TEORIA SOCIAL 01/05/15

Primera Evaluacion
1. Qu entiendes por idealismo y materialismo?
IDEALISMO: El idealismo es el movimiento filosfico que se centra en la verdad trascendental prescindiendo
del resto de los trascendentales. Los trascendentales bsicos son: el Ser, la Verdad y la Bondad. Los idealistas
priorizan la Verdad, los realistas el Ser y los voluntaristas la Bondad. Al afirmar que lo primero es la Verdad, la
realidad queda fuera del sistema idealista. Slo son compatibles los tres trascendentales mientras se respeta la
jerarqua que hay entre ellos: primero el Ser, luego la Verdad y por el ltimo la Bondad, as ocurre en el
realismo.
El idealismo prioriza la Verdad pero equipara el Ser y la Verdad: todo lo que es, es verdadero. Esto quiere decir
que todo lo que es, es cognoscible. Hegel dice que todo lo que es real, es racional. Que todo lo que ocurra sea
inteligible es el aliento de la ciencia. Sin esta base la ciencia no tendra sentido. Si lo real es inteligible no nos
preocuparamos en entender la realidad. No se puede separar el ser de la verdad o la verdad no sera real y la
realidad sera falsa.
El idealismo intenta neutralizar al nominalismo. El Universal es aquel punto en que el pensar coincide con el
ser. El Universal es real, no es una etiqueta. En el siglo XIV, el nominalismo negar los Universales, sern
meros nombres. Si son meros nombres, no conocemos la Verdad. Para el idealismo, el pensamiento es lo
mismo que el ser si se piensa todo. Los Universales no son nombres si no son abstractos sino concretos. Pero
el hombre no lo sabe todo, su conocimiento no es absoluto, es finito. Un Universal concreto del Todo sera el
saber del saber, el saber absoluto de Hegel. Pensar es cmo han pensado todos los humanos. Es el
pensamiento que se piensa a s mismo, no una idea de Platn. El Universal concreto es lo racional que es real.

MATERIALISMO: El materialismo es una corriente de la Filosofa que surge estricta y exclusivamente como
contrapartida de otra, denominada idealismo, para responder a aquella cuestin fundamental de la filosofa
sobre qu es primero: el pensamiento o lo material.
Entonces y como se desprende ya desde el nombre que se le atribuy, el materialismo le da absoluta
preeminencia al mundo material, siendo que siempre lo material preceder al pensamiento.
El Materialismo o aquellos que apuestan a una concepcin materialista del mundo consideran que el universo
es material, es decir, existe fuera e independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el
pensamiento son tan solo propiedades de esta en un estado elevado. Adems, promueve que la materia no fue
creada desde la nada, que ciertamente seguir existiendo en la eternidad y que tanto el mundo como sus
regularidades pueden ser conocidos.

2. Qu personajes conoces?
MATERIALISMO

Carlos Marx Naci en Trveris (Alemania) en 1818. De familia y confesin religiosa

juda, pero perdi la fe desde muy joven cuando su padre se convirti por motivos
polticos y econmicos al protestantismo, realiz sus estudios en Boone y Berln
donde se doctor y entr en contacto con los filsofos de la izquierda Hegeliana.
PENSAMIENTO "El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro
autores: Hegel, Feuerbach, Saint Simn y Prudhon". De Hegel tom el mtodo
dialctico pero aplicado a la materia y no al espritu; de Feuerbach asimila el
materialismo ateo; de Saint Simn y Prudhon sus ideas econmicas.
Federico Engels Naci el 18 de Noviembre de 1820 en Barmen. Descenda de una
familia de industriales, su padre era fabricante de tejidos y Engels abraz la
profesin comercial. Fue educado en un ambiente familiar pietista, desde su
juventud se ocup de las cuestiones religiosas y muri el 5 de agosto de 1895 en
Londres.
PENSAMIENTO En 1841 durante su servicio militar frecuent el crculo acadmico
de los Hegelianos llamados "Los Libres", adhirindose ms tarde a la izquierda
Hegeliana. "Engels haba abrazado abiertamente las ideas de la democracia
revolucionaria, anunciando la necesidad de una transformacin revolucionaria de
la vida social llevada a cabo por el propio pueblo y en nombre de la libertad".
Ludwig Feuerbach Naci en Landshut (Baviera) en 1804 y muri en 1872 en
Rechenberg, cerca de Nremberg. Estudi teologa y filosofa. Hacia1839 los
filsofos se dividieron en dos escuelas: los hegelianos ortodoxos y los de izquierda.

