc Luhan y su "teora del medio". Por
otra parte, los semiticos de la imagen han intentado
esta separacin o, mejor dicho, autonoma de la
lingstica o el anlisis del discurso con relacin a la
semitica, de aqu que conviene tener claras las
diferencias, las posibilidades de interrelacin y los
modos
de
constituirse
de
estas
prcticas
investigadoras y orientaciones conceptuales. Para
quienes nos interesan centralmente los fenmenos
socio-culturales de la comunicacin social, es un reto
sugerente, ya que por sus caractersticas tenemos que
reflexionar sobre estos signos y cdigos, sus
intersecciones y modos de articulacin.
(21) Algunas lingstas (ver Todorov y Ducrot, 1974)
establecen una fuerte diferencia entre 'lengua' y
'lenguaje'. Dejan para la primera, la 'lengua natural'
que hablamos y para el segundo cualquier otro
sistema de codificacin (lenguaje de los pjaros,
lenguaje del color). Para las ciencias sociales esta
diferencia es menor y se suele usar con menos
cuidado estos dos trminos, toda vez que lo
importante es el fenmeno social, interactivo, cultural.
(en la zona de libros de Google, es posible tener
acceso a algunas parte de este clebre diccionario
completo).

Fuentes documentales sobre semitica