PENSAMIENTO Feuerbach no reconoci la independencia del espritu frente a la

naturaleza sino que "afirmaba que todos los valores ideales y, entre ellos la
religin son producto de la mente, de sus deseos y necesidades".
IDEALISMO

PLATN, un remoto precursor del idealismo, postulaba la existencia de un universo

de las ideas o formas que se reflejan de modo imperfecto como los diferentes
objetos que se perciben en la experiencia comn. Sostena que estas formas o
ideas no son slo ms inteligibles con claridad, sino tambin ms reales que sus
reflejos transitorios y en esencia ilusorios.
BERKELEY El clrigo y filsofo irlands del siglo XVIII George Berkeley pensaba
que todos los aspectos de aquello que una persona percibe son en realidad
reducibles a las ideas presentes en su mente. El observador no hace que existan
los objetos externos, sino que su idea cierta es introducida en la mente humana de
modo directo por Dios.
KANT El filsofo alemn del siglo XVIII Immanuel Kant perfeccion con gran
intensidad el idealismo a travs de su anlisis crtico sobre los lmites del
conocimiento asequible para el ser humano.
HEGEL El filsofo alemn del siglo XIX Georg Wilhelm Friedrich Hegel consideraba
incorrecta la teora de Kant que presenta como inevitable la ignorancia humana
sobre la verdadera naturaleza de las cosas. Hegel defenda la inteligibilidad ltima
de todo lo que existe.

3. Qu entiendes por teora social?

La Teora Social es una ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad humana, entendida como el
conjunto de individuos que viven agrupados en diversos tipos de asociaciones, colectividades e instituciones.
Esta ciencia estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad

No confundir Teora social con teora sociolgica. La Teora sociolgica estudia la generalidad de la
sociedad, o lo que es lo mismo, la sociedad de modo ms bien generalizado; en cambio LA TEORIA
SOCIAL, estudia aspectos ms concretos de la sociedad o aspectos especficos de una sociedad
dada.

En verdad no existe "LA TEORIA SOCIAL", sino diversas teoras sociales (cada una es un modelo de
teora que tiene caractersticas propias y particulares modos de ver la sociedad) Hay muchas teoras
sociales: Teoras feministas; crticas; modernas; postmodernas; teora de sistemas, de conflictos, etc.
Cada una de esta teora adhiere a una corriente sociolgica, histrica, poltica, econmica y
antropolgica. Hay algunas teoras que son positivistas (Comte, Durkheim, Weber) hay otras
progresistas; otras conservadoras, y las que a m me gustan: las que adhieren a la lnea marxista.
Dentro de los postmodernos te encontrar con autores muy de moda: Foucault, Derrida, Bordieu, etc, etc. En su
mayora ellos retoman viejas teoras y las modifican. Por ejemplo: Pierre Bourdieu (socilogo francs) es un
tipo que hace una re. Elaboracin (y ampliacin) de la teora de Karl Marx. Es ms, desde mi punto de vista es
ms groso que el mismo Marx. Del mismo modo, mucho antes, Marx elabor su teora en base a otras (en este
caso positivistas -la de Comte- y evolucionistas -como la de Morgan, que fue leda por Engels y no por Marx-)

POR QU SURGE LA TEORIA SOCIAL???

Simple mi amigo, surge por necesidad de control: necesidad de controlar la sociedad. Es por eso valorable el
aporte de los marxistas, porque tienen una perspectiva mucho ms crtica y tienen en cuenta a los oprimidos.
Por el contrario, las teoras positivistas tienen otros fines demasiado aliados al mundo capitalista.

4. Quin es Carlos Marx? Su importancia al proceso histrico.

Se puede ver claramente una influencia dejada por Marx que aunque a pesar de las errores y la inoperancia de
lo que fue el socialismo en s, su filosofa materialista dejo una gran huella en la actualidad y siempre aunque
inconscientemente realizamos lo que esta filosofa propona.
Hoy en da se reconoce el materialismo en la creencia de que la materia existe, independientemente y aparte
de la conciencia, en el mundo exterior. El hombre crea esta base a travs de la prctica. Obligado a someterse
a fuerzas naturales, y capaz de utilizar solamente herramientas sencillas.
Se puede ver esta influencia en la existencia social de la humanidad ya que surgen relaciones e influencias
recprocas entre individuos. En una sociedad de clases como se puede ver en casi todos los pases existe
adems una lucha de clases en donde las clases oprimidas consideran las circunstancias y evalan su fuerza,

y luego hacen sus planes. Cuando tienen xito en la lucha, los miembros de esta clase estn convencidos de
que sus concepciones no son producto de la fantasa, sino reflejo del mundo material objetivamente existente.
Puesto que la clase oprimida fracasa cuando adopta planes errneos y tiene xito corrigiendo sus planes,
aprende a entender que puede lograr su propsito slo cuando sus planes descansan en la comprensin
correcta de la naturaleza material del mundo objetivo y el hecho de que el mundo objetivo est gobernado por
leyes.
La historia de la prctica del hombre abarca la historia de su lucha con la naturaleza, la historia de la lucha de
clases, y la historia de la ciencia. Debido a la necesidad de vivir y luchar, los hombres han pensado sobre la
realidad de la materia y sus leyes, han demostrado lo correcto del materialismo, y han encontrado la
herramienta intelectual necesaria para su lucha: la filosofa materialista.
Entre mayor es el nivel en que se desarrolla la produccin social, mayor es el desarrollo de la lucha de clases,
y entre ms el conocimiento cientfico revela los secretos de la naturaleza, mayor es el desarrollo y
consolidacin de la filosofa materialista. As el hombre puede liberarse gradualmente de la aplastante opresin
dual de la naturaleza y la sociedad.
Hablando ya de lo que es el comunismo ser verdad que la implantacin de este en los diversos pases ha
desmentido las previsiones marxistas de una revolucin proletaria en un mundo capitalista de intensa
concentracin industrial; ser cierto que los conductores soviticos, dando muestras de realismo poltico, a
veces feroz, han abandonado, o atemperado a las circunstancias y conveniencias la ortodoxia marxista.
Mientras tanto, quedar como hecho histrico alucinante, de trascendental significacin para el curso de la
humanidad la aparicin del Comunismo en Rusia, su atormentada consolidacin en el pas sovitico y la
forzada y oportunista propagacin en ms de la mitad del mundo.
Cuatro estadios se pueden sealar en la evolucin del comunismo:
El periodo revolucionario y de comunismo radical de la llamada guerra civil. Momentos de conquista audaz del
poder y primer asentamiento.
El periodo transitorio de la Nueva Poltica Econmica; en un cierto sentido de marcha atrs, por acomodacin a
las imperiosas exigencias de fomento de la produccin y atencin al descontento campesino.
El lapso ms duradero y decisivo de la construccin del Socialismo, con la elaboracin, puesta en marcha y
realizaciones de los planes quinquenales, que pretendieron colectivizar la agricultura y lograron sentar las
bases de la industria pesada sovitica.
Los tiempos ulteriores y recientes de creciente expansin externa hacia China y democracias populares
europeas. A una con el afianzamiento interno ruso, por prudente atempera miento a la cambiante evolucin, se
ha operado en el bloque comunista una evidente escisin.
A travs de esos cuatro estadios un resultado queda patente. Y es, el del abierto desafo lanzado por el
Comunismo contra el Sistema Capitalista.
Aunque sin dar del todo crdito a los datos estadsticos, ni aceptar siquiera la estricta comparabilidad de las
cifras, nos parece que es un triunfo innegable de los dirigentes comunistas el que en la esfera de la produccin
se vayan acercando a los volmenes y tasas de crecimiento occidentales.
Pero, sin duda, han sido ms efectivos sus logros en la esfera de la distribucin, en la nivelacin de las
fortunas, desmantelamiento de arcaicas estructuras sociales y proporcin de igualdad de oportunidades para
todos.
No tiene por qu arredrarnos el reconocimiento de que unos cuantos aos de vandalismo comunista, aunque
haya sido, o sea, devastador su paso, puede dejar despejado el terreno para la apertura de nuevos caminos.
Quizs sea una de las ms faustas consecuencias de la aparicin y afianzamiento del Comunismo, la reaccin
provocada en el sistema capitalista contrapuesto.
El mundo occidental est despertando. Asistimos a un rejuvenecimiento y a una transformacin del sistema
capitalista. Es notorio el vigor, siempre renovado en la eficacia productiva, del capitalismo americano. Resulta
todava ms esperanzador el proceso creativo del capitalismo europeo, ms abierto a las necesarias reformas
sociales.
Comunismo y Capitalismo se hallan hoy da frente a frente.
Personalmente opinamos que el Capitalismo, o continua y acelera el proceso de interna renovacin, superando
viejas concepciones, o sucumbe ante el mpetu del adversario.
As mismo el Comunismo, que en sus etapas iniciales puede ofrecer evidentes xitos, por la implantacin de un
frreo Capitalismo de Estado, forzosamente ha de degenerar, y a la larga no ser lo suficientemente eficaz
como para asegurar permanentemente una adecuada y justa distribucin de la riqueza.
Frente a ambos sistemas, capitalista y comunista, se alzan, como tierras de conquista y promisin, las vastas
extensiones del sudeste asitico, de los continentes africano y latinoamericano.
En este tercer campo de lucha intermedio debe dirimirse la gran contienda, si no queremos asistir a la
conformacin de un capitalismo de naciones ricas y un proletariado de naciones pobres.
Las profundas desigualdades sociales, asentadas en vetustas estructuras y que dan como resultado la
miserable condicin de vida de las clases populares, hacen de esos continentes campo abonado para el
Comunismo.

5. Qu opiniones puedes aportar a la teora social?

Entrega o suministro de lo necesario para el logro de un fin. aportacin.

Cosa o conjunto de cosas que se entregan o suministran para contribuir al logro de un fin. aportacin.

6. Que teora puedes crear t Como investigador social.

El investigador social busca de forma individual o grupal una precisin a la descripcin de los fenmenos de la
sociedad, haciendo un anlisis estadstico, con el que se pretende investigar, el principio racional, que este
consiste en ajustar la investigacin a la intervencin futura, asimismo con el anlisis que lo orientar a la
extraccin de conclusiones y recomendaciones operativas.
Dentro de la investigacin cuantitativa en las ciencias sociales, utiliza el mtodo de la entrevista sta le permite
conocer datos que no puede recoger con la informacin o el cuestionario. De esta manera con la informacin
que se obtuvo permite la comprobacin de hiptesis.
Las hiptesis en la investigacin tratan de dar cuenta de las relaciones que existen entre las diferentes
porciones de un mismo fenmeno social. Olvidando por completo mostrar que se debe, antes de comenzar a
explicar por qu los fenmenos son as y se presentan con esa magnitud, construir un conocimiento a partir de
hiptesis que tenga como propsito indagar sobre el modo y la forma en que est constituido el ser de los
fenmenos sociales, esta tambin se enfocar en la reflexin en la dimensin cualitativa sobre la existencia o no
existencia de un cierto modo de ser un fenmeno social determinado, las hiptesis solo tienen la finalidad de
explicar un fenmeno a partir de la relacin que guardan con otro. in de la teora emergente.